唐传奇
古代文学史名词解释：唐传奇
三一文库（）〔古代文学史名词解释：唐传奇〕唐传奇的思想内容唐传奇题材广泛，大多取材于现实生活。
以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。
传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。
它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。
唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。
唐传奇“始有意为小说”，标志著中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
第1页共3页唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。
唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。
唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。
魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。
唐传奇的思想内容唐传奇题材广泛，大多取材于现实生活。
其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品，如《柳毅传》、《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》等。
这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。
唐代传奇的内容丰富多彩，反映的社会生活面较广，有的表现了男女情人的悲欢离合及社会原因，有的通过幻想形式反映了人们对幸福生活的美好理想，有的暴露了上层社会的种种丑恶现象，有的歌颂了见义勇为，反抗犟暴的豪侠行为，大都具有积极意义。
唐传奇也包含着许多思想糟粕，如宣传鬼神迷信和宿命论，宣扬女人是尤物、祸水，赞美出于个人感恩而为主子效忠的行径等等唐代传奇对后代小说、戏曲及讲唱文学有较大的影响。
唐23。
个人对唐传奇的三个阶段的表述”
唐代传奇是我国古典文学史上的重要组成部分，它在我国文学史上的地位非常重要。
从内容和形式上来看，唐代传奇可以分为三个阶段：盛唐传奇、中唐传奇、晚唐传奇。
一、盛唐传奇1.1 形成时期盛唐传奇是在盛唐时期兴起并繁荣的，这一时期受到现实生活和宫廷文化的影响较为明显。
在唐代盛世的繁荣背景下，文人墨客们拥有了更多的闲暇时间以及更宽松的表达空间，因此传奇文学得到了更好的发展。
1.2 代表作品在盛唐时期，因为社会形势的变化和文学风气的转变，唐传奇的作品也开始出现了相对丰富多样的特征，其中最有代表性的作品应算是《长恨歌》和《妖精歌》等。
1.3 风格特点盛唐传奇的作品多是情节曲折，结构复杂，多以宫廷爱情或神怪情节为主题。
作者在这一时期开始有所突破，对于传奇文学的主题和形式进行了更为全面的探讨。
二、中唐传奇2.1 形成时期中唐传奇的时期正值唐朝由盛世走向衰落的过渡时期。
在社会动荡和文学思潮变化的影响下，传奇文学的作品也开始呈现出了新的气象。
2.2 代表作品在中唐时期，唐传奇的作品主题逐渐趋向于社会风尚的变革和对现实的批判，其中以《珠玉传奇》、《葬花词》等作品的反向崇高性最为明显。
2.3 风格特点中唐传奇在内容和形式上都有了一定的变化，其中在题材上对民间传说和历史故事的吸收，使得传奇文学的作品更具有贴近民间生活的特点。
三、晚唐传奇3.1 形成时期晚唐传奇是在唐代社会变革和文学思潮的影响下产生的，这一时期唐朝的政治变局、社会变革和外来文化的影响使得传奇文学的作品在形式和内容上都有了更大的突破。
3.2 代表作品在晚唐时期，传奇文学的作品更具有了丰富多样的特征，代表作品有《天仙配》、《李娃传》等，这些作品在题材上更加广泛，形式上更加丰富多样。
3.3 风格特点晚唐传奇在风格上更加开放，传奇文学的作品多了一些对于悲剧色彩的描绘，并有了更为富有表现力的对于人物内心世界的揭示。
这一时期的作品更多地受到了外来文化的影响，使得其形式和内容更加多元化。
唐传奇的名词解释
唐传奇的名词解释唐传奇是指中国唐代（618年-907年）创作并流传下来的一种文学形式。
它是中国文学史上的重要流派之一，以其丰富的艺术形式、独特的叙事风格和深刻的思想内涵而闻名于世。
唐传奇的创作和鉴赏对后世的文化发展和文学创作产生了重要影响。
唐传奇作为一种文学形式，其名称以“传奇”为主，传指故事的传承和流传，奇则表示其内容多为神奇、幻想和超自然的情节。
唐代是中国文学史上一个繁荣的时期，文人们以纵情豪放的情怀和包容开放的思维创作了大量的传奇作品。
有的传奇作品描绘了历史事件中的英雄人物，有的则展现了宫廷生活中的爱恨情仇，还有的以仙魔鬼怪的形象，表现了人们对于神秘世界的向往和幻想。
唐传奇可以说是中国古代文学创作的一个高峰，它既丰富多样，又独树一帜，为后世的文学创作提供了重要的借鉴和启示。
在唐传奇的创作中，以《霍小玉传》、《马丹阳传》等作品最为脍炙人口。
这些作品通过精妙的叙事技巧和生动的人物形象，展现了唐代社会的各个方面，同时也传递了丰富的人性思考和哲理观察。
《霍小玉传》以其唯美的叙述风格和艺术思想，塑造了一个充满悲剧色彩的女性形象，表达了对美丽、爱情、自由的追求。
而《马丹阳传》则以其生动的情节和深刻的社会讽刺，展现了唐代社会的种种弊端和人们的迷茫。
这些作品不仅在艺术上具有独特价值，也在它们所表现的人性和社会问题上提供了深刻的思考。
