教师指导：金鲤鱼的百裥裙
林海音作品金鲤鱼的百裥裙
林海音作品：金鲤鱼的百裥裙金鲤鱼有一条百裥裙，大红洋缎的，前幅绣着“喜鹊登梅”。
金鲤鱼就喜欢个梅花，那上面可不是绣满了一朵朵的梅花。
算一算，足足有九十九朵。
两只喜鹊双双一对地停在梅枝上，姿式、颜色，配得再好没有，长长的尾巴，高高地翘着，头是黑褐色的，背上青中带紫，肚子是一块白。
梅花朵朵，真像是谁把鲜花撒上去的。
旁边两幅是绣的蝴蝶穿花，周边全是如意花纹的绣花边。
裙子是刚从老樟木箱子里拿出来的，红光闪闪地平铺在大沙发上。
珊珊不知怎么欣赏才好，她双手抚着胸口，兴奋地叹着气说：“唉！不得了，不得了，我从来没有见过这么美丽的百裥裙！”她弯下腰伸手去摸摸那些梅花，那些平整的裥子，那些细致的花边。
她轻轻地摸，仿佛一用力就会把那些娇嫩的花瓣儿摸散了似的。
然后她又斜起头来，娇憨地问妈妈：“妈咪！这条百裥裙是你结婚穿的礼服吗？”妈妈微笑着摇摇头。
这时爸爸刚好进来了，妈妈看了爸爸一眼，对珊珊说：“妈咪结婚已经穿新式礼服喽！”“那么这是谁的呢？”珊珊又一边轻抚着裙子一边问。
“问你爸爸吧！”妈妈说。
爸爸并没有注意她们母女在说什么，他是进来拿晚报看的，这时他回过头来，才注意到沙发上的东西。
他扶了扶眼镜，仔细地看了看，并没有看出什么来。
“爸，这是谁的百裥裙呀？不是妈咪跟你结婚穿的吗？”珊珊还是问。
爸爸只是轻轻摇摇头，并没有回答，仿佛他也闹不清当年结婚妈咪穿的什么衣服了。
但是停一下，他像又想起了什么，扭过头来，看了那裙子一眼，问妈说：“这是哪里来的？”“哪里来的？”妈咪谜语般地笑了，却对珊珊说：“是你祖母的呀！”“祖母的？是祖母结婚穿的呀！”珊珊更加惊奇，更加地发生兴趣了。
听说是祖母的，爸又伸了一下脖子，把报纸放下来，对妈咪说：“拿出来做什么呢？”“问你的女儿。
”妈妈对女儿讲“问爸爸”，对爸爸却又讲“问女儿”了，总是在打谜语。
珊珊又耸肩又挤眼的，满脸洋表情，她笑嘻嘻地说：“我们学校欢送毕业同学晚会，有一个节目是服装表演，她们要我穿民初的新娘服装呢！“民初的新娘子是穿这个吗？”爸爸不懂，问妈妈。
《金鲤鱼的百裥裙》课件
怎样看待礼制
• 从七出和三不去的条件可以看出，婚姻的 缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关 系，没一条是有关感情的。因为古代婚姻 是两家之间的关系，不考虑当事人的感受， 所以古代社会才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗， 嫁个木头抱着走”的说法，婚姻的决定权在 于父母，结婚、离婚都由父母说了算。
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
情节简介
• “金鲤鱼做了一条百裥裙笑遍了许府。”振丰结婚的 前夕，大太太发话，少爷受的是新式教育，现在是民 国，家里的女眷都要新起来——穿旗袍。金的盼望成 了空想。她生儿子的骄傲一次一次地被压制。振丰长 大了，体会到母亲在家中的低下，但他无力改变，转 而怀痛渡东洋留学。一去十年，至金病故，被急电召 回。金是妾，按规矩只由旁门抬出，留洋的振丰再也 忍不住，扶棺而哭，为母亲喊冤：“我是姨太生的， 我可以走大门，那就让我妈跟着我走一回大门吧！就 这么一回！”这是多么揪心的一幕。金鲤鱼的一生， 到死都捆缚在封建传统观念中，怎么也突不破的被岁 月所埋葬。
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
林海音的文学成就与地位
• 林海音以她的成就，她的为人，她的号 召力，成为连接大陆与台湾文学之间的 桥梁，中国与世界文坛的桥梁。她的作 品被译为多种文字，她的一生荣获众多 文学奖项，1998年“第三届世界华文作 家大会”荣获“终身成就奖”。 • 有评论认为，林海音的去世，是台湾文 学一个时代的结束。
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
《金鲤鱼的百裥裙》
• 情节简介 • 小说讲诉了清末民初的金鲤鱼，六岁进 许府当丫环，十六岁被大老爷纳为妾， 替许大太太生下了一个儿子。她最大的 愿望就是在儿子振丰的婚礼上穿一次红 色的百裥裙，而在中国旧式家庭中，姨 太太是没有资格穿这种大红礼服的。但 她觉得自己是许家惟一的香火继承者的 亲娘，名分和地位应该改变。
金鲤鱼的百裥裙
