12古典时期的雅典通才教育
2.雅典的教育
雅典的教育雅典是中希腊南部亚狄加的首府，沿袭为国名。
境内多山，不适宜农业，只能种植橄榄、葡萄，但矿藏丰富，手工业发达。
雅典濒临海岸，多良港，交通方便，不仅与境内各国贸易频繁，而且与北非、西亚也有频繁的贸易往来，是中希腊各城邦与东方联系的前缘地带，至公元前5世纪初成为全希腊最繁荣富强的国家。
雅典的阶级关系比斯巴达复杂，除了奴隶主和奴隶的长期殊死搏斗外，以手工业者和农民为主体的下层自由民与贵族奴隶主之间的矛盾也极为尖锐。
此外，随着工商业的发展而日益强大的工商业奴隶主与农业贵族奴隶主争权夺利的斗争也很激烈。
自公元前6世纪初，首席执政官梭伦实行有利于工商业奴隶主和下层自由民的政治经济改革后，经过庇西特拉图的僭主政治（1），特别是克里斯提尼的改革，至公元前6世纪末，胜利地结束了平民反抗的斗争，雅典的奴隶主民主政制终于在战胜氏族贵族专政的基础上建立起来。
繁荣的工商业经济，民主的奴隶主政治，促进了雅典文化科学的发展。
公元前5世纪至前4世纪，雅典出现了各种哲学派别、艺术水平很高的雕刻和美术作品，文学、史学也很发达，科学，如天文、算术、几何都得到较高的发展。
上述的经济、政治、文化科学情况，决定雅典的教育与斯巴达的有着不同的特点。
雅典的教育，不像斯巴达那样注重军事体育教育，仅仅把奴隶主子弟训练成为具有健全身体、勇敢强悍的武士，而是通过体、智、德、美诸育，把他们培养成为具有健美的体格，高尚的情操，广泛的文化素养，发达的智力，多方面的兴趣，能言善辩的社会活动家和商人，即“身心既美且善”的公民。
这就是西方最早的身心和谐发展的教育，它对后世有着深远的影响。
在雅典，国家对奴隶主阶级子弟教育采取放任态度。
国家不直接设立学校，只是监督父母负起教育子女的义务。
梭伦教育法规定，凡公民都有使其子女学习体操及音乐的义务，违反者受到谴责。
雅典的初等学校都是私立，国家绝少干预。
雅典的学校体制比较多样、完善。
具体情况是：家庭教育。
雅典初生婴儿的身体检查不是由国家而是由父亲进行。
古典时期雅典学校全面发展教育对我国大学生教育的启示
摘要： 古典 时期雅典提 出了德 、 智、 体、 美全 面发展 的教 育方针 ， 学校 对 学生实行全 面发展教 育。其教育 呈现 出独具
特色的人性化特点， 促进 了学 生各项才 能的 自由发展。培养 出来 的学生是全面平衡发展 的人 ， 这种教 育不 是把人 当做 某
种具备 特有技能的机器 ， 而是注重培养人 的思想 内涵 、 身心 素质和 审美观 。古典 时期雅典全 面发展教育值得 我 国大 学生
面发 展教 育不仅 从 模 式 上影 响着 后 世 的 教 育 ， 还从 深层 次上影 响着 后 世 的 教育 ， 其 全 面发 展 教 育 理 念 仍值 得 当前 我 国大学 生人 格培 育体 系建设 等 各方 面
校， 但是它们的学校在教育 目的和方法上远不及雅 典。在古代世界中只有希腊的全面发展教育对后世 的影响最大 ， 雅典是希腊的学校 ， 罗马继承了希腊的 全 面发展 教育 ， 罗 马的全 面发 展教育 影 响 了欧洲 ， 欧
奠定 了基础 。
面发展教育” ， 这给我 国高校对大学生如何进行全 面发展教育、 培养学生整体素质 的提高 ， 提供了一个
很好 的参 照和 比鉴 。
一
希腊 人 开启 了欧 洲 的全 面 发展 教 育 ， 他们 提 出
了关于全面发展教育的复杂 问题 ， 他们不仅在理论 上也在实践上给出了关于这个问题的答案 。他们仔
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古 典 时期 雅 典 学 校 全 面发 展 教 育对 我 国大 学 生教 育 的启 示
神彦飞 ， 王栋 华 ， 张
（ １ 山东大学 ， 山东 济 南 ￣０ １ ０ ０ ； ２山东大学＜ 威海＞ ， 山东 威海 ２ ６ ４ ２ ｏ ９ ）
简述雅典时期的教育特点
简述雅典时期的教育特点一、相同点：1、两个城邦都很重视教育；2、两个城邦的教育都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育；3、在教育过程中都注重使用体罚；4、两个城邦都进行体格检查。
二、不同点：1、政府对教育的态度不同；2、教育机构不同；3、教育目的不同； 4、教育任务不同；5、师资队伍不同。
1、在斯巴达，教育被当做就是一项极其重要的国家事业，并具备严苛的国家性质。
传说中的斯巴达国家的创始人库古就曾表示，教育就是一个立法者必须予以考量的最主要和最关键性的事务。
正是由于这个原因，斯巴达的教育几乎全然由国家掌控，家庭几乎不分担教育的任务。
与斯巴达一样，雅典也高度重视教育。
早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育。
否则，子女成年后有权利不赡养父母。
2、斯巴达和雅典的教育的阶级性就是十分显著的，除了奴隶和外邦人没受到教育的机会之外，即使在公民中，也不是人人都能够享用公平的教育机会。
正像弗里曼所说，“希腊的教育就是少数上层阶级弟子的教育，而不是城邦所有人口的教育”。
3、在斯巴达，为了养成艰苦的生活习惯、培养坚韧不拔的毅力，他们给予儿童的饮食起居条件极端简陋、苛刻，使之习于忍耐饥寒，还用残酷的鞭打和野兽的扑咬作为训练的手段。