唐传奇的创作和流传，离不开传统文化的影响和时代背景的烘托。
唐代是一个多元共存的时期，自兼容并包的姿态使得唐传奇吸纳了各种文化元素，不拘一格地进行创作。
其中，唐代的道教文化对于唐传奇的形成和发展起到了重要的推动作用。
道教以其丰富的宇宙观和超凡入圣的理论，为唐传奇提供了丰富的想象空间和文学素材。
同时，佛教文化的影响也使得唐代的文学作品更加关注灵魂和人性的救赎。
在唐传奇的鉴赏中，人们不仅可以乐享其中的故事情节和文学表达，更重要的是领悟其中隐藏的思想意蕴和人性哲理。
唐传奇的创作思想充分体现了唐代文人的思想倾向和社会观察。
唐传奇名词解释
唐传奇名词解释唐传奇，又称《唐题图》，是中国古代最有名的叙事性长篇立体壁画，它源于唐朝，产于元代，成书于明清，最古老的版本距今已经有一千二百多年的历史，是中国古代艺术史上的瑰宝，它融合了口头传说、书面历史、神话童话和宗教美学，构成几千幅故事画，中国古代传统文化的精华被精细地记录在这部传奇之中，其中诸多名词令当代人也可以一窥中国古代文化的面貌。
下面就来解释一下这些有趣而又神秘的名词，让我们一起深入去挖掘唐传奇中隐藏的宝藏。
一、神仙。
在唐传奇中，神仙指的是以瑞兽和神物的形象存在于人间的神圣存有，它是中华民族古老宗教信仰的核心，在神话传说中神仙它们展示出的天识有神的英勇和忠厚的智慧，它能够实现人间的道义，传播民族的正义，被尊为中国的一个传统文化的核心。
二、瑞兽。
瑞兽指的是神仙王侯及其子孙出现在人间的一类动物，它们和神仙一起受到传统文化中人们极高的信仰，被认为是神仙之子孙，在唐传奇中，瑞兽以虎、龙、鹿、凤、鸡等形象形态出现，它们象征着善良、勇气、灵活、坚韧、勤劳等美德，是中国古代文化中无可比拟的精神和文化象征。
三、英雄。
在唐传奇中，英雄指的是拯救了人间的人物，它们以现实中的人物形象出现，是中国古代传说文化的核心，它们展示出勇敢、正义、智慧和勤奋的优秀品质，是中国古代个性文化的杰出象征，在唐传奇中，英雄们以元晁、白龙马、霍去病、老子、嫦娥等传说人物出现，他们铸就了中国古代文明的伟大进步。
四、妖怪。
妖怪在唐传奇中是一类灵异的生物，它们拥有不可思议的力量，能够影响人的心灵和身体，它们拥有神秘的身体，以人形、兽形甚至牺牲形态出现，它们可以和英雄进行斗争，把英雄的勇士精神传递给后代。
在唐传奇中，妖怪以狐狸精、九头蛇、九尾狐、五虎将、青衣女魔等形象出现，它们也是中国古代文化不可或缺的一部分。
五、魔法。
魔法在唐传奇中以神秘药草、神奇仙锅等形式出现，它们能够让英雄们实现不可能的任务，象征着智慧、勇敢和富有激情的精神，是中国古代文化中不可或缺的元素，它们能够打开英雄们走向胜利的心灵之门，让唐传奇叙事更加丰富多彩。
唐传奇1
宋人赵彦卫《云麓漫钞》 宋人赵彦卫《云麓漫钞》： 唐之举人，先藉当世显人，以姓名达之主司， 唐之举人，先藉当世显人，以姓名达之主司， 然后以所业投献。逾数月又投，谓之‘温卷’ 然后以所业投献。逾数月又投，谓之‘温卷’。 幽怪录》《传奇》等皆是也。 》《传奇 如《幽怪录》《传奇》等皆是也。盖此等文备 众体，可见史才 诗笔、议论。 史才、 众体，可见史才、诗笔、议论。”
毅复以二觞奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮 泾水东流。伤美人兮雨泣花愁。尺书远达兮以 解君忧。哀冤果雪兮还处其休。荷和雅兮感甘 羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”
衰微期（晚唐时期） 衰微期（晚唐时期）
爱情题材减少，侠义和历史题材增多， 爱情题材减少，侠义和历史题材增多，神 鬼题材复炽。 鬼题材复炽。 代表作品：杜光庭的《虬髯客传》，袁郊 的《红线传》，裴铏的《聂隐娘》和《昆 仑奴》，薛调的《无双传》。
二、唐传奇发展分期： 唐传奇发展分期： 初期（ 初期（初、盛唐时期） 盛唐时期） 题材以神怪为主，创作意图是俳偕逞才。 题材以神怪为主，创作意图是俳偕逞才。 艺术上，人事铺陈只重情节离奇， 艺术上，人事铺陈只重情节离奇，不重人 物形象的完整。 物形象的完整。 代表作品：王度的《古镜记》 代表作品：王度的《古镜记》、无名氏的 补江总白猿传》 张鷟的《游仙窟》 《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、陈 玄佑《离魂记》 玄佑《离魂记》。
第十一章 唐传奇
一、唐传奇的含义
唐传奇是唐代流行的文言小说， 唐传奇是唐代流行的文言小说，作者大多以 传名篇，以史家笔法，传遗闻轶事。 记、传名篇，以史家笔法，传遗闻轶事。 “传奇”一词来自晚唐裴铏的小说集《传奇》， 传奇”一词来自晚唐裴铏的小说集《传奇》 宋以后概称为唐人小说。 宋以后概称为唐人小说。
第九章 唐传奇
沈既济的《任氏传》
此文写托身于妻族韦崟的落魄书生郑六，偶然邂逅狐 精任氏并娶为外室。韦崟闻知任氏绝色，仗势去调戏，甚 至施以暴力，而任氏终不屈服。韦崟为之感动，从此结为 不拘形迹的朋友。后郑六携任氏往外县就一武职，途中被 猎犬所害。
全文情节曲折，层次井然，任氏多情、开朗、机敏、刚烈 的个性特征表现得尤为突出。此文不同于初期传奇的特征 有二：其一，小说更充分地使用人物传记的形式，使主要 人物始终处于中心地位；其二，以往小说中的神怪形象， 作者所强调的是其诡异的一面，而在本篇中，任氏的形象 更偏重于人性的一面。在此前的小说中，妖精作为仙佛的 反面，大多以残害人类的面目出现，任氏却一反往常，率 先以一个坚贞刚强、聪明可爱的狐精形象出现在文学创作 中。
第九章 唐传奇
唐传奇是指唐代流行的文言小说， 作者大多以记、传名篇，以史家笔法， 传写奇闻异事。