考纲解读
1.概括小说的主题思想 2.理解金鲤鱼悲剧的主客原因 3.认知小说的倒叙方式，说明其作用 4.认知小说以百裥裙为叙事中心线索的独特视 角，并说明其作用。 5.理解作者描述孙女的天真和儿子的防抗，是 为了对比和烘托金鲤鱼的悲剧命运。 6.体会小说行文不动声色，内涵深微动人的风 格特点。
【答案】
A.因为别人认为他的亲生母亲是妾，因此她的 棺枢不能又正门抬出去。 B.“他的脸涨红了”。表现了振丰当时相当 激动的心情。 C.老姑母认为振丰是大公子，大公子当然可 以走大
金鲤鱼的百裥裙
林海音
作者简介 考纲解读 重难点举例点评 典型例题分析
作者简介
林海音（1918—2001），原名林含英，小名英 子。祖籍台湾苗栗人，生于日本大阪，幼年随父 母移居北京城南，曾就读于北平女子师范学校， 后毕业于世界新闻专科学校，担任过《世界日报》 记者。1948年回台湾，担任过报社编辑、副刊主 编，并创办《纯文学》月刊。代表作有长篇小说 《晓云》、短篇小说集《城南旧事》、儿童文学 集《金桥》等。
2.悲剧命运的真正根源是传统观念。 造成金鲤鱼悲剧命运的原因，不仅仅在于反对、 阻止或质疑金鲤鱼穿百裥裙的许大太太、龚嫂子及 周围的许多人。他们坚守穿衣的名分与权力，金鲤 鱼本人也有同样的思想。她的梦想与反抗的深层动 机，也还是出于与反对她的人一样的身份意识和等 级意识，事实上双方都被当时的传统意识形态控制 了。金鲤鱼的不幸运命，与她的传统思想的局限缠 绕在一起，正是因为她的传统思想和封建等级观念 才造成了她的悲剧命运。金鲤鱼的一生，到死都捆 缚在封建传统观念中，怎么也突不破，最后被岁月 所埋葬。
典型例题分析
金鲤鱼的百裥裙读后感
金鲤鱼的百裥裙读后感《金鲤鱼的百裥裙》是一部极具中国特色的文学作品，作者是著名的中国作家余华。
这部小说以中国南方的一个小村庄为背景，描述了一个普通农村家庭的生活。
小说以一个普通的女孩——金鲤鱼的故事为主线，通过她的成长经历展现了中国农村的变迁和人们的生活状态。
在小说中，金鲤鱼的百裥裙成为了象征着她对生活的渴望和执着追求的象征，也是她对美好生活的向往和追求。
小说的主人公金鲤鱼是一个普通的农村女孩，她的父母在她很小的时候就去世了，她和她的哥哥相依为命。
金鲤鱼从小就对美好生活充满了向往，她希望能够穿着漂亮的百裥裙，过上幸福美满的生活。
然而，现实却是残酷的，金鲤鱼的生活并不如她所愿。
她的哥哥因为一次意外事故而成了残疾人，家里的生活变得更加艰难。
但是金鲤鱼并没有放弃，她依然坚持着自己的梦想，努力地生活着。
在金鲤鱼的成长过程中，她经历了很多挫折和磨难，但是她从来没有放弃。
她靠着自己的努力和勇气，最终实现了自己的梦想，穿上了自己心爱的百裥裙。
这件百裥裙不仅仅是一件漂亮的衣服，更是金鲤鱼对美好生活的向往和追求的象征。
在金鲤鱼的身上，我们看到了中国农村妇女的坚韧和勇敢，也看到了她们对美好生活的渴望和追求。
通过金鲤鱼的故事，我们可以看到中国农村的变迁和人们的生活状态。
在小说中，作者通过金鲤鱼的成长经历，展现了中国农村的艰辛和困苦，也展现了农村妇女的坚韧和勇敢。
金鲤鱼的故事让人感到深深的敬佩和感动，她的坚持和勇气给了我们很多启发和鼓舞。
她告诉我们，只要我们坚持自己的梦想，努力奋斗，就一定能够实现自己的理想，过上幸福美满的生活。
《金鲤鱼的百裥裙》是一部感人至深的作品，它不仅展现了中国农村的变迁和人们的生活状态，更展现了中国妇女的坚韧和勇敢。
金鲤鱼的故事告诉我们，只要我们坚持自己的梦想，努力奋斗，就一定能够实现自己的理想，过上幸福美满的生活。
这部小说不仅是一部文学作品，更是一部感人至深的励志作品，它给了我们很多启发和鼓舞。
金鲤鱼的百裥裙
• ①振丰发火的具体原因是什么？
• 答：金鲤鱼是小妾，死后棺木要从旁门出去，所以振 丰发火。
• ②这里表现出振丰怎样的思想感情？
• 答：振丰对母亲一生的遭遇十分痛心，尽力对等级制 度和等级观念进行抗争。
• ③说明这里所运用的人物描写方法？
• 答：情态描写（“脸涨红”）、行为描写（“跑到母 亲灵堂，趴伏在棺木上，捶打”）、语言描写（“胸 中有一把火”、“故意”、“痛喊”）。
百裥裙
古代裙名，是据隋唐裥裙形成，两宋时褶裥 多而细，故名“百裥裙”。清初，苏州妇女又 崇尚“百裥裙”，裙式用整幅缎子打折成百裥。 周锡保《中国古代服饰史·清代服饰》：“曾见 有三条百裥裙实物，前面裙门绣花加花边栏干， 左右打细裥，相合恰好是一百裥；另一条半爿 为八十折，整裙即有一六○折，……名不虚传” 的百裥裙。
