画像砖

画像砖画像砖带有模印绘画的砖，是东汉时期大型墓葬中，嵌在墓壁上用于装饰墓室、炫耀墓主身份与地位的建筑装饰材料。

画像砖的产地主要集中在四川省的成都平原地区，其他地区发现的数量和品种都较少。

有的墓葬全用画像砖装饰，有的与画像石并用，画面内容与画像石大体一致又互相补充。

画像砖多为方形、长方形。

方形砖长、宽一般在40-50匣米左右，制作较精。

长方形砖一股长50、宽30厘米，工艺较粗，图案简单。

画面的制作方法用陶模压印而成，根据内容需要施彩绘。

画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。

画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。

画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。

有的上面还有红、绿、白等颜色。

多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两个画面的。

画面内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。

因此，它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的实物资料。

画像砖的形制有两种，一为边长 40cm 左右的方形，一为长 45cm 左右、宽 25cm 左右的长方形。

分布地区主要是四川，偶见于河南等地。

汉画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，它形制多样、图案精彩、主题丰富，深刻反映了汉代的社会风情和审美风格，是中国美术发展史上的一座里程碑。

从上个世纪60年代开始，许多汉画像砖陆续在中原一带出现，这些砖上绘有阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇葩异卉等，内容珍奇，画技古朴，成为研究我国汉代特别是东汉时期政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。

若干年来，画像砖一直为学界、艺界、藏界所珍视，许多硕儒名士收罗品题，殊为雅事，汉画像拓片也成为一纸难求的“宝物”。

贵妇出游画像砖的产生早于画像石，战国晚期至西汉中期是画像砖艺术的滥觞期。

最早的画像砖几乎都是战国晚期各国都城宫殿上的建筑用砖，多为体量较大的空心砖和条形砖，主要用作宫殿的台阶和踏步，其中以秦都栎阳和咸阳出土的画像砖最为精美。

战国末，秦国最先开始了从木椁墓向砖室墓的演变，使用画像空心砖来修建墓室。

伴随着秦军统一六国的号角声，画像空心砖墓被秦人从关中带到了关东地区。

西汉早期，这种画像空心砖墓在今河南地区迅速发展，并在西汉中期影响到今晋南、冀南、鄂北、皖北和鲁西等周边地区。

西汉晚期到东汉末是画像砖艺术的繁荣期。

从西汉晚期起，画像砖墓开始摆脱了呆板的箱式结构，迅速向居室化发展，画像砖也摆脱了空心砖的旧模式，向多形化发展。

东汉时期，画像砖艺术发展到巅峰，画像砖墓的分布范围扩大到西至甘青，东到海滨，南起云贵，北达大漠的广阔区域，并形成了以今河南地区和四川、重庆地区为代表的两大中心分布区，其中四川、重庆地区的画像砖持续繁荣到蜀汉时期。

东汉时期的画像砖已经扬弃了图案化的构图，而以有完整画面的方形、长方形、条形的实心砖作为主要载体。

其中，以四川成都平原一带的画像砖最具特色，砖的规格均为长方形，一般宽50、高40厘米左右，一砖一个画面，图像内容极具地方特点，整齐地按一定间距镶嵌在砖室墓的墓室和甬道壁面上。

魏晋至宋元时期是画像砖艺术的衰落期，但南朝时期在以今南京为中心的长江流域画像砖艺术又出现了一个小高峰期，南京地区发现的宏规巨的巨幅拼镶画像砖墓代表了这一时期画像砖艺术的最高水平。

