达斡尔族

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
媒人去提亲时，头上要戴一顶帽子，帽子右边还要挂一 红布条，并要提上酒。别人一看这种装束，就知道是去女 方家提亲说媒的。不过媒人第一次去提亲，并不一定成功 ，女方家要认真进行考虑，媒人要等到第二次去女方家时 ，才知分晓。假如婚事谈成，女方的父母要对未来的女婿 进行各种考察，所以男方要随父母到女方家去两次。第一 次去，女方家要进行“面试”，在女方家的门口站着一位 长者，这就是“监考官”，他负责端详和打量这位未来的 新郎的相貌和人品，同时提出一连串问题，要新郎回答， 只有回答得满意，方允许进屋，待为上客，这说明婚事已 有八九成的把握了。
1、射箭 2、摔跤 3、赛马 4、扳棍 5、颈力赛 6、棋赛 7、曲棍球
射箭
射箭运动项目在达斡尔族民间体育活动中占有重要地位 ，它是过去适应于达斡尔人的狩猎生产和抵御外敌入侵的 需要而产生的一种体育运动项目。清代，射箭技艺是考核 达斡尔族人入旗兵的武艺评判标准之一。达斡尔族民间， 每当“莫昆”（氏族）聚会时，有按各近支系为单位组织 射箭比赛的传统，一直保留到二十世纪二三十年代，因而 ，达斡尔族男子从儿童时代起就学习掌握射箭本领。达斡 尔语称弓为“讷莫”，以桦木、榆木或稠李子树为原料刮 制上弦而制成。用于征战或射猎野兽的弓，把两层弓的背 片用胶粘合，以增强射击力，称为“瓦德尔·讷莫”。箭 端装置铁制箭镞，箭杆两侧饰以两道对称羽毛，以保持射 出的箭平衡，提高命中率。
曲棍球运动项目在达斡尔人的各项体育运动中居于首位， 堪称各项之首。 早在辽代，达斡尔人的祖先———契丹人中就曾盛行与 现代曲棍球十分相似的一种体育运动，史书上记载为“击 鞠”。曲棍球运动在北方各民族中，只有达斡尔人保留发 展祖先的曲棍球项目。曲棍球的球棍达斡尔语称为“贝阔 ”，意思是弯曲的棍子。球棍长3尺，多用下端弯曲的细 柞木制成，球可用杏树根或毛毡做成，大小与 网球相似。
孝恪愍皇后
• 孝恪愍皇后 （1906年11月13日-1946 年6月20日）郭布罗· 婉容，中国末代 皇后，清恭宗爱新觉罗· 溥仪（2002年 爱新觉罗家族后人为其上庙号清恭宗 ）之妃。原籍黑龙江省讷河市龙河乡 满乃屯，达斡尔族，后编入满族正白 旗。2002年爱新觉罗家族后人为其上 谥号孝恪愍皇后，或许这也是对婉容 悲剧的一生的一个安慰。
婚俗
达斡尔族实行一夫一妻制婚，恪守氏族外婚制度原则。婚 礼一般在春暖花开时举行，结婚过程大体分三步：一为订 婚：由男方父母委托媒人说媒，若女方父母同意，则接受 媒人斟酒磕头礼；二为送礼：男方家要给女方家送两次礼 即食礼和物礼；三为结婚：达斡尔族的婚礼隆重而热烈。 婚期商定后，女婿按期前往岳父家迎亲，新娘由男女傧相 各三至四人陪同携带嫁妆前往婆家。新郎的父母在家门外 敬酒迎接送亲的队伍。婚宴上男方陪客首先致辞欢迎送亲 的贵宾，女方傧相手拿弓和翎箭为新婚夫妇祝福。最后新 娘由妯娌陪同给公婆和男方长辈敬酒磕头，给同辈兄弟姐 妹敬烟相识。
棋赛
棋赛。达斡尔人的棋弈有猎棋、围棋之分，源于早期的 狩猎生产体育活动。猎棋子有鹿2只、士24个，下棋法为 士猎鹿，鹿吃士。鹿被士堵住去路为败，否则为胜。围棋 需2人对弈，有36个子和24个子两种，双方交替下子摆阵 ，按一定规则吃对方棋子，最后迫使对方损失大部分棋子 ，承认无力对阵者为胜。
达斡尔人的曲棍球
达斡尔族对离婚十分痛恨，一般很少离婚。在达 斡尔语人有句俗语：“写离婚书的地方，三年不 长草。”离婚的男子要受到众人耻笑。如果实在 要离婚，则须举行离婚仪式，这个仪式也是十分 庄重，丈夫必须跪卧在地上，让妻子从他颈部跨 过。还要把一块白布缠在男家的烟囱上，用来象 征丈夫已经死去。
体育项目
居住
达斡尔族人定居已有悠久的历史，早在黑龙江流域时，就 有建筑很好的城寨和房屋。达斡尔族人的村屯一般都建在 依山傍水，视野开阔，平原地区，村屯也建在临近河川的 高地。达斡尔族的村屯和住房(主房)一般是坐北朝南而建 。住房大小二间、三间不等。主房庭院两侧盖厢房，或盖 仓库、碾房。庭院四周围以木质栅栏或篱笆。房屋为土木 结构，里外抹泥。上泥，苫草，平整美观、保温。住房空 间高大，正面每间两大扇窗，达斡尔族民房都开有西窗， 采光充足，室内明亮。搭有南、北、西火炕，长者住南炕 、晚辈住北炕、来宾住西炕。厨房靠北墙盘一池短火炕， 用以干燥谷物。达斡尔族住房上仍坚固实用、冬暖夏凉、 宽敞明亮的特点。