以“传奇”为小说作品之名，当始于元稹， 他的名作《莺莺传》，原名“传奇”，今名是 宋人将其收入《太平广记》时所改。后来裴铏 所著小说集，也叫《传奇》。但这时“传奇” 只是用为单篇作品或单部书的题目。大概是受 了元稹《传奇》即《莺莺传》的影响，宋代说 话及诸宫调等曲艺中，把写人世爱情的题材称 为“传奇”，这是故事题材分类的名称。至于 把“传奇”明确地用为唐人文言小说的专称， 现存资料中最早见于元末陶宗仪的《南村辍耕 录》：“稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继。” 以后就这样沿用下来。
李朝威的《柳毅传》
这是一篇人神相恋的故事，其中男主角柳毅的形象最为丰
满，性格豪侠刚烈，当他于泾阳邂逅远嫁异地、被逼牧羊的洞 庭龙女，得知她的悲惨遭遇后，顿时“气血俱动”，毅然为之 千里传书。当钱塘君将龙女救归洞庭、威令柳毅娶她时，柳毅 昂然不屈，严辞拒绝，其自尊自重的凛然正气，赢得了龙王的 敬佩，并在几经曲折后，最终与龙女成婚。除柳毅外，小说中 其他几个人物形象也都颇为鲜明生动，如龙女的温柔、多情和 勇于追求自由爱情的坚定、执着，钱塘君的勇猛暴烈和知错即 改，洞庭君的忠厚仁义、疾恶如仇，均给人以深刻印象。此文 通过形神兼具的人物形象塑造和波澜起伏的情节描写，将灵怪、 侠义、爱情三者成功的结合在一起，展现出奇异浪漫的色彩和 清新峻逸的风神，堪称不可多得的佳作。
12唐传奇
1、什么是词 2、词有那些别称 3、词牌是什么 4、词的分类 5、词的体制 6、晚唐、两宋词的发展阶段 7、词和诗在抒情上有什么区别
中国古典小说的发展
1、先秦两汉：孕育期 2、魏晋南北朝：萌芽期
（1）志怪：干宝《搜神记》 （2）志人：刘义庆《世说新语》
3、唐宋：成熟期
唐传奇：文言小说 宋元话本：白话小说
须臾，宫中皆恸哭。君惊，谓左右曰：“疾告宫 中，无使有声，恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘， 何人也？”曰：“寡人之爱弟，昔为钱塘长，今 则致政矣。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以 其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。 近与天将失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于 古今，遂宽其同气之罪。然犹縻系于此，故钱塘 之人日日候焉。”
（3）晚唐时代为衰落期。大批作品集开始出现。作品内容单薄，无复昔 时光彩。代表作家、作品牛僧儒《玄怪录》、李复言《续玄怪录》、裴铏 《传奇》、杜光庭《虬髯客传》（武侠小说）。
三、唐传奇的主要内容
一、爱情生活： 沈既济《任氏传》 李朝威《柳毅传》 元稹《莺莺传》 蒋防《霍小玉传》 白行简《李娃传》
4、明清：繁荣期
（1）拟话本 “三言”（冯梦龙）、“二拍”（凌濛 初） 《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》 （2）四大传奇： （3）文言小说《聊斋志异》 （4）白话小说《儒林外史》《红楼梦》
语未毕，而大声忽发，天拆地裂。 宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙 长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣， 项掣金锁，锁牵玉柱。千雷万霆， 激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。 乃擘青天而飞去。
隔 墙 花 影 动 ， 疑 是 玉 人 来 待 月 西 厢 下 ， 迎 风 户 半 开
我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负 心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂， 不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄 泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我 死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不 安！”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸 号哭数声而绝。
唐代文学课件·唐传奇
灵 姻 传 》
《 柳 毅 传 》 原 题 《 洞 庭
钱塘君勇猛卤莽， 钱塘君勇猛卤莽，作者对他作 了精彩的描写： 了精彩的描写：
语未毕，而大声忽发， 语未毕，而大声忽发， 天坼（ 地裂，宫殿摆簸， 天坼（撤）地裂，宫殿摆簸， 云烟沸涌。 云烟沸涌。俄有赤龙长千馀 电目血舌， 尺，电目血舌，朱鳞火鬣 ），项掣金锁 项掣金锁， （列），项掣金锁，锁牵玉 千雷万霆，激绕其身， 柱，千雷万霆，激绕其身， 霰雪雨雹，一时皆下， 霰雪雨雹，一时皆下，乃擘 青天而飞去。 （播）青天而飞去。
阅读书目 鲁迅《唐宋传奇集》 鲁迅《唐宋传奇集》 张友鹤《唐宋传奇选》 张友鹤《唐宋传奇选》
有一人，披紫裳，执青玉， 有一人，披紫裳，执青玉，貌耸 神溢，立于君（洞庭君） 神溢，立于君（洞庭君）左。君谓 毅曰： 此钱塘也。 ……君曰 君曰： 毅曰：“此钱塘也。”……君曰： 所杀几何？ “所杀几何？”曰：“六十 ”“伤稼乎 伤稼乎？ 万。”“伤稼乎？”曰：“八百 ”“无情郎安在 无情郎安在？ 里。”“无情郎安在？”曰：“食 之矣。 之矣。”*
