林语堂《中国人》读后感

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2021年中国人读后感1000字【中国人读后感】

中国人读后感1000字【中国人读后感】中国人读后感（一）记得以前文静曾经这样写过林公语堂先生。

俯仰风云高层上，不同梨花待西厢。

现在想来，此话甚妙。

读罢林公着作，近乎本能地崇拜他老迈的圆熟与慈祥的智慧。

一本《中国人》（亦称《吾国与吾民》），是这一个洞察世情的老先生身为中国人一员的忘情的回顾。

他定是爱这方土地的，并且爱得深沉。

如果没有血胤中的那份深深的眷念，若孤鸟思归，游子念家，又怎么会有这么多篇精彩的着述？从字里行间，亦可发现痕迹。

他总是忘情的说着吾国，道着吾民。

虽也有讥诮，有鲁迅式的哀其不幸，怒其不争的无奈，但我们感到的更多的是林公身为华夏子孙的骄傲。

当其谈论着吾国千年来的宗族传统，谈论着乐天知足的民族心性，谈论着直抒性灵式的艺术偏好，谈论着恬淡热情的生活态度时，林公有如稚子般热衷。

也许这和他的身世亦有关联吧。

从小出生在 ___徒家庭，林公的童年与普通 ___巨大的差异。

至于后来漂泊海外，在西洋社会中目睹了形形 ___，光怪陆离的人和事之后，蓦然回首，发现了中华文化的博大厚重，格外地生出了一种回归甚至是皈依的情愫。

这不难理解，就连仅仅是岀蜀的我也感到对于北方文化的格格不入，何况是深入另一个 ___的文化体之中。

也因如是，林公能以一个清醒的幻梦者的姿态，观察吾们的人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。

如莲般托生于中国文明的池塘，又能以深邃的眼光跃出池面以观之，故而林公看得深刻而全面。

读罢此书，有种酣畅之感。

我从未想过要去品味中国人与中国文化，也许是因为吾国的文化过于广博，让我心生无力之感吧。

更深层的原因是我还没有获得与林公一样犀利的感觉与认知。

我们这一代人，受 ___文化的熏染似乎过多，已经与传统渐行渐远。

要说我们是中国人，只怕还不一定。

但毕竟我们身上是中 ___血，儒家文化早就根植在了我们的基因之中，我们有着与我们先祖相似的想法和观念。

所以，读者林公笔下的吾国与吾民，同感油然生之，精辟语句不时萦绕在耳边。

读《中国人》有感800字

读《中国人》有感800字读《中国人》有感篇1“我可以坦诚相见，我并不为我的国家感到惭愧。

我可以把她的麻烦公之于世，因为我没有失去希望。

中国比她那些小小的爱国者要伟大的多，所以不需要他们来涂脂抹粉。

她会再一次回复平稳，她一直就是这样做的。

”——林语堂写在《中国人》封页告诉我们，即便书中将会揭露多少关于中国的缺点，但是作为一个中国人，林语堂先生却依然那么深的爱着自己的祖国，这是毋庸置疑的。

学习语文的岁月中，林语堂这个名字便一直印在我的脑海里，语文老师总是会多多少少提及他的名字。

选择阅读《中国人》是因为想知道这样一位能用英文来写中国文化的中国人能写出什么样的文字来描绘自己的国家。

毕竟用并非母语的语言来写一个国家是一件很困难的事情，就像我们读翻译过来的莎士比亚的十四行诗相对于英文原着永远是驴唇不对马嘴一样，巨大的文化差异再加上不同的语言，这种难度可想而知，而这样一位似乎能克服这种难度的作家，的确令我对他的作品吊足了胃口。

书中不乏对中国社会各种现象的揭露与批判，可以说是比较客观的从中国社会、历史、文化各方面进行阐述，希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人与社会有全面的了解、认识。

就像今天我们上海举办百年盛会——世博会，虽然我们很多的方面可能达不到世界一流标准，但我们敢于把一个真实的中国呈现在世人面前，让世界更直接和客观的了解中国、认识中国，从而接纳中国。