雅典学校的教师地位很低，有些还是赢得民主自由奴隶，加之当时受到客观条件管制，教与学都很困难，教师经常采用体罚，教学方法蛮横。
4、斯巴达的公民子女出生后，有长老代表国家检查新生儿的体质情况。
雅典的公民子女长大后，也必须展开体格检查，所相同的就是，雅典儿童的健康检查就是由父亲负责管理展开。
1、以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，教育完全由国家控制，国家采取严格的集权领导，把儿童视为国家所有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育所有的开支均由国家来承担，青少年必须免费接受教育。
而商业繁盛、推行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则实行放任政策，不全然靠由国家去掌控教育，而是把教育子女视作家庭的职责，为孩子挑选最合适的学校，并定期交纳学费。
古典时期雅典的学校教育的开题报告
古典时期雅典的学校教育的开题报告
古希腊雅典是西方文明史上重要的城邦之一，古典时期雅典的学校教育是其文化繁华的重要一环。
通过对古典时期雅典的学校教育进行探究，可以深入了解古希腊的教育制度和古希腊文化的核心价值观。
本文将从以下三个方面展开探究：
一、古典时期雅典的教育制度
对于古典时期雅典的教育制度，首先需要了解的是其基本的教育体系。
在雅典，教育主要由家庭、私塾和公立学校三个层面构成。
家庭是最早的教育场所，私塾是贵族子弟的教育场所，公立学校则是针对广大市民提供的教育场所。
在公立学校中，由于学费较为昂贵，故只有少数有家庭财力支持的市民子弟能够接受教育。
二、古典时期雅典的课程设置
古典时期雅典的教育着重培养市民的民主意识和自我完善精神，因此课程设置偏重人文主义和智力发展。
学生需要接受文学、哲学、音乐、舞蹈、数学、逻辑等多种科目的教育。
其中，哲学是古希腊文化的重要组成部分，被视为人生最高追求。
三、古典时期雅典的师生关系
在古典时期雅典的公立学校中，师生关系是近距离交往的人际关系。
教师不仅教授知识，更是负责学生的品德教育和成长指导。
师生之间的互动和互动方式，反映了古希腊文化历史上民主精神和平等观念的深刻内涵。
综上所述，古典时期雅典的学校教育具有重要的历史和文化价值，它代表了古希腊文化的理性思考和人文主义精神。
虽然这种教育模式已经逐渐消失，但它留下的影响是永远无法磨灭的。
古典时代雅典智者教育繁荣的原因分析
古典时代雅典智者教育繁荣的原因分析王雪白;苏继红【摘要】智者教育是古典时代雅典教育史上形成的十分重要的知识力量,雅典的自然人文环境成就智者教育,古典时期雅典的经济繁荣发展也促进智者教育的进步.政治制度的演变以及丰富多彩的文化对智者教育更是起到举足轻重的作用,智者们通过收取费用传授徒弟们知识,讲授的课程主要包括雄辩术和修辞法.智者教育拓宽了当时雅典教育的学术范围,为雅典以及后世教育的发展奠定了十分重要的基础.【期刊名称】《林区教学》【年(卷),期】2017(000)004【总页数】2页(P71-72)【关键词】古典时代;雅典;智者教育【作者】王雪白;苏继红【作者单位】哈尔滨师范大学教师教育学院,哈尔滨150025;哈尔滨师范大学教师教育学院,哈尔滨150025【正文语种】中文【中图分类】G633.51希腊的古典时代是古希腊社会发展中的一个重要阶段，这一阶段雅典的教育发展也相对成熟。
随着智者教育的迅速崛起，雅典的城邦教育也出现了重大历史变革。
“智者”在古希腊有诸多含义，“智者”一词最初是指古希腊哲学家中有智慧、有能力和有技能的人。
随着时间的推移，“智者”逐渐被冠以新的含义，指那些以广收门徒、传授知识并获取报酬为职业的人。
智者学派是一群专业的教师、公共演讲家以及作家，公元前5世纪后期，智者们引发了一场运动，称为“智者运动”，智者运动是古典时代希腊思想的一种文化思潮。
运动的中心地点是雅典的市区内，充满温和阳光和新鲜空气的自然环境、人文主义思潮、工商业经济的快速发展、政治制度的进步以及文化传播和学术交流都对雅典城邦的教育产生了深刻影响，使智者教育逐渐壮大，进而对古典时期的希腊社会产生了巨大影响。
智者学派的教育活动在当时的民主政治生活中也起到了极大的推动作用，而且在智者游学的过程中，有利于文化的传播和交流，对培养青少年的思维能力具有重要意义。
这种与国家的政治生活密切相关的雄辩术教育对后世的罗马教育，以及一些西方国家的政治和教育都产生了深远影响。
雅典的教育制度
雅典的教育制度雅典是古希腊最重要的城邦之一，其教育制度在古代有着举足轻重的地位。
雅典教育制度的特点主要包括公民教育、男性教育和女性教育等方面。
下面我们将详细介绍雅典的教育制度。
一、公民教育雅典教育制度以培养合格的公民为目标。
公民教育包括文学、音乐、体育等方面的教育，旨在培养出有思想、有道德、有文化的公民，为城邦的政治、军事和社会生活做出贡献。
1. 文学教育雅典的公民教育中，文学教育是至关重要的一环。
学习诗歌和戏剧是培养雅典公民的重要手段。
学生会学习荷马史诗等古代文学作品，通过这些文学作品，培养学生的爱国情怀、道德意识和悲壮情感。