李娃传
安 。 ”
不
必 为 厉 鬼 ， 使 君 妾 ， 终 日 妻
李 君 ， 今 当 诀 ， 我 死 之 后 ， 永
丈 夫 ， 负 心 此 。 …… 李 君 若
我 为 女 子 ， 薄 命 如
“ 斯 ； 君 为
中唐传奇文的压卷 之作：蒋防《 之作：蒋防《霍小 玉传》 玉传》*
传奇》中的《 《传奇》中的《昆 仑奴传》 仑奴传》、《聂隐 娘传》 娘传》、《虬鬚客 传》三篇即是豪侠 小说的典范之作。 小说的典范之作。
清代梁绍壬的《 清代梁绍壬的《两般秋雨庵 随笔》 随笔》说是有人过邯郸卢生 却写诗道： 庙，却写诗道：“四十年中 公与侯，虽然是梦也风流。 公与侯，虽然是梦也风流。 我今落魄邯郸道， 我今落魄邯郸道，要向先生 借枕头。 借枕头。”
论述唐传奇的分期及各个时期的代表作
论述唐传奇的分期及各个时期的代表作唐传奇是中国唐代文学的代表作品，其具有悠久的历史，丰富的内涵，令人印象深刻。
在今天，它们被认为是最著名的文学作品之一，它们用精致的文字和深刻的思想丰富我们精神世界，使我们了解到唐代文学的历史发展和精神状态。
总的来说，唐传奇可以大致分为早期、中期和晚期三个时期。
让我们一一来看这三个时期的唐传奇的代表作品。
早期唐传奇的代表作品包括《白蛇传》、《孔雀东南飞》、《女娲造人》、《葵花宝典》、《神女娑罗》等。
这些传奇作品不仅描写了神奇的人物，而且结尾都有不同寻常的结局，引人入胜。
其中《白蛇传》被认为是最具代表性的一部，它讲述了白娘子与许仙的恋情，娓娓动人，令人回味无穷。
中期的唐传奇的代表作品有《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》等。
这些作品描绘了神话和现实，历史、传说和虚构，构成了中国古典文学最丰富而又最完整的一个传奇体系。
《西游记》被认为是中国文学史上最有影响力的传奇作品之一，它描绘了孙悟空等神话人物在旅行中的精彩故事，令人充满期待与激励。
晚期唐传奇的代表作品有《金瓶梅》、《婆娑罗传》、《西洋史》等。
这些作品把古典神话与现实的描述结合在一起，融入大量浪漫情节、离奇情节、人物形象出色的情节和幽默滑稽的情节，以及深刻的人生思想和道德观点。
其中，《金瓶梅》被认为是晚期唐传奇的杰出代表作，它描绘了薛宝钗、贾宝玉等众多人物的命运，充满浪漫情怀和丰富的人文内涵，受到了许多人的喜爱，仍然长盛不衰。
综上所述，唐传奇具有悠久的历史，由三个不同时期的代表作品组成。
早期以《白蛇传》为代表，中期以《西游记》为代表，晚期以《金瓶梅》为代表。
唐传奇有其独特的风格，丰富的内容，深刻的思想，使我们了解到唐代文学的历史发展和精神状态。
唐传奇的名词解释
唐传奇的名词解释唐传奇是中国古代文学史上的一种文学体裁，是唐代流行于民间的一种文学形式。
下面以700字为例，对唐传奇的名词进行解释。
唐传奇起源于民间传说和故事，是在唐代后期（公元9世纪至10世纪）出现的一种文学形式。
它是中国古代的一种独特的文艺创作形式，以叙述故事为主，注重情节的曲折扣人和角色的形象塑造。
传奇这个词最早出现在唐代，最初指的是介于传说和史实之间的故事，后来逐渐演变为一种独特的文学形式。
唐传奇的形成离不开当时社会文化的背景，唐朝是一个繁荣昌盛的时期，社会风气开放，士人和文人多数从事官场工作，有着较高的文学修养，他们对于艺术的追求和创作的热情促进了唐传奇的发展。
唐传奇以情节曲折丰富、冲突激烈、故事跌宕起伏为特点。
它通常描写一些偶然事件或小人物身上的故事，叙述的是人们生活中的琐事、荆棘遭遇、离合因缘等，亦歌颂了一些英雄人物以作为鼓舞等等目的。
唐传奇的结构特点是简洁明快、紧凑有力。
其形式多为四言或五言诗配以散文，也有以全文为诗的形式，叙述章节也多采用散文，以写时、地、人、事为主，而对角色之间的对话和心理描写并不多见，相对较为简单。
这种简洁而有力的叙事方式给古代读者留下了很多遐思和联想的空间。
唐传奇所表现的主题多种多样，既有歌颂英雄和美人的爱情故事，也有刻画小人物和贫苦农民的命运等。
传奇中的人物形象塑造丰富多样，既有英勇善战的武将，也有聪明才智的女子，每个人物形象都有自己鲜明的个性和特点，故事情节也从多个角度展示了人性的复杂和善恶。
唐传奇在文学史上具有重要的地位，它的出现丰富了唐代文学的形式和内容，扩大了文学的表现力和想象力。
唐代的许多传奇作品至今仍然被广泛传颂，这些作品不仅在文学创作方面有着重要的影响，而且对后世文学的发展也产生了深远的影响。
总之，唐传奇是中国古代文学中的一朵奇葩，它既延承了古代传说和故事的传统，又有自己独特的形式和风格。
通过丰富的故事情节和生动的人物形象，唐传奇展现了丰富多样的人性和社会命运，给读者留下了深刻的印象和思考。
唐传奇的发展阶段及代表作品
唐传奇的发展阶段及代表作品唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。
唐传奇的发展大致可分为三个时期，即初兴期、繁盛期和衰落期。
一、初、盛唐时代为唐传奇的初兴期。
即从初唐的武德年间到大历末，是由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期。
这一时期单篇的传奇文已出现。
《古镜记》是唐代现存最早的一篇小说作品，它是用“古文”体第一人称写成的，结束了以往中国小说一律采用第三人称叙事的局面。
张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品，带有骈体小说的鲜明特征，同时又带有艳遇纪实的性质，用第一人称的叙述方式，语言浅显通俗，逸趣横生，有不少民间气息很浓的妙语。