隋唐以後，虽然在长江流域和黄河流域的诸多地点都发现过画像砖墓，但始终没有形成一个中心分布区域，画像内容也日益趋于形式化和简单化。

元代以后，画像砖作为一种民间美术艺术形式，淡化出了历史舞台。

渔猎丰收图战国遗址中曾发现过空心砖，但用于墓室。

《诗·陈风·防有鹊巢》中说“中唐有甓”，意思是说堂下通过中庭通往前门的路是用砖砌的。

甓，即砖，用砖砌墙是比较晚的事了。

一般建筑用砖，是素面的。

汉代烧砖，由于其火候高，砖质坚硬如铁，常用作砚材，成为古玩。

砌在墓室中的砖，多有画像和文字，一向为收藏家所重视，秦汉砖更为珍贵，有所谓“秦砖汉瓦”之说。

砖刻文字，在证经补史和书法艺术上，有其不可低估的学术价值。

画像砖则是十分宝贵的艺术珍藏品，画像砖有的是用雕刻好的模型印制的，也有直接在砖上雕刻的，有的还加施色彩。

至东汉和六朝时期，随着厚葬之风和砖式墓的流行，获得更大的发展，其形式也从秦汉的一砖一画，发展为六朝的大型砖印壁画。

秦汉时期，多为模制砖，表现手法一般用大块大面的浮雕，块面圆厚、古朴简练，粗放而富于动感，砖体坚硬，工艺已达到很高水平。

这一时期，画像砖用模制批量生产。

画像砖是古代绘画和雕刻艺术高度结合的珍品，是研究中国雕刻工艺的重要实物资料。

画像砖盛产于中原、西南和江南的广大地区，尤以河南和四川两省出土最多。

河南地区的画像砖，形制有四种：长方形的空心砖、长方形的实心砖、方形实心砖、空心柱砖，河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象，依据一定的构图方式组合在砖面上，形成一个更大的复合画面，并具有一定的创作随机性和装饰性。

砖的内容与艺术形式，依不同的时期而呈现不同面貌。

出土于洛阳的西汉空心画像砖，以高度概括的图案为主，布局疏朗，阴刻线条简率、圆韧，具有抽象的象征意义；而出土于郑州、禹县的东汉作品，还增加了神异物象，画面繁密，多重复组合；而出土于南阳地区的东汉中期以后的作品，受当地画像石艺术影响较为明显，一砖一画，主题鲜明，绘画性强。

四川是画像砖发现最集中的地方，以成都西北平原一带出土最为精美，时间大多属东汉后期，其形制主要有三种，即 40厘米左右的正方形砖和约46厘米×26厘米的长方形砖，还有一种就是在数量和种类最多的条形砖，每块砖都是一个完整的独幅画面，一次压印而成，一些砖要施彩，面貌接近绘画，正方形砖的浮雕较低，线面相间，通过线条勾勒细部，强调和夸张动态，使画面具有刚柔相济之趣，代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌；长方形砖则浮雕较高，立体感强。

四川画像砖已知的题材有数千种之多，从各个方面反映了四川地区富庶的社会经济和丰富多彩的生活风俗，如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。