2. 音乐教育音乐在雅典公民教育中也具有重要地位，学生不仅学习演奏乐器和唱歌，还要学习音乐理论和音乐史。
雅典认为音乐教育可以培养公民的审美情趣和道德品质。
3. 体育教育体育训练对于培养身体素质和勇敢精神是必不可少的。
雅典的公民教育中，学生会进行各种体育运动，如跑步、跳远、搏击等，以增强体魄和意志力。
二、男性教育在古代雅典，男孩的教育是非常重要的，因为他们会成为未来的公民和领袖。
男孩的教育包括家庭教育和学校教育两个方面。
1. 家庭教育在家庭中，男孩会接受父亲或其他长辈的指导和教育。
父亲会传授儿子自己的职业技能和道德观念，培养孩子的品行和责任感。
2. 学校教育古代雅典的学校教育主要由私人教育家或公立学校提供。
学校课程包括文学、数学、哲学、音乐、体育等各个领域，培养学生的综合素质。
学生在学校内除了学习知识外，还会接受严格的纪律训练，培养坚韧不拔的性格和敢于面对艰难的精神。
三、女性教育在古代雅典，女性教育相对男性来说要简单得多。
女性的主要任务是成为好妻子和母亲，因此女孩们的教育主要是家庭教育。
她们会学习家政、手工艺和社交礼仪等，以培养良好的家庭管理技能和品行端正的态度。
古代雅典的教育制度以培养完整的人格为目标，并注重培养公民精神和社会责任感。
通过公民教育、男性教育和女性教育的有机结合，古代雅典培养了一代又一代优秀的公民和领袖，为希腊古代文明的繁荣和发展做出了重要的贡献。
外国教育史
一、古风及古典时期的教育（以斯巴达、雅典为代表）（一）斯巴达的教育（重女子教育,轻文化教育，教育由国家控制）五项竞技：赛跑、跳跃、铁饼、标枪、角力斯巴达的教育目的和宗旨:通过严格的军体训练、性格训练和道德灌输，使儿童养成强健的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质，以便将来成为强悍的武士。
（青年静如处子，动如脱兔）（二）雅典的教育1.教育概况:雅典盛行私人办学，国家只负责16-20岁青年的教育。
雅典教育的主要特点：德智体美和谐发展二国的相同点：二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。
二者的不同是由于政体、地理环境、传统等因素决定的一、苏格拉底认为教育的目的即追求完满的、永恒不变的道德准则。
提出美德即知识”（知识即道德）。
苏格拉底问答法（产婆术、精神助产术）问答法（产婆术）四个步骤：1.讥讽 2.助产术 3.归纳 4.定义【产婆术与孔子的启发式教学法（“叩两端”）有异曲同工之效】二、柏拉图（在雅典创办阿加德米学园），代表作是《理想国》（一）柏在《斐多篇》里，提出“灵魂回忆说”：教育是不断启发人内心原有知识的过程。
（二）灵魂说与“哲学王”：①灵魂包括理性部分、激情部分和欲望部分。
②“哲学王”：是理想国的统治者，具有优良遗传素质，接受过良好教育，通晓理念世界，集政治权力和哲学思考于一身的哲学家（三）《理想国》中的教育观1.教育的目的和作用：教育是建立理想国的重要工具，可帮助建立巩固等级关系。
2.教育体系：在《理想国》中，他提出了西方最早的、比较系统的教育体系，优生及胎教论女子教育1、给女子同等的教育2、各种职务不论男女都可以参加（四）历史地位及影响1. 第一个提出了比较系统的从学前到研究院的教育体系。
2. 主张教育由国家管理，强调了教育服务于社会及政治的功能，成为“社会本位论”的代表人物之一。
3..首次提出了优生、胎教、计划生育及公共学前教育的思想4．强调学前教育内容(包括游戏、文学、音乐等)应具有教育性，从而开创“教育性教学”理论的先河5．提出了“四艺”（算术、几何、天文、音乐）6．由于强调神性至上至善，开创了西方教育科学的神学化进程。
第二章_古希腊时期的教育
雅典诗人——荷马
雅典学派
三,雅典的教育
(一)雅典教育的背景和繁荣原因 1,雅典教育繁荣是其工商业经济发展的要求 2,奴隶主民主政体对教育的深刻影响 3,东西方文化交流的推动 4,意识形态的开放孕育了教育的繁荣 (二)教育的目的和任务 1,教育目的在培养有教养商人和灵敏政治家 2,教育以青少年的身心和谐发展为任务
两国教育之不同
1,从教育体制上看,斯巴达教育完全由国家来控制管理,而雅典国 家只负责办理中高级教育机关,而初等教育则由私人设立. 2,从培养目标来看,斯巴达培养目标很单一,即培养效忠于奴隶主 国家的身强力壮的武士.而雅典教育提出以"身心既美且善"作 为育人的理想标准,而以人的"智""德""""美"的和谐 发展为其培养目标,而并不只培养武士,其初级培养工商界人士, 高层才是培养国家官吏. 3,从教育内容看 斯巴达教育只重视培养人的军事技术和强健体魄,对文化知识则 毫不在意;而雅典虽以军事体育训练为核心,但也极为重视文化 知识的传授和政治,哲学的辩论演讲训练. 在军事训练中,不仅仅以强健的体魄和军事技术的提高为目的, 而在于锻炼贵族青年的健美的体格和强劲灵活的动作. 雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多.斯巴达设置音乐舞蹈 仅是为了在战场上鼓舞士气,而雅典的音乐舞蹈教育主要在培养 人的节奏感,进而作为表达自己思想,抒发情感的有力武器.雅 典音乐教育是其和谐发展教育内容中的一个重要组成部分.