在写《妇女生活》的章节中，林语堂先生是花了很大心思的，读起来感触良多。

作为一个现代女性，对于封建社会男尊女卑的思想，我当然是嗤之以鼻的。

很多男士，以尊重女性为名，实则借以显示自己的高尚。

联想今天的中国，也许大家都在谈论和维护的东西，往往就是一种极度的不平等、不公正，这才需要大家去关注和维护。

要是与西方女性相比，也许在事业上，中国的女性要略逊一筹，但因为社会环境和历史原因，中国女性更有机会成为妻子和母亲。

我认为独立的女强人与贤妻良母并不处于对立的状态，相反，这恰恰是理想女性的代表。

中国人林语堂读后感

中国人林语堂读后感林语堂是中国现代文学史上的一位杰出作家，他的作品以其深刻的思想和独特的风格而著称。

他的作品涉及各个领域，包括小说、散文、诗歌等，其中最为人所熟知的作品之一就是《中国人》。

这部作品以其深刻的见解和生动的描写，展现了中国人的性格和精神面貌，深受读者喜爱。

在读完《中国人》之后，我深受触动。

林语堂在书中通过对中国人的性格、思想和行为进行深入的剖析，揭示了中国人的独特魅力和深厚底蕴。

他认为中国人的性格特点是“柔中带刚”，既有温和和包容的一面，又有坚韧和坚毅的一面。

这种性格特点在中国人的日常生活中得到了充分的体现，无论是在家庭、工作还是社会交往中，中国人都展现出了这种独特的性格特点。

林语堂还通过对中国人的思想和行为进行分析，指出了中国人的传统美德和文化传统，强调了中国人的勤劳、俭朴和勇敢。

这些品质构成了中国人的精神面貌，也是中国人在面对各种困难和挑战时所展现出来的坚韧不拔的品质。

除此之外，林语堂还在书中对中国人的传统文化进行了深入的探讨。

他认为中国人的传统文化是一种包容、和谐、务实的文化，这种文化在中国人的日常生活中得到了充分的体现。

林语堂通过对中国人的传统文化进行剖析，揭示了中国人的传统文化对中国人的性格和行为产生了深远的影响，使中国人在面对各种挑战和困难时能够保持乐观、坚韧和勇敢。

通过阅读《中国人》，我对中国人的性格、思想和行为有了更深刻的理解。

这部作品不仅让我更加了解了中国人的独特魅力和深厚底蕴，也让我更加自豪和自信地去面对生活中的各种挑战和困难。

林语堂以其深刻的见解和独特的风格，为我们展现了中国人的真实面貌，让我们更加深刻地认识了自己。

这部作品不仅是一部优秀的文学作品，更是一部让人深思的人生哲学著作，它将激励着我们不断前行，为实现自己的理想而不懈努力。

《中国人(中小学生必读丛书)》读后感_1000字

《中国人（中小学生必读丛书）》读后感_1000字《中国人（中小学生必读丛书）》读后感1000字读完林语堂所著的《中国人》。

《中国人》旧译《吾土吾民》，是林语堂（1895—1976）在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较。

从开始写中国人的性格，中庸之道，中国人的心灵，其中还透着很多焦虑和挣扎，慢慢过渡到讲中国人的生活方式，忽然前面的道路就打开了。

他从中找到一个平衡点，他这样的中国文化人从中国的传统书籍和自己的生活中，深知有另外一个世界，而且这个世界是相当美好且高雅的。

书中在对中国人的性格做剖析时，毫不讳忌的撕下了连着血肉的面具，将那个时代中华民族的无力、无助甚至无能、无望写的鞭辟入里、刻骨铭心。

《生活的艺术》是林语堂从《吾国与吾民》的一个同名章节中延伸出来的一本书。

在这一章节中，他以“倘若不知道人民日常的娱乐方法，便不能认识一个民族”开始，激情四溢地写中国人在吃住行玩乐上的闲情逸趣，告诉西方一个他们只能望其项背的世界——古代中国的无以伦比的审美能力。

林语堂，中国的代言人，两脚踏中西方文明，用他求索真理的笔回应了高跟鞋的傲慢偏见和裹脚布的夜郎自大，在我们面前展现了一幅用透视明暗表现出来的写意中国。

我们醉心于泱泱古国数千年文明灿若星辰，惊叹于他对国人性格的精确定位，悲哀于那个动荡年代民生的凋敝与炎凉，恐慌于社会等级剖析的现时寓意；我们充满希望：这个以人文为筋中庸为骨的古老国度，纵然史上经历过将来还要经历无数波折，依然能屹立不倒，正因为这个民族“善”行的本质一脉相承。

林语堂先生说，“说不定我也同样爱我的国家”。

他实在是太过谦了，先生“堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。

我堪能暴呈她的一切困挠纷扰，因为我未尝放弃我的希望。

”在那个国运衰落的时代，先生犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析这个国家的精神和人民的心灵，而不是像许多其他先生那样以措辞激烈的檄文一抒义愤。

林语堂中国人读后感

林语堂中国人读后感《中国人》一书总共分为七篇，分别是《理想与乌托邦》、《道德与人格》、《知识与文化》、《思维与辩论》、《言语与交谈》、《伦理与人生》和《人际关系与团队精神》。