与其它地区相比较，四川画像砖中的历史故事及祥瑞物较少，生产劳动与车骑出行等题材占了较大比重，艺术形式得益于对现实的观察。

主要有两种构图方式：一种是高视点构图，物象的空间位置清晰，三度纵深感已经表现得相当好。

另一种是平面展开式构图，即散点透视法。

马术图画像砖的题材可分为画像、文字和花纹三大类：一、画像类：1 历史传说：如河南“泗水捞鼎”画像砖，讲的是秦王泗水取鼎的故事。

2 辟邪祥瑞：如北朝瑞狮画像砖，狮子形象是我国常见的艺术造型题材，被视为辟邪吉祥的“瑞兽”，其他祥瑞画像常见有龙、凤、朱雀等。

3 神话题材：如汉代的西王母、羽人画像砖。

4 现实题材：如汉代弋射渔猎画像砖。

5 动物题材：如牛、虎、马、鹿、鱼、象等为题材的画像砖。

6 佛教题材：如北朝五佛画像砖。

二、文字类：以纪年、吉文、名号砖为主。

文字有篆、隶、楷等多种形式。

三、花纹类：分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。

画像砖中出现纹饰非常丰富，多种纹样常配合使用，具有很高的审美价值。

总之，画像砖是研究中国文化艺术、生产科技、民俗风情等重要的文物资料，极具研究价值，是中国重要的文化艺术瑰宝。

骑吏出行画像砖在本质上属于雕塑艺术，虽然战国晚期的一些空心画像砖是用硬笔直接在半乾的砖坯上刻划阴线图像的，但西汉以后的画像砖都是用模塑的方法成的。

画像砖的模塑方法，大体可分为“拍印法”和“模印法”两大类。

西汉时期的空心画像砖大多使用拍印法成的。

其作工艺大体有刻模板、脱砖坯、拍印图像、烧成砖和施彩设色五道工序。

第一步是作模板。

由于空心砖体量较大，砖面上需要配置不同内容的图像，模工匠先在事先备好的方形或长方形木板上用墨线勾画出所需图像的轮廓线，然后用雕刀刻成阴线或凹入雕的图像模板。

模板一般面积较小，但西汉晚期也出现了一个砖面印一幅图像的大型模板。

第二步是脱空心砖坯，并将其阴晾至半乾。

第三步是手持模板，在半乾的空心砖坯上拍印或按印出图像。

同一个砖面上往往用多种不同规格、不同内容的模板印出复杂的图像组合。

同一砖面的四边多用长条形模板印出装饰纹样边框，边框内配置不同内容的图像。

同一块模板往往在同一砖面上反复使用，造成同一图像的多次出现。

第四步，待印好图像的砖坯完全阴乾后，入窑烧成砖。

第五步，是给烧好的画像砖施彩设色。

模印法是东汉以後画像砖最流行的作方法。

其作工艺有作图像坯模、脱画像砖坯、烧成砖和施彩设色四道工序。

作坯模时，先在一块与所砖大小一样的方形或长方形木板上勾勒出墨线画稿，用雕刀刻成模板，然后在四周加上木质边框，就成了坯模。

利用图像坯模像脱普通砖一样的方法，就可成有图像的画像砖坯了。

待砖坯阴干后，经过入窑烧和施彩设色，就成了精美的画像砖。

与拍印法相比，模印法省去了拍印图像这道工序，而且画面内容单纯而突出，无疑是画像砖作工艺上的一大进步。

房屋院落模印法的流行，并没有将拍印法挤出历史舞台，南朝时期，拍印法被发展到了登峰造极的程度，成了由巨量画像砖拼镶组合而成的、幅面巨大的墓室砖画像。

无疑，这种画像砖的作，需要高超复杂的技术，加上图像不是印在砖的正面，而是印在砖的侧面和端面，这就更增加了作的难度。

因此，事前必须经过精心的设计和计算。

作模板是最复杂精细的一道工序。

先要备好一块与画幅面积大小一样的木板，由熟练画工在上面勾勒出图像的墨线稿，再由雕刻木工刻成巨幅模板，然後将模板分割成与墓砖侧面和端面大小相等的小模板，最後依次用小模板在半乾的砖坯侧面、端面按印出图像。

这样，整幅图像就被分配到巨量的砖坯上。

要将烧好的图像墓砖拼合成完整画像，在砌筑墓室时必须在设计人员的监督下，严格按照设计图纸和墓砖编号精心施工。

毫无疑问，作这种拼镶式墓室画像砖，必须有一个组织严密，由具有很高技术水平的画工、雕刻木工、砖瓦工组成的专业工匠集团。

这一集团，有可能是直属于皇家或朝廷的。

需要指出的是，在近代西方的雕塑艺术传入中国以前，中国从未出现过以人体解剖为基础的希腊、罗马式的雕塑作品，尽管画像石艺术在魏晋以後曾受到犍陀罗艺术的影响，但也远没有达到希腊、罗马的水平。

同中国传统绘画一样，线条的使用是画像石和画像砖艺术的灵魂。

“拟绘画”式画像石和阳线画像砖基本用线条构图，自不必说，浮雕类画像石、画像砖也与希腊、罗马雕刻大异其趣，注重的不是质感和表情，而是轮廓线勾勒出的场景语言和形体语言，质感起着辅助的甚至是夸张的作用。

任何艺术都是时代的产物，反映着当时的时代精神和审美观念。

通过线条运用的变化，各时期的画像石、画像砖呈现出不同的艺术特色。

先秦绘画岩画漆画彩陶装饰纹样汉朝帛画画像石魏晋南北朝绘画商周青铜器纹样1、刘庆柱、李毓芳：《西汉十一陵》45－47页，陕西人民出版社，1987年2、济宁地区文物组、嘉祥县文管所：《山东嘉祥宋山1980年出土的汉画像石》，《文物》1982年5期。