• ②“待她好”，为什么全家人仍叫她金鲤鱼？ • 答：金鲤鱼是“收了房的丫头”，地位低贱。
• ③金鲤鱼“一直在想”“跳过龙门”是什么意思？说明 什么问题？
• 答：她一心想升格为“太太”，改变自己的低下地位。 这说明等级观念、身份意识也控制了她的灵魂。
• ④这里采用了什么修辞方法？ • 答：排比、重复、比喻。
• 第二部分（“六岁来到许家”）：倒叙金鲤鱼 自小被卖到许家做丫环头和小妾的故事。
• 第三部分（“绣个喜鹊登梅吧”）：倒叙金鲤 鱼在娶儿媳妇前为争名分请人做喜鹊登梅的绣 花大红百裥裙的故事。
• 第四部分（“一去十年”）：倒叙儿子振丰因 母亲身份地位的痛苦而去国十年，在金鲤鱼病 逝时才赶回家为母亲争名位尽孝心。
• 她儿子出国留学，以及后来在丧礼上的举动，都是悲愤 心情下间接或直接的反抗行为，是对生母的真实情感忍 无可忍的喷发，这对金鲤鱼的悲惨命运起到了很大的侧 面烘托作用。
《金鲤鱼的百裥裙》林海音
《金鲤鱼的百裥裙》林海音林海音《金鲤鱼的百裥裙》选自《台湾作家小说选集》三、小说故事概要：故事发生在民国初年倒叙的方式将故事娓娓道来。
小说中人物：金鲤鱼（主要人物）、珊珊、许大太太、龚嫂子、珊珊的爸爸（振丰）妈妈小说的主人翁：金鲤鱼身份许家老爷的小妾金鲤鱼从小便卖到许家当婢女，16岁让无子的许太太做主收房，成为许家老爷的小妾，很快便生了个儿子。
儿子一处上就抱到许太太房中养育，而金鲤鱼，无论许太他对待她如何好，地位却不见提升。
18年过去了，儿子快成亲了，时局已经从满清变成民国了，她却依旧是条跳不过龙门的金鲤鱼。
（梦想取得正房太太一样的地位）于是，她做了条大红百裥裙，象征身份地位的大红百裥裙。
裙上绣满了喜鹊登梅，绣着蝴蝶穿花与如意花纹的绣边，任谁见了，都会禁不住惊艳的叹息：好美丽的大红百裥裙！金鲤鱼很宝贝地收着，准备在儿子婚宴穿上。
可加重传遍的金鲤鱼有条大红百裥裙的话语，却让大太太下令，婚礼当天所有一律穿着没有身份区别的旗袍。
金鲤鱼在众人看好戏的目光下难堪，她的儿子则在母亲的难堪下，远渡重洋，去了日本，一去就是10年。
10年后，金鲤鱼再次见到儿子时，已经于弥留状态了。
而她一生中唯一象征性的地位提升，却是在她死后，经由儿子的哭求，使她的棺木得以摆脱从狭窄侧门运出的命运，堂堂正正从正大门离开。
无疑，这是讲述封建时代下女性地位低下的故事。
而那时女性地位低下，女性价值全基于丈夫儿子身上的种种，目凭子贵。
当然解放后，女性地位越来越高，但仍有残留。
四、小说结构（一）孙女珊珊发现了祖母金鲤鱼的百裥裙。
（二）倒叙金鲤鱼自小被卖到许家做丫环和小妾的故事（三）倒叙金鲤鱼在要娶儿媳前争名分请人做喜鹊登梅的绣花大红大百裥裙的故事（四）倒叙儿子振丰因母亲身份地位的痛苦而出国10年，在金鲤鱼病逝时才赶回家为母亲争名位尽孝心（五）顺叙孙女珊珊要穿百裥裙，却发现那是一件未完工未穿过的裙子。
五、结构特点：1、倒叙方式2、以百裥裙为叙事的中心线索3、开头以百裥裙的美丽来铺垫反衬4、中间以儿子的行为来侧面烘托5、结尾以裙子未完工来画龙点睛六、小说主题思想通过金鲤鱼想穿一次百裥裙以争名分的梦想的破灭，以小见大的手法表现出身份意识和等级观念无孔不渗透到日常生活领域，左右着地位低下的小人物一生的不幸命运，揭示了封建等级制度给就中国妇女造成的沉痛的心灵创伤。
20 金鲤鱼的百裥裙
金鲤鱼的百裥裙林海音一、作者简介林海音，女，(1918-2001)原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商。
林海音在北京长大，因此她的作品中具有浓厚的老北京味儿。
林海音的创作非常丰富，它将北京的生活点滴写成《城南旧事》一书，深得读者喜爱。
林海音的创作丰厚，已出版十八本书。
散文集《窗》、《两地》、《做客美国》、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》、《一家之主》、《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》；短篇小说集《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》；长篇小说《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》；广播剧集《薇薇的周记》、《林海音自选集》、《林海音童话集》.二、小说主旨通过金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭,小说表现了身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的一生。