首先，我们来看一下作者对中国人的理想与乌托邦的探讨。

林语堂认为中国人注重现实利益，重视物质生活的改善，但又不愿为此付出太多的努力。

他们追求稳定和安宁，对改变持保留态度，容易满足于现状。

这种理念使得中国的进步相对较慢，与西方国家相比有差距。

作者希望中国人能够在保持现有稳定的基础上，更加勇敢地面对改变，追求更高的理想，实现个人和社会的进步。

接着，作者探讨了中国人的道德与人格。

他指出，中国人对道德有一种很特殊的理解，注重个人品行的修身，但对社会和伦理的责任感较弱。

作者认为，这种道德观念在某种程度上限制了中国人的创造力和创新思维，容易导致效率低下和创新力的不足。

他呼吁中国人要更加重视社会的责任和义务，超越个人利益，为社会和国家做出更多的贡献。

在《知识与文化》一篇中，作者讨论了中国人对知识和文化的态度。

他认为中国人崇尚传统文化，注重教育的重要性，但又对知识的应用和实践能力缺乏重视。

中国人普遍缺乏创新意识和实践能力，容易停留在学习知识的阶段，而无法将知识应用于实际生活和工作中。

作者希望中国人能够更加注重实践和创新，不仅要学好知识，还要将知识应用于实际生活中，为社会和自己创造更多的价值。

在《思维与辩论》一篇中，作者讨论了中国人的思维方式和辩论能力。

他指出，中国人在思维方式上注重整体性和综合性，善于归纳总结，但缺乏逻辑性和分析能力。

中国人在辩论中往往偏向于情感和道德因素，而忽视了理性和事实依据。

作者希望中国人能够提高逻辑思维和辩论能力，注重事实和论据，以更加科学和理性的方式解决问题和争论。

在《言语与交谈》一篇中，作者讨论了中国人的交流和沟通方式。

他指出，中国人普遍喜欢委婉和含蓄的表达方式，讲究面子和形象，在交流中不善于直接表达个人观点和意见。

中国人林语堂读后感

中国人林语堂读后感《中国人》是林语堂先生的一部优秀作品，它以独特的视角和深刻的思考，描绘了中国人的性格、文化和历史。

这部作品让我深受启发，对中国人的性格和文化有了更深入的理解。

在《中国人》中，林语堂先生对中国人的性格进行了深入的分析。

他认为中国人具有顽固、自负、敏感、顺从等特点。

这些特点使得中国人在面对外部压力时，往往表现出顽固不化的态度，不愿意改变自己的观念和习惯。

同时，中国人也具有自负的性格，认为自己的文化和传统是最优秀的，对外来文化持有排斥的态度。

另外，中国人的敏感和顺从也是其性格的重要组成部分。

他们对外界的评价和批评非常敏感，同时也容易受到权威的影响，表现出顺从的态度。

通过对中国人性格的分析，林语堂先生让我更加深入地了解了中国人的内心世界。

他们的性格特点在很大程度上影响了中国人的行为和思维方式，也是中国传统文化的重要组成部分。

这让我对中国人的行为和思维方式有了更深入的理解，也让我更加尊重和珍惜中国人的传统文化。

除了对中国人性格的分析，林语堂先生在《中国人》中还对中国文化和历史进行了深入的探讨。

他认为中国文化是一种深厚而复杂的文化，它包含了丰富的哲学思想、文学艺术和传统习俗。

同时，中国历史也是一部充满传奇和故事的历史，它见证了中国人民的奋斗和努力，也留下了丰富的文化遗产。

通过对中国文化和历史的探讨，林语堂先生让我更加深入地了解了中国的传统文化和历史底蕴。

中国文化的深厚和复杂性让我感到震撼，它包含了丰富的哲学思想和文学艺术，也体现了中国人民的智慧和勤劳。

中国历史的传奇和故事也让我感到非常震撼，它见证了中国人民的奋斗和努力，也留下了丰富的文化遗产。

通过阅读《中国人》，我对中国人的性格和文化有了更深入的理解。

中国人的性格特点在很大程度上影响了他们的行为和思维方式，也是中国传统文化的重要组成部分。

中国文化的深厚和复杂性让我感到震撼，它包含了丰富的哲学思想和文学艺术，也体现了中国人民的智慧和勤劳。

中国历史的传奇和故事也让我感到非常震撼，它见证了中国人民的奋斗和努力，也留下了丰富的文化遗产。

林语堂中国人读书笔记

林语堂是中国的著名作家、翻译家和文化评论家。

他以其深入浅出的文字和跨文化交流的视角而闻名。

以下是林语堂关于中国人读书的一些笔记：
读书应当理性而不盲从，要有独立思考的能力。

养成阅读的习惯是一种修养，可以培养人的智慧和情操。

读书不仅仅是为了取得知识，更要为了自我完善和提高。

在阅读时，要尽量多角度地思考和理解作者的意图。

读书要有选择，不要盲目追求数量，而是追求质量和深度。

在阅读时，要注重品味和感受，而不仅仅追求内容的字面意义。

要在阅读中保持开放的心态，接纳不同的观点和思想。

阅读一本好书不仅可以给人带来快乐，还可以启迪智慧和培育品格。

读书是一个与作者对话的过程，要尊重作者的创作意图。