13-17岁
初等 教育
文法 学校 音乐 学校 家庭教育
残疾 军人 赎身 奴隶 教仆
7-14岁
学前 教育
7岁前
雅典体育教育情景
雅典音乐教育情景
雅典儿童在校学习
古代雅典的教育是什么教育史
古代雅典的教育是什么教育史雅典的教育，是繁荣的雅典文化、科学、艺术中的一个重要环节，也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的有机组成部分。
雅典的教育，不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人，更要求把他们培养成为具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家和商人。
因为要参与和实施民主政治，当政之前，须得擅长演说、雄辩，争得平民的支持。
当政之后，又要善于处理政事，保卫城邦不受内外敌人的侵扰。
同时，作为商人，也重视智育，重视德育和美育，教育内容比单纯实施军事体育训练的斯巴达的教育要丰富、充实得多。
教育方法也要灵活得多。
雅典就是通过这样的教育来培养身心和谐发展的能履行公民职责的人。
具体来说，雅典教育制度，大致分为以下各阶段。
儿童出生后，也要受到严格挑选。
七岁前，由父母在家中养育。
女孩七岁后仍继续由母亲照顾、教育，让她们学习纺织、缝纫、刺绣等方面的技能，不进学校学习文化。
男孩从七岁开始，同时上文法学校（TheGrammatistSchoo1）和音乐学校（TheMusicSchool）（也称弦琴学校）。
文法学校教给儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱。
这些学校都是私立的，收费的。
自由民的子弟能变得起学费也可以入学。
奴隶主的子弟上学时由“教仆”（Pedagode）陪送。
教仆多系有知识的被俘奴隶。
教师是有政治权利的自由民，也有不少是赎身奴隶。
所以那时教师的地位是很低微的，就像沿街卖艺的人一样，并不受人尊重。
文法学校没有明文规定的固定课程，一般只学些读写算的初步知识。
读，即识字阅读，先字母，后单词。
那时还没有重音（读）、标点，词与词之间也无间隔，所以学习读法非常困难。
达到可以阅读程度时，主要是让读“荷马史诗”和“伊索寓言”。
写也不容易，先用硬的尖笔，在蜡板上顺着教师刻好的字迹练，然后再把蜡板放在膝盖上刻写，最后才用墨水在羊皮纸上写，写起来非常慢。
算术教学不太普遍，教师略加指点，学生即用手指或小石子（有时也用类似算盘的东西）练习，极其简单。
雅典的教育制度
雅典的教育制度一、民主政治的实践在古希腊的雅典，民主政治是一种独特的政治制度。
这种政治制度的实践在教育制度中也有所体现。
在雅典的教育中，孩子们从小就接受公民身份的教育，学习如何参与公共事务，如何行使自己的权利和履行自己的义务。
这种教育不仅让学生了解民主政治的基本原则，还培养了他们的公民意识和责任感。
二、综合教育体系雅典的教育制度是一个综合性的教育体系。
这个体系包括多个方面，如语言能力、思维能力、品德教育、多元化教育方式等。
这种综合性的教育体系旨在培养孩子们的全面能力和素质，让他们在未来的生活和工作中能够更好地适应和应对各种挑战。
三、重视语言能力在雅典的教育制度中，语言能力被视为非常重要的一项能力。
学生们需要学习两种以上的语言，以便能够更好地与来自不同国家的人交流。
此外，他们还需要学习修辞和演讲技巧，以便能够在公共场合发表演讲或进行辩论。
四、培养思维能力雅典的教育制度非常注重培养孩子们的思维能力。
学生们需要学习逻辑推理和批判性思维技巧，以便能够更好地分析和解决问题。
此外，他们还需要学习数学和科学知识，以便能够更好地理解世界和自己。
五、强调品德教育在雅典的教育制度中，品德教育被视为非常重要的一部分。
学生们需要学习如何成为一个有道德、有责任感、有尊严的人。
他们需要学习尊重他人、遵守法律、热爱国家等价值观，以便能够在未来的生活中成为优秀的公民和社会成员。
六、多元化教育方式雅典的教育制度采用多元化的教育方式。
教师们通过课堂讲解、讨论、案例分析、角色扮演等多种方式进行教学，以便让学生更好地理解和掌握知识。
此外，学生们还需要参加各种实践活动，如社会调查、志愿服务等，以便将所学知识应用到实际生活中。
七、机会均等原则在雅典的教育制度中，机会均等原则被视为非常重要的一部分。
无论孩子们的背景如何，他们都有机会接受优质的教育。
这种机会均等原则不仅让孩子们能够更好地发挥自己的潜力，还促进了社会的公平和稳定。
八、教育与生活紧密结合在雅典的教育制度中，教育与生活紧密结合。
雅典的教育制度
雅典的教育制度雅典是古希腊的重要城市，也是世界上最早的民主国家之一。
在雅典，教育一直被视为重要的社会和政治领域，对人们的思维、文化和价值观产生了深远的影响。
本文将介绍雅典古代教育制度的发展历程、教育机构和教育内容，并对其影响进行分析。
雅典古代教育制度的发展历程古希腊的教育制度早在公元前7世纪就开始建立。
最初，教育的内容主要是注重体力锻炼和战争技能的培养。
在雅典，男孩从7岁开始接受教育，学习识字、写作、音乐、体育等基本知识和技能。
而女孩的教育较少受到关注，主要在家中学习家政和家庭技能。
到了公元前5世纪，雅典的教育制度逐渐完善。
大约在公元前427年，雅典政治家佩里克勒斯推动了一项重大改革，他在洛基亚行政区建立了一个包括小学和中学的教育体系，为贫穷的家庭提供了免费教育，并且鼓励公民参与政治。