唐初传奇小说在志怪小说基础上融合史传、辞赋、诗歌、民间说唱艺术等多种叙事文学成分而形成，一开始就显示出风格的多样化。
二、中唐时代是传奇发展的繁盛期。
中唐传奇所存完整作品约近四十种，题材多取自现实生活，涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等诸多方面，其中以爱情小说的成就最为突出。
而且在这一时期产生许多传奇大家，陈玄祐的《离魂记》是唐传奇步入兴盛期的标志性作品。
白行简的《李娃传》是一篇完全摆脱志怪气息的社会人情小说。
元稹的《莺莺传》是作家根据自己的生活体验创作的爱情小说。
蒋防的《霍小玉传》是一部爱情悲剧，也是中唐传奇的压卷之作。
沈既济的《枕中记》也是唐传奇中的名篇。
三、从晚唐到五代，是唐传奇的衰落期。
虽然此期作品数量仍然不少，并出现了较多的传奇集，如牛僧儒的《玄怪录》、袁郊的《甘泽谣》等。
但这些作品大多篇幅短小，内容单薄，或搜奇猎异，或言神志怪，思想和艺术成就都失去了前一个时期的光彩。
而杜光庭的《虬髯客传》是晚唐游侠小说中成就最高的作品，故事曲折多变，引人人胜，突出豪侠人物的坚韧刚毅和卓尔不群，展出一种高蹈不羁的生命情渊。
唐传奇赏析
唐传奇赏析唐传奇，又称唐诗传奇，是中国唐代文学中成熟而流行的一种文体，由形式上简洁而实质上又深远的诗文组成，在继承汉书的基础上，结合了汉唐双宋的成果，发展成一种独具特色的体裁。
自秦汉以来，唐传奇就成为中国文学史上有名的文体，在中国文学史上有着极重要的地位。
唐传奇属于古典诗歌，它记载传说中的故事，有着丰富而多彩的内容，包括神话传说、古典故事、民间传说等等。
它的叙述形式以押韵叠句为主，由此给读者带来饱满的文学新感受，使读者有更加充分的文学情趣和新鲜的体验。
唐传奇的构成和安排又极其丰富多彩，其中有三类文体，即传奇文、开元文以及主题文，各种诗类之间彼此融合、多样呈现，使诗文既有唱、讴、律等古典叙事，又有话古谣实、抒情讴歌、神话传说、神话说实等古代艺术。
唐传奇文化的最为流行的作家是李白，他的《唐诗三百首》是历史上最具影响力的诗集，为后期文学家所崇拜，其中包括《静夜思》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、《春晓》、《青莲仙谣》等小诗，都是至今中国文学史上的经典之作。
此外，唐朝诗人王维也是唐传奇文化不可缺少的一员，他创作了《渔父》、《行路难》、《终南别业》等传奇文类的经典，其文学的价值和地位在历次流传中从未改变。
唐传奇的文化价值和地位不可抹消，它是一种深刻的反映出古代文化的文学，记载着古代文明发展过程中的许多神话传说故事，直观反映出古代社会的景象和丰富的文化内涵。
如今，唐传奇仍是文学家们最喜爱的文体，其高雅的语言及内容的丰饶仍然可以令读者不致变质。
总之，唐传奇是中国古代文学史上不可缺少的一部分，它所展现出来的文化价值和文学格调也是不可否认的。
它仍然是文学家们历久弥新的文体，受到中国文学界及世界文学界无限的赞誉和尊崇，堪称中国文化文学史上的经典之作。
中国古代文学史唐宋文学--唐传奇剖析
1、初盛唐传奇〔初兴期〕
王度《古镜记》 佚名《补江总白猿传》 张鷟《游仙窟》〔崔十娘、五嫂〕
余以少娱声色，早慕佳期，历访风流， 遍游天下。弹鹤琴于蜀郡，饱见文君 ；吹凤管于秦楼，熟看弄玉。虽复赠 兰解珮，未甚关心；合巹横陈，何曾 满足。从前双眠，恒嫌夜短；今宵独 卧，实怨更长。
——张鷟《游仙窟》
2、中唐传奇〔富强期〕
讽世题材：沈既济《枕中记》、李公 佐《南柯太守传》。 爱情题材：沈既济《任氏传》、李朝 威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、 白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》。 历史题材：陈鸿《长恨歌传》、《东 城老父传》、郭湜《高力士传》。
玉曰：“妾年始十八，君才二十有二， 迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱， 愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋， 亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁， 夙昔之愿，于此足矣。”
三、唐传奇的主要内容及意义
爱情小说：反映女子的不幸命运；反 映士子的冲突心理。 讽世小说：借寓言、梦幻反映对官场 险恶的幻灭意识。 豪侠小说：反映人民对于自由豪迈的 人生境地的憧憬。 历史小说：表达对“太平盛事” 的 憧憬，流露出对腐败时政的不满。
四、唐传奇的艺术成就
1、人物形象方面 2、情节构造方面 3、语言艺术方面
——蒋防《霍小玉传》
嗟乎，倡荡之姬，节行如是，虽古先烈 女，不能逾也。焉得不为之叹息哉！
——白行简《李娃传》
3、晚唐传奇〔衰落期〕
传奇集：牛僧孺《玄怪录》、李复言 《续玄怪录》、牛肃《纪闻》、薛用 弱《集异记》、袁郊《甘泽谣》、裴 铏《传奇》、皇甫枚《三水小牍》等。
豪侠小说：《昆仑奴》、《聂隐娘》 〔裴铏《传奇》〕；杜光庭《虬髯客 传》〔“风尘三侠”李靖、红拂女、 虬髯客〕。
唐传奇兴盛的缘由：
古代文学术语解释 唐传奇
∙ 古代文学术语解释
∙ 唐传奇
∙ 唐传奇:指唐代流行
文言短篇小说，它是在六唐志怪小说的基础上，融合历
史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。
使得小说由
单纯的谈神说鬼，
以通过写人来反映
复杂的社会生活方
面演进。
它的兴盛