读书要有思辨精神，善于提出问题并寻找答案。

读书要有选择才能有深度，要根据自己的兴趣和需要来定位。

读书可以拓宽视野，了解不同文化和思想的碰撞。

清晨是读书的最佳时光，可以帮助大脑更好地吸收和理解。

阅读是一种享受，要尽情享受在文字世界中的旅行。

读书是一种心灵的独白，一个人可以和作者进行深入的沟通。

阅读是一种修养，可以使人更加有思想深度和情感丰富。

在阅读时，要提炼出自己的精神收获，并将其运用到生活中。

要有时间和空间给自己独处，享受沉浸于书海的安宁和宁静。

阅读是一种启迪，可以激发创造力和想象力。

读书是一种修身养性的方式，能够培养人的价值观和人生态度。

这些笔记揭示了林语堂对于读书的态度和意义，也给予了中国人在读书过程中的一些建议和启示。

中国人林语堂读后感

中国人林语堂读后感《中国人》是林语堂先生的一部著作，通过对中国人性格、思维方式、文化传统等方面的分析，揭示了中国人的独特魅力和独特的思维方式。

在这本书中，林语堂先生以他独特的视角和深刻的洞察力，对中国人的性格和思维方式进行了深入的剖析，让读者更加深入地了解了中国人的内心世界。

在这本书中，林语堂先生对中国人的性格特点进行了深入的剖析。

他指出，中国人的性格多是温和、内敛、含蓄，善于忍耐和忍受，这与中国人的传统文化有着密切的联系。

他还指出，中国人的思维方式往往是细腻、缜密、注重整体性和综合性，这与中国人的传统文化和哲学思想有着密切的联系。

通过对中国人性格特点的深入剖析，林语堂先生让我们更加深入地了解了中国人的内心世界，也更加深入地了解了中国人的文化传统和价值观念。

在这本书中，林语堂先生还对中国人的文化传统进行了深入的探讨。

他指出，中国人的文化传统是源远流长的，充满着智慧和哲学，对中国人的思维方式和行为方式产生了深远的影响。

他还指出，中国人的文化传统是包容的、综合的，注重整体性和综合性，这与中国人的思维方式和行为方式有着密切的联系。

通过对中国人的文化传统的深入探讨，林语堂先生让我们更加深入地了解了中国人的文化传统和价值观念，也更加深入地了解了中国人的思维方式和行为方式。

在这本书中，林语堂先生还对中国人的思维方式进行了深入的剖析。

他指出，中国人的思维方式往往是细腻、缜密、注重整体性和综合性，这与中国人的文化传统和哲学思想有着密切的联系。

他还指出，中国人的思维方式往往是包容的、综合的，注重整体性和综合性，这与中国人的文化传统和价值观念有着密切的联系。

通过对中国人的思维方式的深入剖析，林语堂先生让我们更加深入地了解了中国人的思维方式和行为方式，也更加深入地了解了中国人的文化传统和价值观念。

通过对《中国人》这本书的阅读，我对中国人的性格、思维方式、文化传统等方面有了更加深入的了解。

我深深地感受到，中国人的性格多是温和、内敛、含蓄，中国人的思维方式多是细腻、缜密、注重整体性和综合性，中国人的文化传统多是包容的、综合的，注重整体性和综合性。

读《中国人》心得体会

读《中国人》心得体会我们心里有一些收获后，有这样的时机，要好好记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。

那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编帮大家整理的读《中国人》心得体会，欢迎阅读与收藏。

力求探究中国的前途，重拾民族文化，寻找中国“成功地生存下去”的条件。

林语堂先生以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的，充分表达了对中国文化的极度自信。

林语堂先生用英文著作《中国人》一书，可以看出，他是想通过这本书让西方世界的人看到中国、认识中国，最终这本书在美国引起了巨大反响。

诺贝尔文学奖获得者——著名作家赛珍珠誉其为“最真实、最深入、最重要的一本关于中国的书。

”因为这本书，林语堂先生受到了国内文学批评家、文学史研究者以及读者的普遍关注和高度重视。

读完全书，我的心久久不能平静。

诚然，过去的中国是遥遥领先的，令许多国家不能望其项背。

然而20世纪30年代的`中国是动荡的、混乱的，一个庞大的中华民族，在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧，让人无所适从。

在国内战争和帝国主义的侵略中，这个曾经充满活力与斗志的民族却显得异常的漠然。

整个国家的漠然引发了林语堂先生的思考，他是感触最深刻的一员，他感受到当时的中国“无疑是这个地球上最混乱、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最没有能力振作起来稳步向前的国家”。