封建等级制度无孔不入地渗透到日常生活领域,使得穿什么衣服也成了一种社会身份的标志,一种政治化的权力问题，由此揭示了旧中国妇女沉痛的心灵创伤。
三、金鲤鱼悲剧的主客观原因分析造成金鲤鱼悲剧的原因不仅在于反对、阻止或质疑金鲤鱼穿百裥裙的许大太太、龚嫂子及周围的许多人，他们坚守穿衣的名分与权力；问题同样还在于金鲤鱼本人，她的梦想与反抗的深层动机，也还是出于与反对她的人一样的身份意识和等级意识。
事实上双方都被当时的传统意识形态控制住了。
金鲤鱼的不幸命运，是与她传统思想的局限缠绕在一起的。
她生下儿子，却对许大太太夺去儿子抚养毫无反抗，内心痛苦而隐忍为安。
儿子成婚，她下定决心要穿百裥裙以争名分，但又唯恐结果难卜而未敢缝好衣裙。
她儿子出国留学，以及后来在丧礼上的举动，都是悲愤心情下间接或直接的反抗行为，是对生母的真实情感忍无可忍的喷发，这对金鲤鱼的悲惨命运起到了很大的侧面烘托作用。
四、“金鲤鱼”的性格特征、内心世界和悲剧命运。
1、金鲤鱼的性格特征。
金鲤鱼性格内向，聪明伶俐，具有一定的反抗意识，但头脑内同样深藏着封建的身份意识和等级意识。
2、金鲤鱼的内心世界。
《金鲤鱼的百裥裙》教案
林海音的文学成就与地位
• 林海音以她的成就，她的为人，她的号召力，成 为连接大陆与台湾文学之间的桥梁，中国与世界 文坛的桥梁。她的作品被译为多种文字，她的一 生荣获众多文学奖项，1998年“第三届世界华文 作家大会”荣获“终身成就奖”。 • 有评论认为，林海音的去世，是台湾文学一个时 代的结束。
林海音笔下的女性
金鲤鱼的百裥裙
林海音
导入新课
• 中国现代著名女作家林海音，写了很多古老又深 刻的问题——“女人的命运”。今天，我们要欣 赏的小说就是通过金鲤鱼想穿一次百裥裙梦想的 破灭，来表现身为小妾的小人物令人心碎的遭遇 及其凄惨的一生。由此来揭示旧中国妇女沉痛的 心灵创伤。
林海音
• 林海音，原名林含英，小 名英子，台湾省苗栗县人 ，1919年出生于日本大阪 。林海音自幼在北平读书 ，先后在北京城南厂甸小 学、北京女子师范学校、 北京新闻专科学校学习， 毕业后担任北京《世界日 报》记者。
总结全文
• 林海音在中国文学史上的特殊地位，是与她所作 作品的深度和力度分不开的。她继承了中国文学 中优良的写作传统，从创作宗旨上、立意开掘上 都表现了对封建意识和封建制度的揭露和批判。 她告诉我们彻底的、不妥协的反封建，需要作长 时期的坚韧的斗争。只有战胜丑恶的封建意识， 才能创造真正美满的生活。
艺术特色
• 首尾呼应，突出现代背景，而中间则倒叙金鲤鱼 过去的故事，并通过金鲤鱼与珊珊祖孙两代人的 命运对比，突出时代变化的深刻内涵，同时也强 化了金鲤鱼的悲剧意味。 • 以百裥裙为叙述的中心线索：一开头就是特写式 的详尽描写，继而以“谜语”增加悬念，再次突 出百裥裙如何成为金鲤鱼的“笑话”，最后写出 百裥裙令人意外的“真相”——一件未完工、未 穿过的衣裙。这样的叙述方式，单一集中而起伏 跌宕，起到了扣人心弦的艺术效果。 • 小说的语言平实流畅，在不动声色中见出深味。
《金鲤鱼的百裥裙》课件剖析
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
《金鲤鱼的百裥裙》
• 情节简介 • 小说讲诉了清末民初的金鲤鱼，六岁进 许府当丫环，十六岁被大老爷纳为妾， 替许大太太生下了一个儿子。她最大的 愿望就是在儿子振丰的婚礼上穿一次红 色的百裥裙，而在中国旧式家庭中，姨 太太是没有资格穿这种大红礼服的。但 她觉得自己是许家惟一的香火继承者的 亲娘，名分和地位应该改变。
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
清代百裥裙之一
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
清代汉族妇女服饰
• 清代妇女服饰中，裙子除朝裙外，一般妇 女的裙子没有什么规定。清初崇尚“百裥 裙”。在康熙、乾隆年间又流行“凤尾 裙”。到咸丰、同治年间又出现一种叫 “鱼鳞百裥裙”。到中期以后，有用西洋 印花布为裙，此外还有“凤凰裙”、“百 蝶裙”等。在汉族妇女中，红裙仍为喜庆 时所穿着。婚嫁、节日庆典都可穿用。本 图为红裙实物展示图。