和唐代城市经济的
繁荣和唐代佛教道
教思想的流行有密
切关系。
受《史记》以来历史传记文学
的影响，以及六朝
志怪小说的影响，唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期，主要创作在中唐时期，晚唐则出现了大批的专集，传奇的内容既有描写社会生活的，也有写宗教迷信的。
但传奇中，成就最高的
是有关爱情生活题
材的小说，如元稹
的《莺莺传》，蒋
防的《霍小玉传》。
艺术上，情节比较
复杂，结构相当完整，语言典雅华丽，富于文采。
宋人以后，人们根据这类
小说多传述奇闻异
事的特点，泛称唐人小说为“传奇”，在明清，则指南戏演唱的戏曲。
唐传奇主要发展阶段及代表作
唐传奇主要发展阶段及代表作
1.【问题】唐传奇主要发展阶段及代表作
【答案】唐传奇主要发展阶段及代表作整理如下，供大家学习参考。
唐传奇的发展大致经历了三个时期。
一、初、盛唐时代为发轫期，主要作品有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》。
二、中唐时代是传奇发展的兴盛期主要作品有元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、陈鸿的《长恨歌传》、陈玄祐的《离魂记》、李朝威的《柳毅传》。
三、晚唐时代传奇由盛转衰，主要作品有袁郊的《红线》、裴铏的《聂隐娘》、薛用弱的《贾人妻》、杜光庭的《虬髯客传》。
浅谈唐传奇的由来
浅谈唐传奇的由来同学们，今天我们要一起来探讨一个非常有趣且富有文化内涵的话题——唐传奇的由来。
唐传奇，作为中国古代小说的一种重要形式，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，在中国文学史上占有举足轻重的地位。
那么，唐传奇究竟是如何产生的呢？接下来，就让我们一起揭开这个神秘的面纱。
首先，我们要了解的是，唐传奇的产生背景。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣、文化昌盛。
在这一时期，诗歌、散文、书法、绘画等各种艺术形式都取得了空前的成就。
同时，随着社会的发展和人们思想观念的开放，人们对于文学作品的需求也日益多样化。
在这样的背景下，唐传奇应运而生，成为了满足人们精神需求的一种重要文学形式。
其次，唐传奇的产生还与当时的社会风气和人们的审美情趣有关。
唐代社会风气开放，人们崇尚个性、追求自由。
这种风气反映在文学作品中，就表现为对人物性格的刻画更加细腻、生动，对故事情节的安排更加曲折、引人入胜。
同时，唐代人们的审美情趣也发生了变化，他们不再满足于简单的叙述和描写，而是追求更加丰富的艺术表现形式。
唐传奇正是在这样的社会风气和审美情趣的影响下，逐渐发展成熟起来。
那么，具体来说，唐传奇是如何产生的呢？这主要得益于唐代文人墨客的才华与努力。
他们通过借鉴前代文学作品的优点，结合唐代社会的实际情况和人们的审美需求，创作出了一系列优秀的传奇作品。
这些作品不仅继承了前代文学的传统，还融入了唐代社会的独特元素，使得唐传奇在文学史上独具一格。
在唐传奇的发展过程中，有一些著名的作家和作品值得我们关注。
例如，被誉为“传奇之祖”的裴铏，他的《传奇》一书收录了许多优秀的传奇作品，为唐传奇的发展奠定了坚实的基础。
此外，还有一些作家如李朝威、牛僧孺等，他们的作品也在唐传奇中占有重要的地位。
在创作方法上，唐传奇借鉴了前代笔记小说的艺术经验，但又有所突破和创新。
它摆脱了六朝志怪小说搜奇记异的传统，将小说的创作重心转移到了刻画人物性格和描绘社会生活上来。
中国古典文学13唐代传奇
《任氏传》的成功,标志着狐精小说至 唐传奇时已经摆脱了原创时期的幼稚 状态而走向成熟。
李朝威《柳毅传》，既有奇异情节、 浓厚神话色彩，又能刻画出鲜明人物 形象的传奇作品。
柳毅是个落第返乡的举子，他为龙女 传书，纯出义愤；当钱塘君将龙女救 归洞庭，以威临之，欲将龙女嫁他时 ，他不屈于威武，严辞峻拒，表现出 坚毅的品格。
作 于 高 宗 调 露 初
,
《游仙窟》描写的内容和骈丽浮艳的 文字及杂用五言诗的结构，显示了它 与杂赋、俗赋的承接关系。
小说当时很流行，并传至日本。对唐 代传奇的孕育形成起到推波助澜的作 用。
今存最早可归“传奇”的唐人小说是 ：
王度《古镜记》，以古镜为线，连缀 12个小故事，叙述此镜伏妖的灵异事 迹。
宋代说话及诸宫调等曲艺，把写人世 爱情的题材称为“传奇”，随成为故 事题材分类的名称。
“传奇”明确用为唐人文言小说专称 ，现存资料最早见于元末陶宗仪的《 南村辍耕录》：“稗官废而传奇作，传 奇作而戏曲继。”
明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》 分小说为六类，传奇为第二类。
后代“传奇”一名应用广泛，说话、 讲唱中有“传奇”一类，南戏明以后 也叫“传奇”，明清时由南戏延续的 戏曲也叫“传奇”。
作为过渡性作品，预示了以后爱情小 说的大量兴起。
（二）唐传奇发展盛期
自德宗建中年始，传奇创作进入兴盛 时期。 文人投入创作，提高了小说艺术性。 元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅 等以歌行与传奇配合，刺激了传奇的 兴旺。 出现了李公佐、沈既济等，在文学史 上以小说著名的文人。 讽世和爱情小说取得最大成功；后者 代表了唐传奇的最高成就。
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唐传奇唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。