力求探究中国的前途，重拾民族文化，寻找中国“成功地生存下去”的条件。

林语堂先生以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的，充分表达了对中国文化的极度自信。

林语堂先生对中国文化的自信是值得我们学习的，他所颂扬的中国人民厚德载物、忠诚奉献、包容向善的传统文化精神。

与青银管理处所倡导的“立德忠诚，敬业奉献、感恩包容”的理念是高度一致。

作为一名高速公路稽查人员，要有强烈的敬业精神，要懂得感恩奉献，才能全心全意地为司乘服务。

因此，我们要像林语堂对民族文化自信那样，自信满满地对待我们的工作，不断提升服务质量和水平，实现自己的人生价值。

《中国人》林语堂读后感600字5篇

《中国人》林语堂读后感600字5篇中国人之聪明以和让为美德，求一心之安，适时自保，却于国无益;中国人之聪明以糊涂为幌子，实则避世清高、自私自利，缺少民族担当;作者既借“中国人之聪明”表达了对民族智慧和传统的关注，下面小编给大家带来《中国人》林语堂读后感600字5篇，希望大家喜欢!《中国人》林语堂读后感600字篇1聪明系与糊涂相对面言。

郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。

俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦同此意。

陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，亦绝顶聪明语也。

故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。

中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。

能发明麻将牌戏及九龙圈者，大概可称为聪明的民族。

中国留学生每在欧美大学考试，名列前茅，是一明证。

或谓此系由于天择，实非确论，盖留学者未必皆出类拔萃之辈，出洋多由家庭关系而已。

以中国农工与西方同级者相比，亦不见弱于西方民族。

此尚系题外问题。

惟中国人之聪明有西方所绝不可及而最足称异者，即以聪明抹杀聪明之聪明。

聪明糊涂合一之论，极聪明之论也。

仅见之吾国，而未见之西方。

此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。

老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。

然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。

盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。

又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。

只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。

此种道理，自亦有其佳处。

世上进化，诚不易言。

熙熙攘攘，果何为者。

何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。

此种观念贯入常人脑中时，则和让成为社会之美德。

若“有福莫享尽，有势莫使尽”，亦极精微之道也。

中国人林语堂读后感

中国人林语堂读后感《中国人》是林语堂先生的代表作之一，这本书以其独特的视角和深刻的洞察力，对中国人的性格、思想、文化等方面进行了深入的剖析和探讨。

这本书不仅仅是一部文化研究之作，更是一部引人深思的人文读物。

在阅读完《中国人》之后，我深受启发，对自己的文化认同和国家身份有了更深刻的理解和认识。

林语堂在《中国人》中对中国人的性格特点进行了深入的分析。

他指出中国人的性格特点是内向、含蓄、勤劳、忍耐和善良。

这些性格特点在中国人的日常生活中表现得淋漓尽致，比如中国人的待人接物中常常表现出的谦逊和礼貌，以及对家庭的忠诚和对传统的尊重。

林语堂的分析让我对自己的性格特点有了更深入的认识，也让我更加珍惜自己的文化传统和价值观。

在书中，林语堂还对中国人的思想观念进行了深入的探讨。

他指出中国人的思想观念是以儒家文化为主导，强调和谐、中庸、忠孝等传统价值观。

这些价值观在中国人的日常生活中得到了充分的体现，比如中国人对家庭的重视和对长辈的尊敬，以及对传统文化的传承和弘扬。

林语堂的分析让我对自己的思想观念有了更加清晰的认识，也让我更加自豪地认同自己的文化传统和价值观。

除此之外，林语堂还对中国人的文化传统进行了深入的剖析。

他指出中国人的文化传统是博大精深的，包括诗词歌赋、书法绘画、传统医学等多个方面。

这些文化传统在中国人的日常生活中得到了充分的体现，比如中国人对诗词歌赋的热爱和对传统医学的信仰。

林语堂的分析让我对自己的文化传统有了更加深入的认识，也让我更加珍惜自己的文化传统和文化遗产。

通过阅读《中国人》，我对自己的文化认同和国家身份有了更深刻的理解和认识。

我深刻地感受到了中国人的性格特点、思想观念和文化传统，也更加珍惜自己的文化传统和价值观。

我相信，在今后的生活中，我会更加自豪地认同自己的文化传统和国家身份，也会更加努力地传承和弘扬中国的文化传统。

感谢林语堂先生为我们带来了这部深入的人文读物，让我们更加深入地了解和认识了自己的文化传统和国家身份。

《中国人》读后感

林语堂先生写的《中国人》让我想起了一句狄更斯的名言：这是最好的时代，也是最坏的时代。

这即是指所谓的“镀金时代”。

在自序中，林语堂先生提到“我可以坦诚相见，我并不为我的国家感到惭愧。

我可以把她的麻烦公之于世，因为我没有失去希望。

中国比她那些小小的爱国者要伟大的多，所以不需要他们来涂脂抹粉。

她会再一次恢复平稳，她一直就是这样做的。

”如今中国并不缺爱国者，更不缺以写作强大的中国去面世的爱国写作者。

但一个国家的实力并不等同于它所拥有的物质力量。

敢于批判并且有能力指出中国的错误，无论过去或现在，甚至将来将会发生的，这才是林语堂先生提倡并实行的。

我们生活在此刻的中国，书中所提到的“伟大的爱国者”其实仍可见一斑。

这在许知远的《镀金中国》中也有所体现：“如今的中国，你会经历和目睹一些与表面的辉煌数字不相符的东西：大学成了巨大的商业公司和行政机关，思想和价值成了其中最不重要的一环；社会上人人渴望成功，脸上挂满了焦虑的神情；互联网上褊狭与愚蠢泛滥，人人以言谈粗鄙为荣，除去实际利益什么也不相信。