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
林海音笔下的女性
• • • • • 《城南旧事· 惠安馆》中的疯女人秀贞。 《婚姻的故事》中的画家怡姐。 《孟珠的旅程》中的歌女雪子。 《烛》中的大太太和丫鬟秋姑娘。 《晓云》中的何静娟。
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
林海音的小说创作
• 一类是写下层妇女受压迫、受 蹂躏的命运。比如《驴打滚儿》 中的宋妈， • 另一类是写女性之间在婚姻问 题上的不幸命运。比如小说 《金鲤鱼的百褶裙》。
第四十四课
金鲤鱼的百裥裙
林海音
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
金鲤鱼的百裥裙 纪望书 主讲
导入新课
• 中国现代著名女作家林海音，写了很多 古老又深刻的问题——“女人的命运”。 今天，我们要欣赏的小说就是通过金鲤 鱼想穿一次百裥裙梦想的破灭，来表现 身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其 凄惨的一生。由此来揭示旧中国妇女沉 痛的心灵创伤。
《金鲤鱼的百裥裙》课件
课件采用了数字化技术，需要学习者具备一定的计算机操 作能力和网络知识，否则可能会遇到操作上的困难。
缺乏实践性
课件主要侧重于知识传授和视觉展示，缺乏实践性，对于 学习者来说，可能难以深入理解和掌握传统服饰文化的精 髓。
THANKS
感谢观看
。
视觉效果精美
课件采用了大量的图片和视频素 材，视觉效果精美，让人印象深 刻，提高了学习者的学习兴趣和
效果。
交互性强
课件提供了丰富的交互功能，如 测试、问答等，使得学习者能够 更加主动地参与到学习中来，提
高了学习效果。
作品的局限性
适用人群有限
由于课件内容主要涉及中国传统服饰文化，对于非专业人 士或者对中国传统文化了解较少的学习者来说，可能会感 到难以理解和接受。
道德抉择与人性
在金鲤鱼的故事中，课件引导学习者思考在不同的情境下，人们如何做出道德抉择，以 及这些抉择背后所反映的人性。
06
作品的影响与评价
作品的影响力
推动了中国传统服饰文化的传承
01
课件通过展示金鲤鱼的百裥裙，让更多人了解和关注中国传统
服饰文化，激发了人们对传统文化的兴趣和热爱。
促进了教育领域的数字化转型
02
课件采用了数字化技术，使得传统服饰文化的传播更加便捷、
直观和生动，推动了教育领域的数字化转型。
提高了人们对传统服饰的审美水平
03
课件中精美的图片和详细的解说，让人们更加深入地了解传统
服饰的韵味和美感，提高了人们的审美水平。
作品评价
内容丰富、详实
课件涵盖了金鲤鱼的百裥裙的历 史背景、文化内涵、制作工艺等 方面的内容，信息量大且详实， 为学习者提供了全面的学习资源
第53课 金鲤鱼的百裥裙
金鯉魚的百襉裙文本分析與解讀
林海音作品集》分為十二集。第三集《金鯉魚的 百襉裙》、第四集《婚姻的故事》此兩集抒寫不 同時代的婚姻故事，表達對女性命運關注的情懷。 林海音生於1918年，她的上一輩是晚清出生的人 物，因此林海音以清末民初、戰時、當代臺灣三 個不同時期的婚姻故事，以女性所特有的細膩眼 光，跨越不同的時代背景。
所以，對於人性與心理層面的複雜性，
絕非撻伐批判的眼光所能周全，唯有深 刻體會經歷過，才能如實的去接受去昇 華負面的情緒，轉化為進步提昇的動力。 我們的社會是需要從深層的思想及內化 的觀念去追求兩性問題的合理解決的， 而這樣的希望必頇是在兩性共同的努力 下才能完成。而廖輝英在〈油麻菜籽〉 中所採取的冷靜而寬容的態度，將是合 理有效的一種途徑。
台灣是亞洲第一個實施家暴法的國家々婚姻暴力 的事實存在已久，過去受限於傳統觀念一直對兩 性有不帄等的角色期待及對家庭抱持正向的觀點， 阻礙了對此一議題的研究方向。尤其是父權結構 的社會體系，更促使婚姻暴力事件的遭受忽視。 「婚姻暴力」是一個全球應共同關注的嚴重問題。 婚姻暴力議題的繁延乃是父權意識中的男性優越 與母性天職，藉由操控方式，來維繫父權體制中 的權利。因此，許多婚暴個案中，身體成為暴力 展現的疆域，暴力成為權力操演的方式。
父權、傳統、婚姻
林海音