这项改革使得雅典的教育制度成为古希腊最为完善的教育制度之一。
雅典古代教育机构在雅典，教育机构的种类和数量逐渐增多，主要有以下几种类型：1. 小学：小学一般称为“格兰马蒂科斯”，是古希腊最早的学校之一。
它的主要内容包括基础的阅读、写作、算术等知识，培养儿童的基本能力。
2. 中学：中学一般称为“吕克尔姆”，是为培养学生更深入的知识和技能而设立的学校。
中学的学习内容包括诗歌、文学、历史、音乐、体育等。
3. 哲学学校：古希腊的哲学学校主要有柏拉图学院和亚里士多德学校。
这些学校的主要任务是培养学生的理性思维和哲学思想，影响了后世哲学家的思想发展。
4. 私人教育：在雅典，也存在一些私人教育机构，富裕家庭的孩子可以通过这些私塾学院接受更为个性化的教育。
雅典古代教育内容雅典古代教育的内容主要包括文化教育、体育教育和政治教育：1. 文化教育：雅典古代的文化教育内容包括语文、数学、音乐、诗歌、戏剧等，其中最重要的是诗歌和戏剧。
雅典认为诗歌和戏剧是可以培养公民品质和民主思想的重要途径。
2. 体育教育：古希腊人非常重视体育，认为体育能够培养人的意志力和集体荣誉感。
简述古代雅典幼儿教育的主要特点
简述古代雅典幼儿教育的主要特点
古代雅典的幼儿教育是一种以孩子为中心的教育模式，他们重视孩子的全面发展，拥有完善的教育体系。
首先，古代雅典的幼儿教育特点是注重孩子的身体发展。
他们重视孩子的体育锻炼，多做运动，使他们的身体发展趋同正常；从小就把比赛融入到日常课程之中，让孩子们通过比赛和活动来增强自己的勇气；他们还会教孩子用正确的方法来管理食物的摄入量，以保护身体的健康。
其次，古代雅典的幼儿教育注重孩子的智力发展，他们依据孩子的能力，制定不同的课程，让孩子每天不断地学习，补充他们所缺乏的知识，激发他们思考的能力；他们还会提供孩子自由探索的空间，去发掘整个世界的魅力。
再次，古代雅典的幼儿教育特点是注重孩子的情感发展，他们会鼓励孩子和家人、老师之间建立和谐的关系，从而让孩子得到关爱；另外，他们也会尊重孩子的思想，鼓励孩子去创造，去实现自己的梦想。
总的来说，古代雅典的幼儿教育特点是注重孩子的全面发展，既重视孩子的身体发展，也注重孩子的智力发展和情感发展，为孩子提供了一个完整的教育环境。
在古代雅典，孩子们都能以全新的眼光来看待生活，实现自我发展。
外国教育史 雅典
教育是人类文化自我持续和更新的过程,也是“一切有益人类事业中首要的一种。
其中对拥有“古典”美誉的雅典教育的研究更是具有十分重大的意义。
希腊文化是最能鲜明地反映西方精神的文化，是现今欧洲文化的基石。
而作为希腊文化一部分的希腊教育则以斯巴达教育和雅典教育作为代表。
在雅典教育中，伯里克利立法时代的教育是最重要的阶段。
为与梭伦立法时期的雅典传统教育区分开来，我们把伯里克利立法时代的雅典教育称为新教育，把雅典传统教育称为旧教育。
公元前594年，雅典开始了著名的梭伦改革。
这次改革奠定了雅典民主政治的基础。
公元前508年，克里斯提尼又实行了更加彻底的民主改革。
这些改革，使雅典的政体更加适合于雅典的经济发展的要求。
经济的发达，国家政治的民主化，为精神生产提供了适宜的气候和土壤。
这一时期，在雅典人中间逐渐形成一种身心和谐发展的教育理想。
雅典人追求身体美与心灵美的结合，追求身心和谐发展的目的是为了成为一个良好的公民，以报效国家。
所以说，这时的雅典教育是兼顾个性与公民性两方面的要求。
在雅典人看来，只有身心和谐发展的个人才能最好地履行公民的职责。
古典时期雅典的教育由家庭教育、学校教育、公共教育三部分构成雅典的儿童出生后，也要经过严格的挑选，由父亲决定是否抚养他。
7岁以前在家中受教育，雅典上层社会的母亲不亲自哺育孩子，而是聘用身体健壮的斯巴达保姆来负责。
父母也不对孩子的教育负责，而是雇佣年长的女奴隶担任家庭教师，照管幼儿的饮食起居、健康及教育等。
在幼儿教育中，比较重视玩具的作用；同时，还给幼儿讲故事等。
当孩子到了7岁时，便被送入学校学习，一直到十16岁为止。
这一阶段，儿童要上的学校有文法学校、音乐学校、体操学校。
文法学校主要传授给儿童简单的读、写、算的知识以及文学知识；音乐学校又叫弦琴学校，传授儿童歌唱的技能；体操学校又叫角力学校，实际上只是一大块空旷的场地而已，以体育操练为主要内容，项目有：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪等五项竞技。
历史上最著名的教育改革都有什么
历史上最著名的教育改革都有什么教育，作为人类社会发展的基石，始终在不断演进和变革。
从古至今，许多伟大的教育改革为人类的进步和发展注入了强大的动力。
在历史的长河中，有一些教育改革因其深远的影响和重大的意义而被铭记。
首先，不得不提的是古希腊时期的雅典教育改革。
雅典是古希腊文明的核心之一，其教育理念强调培养全面发展的公民。
在雅典，教育不仅仅是知识的传授，更注重培养学生的品德、智慧、美感和身体的健康。
孩子们在 7 岁左右开始接受教育，学习读写、算术、音乐、诗歌等。
到了 12 岁，他们会进入体操学校，进行体育锻炼和军事训练。
雅典的教育改革使得公民具备了较高的文化素养和道德品质，为雅典的繁荣和民主制度的发展奠定了基础。
在中世纪的欧洲，教育主要掌握在教会手中，内容以宗教教义为主。
然而，随着时间的推移，大学的兴起带来了一定程度的教育改革。
