主流与支流ppt

郭沫若《新文艺的使命》：“作家由生活中得 郭沫若《新文艺的使命》 到资源，大众由文艺中得到提炼， 到资源，大众由文艺中得到提炼，这种潜滋默 长的相互作用，虽然并不怎么显著， 长的相互作用，虽然并不怎么显著，但确是新 文艺中的一条主流。 文艺中的一条主流。”
中国当代文学的发展具有这样的特点： 中国当代文学的发展具有这样的特点：从 建国后到七十年代，文学的发展从多元到 建国后到七十年代，文学的发展从多元到 一体，而在七十年代以后则呈现出一元之 一体，而在七十年代以后则呈现出一元之 下的多样化。 下的多样化。 这样说来中国当代文学就有了主流和支流 之分。主流的文学是被接纳、被推崇、 之分。主流的文学是被接纳、被推崇、被 肯定的， 肯定的，但是在主流之外还存在着一些支 流的文学，它们或处于被压制的地位， 流的文学，它们或处于被压制的地位，或 只能在文艺政策宽松的时候出现， 只能在文艺政策宽松的时候出现，或没有 受到大众的重视。 受到大众的重视。主流与支流之间存在着 张力。 张力。
2，主流与支流 ， 主流是被大众所接受的，已经成为正常的事， 主流是被大众所接受的，已经成为正常的事， 是被大众所接受的 符合常理的事。 符合常理的事。 相对的一面即为支流， 相对的一面即为支流，现在大家给它的另一 支流 个名字是非主流，即不是主流的， 个名字是非主流，即不是主流的，被大众所 不能接受的，觉得另类过头的。 不能接受的，觉得另类过头的。
复苏的“五四”传统中还有一条“ 复苏的“五四”传统中还有一条“重建那 文革” 种重视文学自身价值的立场” 种重视文学自身价值的立场”，在“文革” 后的文学理论和文学创作中表现得十分积 文学理论上有关于“ 极。文学理论上有关于“文学主体 ”“小说形式探索”“现代主义技巧 小说形式探索”“现代主义技巧” 性”“小说形式探索”“现代主义技巧” 等问题的讨论，虽然不成熟， 等问题的讨论，虽然不成熟，却推动了理 论界对文学自身价值的关注。 论界对文学自身价值的关注。
第二阶段： 第二阶段：1976年--1989年 年 年
这一时期的当代文学拥有了相对宽松的ห้องสมุดไป่ตู้作环 中共中央正式提出了含义比较宽泛的“ 境，中共中央正式提出了含义比较宽泛的“文 艺为人民服务，为社会主义服务”的总方针。 艺为人民服务，为社会主义服务”的总方针。 从一系列的文艺政策的调整中可以看到， 从一系列的文艺政策的调整中可以看到，一个 比较健全的文学环境正在逐渐形成， 比较健全的文学环境正在逐渐形成，一种以和 平经济建设为特征的新的文化规范也正在初露 萌芽状态。 年代是知识分子的精英意识最为 萌芽状态。80年代是知识分子的精英意识最为 活跃最为高涨的时期。 活跃最为高涨的时期。
文革文学 1966年到 年到1976年在我国发生了史无前例的文 年到 年在我国发生了史无前例的文 化大革命。十年间， 化大革命。十年间，四人帮以文艺为篡党夺 权的突破口， 权的突破口，推行封建法西斯文化专制主义 和文化虚无主义，使文艺园地百花凋零， 和文化虚无主义，使文艺园地百花凋零，满 目苍夷。这一时期确立了革命文艺样板戏， 目苍夷。这一时期确立了革命文艺样板戏， 要求塑造高 的革命、 要求塑造高、大、全的革命、社会主义文艺 英雄形象。文艺创作要求做到三突出 三突出。 英雄形象。文艺创作要求做到三突出。这一 时期的文学创作高度一体化。 时期的文学创作高度一体化。
虽然文化大革命期间， 虽然文化大革命期间，文学创作遭受空前 的劫难， 的劫难，但是中国大陆的当代文学一直存 在着潜在的创作 潜在的创作， 在着潜在的创作，包括历次政治运动中被 剥夺了写作权力的知识分子， 剥夺了写作权力的知识分子，仍然在用笔 表达内心的理想之歌和感情世界， 表达内心的理想之歌和感情世界，如五六 十年代绿原、曾卓、牛汉、穆旦等的诗歌、 十年代绿原、曾卓、牛汉、穆旦等的诗歌、 张中晓的随笔、丰子恺的散文、 张中晓的随笔、丰子恺的散文、沈从文和 傅雷等人的家书等等， 傅雷等人的家书等等，尽管他们的个人遭 思想倾向和创作风格并不一样， 遇、思想倾向和创作风格并不一样，但仍 然保持了一种连贯的知识分子精神。 然保持了一种连贯的知识分子精神。