岁时禁忌
除夕，天黑前必须将门窗糊好。是日，不许从门外向里 叫人，不许照镜，否则群魔缠身，被魔鬼摄去心神。大年 初一自动起床，忌被人叫醒，否则会懒惰1年。初一至初 五不得打扫室内，否则会扫走福气。
丧葬习俗
达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时， 先由一位长者为他更换衣服、剃头、剪指甲。、洗脸，然 后装入棺材。并将死者生前用过的碗、筷、烟具、锅、小 刀和米、面等东西，要用线网包起来装入棺内的左边；把 银箔纸剪成牙形，贴在棺内的右边，用来象征日月。另外 还要在死者的一只手中放些瓜子，另一只手中放桨。到晚 上在灵前放些点心上供，并要点一盏灯。在出摈之前，每 天都要守灵上供、烧纸，儿子们要睡在地上守灵，表达孝 心。
达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式，在灵前要摆上亲友们送 来的祭品，并要有人念祭文，颂扬死者的一生。同时在灵 前要套一辆马车或牛车，用绳子和棺材连起来，表示死者 将坐这辆车去天堂。祭完后把套车的牲畜杀掉。在埋葬时 先由长子培一两锹土，接着大家动手埋。堆成坟头后，要 将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉，同时 再烧些金、银箔纸。埋葬结束后，要用马肉招待亲友。
生养禁忌
孕妇不许往灶里看，不许铺熊皮，以免流产。忌男人进 产房，据说男人易踩孩子。若男人无意进了产房，走后孩 子有病，如鼻塞等，会认为被入产房男子所踩，必须找到 他，将他的脚趾甲剪下几片，拿到产妇家和艾蒿一起烧掉 ，等冒烟时，将孩子抱于烟上悠几下，吐几口唾沫，说： “唾唾，邪气快跑掉！”俗信如是方可消灾除厄。产后3 天内忌外人进家；1个月内产妇不许出大门或到屋外西北 角供神之处。孩子出麻疹时，忌门标志为门口挂一把小草 或草圈，底部绑一红布，见此标志，外人禁入。小孩麻疹 期，忌炒菜、抓虱子，打猫狗、做针线、夫妻合房。不准 小孩子站于门坎，以为长不高，不准小孩吃猪尾巴，以为 夜间身后会有响声；小孩不吃动物脑，怕不聪明；不准小 孩夜晚照镜子，怕梦见鬼。
丧葬禁忌
人死咽气前，全家人不准入睡，怕死者灵魂将睡者灵魂带 走。忌用铁钉钉棺。有外伤者不能见尸身或灵枢，以免被 “扑着”，即怕伤口发作。外姓人死后，不得从门出，必 须从窗户抬出。严禁双日殡葬。未出嫁女子，孕妇、无子 女的妇女及小孩死后不准埋入祖坟；孕妇死后必须火葬， 否则起“旱魃”；小孩死后，必须风葬。守丧期忌打架斗 殴，忌剃头号、剪指甲，忌在炕上睡觉，忌参加婚礼、娱 乐活动，禁出远门及嫁女，禁夫妻同房。
男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为 “大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一 个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣、物，这时未 婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。结婚要 置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果 沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心 。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客 。 达斡尔族的婚礼十分隆重，从媒人到女方叩头订亲起， 男方要向女方过两次礼。第一次为大礼，男方长辈带上礼 品和未婚夫，前往女家。而女方则大门紧闭，由守卫在外 的意味长者向送礼人提问，直到满意了才放行进门。当晚 双方举行宴席，姑娘则会躲起来，不和未婚夫见面。第二 次是在结婚前一个月，双方商量婚期。这次岳父会叫姑娘 出来，和未婚夫一起吃饭。