林海音本名林含英，小名英子，原籍台灣 苗栗，出生於日本大阪，因為在五○年代 的台灣文壇，林海音女士不但是一位獨樹 一幟的作家，更是一位功勞卓著的名編輯、 出版者。人人稱她「林海音先生」，這對 她是一種敬稱，創辦的「純文學出版社」 是文壇的重鎮，對提攜後進不遺餘力，培 養出60-70年代許多重要作家。
「油麻菜籽」所代表的是一種「宿命論」 與「女性次等角色」的觀念。這種「油麻 菜籽」的「宿命論」及「次等角色」的主 題一再重複的出現 ，揭示出傳統婦女在 「油麻菜籽」的宿命論下的命運、地位、 際遇和自身掙扎的種種問題。所關心的主 題即是「女性成長」與「自我意識」的覺 醒。
金鲤鱼的百裥裙
金鲤鱼的百裥裙林海音教学目的1、了解林海音的创作。
2、把握小说的主题教学重点：通过分析金鲤鱼的悲惨命运把握小说的主题教学课时2课时教学过程一、林海音创作概述1、作家介绍林海音（1918－）原名林含英，小名英子，祖籍台湾苗栗县。
她生于日本大阪，长于北平，1948年（28岁）返回台湾。
所以，北平、台湾都是她的故乡。
其父亲林焕文是日本统治台湾时期民族意识很强的知识分子，在他的周围团结了一批台湾有识之士。
林焕文结婚后到日本经商，林海音出生她后父亲便携带妻儿回台湾，不久又举家迁居北京城南定居。
她12岁小学毕业那年，叔父惨死于日寇严刑拷打之下，父亲前往大连收尸，悲愤至极，回到北京后便一病不起，告别人世。
英子便挑起帮助母亲照管幼小弟妹的担子。
这种特殊的生活经历使得她的许多作品故事情节和人物总是连结着海峡两岸，表现了两岸相通的文化观念和思想感情。
如《城南旧事》。
林海音曾就读于师大附小，春明女中，后考入北平世界新闻专科学校，毕业后进北平《世界日报》当记者。
她在北京受教育时，受到五四新思想影响，写过新诗，演过话剧。
1948年她和丈夫带孩子一起回到故乡台湾。
所以她说：“台湾是我的故乡，北平是我长大的地方，我这一辈子没离开过这两个地方。
”回到台湾后，台湾《国语日报》1948年10月创刊时，她被聘为编辑。
《联合日报》1951年9月创刊时，她又被任命为《联合日报》副刊主编。
1957年11月《文星杂志》月刊创刊时她任编辑，同时又兼作世界新闻学校教员。
1967年，4月她自己创办并主编《纯文学》月刊。
1972年《纯文学》月刊停刊后，她又独立负责纯文学出版社，出版“纯文学丛书”。
林海音任《联合日报》副刊主编期间，她无私地扶植了台湾文坛上命运乖蹇的作家，像杨逵、钟肇政、郑清文、钟理和等。
她也辛勤培养了许多新生代作家，袒露了她崇高博大的胸怀。
所以，林海音是一位深受台湾作家群敬重的著名女作家。
作为林焕文的后代，她完成了父亲的遗愿，利用她负责的文艺阵地，团结了一批台湾本土作家，还培养和扶植了一批台湾文学新秀。
金鲤鱼的百裥裙读后感结合文本
金鲤鱼的百裥裙读后感结合文本《金鲤鱼的百裥裙》读后感读完《金鲤鱼的百裥裙》这篇文章，心里满是复杂的情绪。
读到金鲤鱼在家里默默缝制百裥裙的时候，我感觉她其实是在缝制自己对未来的憧憬和希望。
她一生都想被这个家庭真正接纳，那条裙子不只是一件衣服，更像是她想被认可地位的一个象征。
她在这个封建家庭里，身份低微，但心中依旧有着对美好生活以及平等对待的向往。
这让我想起那些生活在传统束缚下却依然心怀希望的人们，即便身处黑暗，但一丝曙光就能让他们勇往直前。
可金鲤鱼的命运却是如此悲哀。
她费心费力做好了裙子，但却不能像正房那样堂堂正正地穿上它去参加儿子的婚礼。
特别触动我的是她知道无法实现愿望时的那种绝望，她只能在临终前看着裙子，这像是对不公命运无力的抗争。
后来我明白了作者想表达的不仅仅是金鲤鱼个人的悲剧，更是在对封建社会等级制度的批判。
这种等级森严的制度就像一张无形的大网，紧紧地束缚住了人们，让像金鲤鱼这样的小人物无论怎么挣扎都难以逃脱命运的安排。
文中的老爷，他虽然富有权力，但却被封建礼教束缚，不能甚至未曾想过要去打破规则给金鲤鱼应有的待遇。
在现代社会，我们很难想象还会有这样的事情，每个人都是平等的，在家庭里地位也是同等重要。
而封建家庭里的等级就像不可逾越的鸿沟，比如金鲤鱼与大太太，因为名分不同，就有了天壤之别的生活待遇。
我觉得这篇文章给我一个很大的启发就是我们现在生活在平等自由的时代是多么的幸运。
它警醒着我们不能再让类似封建等级这样的思想抬头，要珍惜平等和谐的人际关系。
同时也让我思考，当我们面对不公正的传统规则时，是否有勇气像后来时代的进步者们一样去打破它，给更多人带来希望和幸福。
