浅析建筑史对室内设计的启示

系别：建筑工程系
专业：环境艺术设计
班级：11环艺B班
姓名：何婉盈
学号：1111013226
浅析建筑史对室内设计的启示
摘要：
在世界历史上，古老的中国、埃及、希腊和罗马都曾创造了光辉灿烂的古代文明，它们的祖先都给人类留下了众多的建筑古迹，如帝王的宫殿与陵墓、神庙与教堂、园林与府邸、纪念碑与凯旋门等。

这些建筑都记载着古代各个地区和国家的政治历史、文化艺术与科学技术、成为一个地区、一个时代物质与精神的象征与标志。

中国古代建造房屋是使用木结构，而西方各国用的是石结构。

室内设计从属于建筑设计，它是空间艺术、环境艺术的综合反映。

关键词：
建筑史、中国传统建筑文化、后现代主义建筑、室内设计
正文：
中国古代建筑以独特的木构结构体系、卓越的族群布局等以立于世界建筑历史长河中。

经过漫长的发展过程，创造出了自己独特的建筑结构体系、形式及装饰样式，仿佛一首美丽的诗歌，涓涓流淌，历久不衰。

而住宅建筑是人类历史上最早的建筑类型。

中国近代建筑处于承上启下、中西交织、新旧接替的过渡时期，及交织中西文化的碰撞，也历经了近现代的历史搭接，与他们所关联的时空关系是错中复杂的。

同样，古埃及的神庙和石刻艺术也是建筑艺术长河中的精品。

两河流域的建筑以其自身神秘的气息和壮阔的遗址向世人展示着他曾经辉煌的历史。

欧洲中世界是欧洲建筑发展的重要时期，这段时期的东西欧随着宗教的不同，建筑业有很大的不同，东欧发展的是古罗马的穹顶结构和集中式形制，而西罗马发展的则是古罗马的拱顶结构和巴西利卡形制。

无论是中国古时的封建帝王，还是埃及的法老，都相信人死之后的灵魂不灭，都追求到另一个阴间世界得到永生，所以他们都精心建造自己死后的陵墓。

古埃及法老的陵墓是在地面上用大石块垒造的巨大金字塔。

中国帝王的陵墓则是把人体埋入地下宫而在地面上建造如同帝王宫殿一样的建筑群体。

西方有不少广场、
神庙，还有广场立着的纪念柱、方尖碑，所有这些建筑和柱、碑都是用石材造的，而中国古代北京城的正阳门内外也是一处古城中心地区，这里有建立在高大城墙上的城楼，游街两边的官府与商店以及立于街道的牌楼，这些官府、商店、牌楼都是用木材建造的。

因此，中国古代建造房屋是使用木结构，而西方各国用的是石结构。

而木构架结构有叠梁式、穿斗式、井干式，也是中国传统建筑的文化。

从室内空间结构来说，以木构架形式为主。

如在古建筑中常见的斗拱、梁柱、屏门、漏窗等，在空间组合来说都是平面铺开、对称布置。

现代的中式不再显示传统触目的大屋顶、斗拱、梁柱等结构形式。

而是利用了后现代的手法，把传统的结构形式经过重新的设计组合以一种民族特色的符号出现。

例如厅里摆一套明清式的红木家具、墙上装饰画选一些中国山水画等。

传统的书房里自然也少不了书柜、书案以及文房四宝。

传统书房除读书用家具外还可以有一套会客用坐椅。

书房的装饰一般比较讲究。

这显示着主人的学识与才华。

传统的客厅迎面墙上悬挂着中堂画与对联，下设长形条案与八仙方桌，左右各一把高靠背的椅子，靠近门口的两侧多摆有靠背椅及茶桌是客人落座交谈之处。

左右两侧的居室多用大型落地屏风分隔。

世界建筑简史史前建筑，古代建筑（古埃及建筑、古希腊建筑、古罗马建筑），中世纪建筑（拜占庭式建筑、罗曼建筑、伊斯兰建筑、罗马建筑、哥特式建筑），文艺复兴建筑(巴洛克风格、古典主义、洛可可式建筑)，工业革命建筑（即现代主义建筑）。