摔跤
摔跤是达斡尔人最喜爱和普及的体育活动之一。每当敖包 会或聚众比武时必有摔跤项目。优秀摔跤手在达斡尔人中 有很高的地位，被视为英雄。摔跤手在达斡尔语中被称为 “布库”。在本民族民间传说中，有不少是描述“布库“ 的机智勇敢和坚强不屈的英雄品德，摔跤手没有特殊的装 束，只是腰间系一宽布带。摔跤时双方直握腰带后即可开 摔，倒地者为败。一人被摔倒后围观者中任何一人均可上 场，经与多人较量而不败者为优胜，可赐以“布库”之誉 。少年儿童摔跤，有他们自己的章法，把参赛者分成两队 排列，首先由排头对阵，倒地者下场，其队内下一名上场 与对方胜者较量，直到把一方的全部队员摔倒为止。
赛马
赛马运动项目是达斡尔人在春节、敖包会等重大节日和集 会时进行的体育项目。在历史上，达斡尔族是马背上的民 族之一，猎手追逐野兽、武士征战、生产生活等都离不开 马，他们把赛马作为炫耀自己的马和骑术的好机会。达斡 尔人的赛马分为竞速和竞力两种。竞速项目赛程短，以35里为限，在草原或宽敞平坦的道路上赛跑，便于众多赛 马手竞速。竞力赛主要是赛马的耐力和骑手的耐性，赛程 一般为二十华里。
乌钦是达斡尔族的长篇叙事诗。内容十分丰富。有反映生 产劳动的、反映社会生活的、反映反抗斗争的、有教悔劝 戒的。著名反映反军阀斗争的《少郎与岱夫》，达斡尔族 民间长篇乌钦中的经典之作。
死者埋葬后，要进行服孝。一般对长者服孝二至三个月， 五代以内的侄孙戴孝1个月，五代以外的不戴孝也可以， 妻子给丈夫要服孝3年，并不准参加娱乐活动和改嫁。孝 期满后，要在坟前杀猪供祭，以结束孝期。
文学
清代中叶以后，达斡尔族作家用达呼尔文及满文进行文学 创作，其作品以手抄本形式在民间流传。流传至今的作品 ，除部分散文外,尚有近百首诗歌,如叙事诗《赴甘珠尔庙 会》、《在齐齐哈尔看戏》,都长达300多行。阿拉布旦就 是这一时期杰出的文人之一。他一生中写过不少散文、游 记和诗，有不少已经佚失。现在集到的仅有20多首诗，其 中较有影响的如《巡察额尔古纳·格尔必齐河流域》、《 蝴蝶花的烟荷包》、《四季赞》、《戒酒》等。清末民初 年间，达斡尔族还有一个杰出的文人乌尔恭博（汉姓孟， 名庆元，字同甫），除用汉文写有《达斡尔民族志》外， 还用达语满文译音写了不少诗歌。其诗大部分都与劳动人 民的生产生活有直接联系。中华人民共和国成立后，出现 了孟和博彦、李陀、巴图宝音等一批文学新人。
在举行婚礼的前几天，男方要带上酒和肉去新娘家认亲， 这种仪式叫“端盅”。 结婚那天，送亲的喜车一定要在落日前到达。男方会在 中途派人迎接，并向客人敬酒。然后一人回去报信，一人 陪同缓缓前行。在到达男方家时，喜车一定要向东方前进 。第二天，送亲人回去时，男方还要设宴款待，等送亲人 走了，新郎还要带着酒追上去，敬一次酒。
禁忌
• 婚姻禁忌 • 生养禁忌 • 丧葬禁忌
• 岁时禁忌
婚姻禁忌
女子结婚年龄忌偶数，以为不吉。故常择15、17、19等奇 数年龄时婚配。男无此禁忌。忌男方求婚一、两次，女方 应允。以为多次求婚，方显女儿家主贵。若少次求婚便应 ，则显卑贱，该族俗语云“好女百人求”。故媒人求亲须 多跑几次。迎亲喜车须在落日前赶到。万一落日后到，须 在大门西侧挂一面镜，以代太阳。否则婚后不顺。
达斡尔族
达斡尔族 1、婚俗 2、体育活动 3、居住 4、禁忌 5、丧葬习俗 6、文学
郭布罗· 婉容，字慕鸿，号植莲，生于清光绪三十 二年九月二十七日（公历1906年11月13日）。原 籍黑龙江省讷河市龙河乡满乃屯，达斡尔族，后 编入满族正白旗。高祖郭布罗· 阿尔景，是咸丰年 间的副都统，并封为武显将军、建威将军。
扳棍
扳棍项目是达斡尔人较为普及的体育运动项目扳棍是长约 1米，直径约2寸的光滑木棍，参赛的2人脚对脚，伸直双 腿对坐在地上，赛手交叉握棍，裁判一声令下，各自用力 扳拉，把对方拉得臀部离地者为胜方。
颈力赛
颈力赛是达斡尔族青年在田间劳动或渔猎休息时随时可以 进行的体育比赛项目。参赛双方脚对脚伸直腿坐在地上， 将结好扣的宽布带套在双方的脖子上，双手按住自己的腿 ，比赛开始，各自用力往后使劲仰，努力把对方拉起，因 颈力不足而被对方拉起后臀部离地者为败，相反另一方为 胜者。