我也从金鲤鱼身上看到了坚韧，她虽然结局是悲伤的，但她反抗的过程却也充满力量，也能激励着我们在自己的生活中遇到困难的时候，也不能轻易放弃自己的追求。
金鲤鱼的百裥裙读后感
金鲤鱼的百裥裙读后感《金鲤鱼的百裥裙》是一部由鲁迅先生所著的小说，是中国现代文学史上的经典之作。
小说以中国北方一个小村庄为背景，描述了一个关于贫穷与富贵、悲剧与喜剧的故事。
小说以其深刻的思想和独特的艺术手法，给人留下了深刻的印象，成为了中国现代文学的经典之作。
小说的主人公是一个名叫翠翠的女孩，她出身贫苦，但却聪明伶俐，心地善良。
她的父母早逝，她和她的哥哥相依为命。
在一个偶然的机会下，她得到了一条金鲤鱼，金鲤鱼给了她无限的希望和力量。
翠翠为了生活，穿着金鲤鱼做成的百裥裙，去到城市里做工。
在城市里，她经历了种种艰辛和磨难，但她始终保持着善良和乐观的心态。
最终，她凭借自己的努力和善良，获得了幸福和美满的生活。
小说通过翠翠的故事，揭示了社会的不公和贫富差距。
在小说中，作者通过对翠翠的塑造，展现了一个普通人的伟大和善良，以及对生活的乐观态度。
小说通过对翠翠的生活和命运的描写，让人感受到了生活的艰辛和不易，同时也让人看到了希望和美好。
小说的艺术手法也是非常独特的，作者通过对翠翠的内心世界的描写，展现了她对生活的热爱和对幸福的追求。
同时，作者还通过对翠翠的生活和命运的描写，让人感受到了生活的不易和社会的不公。
小说的语言简练，情节跌宕起伏，让人读来非常过瘾。
总的来说，小说《金鲤鱼的百裥裙》是一部非常优秀的作品，它通过对一个普通人的生活和命运的描写，展现了生活的艰辛和不易，同时也让人看到了希望和美好。
小说的语言简练，情节跌宕起伏，让人读来非常过瘾。
通过这部作品，我们不仅可以感受到生活的不易和社会的不公，同时也可以看到一个普通人的伟大和善良。
这部作品不仅在文学上有着很高的艺术价值，同时也对我们的生活和社会有着很深刻的启示。
《金鲤鱼的百裥裙》教案24页文档
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来Байду номын сангаас苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
《金鲤鱼的百裥裙》教案 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
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《金鲤鱼的百裥裙》
林海音(1918—2001)，中国现代著名女作家。
北京是她文学之路的起点。
1948年，举家迁往台湾，出版了众多文学名作，被称为台湾文学“祖母级的人物”。
成为联接大陆与台湾文学之间的桥梁、中国与世界文坛的桥梁。
她的作品被译为多种文字，她的一生荣获众多文学奖项，1998年“第三届世界华文作家大会”荣获“终身成就奖”。
林海音的创作是丰厚的。
迄今为止，已出版十八本书。
散文集《窗》、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》《一家之主》、《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》；长篇小说《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》，广播剧集《薇薇的周记》、《林海音自选集》、《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》，此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。
小说主题小说具有悲剧性的寓意。
小说通过对金鲤鱼的一生命运的叙述，尤其是对其渴望穿百裥裙的愿望的描写，揭露了封建社会的严酷的宗法等级制度对人的残害，揭示了旧中国妇女卑下的社会地位和遭受的心灵创伤。
课文内容
一、金鲤鱼有一条百裥裙
1、“喜鹊登梅”的寓意：喜上眉梢、吉祥、喜庆、好运。
梅花：傲霜斗雪，坚毅而刚强；春的使者。
两只喜鹊：寓好事成双，喜事的象征。
2、倒叙的全文结构：祖孙两代的命运对比
二、六岁来到许家
1、金鲤鱼名字的寓意：鲤鱼跳龙门，很受宠（命好：被买.吃香.16岁收房作姨太太.生儿子）即使如此也无法挣脱宗法等级的束缚，改变不了自己的身份，突破不了愚昧落后的封建观念。
