社科文阅读答案

社科文阅读答案【篇一：2015届高考现代文阅读理解--社科类文本阅读训练1】三2015-11-30 16:492015届高考现代文阅读理解--社科类文本阅读训练1浙江杭州萧山区三校2015届高三上学期期中联考语文试题中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。

狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。

广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。

周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。

对于深义的文化，周先生有自己的看法。

他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。

这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。

”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。

具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。

我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。

中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。

我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。

在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。

寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。

故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。

此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。

故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。

”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。

潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。

专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。

原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。

八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。

与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。

传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。

在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。

早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。

由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。

这一点，中国的学者是感觉到了的。

冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事。

如地狱、轮回等。

这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。

”事实上，孔子就是这种意见的代表者。

“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。

他自己还说过：“未知生，焉知死。

”我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。

（节选自季羡林《陈寅恪先生的道德文章》）8.下列对文章内容的分析理解，正确的一项是（）a．狭义的文化包含于广义的文化中，深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西。

b．简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是日本深义文化的特质。

c．中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究，作者认为深义的中华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。

d．最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西。

9.下列对佛教文化所作的分析，不正确的一项是（）a．佛教文化中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”不带伦理色彩。

b．佛教虽然讲的大多是地狱、轮回等所谓的“鬼学”，但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学。

c．佛教文化传入中国后为求生存而做出某些伪装，披上伦理的外衣，这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大，之不可抗御。

d．原始佛教并不强调“孝”，而是特别强调无常、无我、苦以及十二因缘等等教义，而后在中国纲纪文化冲击下，不得不歪曲原义以求得生存。

10.大量的引用是本文的特色，请简要说明引用周一良的论述所起的作用。

（2分）11.本文题为《中国文化的内涵》，请结合全文，概括作者关于“中国文化的内涵”的观点。

（4分）参考答案：8.c(a错在后半句与原意不符，b错在将“具体表现”等同于“特质”，d错在“佛道二家”应是“知”“行”两者)9.b（不亚于儒学的是学说思想方面）10.引用周一良的论述，是为了借用“深义的文化”这个概念，引出本文观察中国文化的视角。

（2分，答“周一良先生曾把文化分为三个层次，狭义的、广义的，深义的，作者想换个角度，同样显示出中华文化的深层结构或者内涵”1分）11. 中国文化由“知”和“行”两方面构成，最具有中国文化特性的深义文化是“知”与“行”背后的伦理道德（三纲六纪）。

浙江嵊州一中2015届高三上学期期中考试语文试题今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。

英语作holiday，含有神圣（holi-ness）的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。

2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。

这一事件让我们警醒。

几年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。

它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。

派定哪些日子作为节日？西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。

你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏??原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。

我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。

新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。

传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。

在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。

我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分？在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。

“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。

我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。

多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我【篇二：社科文解题技巧答案】>一、认识科技文和社科文考试要求1 什么是社科文所谓科技文，是指研究自然科学与技术的文章。

高考中选用的科技文往往反映的是当今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。

我们阅读它的过程其实就是学习科学知识、掌握科技信息的过程。

社科文是指研究各种社会科学的文章，包括经济学、历史学、教育学、语言学、美学等.2 社科阅读的能力要求 ?《高考考试说明》对科技文、社科文阅读的能力要求是这样的： ?理解b①理解文中重要词语的含义，表述为“对??的理解正确（不正确）的一项是”。

“重要词语”是就这个词语在文中的作用而言的。

②理解文中重要句子的含义，常表述为“对文中划线处理解准确（不准确的一项是）”或“对??这句话理解正确（不正确）的一项是”，“重要的句子”是指这些句子对于理解文章具有重要的作用。

考查的重点从内容看是内涵较为丰富的句子，从结构看是结构比较复杂的句子，从作用看，是提示中心或起过渡作用的中心句、首括句、总结句等。

分析综合c①筛选并整合文中的信息，此考点常表述为“下列说法符合（不符合）原文意思的一项是”，往往要对原文信息进行综合梳理。

从文章中辨别、筛选并整合重要的信息，必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。

一段或一篇文章的重要内容包括：文章的基本概念和新的知识，对重要概念和知识的解释和阐述，最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。

②根据文章内容进行推断和想象，此考点表述一般为“根据原文提供的信息，以下推断不正确（正确）的一项是”。

考查推断力和想象力，是对人的潜在能力的测试。

所谓推断，是命题人要求考生根据文中的信息从已知到未知，由条件到结论，由原因到结果地得出结论，它侧重于考查学生的逻辑推理能力。

二、揣摩命题陷阱，做到知己知彼 ??社科文命题陷阱，主要集中在选择题错误选项的设置上，一般为十种陷阱：1 偷梁换柱。

偷梁换柱也可称为偷换概念，指在原文中甲结果在选项中变成了乙结果，导致表述不当，它是就结果而言的。

2张冠李戴。

所谓张冠李戴，是选项把原文中对象为a的概念说成是b，从而导致对象不当。

3以偏概全。

以偏概全是就概念数量范围而言的，命题人往往改变原文中数量表述的范围，将部分改成全部、局部改成整体，以达到干扰考生的目的。

4是非颠倒。

选项中的内容故意对原文的信息进行反说，原文是肯定的，在选项中变成了否定；原文是否定的，在选项中反而变成了肯定。

5强加因果。

所谓强加因果，就是选项中把原文没有因果关系的信息说成是有因果关系，导致逻辑不当。

6超前判断。

一是弄错时态：如将“将来如此”说成了“已经如此”，二是模糊现实，往往是在“必然如此”还是“可能如此”上做文章。

7无中生有。

是指选项所述的信息在原文中找不到依据，命题者纯靠主观臆断来迷惑考生。

8瞒天过海，是指命题人故意遗漏文中的重要信息，以期瞒过考生的眼睛达到干扰的目的。

9答非所问，指选项故意与所问的问题不一致，造成驴唇不对马嘴，以干扰考生。

10喧宾夺主。

所谓“喧宾夺主”是指选项中所列的内容在文中都能找到依据，但只有一个是阐释概念的主要原因，其他项虽不算错，但都是次要原因，这样放在一起干扰考生，起到喧宾夺主的作用。

?三、社科文应试技巧 ??做社科文的阅读理解题，需要做到以下几点： ??1．认真品读原文，用铅笔轻轻标记重要信息(文字的或符号的)。

重要的文字信息主要指具有特殊指代含义的代词、内涵丰富的词语、中心句、过渡句、感情句、指示语、概括语、情态语、主旨语等。