例如，博洛尼亚大学、巴黎大学等著名学府的出现，为学术研究和知识传播提供了新的平台。
这些大学开设了法律、医学、神学等专业课程，吸引了来自欧洲各地的学生。
大学的教育改革打破了教会对知识的垄断，促进了学术的交流和思想的碰撞。
文艺复兴时期，欧洲的教育改革迎来了新的高潮。
人文主义思想的兴起使得教育更加关注人的价值和尊严。
教育家们主张通过古典文化的学习来培养人的理性和创造力。
这一时期，学校的课程设置更加丰富多样，除了传统的学科，还增加了历史、哲学、文学等人文科目。
教育的目的不再仅仅是为了宗教服务，而是要培养具有独立思考能力和人文精神的个体。
在近代，普鲁士的教育改革具有重要意义。
普鲁士政府大力推动普及义务教育，建立了一套严格的教育体系。
从小学到中学，再到大学，每个阶段都有明确的目标和课程设置。
这种普及教育的模式为普鲁士培养了大量高素质的劳动力和人才，使其在工业革命时期迅速崛起。
19 世纪的美国，贺拉斯·曼倡导的公立学校运动也是一次具有深远影响的教育改革。
他主张建立免费的、由政府资助的公立学校，为所有儿童提供平等的教育机会。
外国教育史知识点总结
外国教育史知识点总结教育是人类社会发展的重要组成部分，而外国教育的发展历程更是丰富多彩、源远流长。
了解外国教育史，不仅能够让我们拓宽视野，还能从中汲取宝贵的经验和启示，为当今的教育实践提供有益的借鉴。
以下是对外国教育史一些重要知识点的总结。
一、古代外国教育（一）古希腊教育古希腊是西方文明的重要发源地之一，其教育理念和实践对后世产生了深远影响。
1、斯巴达教育斯巴达重视军事教育，其目的是培养坚韧勇敢的军人。
儿童从出生开始就接受严格的筛选，只有体质健壮的孩子才能被留下来。
7 岁以后，男孩进入国家设立的军事学校，接受艰苦的体能训练和军事技能培养，文化教育相对较少。
2、雅典教育雅典的教育则更加注重全面发展。
在 7 岁之前，儿童在家中接受教育。
7 岁以后，男孩进入文法学校和音乐学校，学习读写、算术、诗歌、音乐等。
到 13 岁左右，家境较好的男孩会进入体操学校，接受体育和军事训练。
18 岁时，成为公民预备者，接受军事训练。
（二）古罗马教育古罗马的教育在继承古希腊教育的基础上，又有了自己的特点。
1、共和时期家庭教育是主要形式，父亲负责教育孩子。
随着社会的发展，逐渐出现了私立学校和公立学校。
2、帝国时期国家加强了对教育的控制，建立了一套较为完整的教育制度。
二、中世纪外国教育（一）基督教教育基督教在中世纪的欧洲占据统治地位，教育也被教会所垄断。
教会学校主要有僧院学校、大教堂学校和教区学校。
教学内容以神学为主，同时也包括七艺（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐）。
（二）世俗教育1、宫廷学校主要培养王公贵族的后代，教育内容包括拉丁语、七艺、骑马、射箭等。
2、骑士教育这是一种特殊的家庭教育形式，分为三个阶段：侍童阶段、扈从阶段和骑士阶段。
骑士教育注重培养骑士的忠诚、勇敢和礼仪。
（一）文艺复兴时期的教育强调人文主义精神，主张以人为中心，反对宗教神学的束缚。
教育内容更加注重古典文化、文学、艺术和科学的学习。
（二）宗教改革时期的教育马丁·路德和加尔文等宗教改革家推动了教育的普及和改革。
古代雅典教育概览
古代雅典教育概览（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古雅典教育的名词解释
古雅典教育的名词解释在古代希腊，雅典是一个富有文化丰富的城邦，也是古希腊教育的中心。
古雅典教育以培养公民素质和塑造完美个人为目标，被视为西方教育的先驱。
本文将对古雅典教育的相关名词进行解释，并探讨其意义和影响。
1. 人文主义人文主义是古雅典教育的核心理念之一。
在古雅典时期，人文主义强调人的价值和尊严，注重培养个人的理智、道德和审美素养。
人文主义教育以人类的创造力和智慧为中心，鼓励个体独立思考和自由表达。
这种教育理念奠定了古希腊文化的基石，也对后世教育产生了深远的影响。
2. 体育体育在古雅典教育中占据重要地位。
古雅典人认为，体育不仅有助于塑造健康的身体，更可培养战斗精神、团队意识和公平竞争的观念。
体育培养了年轻人的毅力和纪律，也是他们在战争和政治竞争中取得成功的关键。
体育教育在培养公民素质和个人品性方面起到了积极的作用。
3. 前苏格拉底时期哲学在古雅典教育中，前苏格拉底时期的哲学扮演了重要角色。
苏格拉底是古希腊最重要的哲学家之一，他强调通过对话和思辨来揭示真理。
苏格拉底的教育方法被称为激励式教学，鼓励学生提出问题、探索答案，并通过理性思维和论证来抵达真理。
这种思考方式被看作是古雅典教育的一个重要组成部分，对培养学生的批判性思维和独立思考能力产生了深远影响。
4. 伦理学伦理学是古雅典教育中不可或缺的一门学科。
伦理学研究道德行为和价值观念，探讨如何成为一个负责任的公民和道德高尚的个体。
学生通过学习伦理学，了解并思考行为的后果和道德的原则。
这种关注道德的教育帮助学生建立正确的价值观念，成为道德意识强烈的公民，为社会做出积极的贡献。
5. 民主古雅典是古希腊第一个实行民主制度的城邦，因此民主也成为了古雅典教育的重要组成部分。
古雅典教育强调公民的参与和自主，培养学生对公共事务的关注和参与能力。
学生通过模拟法庭、辩论和参与政治活动等方式，锻炼自己的演讲技巧、团队合作和引导他人的能力。
这种民主意识的教育使得古雅典人在政治上具备了高度的参与度和责任感。