”人们丧失对未来的憧憬，不相信生活会有其他的可能，甚至部分人对善良、正义、理想、尊严、勇气这些人类的基本情感采取漠视态度。

这些与我们在众多描写“强大的中国”的书籍内容相差甚远。

从广义来说，中国确实较之以前强大了，但我们在书籍中论述中国时似乎不约而同地忽略了那些“麻烦”，这些“麻烦”被鲁迅先生称作“黑暗”。

林语堂先生不因“麻烦”而感羞愧，他更希望将它们公之于世。

因为他相信中国，他没有失去希望，对中国迟早能证明自己而不需要富丽堂皇的文字来表达的希望。

有人或许认为用这样的形式表达中国，将中国展现在世界面前，不免有些贬低中国。

但这不也正表现出林语堂先生过人的思想吗？他写下国家的缺陷，却不是为了批判而批判，而是以更直接更彻底的方式让国人认清现状。

书中，在批判和表达中国某方面的不足、褒扬和赞赏西方某方面的先进上，他的见解更加独到和缜密。

当然，林语堂先生也在自序中写到，写下这本书，他害怕受到同胞们的误解，又更害怕西方的爱国者摘引他的字句——承蒙他们的错爱。

读《吾国与吾民》有感

读《中国人》有感《中国人》也称《吾国与吾民》这是1934年林语堂的成名作，鉴于中国当时面临的窘境和危机，林语堂写下此书，他在书中将中国人和中国文化的方方面面分析的面面俱到，细致入微，批判了中国人人性中的劣根性，也谈到了关于中国发展的方向，对中国文化同时讨论了中西文化之间的区别。

十分佩服林语堂能将当时中国与中国人的特点大胆地向西方世界展示，包括其中的负面，例如消极避世，超脱、老滑、因循守旧这样的看着不舒服、敏感的形容中国人的词汇。

但是在他笔下，这些词汇好像改变了感情色彩一样，读者可以明显从字里行间中体味到作为中国人的荣誉和自豪。

而且看完之后想一想，觉得还真就那样一回事。

这是一件神奇的事情。

更难得的，其中有众人“只可意会不可言传”的东西。

中国人所著的书中有一个普遍的缺陷：感性色彩浓而使著作中的逻辑性不够严密，特别是有关概念、定义、解释方面。

自身的中西式混合教育使林语堂能够自如地应对思维上的差异。

比如说，他在书中另类解释这样一句话：“中国人之所以能写出优秀的诗歌，是因为他们用肚肠来思考的。

”（这是当时西方中国盲们对中国人好吃无果的无聊讽刺。

）他的步骤是：先抛出“中国人总是习惯用感情来思维”，再引出传统说法“满腹经纶”等来证明“中国人把腹部作为一切知识和学问的贮藏所”。

再印证西方心理学家已证明的“腹部是贮藏情感的地方”得出“思考是情感越多，肚肠对一个人的思想所负的责任就越大”的结论，从而自然而然的将整句话性质和感情色彩一百八十度转变。

把犀利的箭温柔折断还回去。

随着阅读的深入，《中国人》更像是一种林语堂式的外交。

他巧妙地用没有避开任何西方敏感词的方式，使西方世界的第一道抵触封锁线失效，给人感觉，“咦，这还是一窝里斗的典型啊”，潜在为其书的认知度加分。

书中引用举例大量的西方谚语、典故、名人，无疑降低了中国生僻词汇对西方读者的障碍。

始终穿插着的以西式为主的幽默创造了一种针对西方的有趣熟悉的氛围，让人在像似听故事般被潜移默化。

《中国人》读书报告

读书报告性格·理想·精神——林语堂对中国人的解读摘要《中国人》又名《吾国与吾民》，《中国人》全书共分十章，分别为中国人民、中国人之德性、中国人的心灵、人生之理想、妇女生活、社会生活和政治生活、文学生活、艺术家生活、生活的艺术、中日战争之我见。

林语堂发挥自己“两脚踏东西文化”的优势，常用中西比较的眼光看问题。

在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人在道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。

关键词：林语堂；《中国人》；性格·精神·理想最近拜读了林语堂先生的《中国人》，从中认识到了中国人的不足与优点，使我们能够更好的认识自己，超越自己。

“只有一个中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。

”这是一个思想家用心思考的结果，他用一种诗意的语言来剖析残酷的现实，为的是替他的国家寻找更多辨护的理由。

在《吾国吾民》中，我们看不出作者林语堂先生想使中国变得“伟大”的所谓爱国意志，但作品却明显地透出想让自已的民族能够尽快自我理解以至被人理解的焦虑之心。

《中国人》是林语堂用了十个月的时间完成的，是一部有关中国社会、历史和文化的著作，作者希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全面的认识。