中国当代文学的张力结构与矛盾运动 ——主潮与支流 主潮与支流
第七小组
一、概念解释 二、阶段分析 （一）第一阶段：1949年--1976年 第一阶段： 年 年 （二）第二阶段：1976年--1989年 第二阶段： 年 年 （三）第三阶段：90年代 第三阶段： 年代
概念解释：
一，张力： 张力：
在物理中常指某物体受到拉力后物体内部产生的一种 牵引力。 引申在文学方向则是指作者对文章的情节内容驾驭熟 练，可收可放，使文章节奏恰当，而不拖沓，如弓之 开合，不平淡不夸张，恰到好处。 在文学评论中，常常会有这样的评价：文章写的张弛 有度。就是说写文章应该有紧有松，有疏有密，跌宕 起伏。有张有驰，节奏感好的文章读起来令人赏心悦 目。
小结： 小结：
1949年到 年到1976年这一阶段，文学的创作主流 年这一阶段， 年到 年这一阶段 是与政治密切相关的， 是与政治密切相关的，后来文学更是成为阶级 斗争的工具。 斗争的工具。一些支流文学也只是在文艺政策 相对松动的时候出现的或者是一些潜在写作。 相对松动的时候出现的或者是一些潜在写作。 所以， 所以，这一时期文学的主流与支流之间的关系 是相斥的，文学创作也从多元化走向一体化。 是相斥的，文学创作也从多元化走向一体化。
具体表现这一时期文学创作的主流的例子
最具代表性的应该是五十年代中期到六十年代初期出 现的一大批革命历史题材的长篇小说创作。 革命历史题材的长篇小说创作 现的一大批革命历史题材的长篇小说创作。作品有 三红一创” 包括《红日》《红岩》《红旗谱》 》《红岩》《红旗谱 “三红一创”（包括《红日》《红岩》《红旗谱》和 创业史》 《创业史》）等。 这一时期即使是表现婚姻、家庭和恋爱的小说都不免 这一时期即使是表现婚姻、家庭和恋爱的小说都不免 表现婚姻 带有政治色彩，具有模式化的特点， 带有政治色彩，具有模式化的特点，尤其是对爱情的 描写。 描写。 因为革命化、政治化的潮流出现了政治抒情诗， 因为革命化、政治化的潮流出现了政治抒情诗，其中 政治抒情诗 的一个特点就是时政性和重大化的主题提炼。 的一个特点就是时政性和重大化的主题提炼。
一种新的文化规范的形成不会一帆风顺， 一种新的文化规范的形成不会一帆风顺，从战争文化 规范遗留下来的心理痕迹也不会立刻消失，强调“ 规范遗留下来的心理痕迹也不会立刻消失，强调“阶 级斗争” 级斗争”的二元对立思维模式作为一种历史的思维惯 性依然在当代社会生活中发挥着一定的影响 。这就决 这就决 定了80年代的文学历史充满了过渡时期的特点 定了 年代的文学历史充满了过渡时期的特点 ：新的 以和平经济建设为中心的文化规范诞生以前必然会经 历的痛苦的文化蜕变和自我斗争。 历的痛苦的文化蜕变和自我斗争。在文学创作和文学 理论方面，几乎从“伤痕文学” 理论方面，几乎从“伤痕文学”起，每一次新的创作 和理论的探索都会引起强烈的反响甚至争论， 和理论的探索都会引起强烈的反响甚至争论，探索和 创新总是不完善的，每一次争论的意义也有大小之分， 创新总是不完善的，每一次争论的意义也有大小之分， 好坏之别，但总的说来， 年代的文学充满了生机勃 好坏之别，但总的说来，80年代的文学充满了生机勃 勃的创新精神和活跃气氛。 勃的创新精神和活跃气氛。
除了“五四”一代老作家在 文革” 除了“五四”一代老作家在“文革”后重新焕发 出写作热情以外， 出写作热情以外，这时期的文学队伍主要是由两 代作家构成，一代是在50年代成长起来的作家 代作家构成，一代是在 年代成长起来的作家 ， 他们的创作里充满对现实政治生活的干预精神和 对人性的赞美，可以说是“五四” 对人性的赞美，可以说是“五四”传统的精神主 题在当代的再现。还有一代是在 文革” 题在当代的再现。还有一代是在“文革”中成长 起来的作家， 起来的作家，他们在青少年时代过早地经受了被 虚伪的理想主义所欺骗和愚弄的惨痛体验， 虚伪的理想主义所欺骗和愚弄的惨痛体验，其中 大多数人曾在“上山下乡” 大多数人曾在“上山下乡”中感受了民间生活和 民间文化的熏陶，所以当他们开始写作时， 民间文化的熏陶，所以当他们开始写作时，自然 而然地从农村经验中汲取创作素材， 而然地从农村经验中汲取创作素材，由最初的知 青题材到稍后的寻根文学， 青题材到稍后的寻根文学，反映出新的民间化的 创作趋向。 创作趋向。