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古典时期的雅典通才教育古希腊文明在公元前5世纪到4 世纪进入黄金时代,此即古典时代。
其中,雅典城邦是这一时期希腊文明的中心。
人们不禁要问,究竟是什么原因使得前一世纪还默默无闻的雅典在古典时代取得如此之多的成就呢?其培养合格公民的目标决定着雅典的教育是一种培养全才的、重视人的身心和谐的教育,可以称之为世界上最早的“通才教育”。
成熟、多层次、全面的教育是雅典崛起的重要原因之一。
一、雅典的家庭教育雅典人认为,教育下一代是关系到城邦前途命运的大事,教育自己的孩子是每一个公民对国家应尽的职责。
因此,即使拥有奴隶的家庭,也未对自己孩子的教育采取放任态度,儿童的教育从会说话时开始。
一般中产以上的家庭有保姆或家庭教师,或两者兼备,父母和他们共同负起教育儿童的责任。
孩子的一言一行,都在他们的严格管教与监督之下,没有父母、保姆或家庭教师的指点或允许,孩子自己不能说,也不能做任何事情,否则就要受到责打。
富裕家庭经常为婴儿雇佣来自斯巴达的保姆,不仅因为其抚养婴儿的高超本领,而且因其健康,据说她们的奶水可使婴儿长得健壮有力。
斯巴达保姆养育幼儿不用裹带,而让他们的肢体自由发展; 此外,她们也会教儿童知识、愉快、不计较食物、不怕黑暗、不怕单独被留下,也不会任性和啼哭。
著名的亚西比德的保姆亚米克拉据说就是一个斯巴达人。
等到婴儿长到一岁多或者更大,可以不要保姆时,便由家庭教师负责幼儿的教育。
家庭教师一般是由年老的女奴隶充任。
她要照管幼儿的饮食起居, 还要带领他们外出散步、游玩。
雅典的家庭教育非常注重儿童游戏和玩具的作用。
希腊城邦所流行的儿童游戏达五十余种之多,最常见的是掷骰子、猜谜语、玩球,也有模塑和雕刻。
阿里斯多芬在喜剧《蛙》里,记述了男童们用软木树皮雕刻小船和用白腊塑造小屋的故事。
同时,雅典政府还给儿童提供游戏场,以便让儿童们能进行有组织的运动游戏。
这种运动游戏不仅对于儿童在躯体和官能方面的发展有好处,而且能在游戏中发展出一种社会品质:一方面能培养具有领袖能力的人才;一方面能培养善于辅助的人才。
最重要的是在游戏中能培养一种尚武和顽强的精神。
玩具有各式各样彩陶娃娃和泥制动物,还有铁环、陀螺、玩具车等等。
讲故事同样也是雅典家庭教育的一种重要的形式。
孩子在家中常可听到像伊索寓言那样以动物为主的优美故事,古典英雄的传记,或简单的希腊神话; 如果他们不听话,就给他们讲些传说的鬼怪故事。
[ 3 ] 儿童在幼年时期还必须接受各种社会礼节的教育。
雅典的家庭教育不只注重儿童身体的成长,而且注意培养儿童在小时候就容易养成的一些重要品质, 比如勇敢、顽强、敏锐、服从、善于思考等。
这些品质是他们将来服务城邦的基础。
二、雅典的学校教育雅典的学校教育,据推测在梭伦时代以前就存在了,并成为雅典文化生活的组成部分。
当时还没有国家规定的授课时间表,一切都由私人自制,或依习惯而定,但已有法律来规定学校的运行。
最早有关教育的立法应归功于梭伦。
梭伦(约公元前640 - 前559 年)进行政治改革时, 将管理学校一项列在雅典法典中。
雅典的教育机构以私立为主,学生是要交费的。
儿童上学往返途中, 由成年奴隶侍候陪伴, 这种奴隶称为“教仆”,教仆大多仪态端庄兼有文化, 负责孩子上学的有关事宜,帮助提拿学习用具辅导学习,还要负责孩子的道德教化。
1. 文法学校儿童在文法学校里要学习读、写、算等简单的知识。
读,即识字阅读,从字母到单词,学到一定程度就开始阅读《荷马史诗》等一些著名的诗篇,让儿童学习和效法诗篇中的英雄人物。
写,是指在蜡板上描字,用墨水在羊皮纸上练习。
算,是用手指或类似算盘之类的用具计数。
[ 4 ]107阅读和书写是雅典公民必须具备的能力。
与斯巴达不以文盲为耻的社会观念相反,在雅典,不会阅读、不会书写的人被视为下等的人。
雅典男性公民中有不懂音乐的, 有不会弹琴的, 有不学体操的,但完全不识字的人却很少。
儿童从进入文法学校起就开始学习识字。
有迹象表明,他们可能用猜谜语的方法教字母,也有用做游戏的方法来学习字母。
语言发音受到很大重视,要求发音纯正、清晰、重音准确。
所诵读的诗篇都是经过挑选的富有教育意义的作品,其中包括格言、传说、古代英雄事迹。
从诗中选出一些段落,教师口授所选出的诗句,学生记下, 这样就成为他们朗读的教材。
读熟之后,到老师那里向老师边背诵诗文边表演诗中所叙述的故事。
在学校里,还经常举行背诵诗歌比赛,优胜者可获奖。
雅典人以《荷马史诗》作为青少年教育的基本教材,并不仅仅因其是古老的文化遗产,《荷马史诗》在养成儿童遵守纪律和讲究礼貌的习惯、谦逊、勇敢和自制、自尊的精神方面起了很大作用。
古典时代最具代表性的私人修辞学校和哲学学校就是在文法学校的基础上建立起来的。
2. 音乐学校在雅典,音乐教育包括的范围很广,在整个教育体系中具有举足轻重的地位。
儿童最先接受的就是配上音乐的诗歌教育。
每一个雅典公民从很小的时候就开始朗诵荷马史诗。
色诺芬曾谈到,有一位父亲要求儿子背诵荷马所有史篇,以便成为一个善良的人。
雅典音乐学校的教育顺序是,先熟读、背诵荷马史诗,然后才是教以读和写。
教读和写时,同时教授音乐给他们, 可能采用字母演唱法进行教学,即把整个字母表谱上曲来唱。
儿童长到十三岁时就有专职音乐教师教乐器。
雅典常用的乐器是七弦琴和三角竖琴。
先教七弦琴,后教三角竖琴,长笛只在希波战争以后的一段时间较为流行。