它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。
唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。
唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
兴起和发展繁荣原因唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。
唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。
唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。
魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。
发展阶段初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。
作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。
中唐是唐传奇的鼎盛时期。
这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。
如陈玄佑的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。
内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。
晚唐是唐传奇的衰落时期。
虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。
唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。
思想与艺术成就思想内容唐传奇题材广泛，大多取材于现实生活。
其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品，如《柳毅传》、《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》等。
唐传奇这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。
其次有讽刺批评社会的一些现象的作品，如《枕中记》、《南柯太守传》等，体现了一定的现实批判精神。
还有政治历史题材的作品，如《高力士外传》、《长恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。
此外，描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。
另外还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。
艺术成就唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。
首先，唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。
其次，唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。
唐传奇此外，唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。
主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。
唐传奇的地位和影响唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。
譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养，但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，这对小说而言，其实是不合适的。
又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”，确实唐传奇作品中普遍存在议论成分，有的还夹有众多诗篇，这也造成小说文体的不纯。
但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。
通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。
传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。
事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。
作品取材由于唐传奇的兴起本身与民间文学有一定关系，在其发展过程中又不断吸收民间的素材，这使得文人创作同大众的爱好有所接近，这对于文学的发展也是很重要的。
在众多的传奇作品中，我们看到追求自由的爱情成为中心主题，而妓女、婢妾这类低贱的社会成员成为作品歌颂的物件，这里面就反映着大众的心理。
所以它为后世面向市井民众的文艺所吸收。
唐传奇最显著的是在元明戏曲中，大量移植唐传奇的人物故事进行创作，诸如王实甫《西厢记》源于《莺莺传》，郑德辉《倩女离魂》取材于《离魂记》，石君宝《李亚仙诗酒曲江池》取材于《李娃传》，汤显祖《紫钗记》取材于《霍小玉传》等等，不下于数十种。
可以说，唐传奇为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。