赛珍珠在序中说此书"是关于中国最完美、最重要的一本书"、"是有关中国的杰作，全书渗透着中国人的基本精神"。

而林语堂在自序中声称："本书不是为中国'伟大的爱国者'和西方的'爱国者'而作，只是为那些'没有失去自己最高人类价值'的人而写。

"可以高度概括为；中国人的性格：中国人的理想：中国人的精神。

一中国人的性格性格决定命运。

这句话时常被人提起，自然有真理的成分存在。

国人的性格即民族性格。

我不能笃定的说，我们中国发展到今天，是由我们的民族性格决定的，但就其中的影响却是无论如何也不容忽略的。

初二叙事作文：《中国人》读后感_850字

《中国人》读后感_850字雨果在《悲惨世界》中说：“人并不是只有一个圆心的圆圈；它是一个有两个焦点的椭圆形。

事物是一个点，思想是另一个点。

”其实，我觉得中国人不只是一个只有两个焦点的椭圆形，而是像宇宙一样宽广，一样深不可测，一个焦点中还有另外两个焦点，错综复杂，无可捉摸。

经过无数次的变革，中国人在世界人民的心中似乎已经有了固定的位置了，而老成温厚、知足常乐、因循守旧等成语似乎已成为亿万中国人民的代名词。

中国在人们心中的位置已经无可取代！中国历史悠久、地大物博，这也许就是多国军队侵略我国的原因，他们均对我国虎视眈眈，企图征服。

就像日军侵华，日军似乎没有意识到或者说忽略了这片伟大的土地上生活的人民并没有完全颓废，而是默默地站了起来，并且挺直了身子。

的确，就如林语堂所说，中国是一个古老的民族以及国家，她的伟大足可以让她的人民永远生活下去。

日本与我国的战争似乎注定是中国人所想的那样：“日本必败！”在面对中国人的强烈反抗时，日军为了稳定民心或者说巩固自己的势力，必须以与中国人同等的决心抵抗。

表面上已经胜利的日军实际上损失巨大，就算日军侵华成功，以它的实力仅仅是维持那一百万军队的日需都是不可能的，更别说企图用持久战击溃中国人的决心，彻底征服中国！正是在这一铁的事实下，日本人才不得不与我国和谈。

当然！不可否认，日本在战争时所表现出来的精神值得我们学习，但建立在这种精神之上的战争却是可耻的！就像现在他们又对我国的钓鱼岛心存野心，利用我国经济实力相比下的不足，抢占我国领土。

中国人天性超脱老猾、消极避世，就像在抗日战争时期会有那么多的汉奸出现一样，现在中国依然不敢像俄罗斯那样向世界宣告，钓鱼岛是中国的领土！但我一直认为消极避世比野心勃勃好得多！“我可以坦诚相见，我并不为我的祖国感。

中国人的心灵读后感

中国人的心灵读后感中国人的心灵读后感林语堂先生写的《中国人》让我想起了一句狄更斯的名言：这是最好的时期，也是最坏的时期。

这即是指所谓的“镀金时期”。

在自序中，林语堂先生提到“我能够坦诚相见，我并非为我的国家感到惭愧。

我能够把她的麻烦公之于世，因为我没有失去希望。

中国比她那些小小的爱国者要伟大的多，因此不需要他们来涂脂抹粉。

她会再一次恢复平稳，她一直确实是如此做的。

”现在中国并非缺爱国者，更不缺以写作壮大的中国去面世的爱国写作者。

但一个国家的实力并非等同于它所拥有的物质力量。

勇于批判而且有能力指出中国的错误，不管过去或此刻，乃至以后将会发生的，这才是林语堂先生提倡并实行的。

咱们生活在此刻的中国，书中所提到的“伟大的爱国者”其实仍可见一斑。

这在许知远的《镀金中国》中也有所表现：“现在的中国，你会经历和目击一些与表面的辉煌数字不相符的东西：大学成了庞大的商业公司和行政机关，思想和价值成了其中最不重要的一环；社会上人人期望成功，脸上挂满了焦虑的神情；互联网上褊狭与愚蠢泛滥，人人以言谈粗鄙为荣，除去实际利益什么也不相信。