音乐教师在教孩子们演奏七弦琴的时候, 还要求孩子们朗读一些优秀的抒情诗人的作品,并把这些诗歌配上乐曲,让孩子们用有节奏的音律来歌唱这些诗歌。
古希腊的音乐教育很注重音乐的教化作用。
虽然雅典人对于音乐技巧的学习抱着适可而止的中庸态度,不赞成过于追求,仅求能使学生们能达到能够演奏乐器、参加大合唱的水平即可,然而学会演奏乐器和唱歌则是必须的,是每一个雅典公民都要掌握的基本技巧,就如同人人都要识字一样的重要。
它建立在这样一种信念上:音乐影响性格,不同的音乐以不同方式影响性格。
雅典人把音乐教育当成和谐发展教育中最重要的组成部分之一。
他们坚定地认为: 音乐教育可以改造人的心灵、净化人的心灵。
通过音乐教育培养公民们的情感,从而影响公民们的道德。
他们用战歌去培养人们勇敢、坚韧和战斗精神,用赞歌和颂歌教导人们敬重英雄、忠于祖国和颂扬诸神的巨大力量。
雅典人就是这样用音乐去激励公民们为祖国、为创造美好的生活、为伟大的事业而献身。
他们用音乐来陶冶人们的精神,使之摆脱枯燥乏味的生活,追求丰富多彩的精神世界。
3. 体操学校及体育馆希腊人把身体锻炼当作教育的一个重要组成部分,不仅是因为想要拥有健康的体魄,更重要的是因为在他们看来,身体锻炼就是对整个人的一种锻炼。
因而,城邦拥有体育场,就像拥有一个剧场一样,是一件自然的事情。
并且,各个年龄层的人都经常使用它们, 而且也是为了进行心智的锻炼。
体操学校一般设立在音乐学校附近,以体育教育为主,学习年限2 - 3 年。
学习内容以五项运动为主, 即赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。
它的教育目的是通过体育锻炼增强儿童体质、训练技能技巧、锻炼精神意志。
儿童十六岁以前进角力学校接受教育训练。
雅典有不少私人建立这种学校,角力学校一般至少都会拥有可供儿童脱衣和沐浴的房间以及运动的场地。
他那里求学的人,可以学到处理“私人事务以及公共事值得称赞的是,角力学校的各项运动训练是根据儿童的身体发育情况进行的。
专门的内科医生和训练专家按照青少年各自不同的身体素质和能力,划分出不同阶段的训练项目,它注重不同儿童以及儿童生长的不同阶段的特点,避免过度疲劳,力求使训练与儿童的体力、耐力和技巧相适应。
经过角力学校训练的青年,十六岁时便可转入体育馆,接受更严格的体育训练。
体育馆是雅典城邦的公共体育活动建筑。
雅典共有三座大型体育馆: 阿卡德美、西诺沙吉斯、吕克昂。
体育馆由体育官员负责管理。
体育馆由国家设立,并设有专职指导人员,但没有固定的组织形式与制度。
雅典的体育馆与现在的体育馆不同,它不是室内的,而是无遮盖的露天训练场地,包括一些为训练用的房间。
学生在体育馆接受体育、哲学、法律等各方面的知识。
在体育馆学习期间,儿童可以常常出席各种公民集会,聆听公众发表演说,参加宗教活动,并鼓励他们进入剧院观剧,出席法庭旁听诉讼的辩论,使他们在学校阶段就受到城邦政治生活的实际教育。
在这些活动中,青少年可以扩大见闻,吸收新的生活知识,形成自己的观点,养成善于思考、富于智慧、自我节制的美德。
一些哲学家也到场到体育馆与青年讨论各种问题,宣传自己的哲学观点,青少年们以谈话的方式接受了政治、文学及哲学教育。
年满18岁的青年在国立体育馆毕业后,便可升入埃弗比团( ephebe) 进行更专业的军事训练和军事教育,主要起到训练公民兵的作用,近似于现代的义务兵役的性质。
三、雅典的私人教育1.智者的教育实践活动公元前460 年至380 年左右,在希腊地区出现一批以雅典为活动中心,活跃于希腊各城邦,收费授徒, 传授演说术、诉讼、治理城邦以及其他各种知识的职业教师,他们被称之为智者( sophists) , 这场运动也被称为“智者运动”①。
智者教育的目的首先不是培养智者,而是想要给学生传授一种可以在生活中应用的知识。
在教育观点上,智者们深信人的素质是能通过教育改变的。
智者的教育目的就是教人学会从事政治活动的本领。
普罗泰戈拉在谈到他的教育目的时说,到角力学校的教学人员称作“按摩和训练男孩的人”。
他那里求学的人,可以学到处理“私人事务以及公共事务中的智慧。
他们学到把自己的家庭处理得井井有条,能够在国家事务方面做最好的发言与活动”。
由此可见,这种教育的一个中心问题,是要使人具有智慧,要使人有政治上的眼光,以便有能力来适应城邦政治生活的需要,因而智者们研究辩论术以及与辩论术有关的一切知识,并把这些作为他们教学的主要内容。
他们认为教育对一个国家,对一个国家的公民是不可忽视的东西。
公民的善恶全系于教育。
智者教学的主要科目是文法,修辞学(雄辩术) 和辩证法(哲学) , 即后来西方教育史上所说的“三艺”科目,此外自然科学以及音乐、道德教育也可以算作其教学的一部分。
在教学方法上,与早期哲学学校中个别辅导、师徒传承、口授耳记的方式不同,智者们虽然没有建立属于自己的固定教育机构,但是在教学中已经使用较为系智育和审美等全面教育,其教师大多具有诗歌、修辞、统的教材,采取集体指导和师生共同讨论等教学方式。
智者们撰写并出版演说词范本, 供学生背诵和仿效。
此外,智者的教学一般都是由理论学习和实际练习两大部分组成。
在教学中,不仅注重教师系统讲授理论知识和雄辩技巧,而且还通过学生大量模拟经典作品或实际参加演讲和辩论等各种形式,培养对雄辩术的实际运用能力。
就这一点而言,智者阶层已经初步注意到了教学过程中知识传授与能力发展之间的关系。