散文体式唐传奇也形成了独特的散文体式。
较之六朝骈文，它是自由的文体；较之唐代"古文”，它又多一些骈丽成分和华美的辞藻。
这些特点从小说的要求来看未免过于于文章化，但对后代散文却不无有益的影响。
唐传奇的兴起命名由来以"传奇”为小说作品之名，当始于元稹，他的名作《莺莺传》，原名"传奇”，今名是宋人将此篇收入《太平广记》时改题。
后来裴铏所著小说集，也叫《传奇》。
但这时"传奇”只是用为单篇作品或单部书的题目。
大概是受了元稹《传奇》即《莺莺传》的影响，宋代说话及诸宫调等曲艺中，把写人世爱情的题材称为"传奇”，这是故事题材分类的名称。
至于把"传奇”明确地用为唐人文言小说的专称，现存资料中最早见于元末陶宗仪的《南村辍耕录》："稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继。
”以后就这样沿用下来。
顺带说明，"传奇”一名，应用的范围很广，不但后代说话、讲唱中有"传奇”一类，南戏在明以后也叫"传奇”。
具有特点唐传奇源于六朝志怪，但两者又有根本的区别。
尽管六朝志怪并不完全是为宣扬神道而作，它也有娱乐的目的，但总体来说，受神道意识的影响毕竟很深，作为文学创作的意识反而不明确；其中（特别是后期）虽然也有一些情节较为曲折的作品，但基本上还是粗陈梗概而缺乏深入细致的描绘。
到了唐传奇，情况才有根本的改变。
明胡应麟《少室山房笔丛》说："凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。
”他已经注意到两者之间写作态度的不同。
鲁迅《中国小说史略》更明确地指出，传奇与志怪相比，"其尤显者乃在是时则始有意为小说”。
正因如此，在唐传奇中出现了较六朝志怪更为宏大的篇制，建立了比较完整的小说结构，其情节更为复杂，内容更偏于反映人情世态，而人物形象的塑造、人物心理的刻划，也有了显著的提高。
由此，唐传奇宣告中国古典小说开始进入成熟阶段。
兴起原因唐传奇的兴起有多方面的原因，同时，在其成长的过程中，也受到除六朝志怪以外许多因素的影响。
在六朝存在"文”、"笔”之分，而志怪虽然在今日看来荒诞无稽，当时人却是当作实有之事来记载的，它作为史部的旁支，属于"纪事直达”的"笔”而不属"沉思翰藻”的"文”，所以其文字风格偏向于简洁质朴。
到唐代，文、笔区分的意识已经淡化，因而文人在写作野史及传闻杂录一类东西时，也往往驰骋文采。
刘知几批评当时之史，"其立言也，或虚加炼饰，轻事雕彩；或体兼赋颂，词类俳优。
”（《史通·叙事》）这对于严格的历史著作当然不妥，但各种传闻杂录，本来就不是严格的历史著作，它经过有意识的"虚饰雕彩”，反而更向文学靠拢了。
唐代城市繁荣、商业经济发达，因而产生了多种面向市井民众的俗文学形式，如说话、变文等，都是以虚构故事来吸引听众的。
它们不仅受到普通民众的欢迎，也引起文人士大夫的兴趣。
如段成式《酉阳杂俎》记载，他弟弟生日时请来的"杂戏”表演中，就有"市人小说”即民间说话。
又元稿《酬翰林白学士代书一百韵》，在“光阴听话移”一句下自注云：“尝于新昌宅说《一枝花话》，自寅至巳，犹未毕词。
”这条注有些含糊，应该是指元稹与白居易二人一起听艺人说话吧。
这一类新兴的俗文学，必然会给文人创作带来刺激，并提供新鲜的素材，而唐代贵族文化意识逐渐衰退，尽管士大夫中轻视小说的态度没有完全改变，但许多文人已经把注意力投入到这种比诗文辞赋更富有趣味性的创作中来了。
兴盛时期唐传奇最兴盛的时期是在中唐，这里面也有社会心理的因素。
唐代总体上说来，是富有浪漫精神的时代，这种浪漫精神曾经以充满激情、充满自信和进取意识的特点出现在初盛唐的诗歌中。
而到了中唐，文人士大夫对社会对人生都不再那么抱有期望，他们的心灵需要在现实以外的世界中求寄托。
而小说正是提供了一种虚构的世界，可以让人们在其中幻想人生、解释人生，表达对于人生的种种愿望。
另外，据宋赵彦卫《云麓漫钞》说，传奇还常常被唐代举子用作“行卷”（“温卷”）－考试前投献给有关官员，显示自己在“史才、诗笔、议论”等多方面的才能。
在从志怪到传奇的发展演变过程中，史传文学起了相当重要的作用。
以前我们就说到：中国古代的历史著作，主体虽非虚构，但作者为了追求鲜明生动的效果，往往有意无意地在细节描写中采用虚构手段。
以《史记》为代表的历史人物传记，在叙述故事和刻画人物性格方面取得了相当高的成就，早已为后人提供了良好的榜样。
唐传奇的重要作家中，有不少人是历史学家，他们很容易继承这一传统，而更自由地运用于小说创作。
唐传奇中凡以写人物为主的，几乎一概题为“○○传”，这也是来自史传的明显痕迹。
修辞方式还有故事化的辞赋也值得注意。
辞赋最早就是在虚构的框架中展开辅陈描述的，即刘知几所谓“伪立客主，假相酬答。
”（《史通》外篇《杂说》）到东汉，有些辞赋的基本内容也采用虚构的故事，如杜笃《首阳山赋》，写自己在首阳山同伯夷、叔齐的鬼魂相遇，而后来蔡邕《青衣赋》、曹植《洛神赋》等，故事更加曲折、完整。
在民间，俗赋的故事化更加彻底，以六朝残存的《庞郎赋》尾段来看，那时的民间俗赋已经完全故事化。
唐代也有不少这样的俗赋，至今在敦煌文献中还保存了好几篇。
辞赋的故事化、通俗化，使它和小说相互沟通，并影响了小说的发展。
如俗赋中每以骈文与诗歌交错成篇，这一特点在《游仙窟》一类传奇作品中仍保存着。
至于大多数传奇语言偏向于华丽、在人物外貌及景物的描写上常用辅排手法，则和整个辞赋文学的传统都有一定关系。
唐人传奇－武侠小说的始祖唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面。
不但诗歌发展进入了黄金时代，而且古文运动也取得了很大的成就。