”人们丧失对以后的向往，不相信生活会有其他的可能，乃至部份人对仁慈、正义、理想、尊严、勇气这些人类的大体情感采取漠视态度。

这些与咱们在众多描述“壮大的中国”的书籍内容相差甚远。

从广义来讲，中国确实较之以前壮大了，但咱们在书籍中论述中国时似乎不约而同地忽略了那些“麻烦”，这些“麻烦”被鲁迅先生称作“黑暗”。

林语堂先生不因“麻烦”而感羞愧，他更希望将它们公之于世。

因为他相信中国，他没有失去希望，对中国早晚能证明自己而不需要富丽堂皇的文字来表达的希望。

有人或许以为用如此的形式表达中国，将中国展此刻世界眼前，不免有些贬低中国。

但这不也正表现出林语堂先生过人的思想吗？他写下国家的缺点，却不是为了批判而批判，而是以更直接更完全的方式让国人认清现状。

书中，在批判和表达中国某方面的不足、表扬和赞赏西方某方面的先进上，他的观点加倍独到和缜密。

中国人听后感

中国人听后感前一段时间，品读了林语堂的《中国人》。

最想以为他写的是中国的昨天，细细体味后，实际上他写的是今天的中国。

而且，他真实地思考着自己的国家，反映人生的爱与悲，他会心地去理解国人的人生态度，而不是无情地去批判社会。

我们看到了一个确实已陷入麻烦的中国，但也看出了这个民族有解决这些麻烦的能力，为西方人提供了一个健康、真实的中国形象。

《中国人》是之前在西方国家很流行的的《吾国吾民》最早全译本。

它是一部有关中国社会、历史和文化的著作，作者林语堂希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全面的认识。

它是有关中国的杰作，全书渗透着中国人的基本精神。

美国总统布什曾这样评论过这本书：“虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。

”著名美国作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠也曾评论：“与所有的伟大著作的诞生一样，林语堂先生的这部著作不期而出世了。

它的笔墨是那么豪放瑰丽，巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。

我想，这是一本最真实，最深入，最重要的关于中国的书。

尤为可贵的是，它的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根深深地植根于往昔，而灿烂的鲜花则开于今天。

”这是一个思想家用心思考的结果，他用一种诗意的语言来剖析残酷的现实，为的是替中国寻找更多辨护的理由。

《中国人》讲述述了作者眼中中国文化的方方面面，诸如中国人的性格、思维方式、人生追求，妇女问题，政治社会问题，文学艺术，乃至中国人的最佳生活模式。

作者语言朴质流畅，闲话家常般的娓娓道来，具有较强的可读性。

而林语堂在自序中声称：本书不是为中国伟大的爱国者和西方的爱国者而作，只是为那些没有失去自己最高人类价值#39;的人而写。

他站在中西文化边缘上，既找到这个民族常被欺辱的原因，也表达了对这种生存延续能力的欣赏；他用一种温和而简单的方式阐述了他的体会，他不想去证明真理，而是想让他的国人去感知真理。

读

《中国人》观后感在《中国人》中，可以看出作者林语堂先生明显的透出想让自己的民族能尽快自我了解以致被人理解的焦虑之心。

这是一个思想家用心思考的结果，他用一种诗意的感觉来解剖残酷的事实，为的是替他的国家寻找更多辩护的理由。

“我可以把她的麻烦公之于众，因为我没有失去希望。

”这是林语堂写中国人的最终目的。

林语堂把鲁迅眼中的“黑暗”看成了“麻烦”，着与其说他比鲁迅更宽容，还不如说这个站在中西文化边缘的人，在思考中国是有一个现在的心里基奠，那就是惊讶于中国这个巨大的存在，且被这种强大的存在力所折服，他不得不认真思考病寻找这个存在的合理性。

历史真实的记录了这个民族曾被屡次侵犯过，然而不论怎样的改变，他还是那个存在，那种个性，那些传统，那种文化，只是变得越来越大，大得超过了人们心灵所能认知的程度。

而林语堂作为一个有着中国西方文化背景的人，在他的眼中，中国人的性格会是怎样的呢？在《中国人》一书中，讲述的中国人大有“懦弱”、“腐化”、“虚伪”的特点，这虽然与我们现在眼中的坚强、伟大的民族不符，但基于但是的社会，林语堂先生的描述是客观存在的。

当时的社会下，中国人表现出来的是缺乏社会责任感、无集体意识、好安逸、好享乐等的特点，随着物质生活的日益丰富，不但没有改变，并且在当今社会中也是有增无减。

而这些看似只存于所谓“旧社会”的中国现象，形成于长久的封建思想，扎根于中国人的血液之中，祖祖辈辈的流传了下来。

中国人的性格老成温厚，实则也就是消极、镇静、等待的意味。

中国人是生来的现实主义者，那种圆滑的本性已根治在每个人的心中，渐渐失去斗志。

而这种软弱无为性格似乎在中国人看来是一种经历世事、超凡脱俗的表现，是人生态度的最高理想与追求。

而中国人思似乎也特别善于忍耐，乃至成为中国人的一大恶习。

从以前的农民要忍受沉重的赋税到后来忍受了外国对自己民族的亵渎，中国人的特别善于忍耐，乃至成为中国人的一大恶习。

除此之外，与遇事忍耐密切有关的另一个性格特点就是中国人非常喜欢消极避世。