2、被温情地剥夺了育儿的权利。
（显示大太太的权威）
3、还想再跳龙门。
三、绣个喜鹊登枝吧
1、龚嫂子告密。
（所有人的背地议论）
2、许太太命令穿旗袍。
（打碎金鲤鱼的梦想）
四、一去十年
1、儿子外出留学（新旧思想交替）
2、十年后母亲含恨而死
3、出殡金鲤鱼连着儿子走大门
五、现在算不得什么了裙子从没有穿过
思考题
1、小说描写的中心事件是什么？
2、金鲤鱼的名字有何含义？
3、试分析金鲤鱼悲剧命运的必然性。
4、分析小说的写作特点。
1、写了金鲤鱼要在儿子的婚礼上穿一次百裥裙的梦想，以争取自己做母亲的地位。
3、小说表现了封建宗法等级制度下，身为小妾的底层妇女的悲剧命运。
揭示了旧中国妇女卑下的社会地位和难以愈合的精神和心灵的创伤。
必然性：封建宗法等级观念深入人心（许太太、龚嫂子及周围人）人们表面上对她再好也无济于事，封建的礼法不能丢，这无形的观念杀死了她。
这观念也深深地印刻在金鲤鱼的思想中，显示出她的可悲。
具体表现：（儿子生下来被抱走，剥夺了生母的抚养权。
/一件没有缝制好的百裥裙/儿子出国留学及丧礼上的举动。
等）
宗法制——是中国古代家庭内部区分亲疏关系的制度，源于父系氏族家长制，其核心是嫡长子继承制．宗法制主要用于区分嫡庶、亲疏关系，目的是在家族内部确立地位、财产的继承权。
进入封建社会后，虽然早期宗法制已崩溃，但嫡长子继承制仍沿袭，王权的传世也因此长期进行。
4、（1）叙事结构颇具匠心。
[首尾呼应，倒叙，祖孙两代命运对比/ 以百裥裙为线索。
] （2）语言平实流畅，于波澜不惊中见深意。
周公制礼
周王朝建立之后，统治者在夏礼和商礼的基础上，综合本族的风俗习惯，制定了一整套礼制，史称“周公制礼”。
这次制礼的内容非常广泛，大到国家的政治制度，小到个人的日常行为都有详细规定。
大的方面包括宗法制、分封制和国家重大活动的制度礼仪，小的方面包括人的婚姻、丧事、成人礼仪、祭祀活动等等。
通过周公制礼，统治阶层力图使西周的社会制度、国家制度和人们生活以及思想，都要符合礼的要求，做事以礼为准则。
此后，中国两千多年的历史中，虽然朝代更替很多，但西周时周公制礼所确定的各种礼制都被继承了下来，特别是婚姻制度的影响，一直到现在还可以看到周礼的影响。
周礼的有关内容可以让我们了解一下当时的详细程度，现摘要如下：办丧事的时候禁止谈笑；远望灵柩的时候不许唱歌；吃饭的时候不要叹息；邻居有丧事，不许在街巷唱歌；听音乐的时候不要唉声叹气。
中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
其名目见于《礼记•昏义》，具体内容记载于《仪礼•士昏礼》。
纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日
纳吉：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎：即新郎亲至女家迎娶。
婚姻解除的条件则是七出三不去。
其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。
七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是恶疾。
但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。
口多言指拨弄是非，离间亲属。
妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。
恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。
三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。
二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。
三是结婚时贫穷，后来富贵的。
从七出和三不去的条件可以看出，婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系，没一条是有关感情的。
因为古代婚姻是两家之间的关系，不考虑当事人的感受，所以古代社会才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头抱着走”的说法，婚姻的决定权在于父母，结婚、离婚都由父母说了算。