中国传统五色观简述

中国传统五色观简述

中图分类号：e223 文献标识码：a 文章编号：

中国的文化和历史源远流长，如果从颜色方面剖析的话最经典的要数中国的传统五色观。古人把蓝，红，黄，白，黑（青赤黄白黑）五种颜色赋予了丰富的文化内涵，在中国古代传统的各个领域都得到了丰富的体现，五色观系统的反应了古人的思维结构，文化内涵以及经济领域，是中国古代色彩学科方面的重要成果之一。可以说是非常有研究意义的，作为一个现代的设计师或者说是中国人都需要对中国的古代文化，尤其是色彩观作一个大概的了解，在今后的设计才能把色彩运用的更加恰当，避免发生一些本来可以避免的失误，这样对以后的设计绝对是有百利而无一害的.

阴阳五行观下的“五行论”是构成中国传统五色学说的重要思想基础,中国古代五行论认为世界由火、土、金、木、水这五种原初物质组成。关于中国传统五色观的最早的记载是在《尚书·洪范》中这样记载:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼墙。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼墙作甘……”也就是从这个时候开始，随着时间发展，五数之说开始形成，并且日益丰富它的内容，五数中的色彩就是五色。五色对应五个方位。周礼考工记》曰：“画缋之事：杂五色。东方谓之青，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。“对于这个

说法后人也相应的解释，“绘画的事，调配五色。象征东方叫做青色，象征南方叫做赤色，象征西方叫做白色，象征北方叫做黑色，象征天叫做玄色，象征地叫做黄色。青与白是顺次排列的两种颜色，赤与黑是顺次排列的两种颜色，玄与黄是顺次排列的两种颜色。”所以现在人们也习惯将北方叫作黑土地。

战国末年阴阳学家提出了“五行相胜”的观点。认为五行五色相生即又相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的相生观念和水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水相克观念，生克循环，维持了世间事物的总体平衡。属金的颜色有白色，杏色，金色；属水的颜色有黑色，蓝色；属土的颜色有黄色棕色；属木的颜色有蓝色绿色;属火的颜色有红色，紫色。五色观在设计中的广泛应用

古代人们的色彩观念比较单一，五色观在中国的应用十分广泛，可以说无处不在。战国时期秦始皇统一中国并且非常推崇五行五色之说，水主阴，阴主刑杀，所以秦王暴政，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。其中五行五色说应用到极致的要数古代帝王的宫殿，中国的传统说法是“黄生阴阳”，黄色被认为是正统帝王皇权的象征，居各色之首，从古至今，中国人也自称“炎黄子孙”。董仲舒在《春秋繁露》中是这样记载五行的：“左青龙（木）、右白虎（金）、前朱雀（火）、后玄武（水）、中央后土（土）”。这一理论后也被曹丕接受，选定黄色为正色之首。为了彰显皇权“王者必

居天下”的的至高无上思想，紫禁城坐落在城市的中轴线，南起永定门（原为正阳门，永定门是后延长的），北止钟鼓楼，全长15里。红色是中国的主题色彩，这一习俗也是由五色观而来，因为黄色为正色之首属土，而土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦，所以红色生黄色，可以看到紫禁城全部宫墙门窗都被漆成正红色，屋顶是黄色，寓意“火生土”天下安定繁荣，兴旺发达，江山永固，红色衍生出来的颜色是紫色，中国也有“紫气东来”的说法，可以看出红色自古在中国就是非常受欢迎的颜色。宫殿前面是不种树的，因为皇帝在五行中占土，木克土，容易触霉头，所以三大殿前是没有任何树木的，当然宫殿从进到出都没有任何树木，建筑的恢宏就会显得尤为明显，也更加增加了官员的压抑感，突出皇帝的无上地位。当然民间也有一种说法是，如果宫廷中种树就会使得刺客有藏身之所，所以没有树也是为了皇帝的安全，这也是一种说法，可以列入参考范围。南三所是皇子们居住的地方，故采用红墙绿瓦；文华殿原是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和的春天，护佑后代的繁荣兴旺的祖先宗庙也在东方，这些建筑的屋顶均为绿色琉璃瓦顶. 民间普通老百姓民舍不得善用黄色，只可使用黑色灰色，滥用黄色既是犯罪的行为。由此可见，颜色在古代中国不仅仅是装饰作用，更有划分阶级和维护统治地位的强大力量。

所谓“无古焉有尽，古今相生相成….”。五色观经过历史的洗

礼在现代设计中也开始体现出它深刻的魅力。总所周知，上海世博会上，设计独特气势恢弘的中国馆博得满堂喝彩，中国馆的大体颜色是中国红，红代表火，寓意火烧旺运。在中国馆，观众可以参观49米、41米、33米三层展区。然而在中国馆60.6米层，有一层并不对外开放，该层区域划分是按照中国传统的九宫，划分为金厅、丹厅等9个不同主题的大厅。该顶层8000平米的空间，五方正位对应金木水火土五行，演绎着青黄赤黑白的空间色调；而偏位的东南、东北，西南、西北又彰显着丹青、玄青和赤白、玄白的色调。西北厅为玄白厅，展示水墨、国画。正北厅为玄厅。北厅五行属水，水色玄(即黑色)。为此，艺术品则以传统书法的《论语》和《道德经》展示其中。东北厅为玄青厅，展示陶艺。正西厅为白厅，属金，金对应的颜色是白色，该厅以展示纤维艺术为主。正东厅为青厅，属木，木色青，具有万物复苏之气，该厅展示专青瓷陶艺屏风。西南厅为赤白厅，内是水彩艺术。正南厅为丹厅。南属火，火色赤，为此该厅内由唐明修教授创作的丹漆屏风是空间中的亮点。东南厅为丹青厅，展示油画水彩。中国馆的设计是一个载体，一个中西结合的设计的口号，一种现代设计的典范，而这些都是由于设计师在设计的时候巧用了中国五色观的缘故，让设计更多了几分人文内涵和深意。

可见在现代建筑中五色观被应用的非常详尽，有的时候符合色彩观的设计更能夺得大部分中国人的认同和喝彩，也是指导设计师

作设计的一种重要的审美观点，由于其背后有非常丰富的文化内涵，而且寓意深刻吉祥。学习和研究五色观如同一把揭示中国文化的钥匙，如果可以合理应用到现如今的设计中，一定可以使设计大放异彩，让人称道。

参考书目：

[1]《尚书·洪范》作者：不详

[2]《每天懂一点心理学》原田玲仁、郭勇陕西师范大学出版社

[3]《色彩构成》程悦杰、历泉恩、张超军中国青年出版社

[4]《中国古代建筑》贾洪波、刘毅南开大学出版社