可以说40年代到60年代是现代主义建筑、国际主义风格垄断的时期，70年代到现在为止是后现代主义时期。

60年代末期，经历了30年的国际主义垄断建筑，产品和平面设计的时期，世界建筑日趋相同，地方特色，民族特色逐渐消退，建筑和城市面貌日渐呆板，单调，加上勒·柯布西耶的粗野主义，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的国际主义建筑取代。

建筑界出现了一批青年建筑家试图改变国际主义面貌室内设计，引发了建筑界的大革命。

美国建筑师斯特恩提出后现代主义建筑有三个特征：采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。

后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑和室内环境。

对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们受过形象从设计思想来分析。

现代室内设计作为一门新兴的学科，尽管还只是近数十年的事，但是人们有意识地对自己生活、生产活动的室内进行安排布置，甚至美化装饰，赋予室内环境以所祈使的气氛，却早室内设计巳从人类文明伊始的时期就已存在。

自建筑的开始，室内的发展即同时产生，所以研究室内设计史就是研究建筑史。

室内设计就是反映对建筑物的内部空间进行设计。

室内设计作为独立的综合性学科，于20世纪60年代初形成，在世界范围内开始再现室内设计概念。

人们对室内设计也看得很简单，没有认识到它是空间艺术、环境艺术的综合反映。

17世纪，因室内设计与建筑主体分离，室内装饰风格、样式逐渐发展变化。

19世纪以后，室内设计开始强调功能性、追求造型单纯化，并考虑经济、实用、耐久。

20世纪初室内装饰反趋向衰落，而强调使用功能以合理形态表现。

现代室内设计是根据建筑空间的使用性质和所处环境，运用物质技术手段和
艺术处理手法，从内部把握空间，设计其形状和大小。

为了满足人们在室内环境中能舒适地生活和活动，而整体考虑环境和用具的布置设施。

那么，室内设计的根本目的，在于创造满足物质与精神两方面需要的空间环境。

中式风格中国传统的室内设计融合庄重与优雅的双重品质。

室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。

这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。

室内设计可以分为公共建筑空间和居家两大类别。

特点对室内设计含义的理解，以及它与建筑设计的关系，从不同的视角、不同的侧重点来分析，许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点，认为室内设计“是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造”。

“建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合”。

我国前辈建筑师戴念慈先生认为“建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间，把空间效果作为建筑艺术追求的目标，而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。

从属部分是构成空间的物质基础，并对内涵空间使用的观感起决定性作用，然而毕竟是从属部分。

至于外形只是构成内涵空间的必然结果”。

建筑大师普拉特纳（W.Platner）则认为室内设计“比设计包容这些内部空间的建筑物要困难得多"，这是因为在室内"你必须更多地同人打交道，研究人们的心理因素，以及如何能使他们感到舒适、兴奋。

经验证明，这比同结构、建筑体系打交道要费心得多，也要求有更加专门的训练"。

总之一句话，给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全"。

白俄罗斯建筑师Eo巴诺玛列娃（EoPonomaleva）认为，室内设计是设计"具有视觉限定的人工环境，以满足生理和精神上的要求，保障生活、生产活动的需求”，室内设计也是“功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合"。

研究对象室内设计研究的对象简单的说就是研究建筑内部空间的围合面及内含物。

明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”作为室内设计的目的，现代室内设计是综合的室内环境设计，它包括视觉环境和工程技术方面的问题，也包括声、光、热等物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化内涵等内容。

定义室内设计是指为满足一定的建造目的（包括人们对它的使用功能的要求、对它的视觉感受的要求）对现有的建筑物内部空间进行深加工的增值准备工作。

目的是为了让具体的物质材料在技术、经济等方面，在可行性的有限条件下形成能够成为合格产品的准备工作。

需要工程技术上的知识，也需要艺术上的理论和技能。

室内设计是从建筑设计中的装饰部分演变出来的。

他是对建筑物内部环境的再创造。

结论：
通过学习中外建筑史，了解中国传统建筑的文化和对后现代主义建筑的特点，结合现代室内设计的发展，开阔我们对于建筑设计的风格、建筑的流派，不同时期建筑的影响与发展，对于现今的室内设计有一定的影响价值，深深地让我们感受到建筑文化的伟大。

参考文献：《中外建筑史》
《中国传统建筑文化》
《后现代建筑语言》
《室内设计的概论》《室内设计》。