与此同时， 与此同时，我们仍要注意到当代知识分子传 统的复杂性， 统的复杂性，即当代文学史发展中仍有一条 五四”新文学的传统若隐若显地存在着， “五四”新文学的传统若隐若显地存在着， 支配着知识分子对社会责任和文学理想的追 而对于中国文学来说，则是复活‘ 求。而对于中国文学来说，则是复活‘五四 ’ 作家的‘启蒙’责任和‘文人’意识， 作家的‘启蒙’责任和‘文人’意识，以及 重建那种重视文学自身价值的立场。 重建那种重视文学自身价值的立场。
“文革”结束后，历尽艰难的知识分子终于醒 文革”结束后， 文革 悟过来，开始认真反思几十年来国家、 悟过来，开始认真反思几十年来国家、民族和 自己所走过的道路，在他们心灵深处蛰伏已久 自己所走过的道路， 五四”知识分子现实战斗精神又开始爆发 的“五四”知识分子现实战斗精神又开始爆发 出来。老作家巴金率先发表反思“文革” 出来。老作家巴金率先发表反思“文革”和总 结自我教训的《随想录》 结自我教训的《随想录》，鼓舞了一大批中青 年作家和文艺理论家继往开来地发展和捍卫这 一传统。 一传统。
“五四”新文学传统在当代的意义并非只是 五四” 五四 历史精神的重现， 五四” 历史精神的重现，“五四”传统是不断发展 的，它应该包容当下的时代精神特征和现实 意义。但在80年代 由于人们刚刚从“文革” 年代， 意义。但在 年代，由于人们刚刚从“文革” 的灾难记忆里醒悟过来， 的灾难记忆里醒悟过来，需要有强大的精神 传统来支持他们反思历史和参与现实的拨乱 反正， 五四” 反正，“五四”精神传统成了他们最好的武 器。
从文学创作的方面来看，当时的大多数作家在 文学创作的方面来看， 的方面来看 军事胜利的鼓舞下， 军事胜利的鼓舞下，确实有投合战争文化心理 的积极性，他们热情歌讴时代精神， 的积极性，他们热情歌讴时代精神，这一时期 战争文化规范在文学观念上的表现--诸如自觉 战争文化规范在文学观念上的表现 诸如自觉 强调文学创作的政治目的性和政治功利性， 强调文学创作的政治目的性和政治功利性，自 觉运用战时两军对阵的二元对立思维模式来构 思创作（即敌我阵营绝对分明）， ），自觉强调英 思创作（即敌我阵营绝对分明），自觉强调英 雄主义和革命乐观主义，等等。 雄主义和革命乐观主义，等等。这是当时文学 创作的主流。 创作的主流。
支流文学的出现呈现阶段性的特点， 支流文学的出现呈现阶段性的特点，它们或 产生于文学规范的要求比较松懈， 产生于文学规范的要求比较松懈，对规范发 生多样性理解的时候（ 生多样性理解的时候（如1956到1957这一 到 这一 辈称为百花时代的阶段，以及60年代初在政 辈称为百花时代的阶段，以及 年代初在政 经济以及文学政策进行调整的阶段。 治、经济以及文学政策进行调整的阶段。 后来由于政策的变更， 后来由于政策的变更，也出现了对这些支流 文学批判，比如对胡风，对对萧也牧《 文学批判，比如对胡风，对对萧也牧《我们 夫妇之间》 对电影《武训传》 夫妇之间》 ，对电影《武训传》和《(红楼 红楼 研究》 梦)研究》的批判 。 研究
第一阶段： 第一阶段：1949年--1976年（十七年文学与文革文学） 年 年 ）
十七年文学时期
这个时期的文学观念由军事轨道转入政治轨道， 这个时期的文学观念由军事轨道转入政治轨道，两 政治轨道 军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争 军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争 的教条模式。 的教条模式。 在文学外部，通过一系列的政治批判运动，改造和 文学外部，通过一系列的政治批判运动， 批判知识分子的“小资产阶级”积极性， 批判知识分子的“小资产阶级”积极性，努力实现 建设“一支完全新型的无产阶级文艺大军”的设想。 建设“一支完全新型的无产阶级文艺大军”的设想。 文学内部，则要求将文学变成“ 在文学内部，则要求将文学变成“整个革命机器的 一个组成部分” 就像“齿轮与螺丝钉”的关系。 一个组成部分”，就像“齿轮与螺丝钉”的关系。