楹联与楹联文化
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上联:对非小道,情真意切,可 讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章, 恰似明珠映宝玉 下联:联本大观,源远流长,亦 庄亦趣,增辉堂室、山川、人物, 犹如老树灿新花
——白启寰
楹联与楹联文化
授课人:张斌
学习要求: 1、按时上课,不无故缺课,有特殊情况 须向班主任请假,由班主任向任课老师 告知情况。 2、校本课程和平时课程学习一样,同等 重要,要端正学习态度,上课积极主动, 作业完成要保质保量。 3、遵守课堂纪律,不迟到,不早退。 4、做好课堂笔记和相关知识的记录,不 能盲目干听,光听不记假把式。
课程概览
楹联是承诗经、楚辞之绪,沿律诗一脉 而来的,它“固自有其特殊之美,不可磨 灭”(梁启超),也是一种典型文学样式。 而且楹联与中国的诸多传统文化有着千丝 万缕的关系,如楹联与中国茶文化、中医 文化、书法文化、汉字文化、春节文化等, 因此楹联知识的传授是让广大大学生深入 了解中国传统文化的重要方式和有效途径。
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(3)从前有个少爷,平日吃喝玩乐,游手好闲,把父亲 留下的遗产都花光了,临近年关,连柴米也没有。除夕夜 ,穷困潦倒的少爷写了一副对联自嘲,贴于门口“行节俭 事,过淡泊年。”村上有位老学究读后慨叹不已,在对联 的联首各加上一字成了:“早行节俭事,免过淡泊年。” (4)清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。有一次,乾隆 见纪晓岚闷闷不乐,便问他有何心事。纪晓岚请乾隆猜, 乾隆以上联回答:“十口心思,思家思民思社稷。”纪晓 岚见皇帝直猜到他心里,非常激动,马上叩头谢恩,以下 联道谢:“寸身言谢,谢天谢地谢君王。” (5)一书生门对富人家的竹园,故在门上贴对联一幅: 门对千竿竹,家藏万卷书。富人见后将竹子全部砍去,此 人在对联下各加一字,成:门对千竿竹短,家藏万卷书长 。富人一见,干脆将竹子连根挖掉,此人又各加一字,为 :门对千竿竹短无,家藏万卷书长有。
古今楹联,佳话无数
(1)古时候,有个人很喜欢附庸风雅。一天晚上,浓云遮月, 伸手不见五指。他随口吟道:“黑白难分,叫我怎知南北?” 这时,恰好隔壁的穷秀才来向他借一样东西。听明来意,他让 秀才对出下联,方肯借物与他。 秀才想了想,脱口说:“青黄 不接,向你借点东西。” 主人一听,正是佳对,于是高兴地把 东西借给了秀才。 (2)五十年代,毛泽东与周恩来在湖南视察工作时即兴吟诵对联 ,是一段颇具情趣的佳话。据说,有一天,毛泽东和周恩来同车 游览长沙市容,车行至湘江橘子洲畔,毛泽东诗兴勃发,提出要 与周恩来作对联,并随即吟出上联:“橘子洲,洲旁舟,舟走洲 不走”,小车离开橘子洲,直驶市区各处名胜古迹,行至天心阁 ,恰遇一群鸽子从阁中飞出,周恩来见景立即悟出下联:“天心 阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞”。这副对联作得如此工整对仗,又珠 联璧合,足见两位伟人文学艺术功底之深厚。
课程考察 本课程考察方式有两种:开卷考试和撰写 论文 开卷考试主要考查学生对楹联知识的掌握 程度。 题目类型:(1)选择题;(2)简答题; (3)创作题。 论文撰写,则主要考查学生在学完本课程 后对鉴赏楹联及对楹联与中国传统文化间 的独到见解。
第一章
楹联知识
第一节 绪 论
楹联俗称对联。它是我国人民喜闻乐见的文 学形式,是我国特有的传统文化瑰宝,也是中 国乃至世界文学宝库中的一朵绚丽的奇葩。它 源远流长,丰富多彩;它灵活鲜明,雅俗共赏, 历来受到人们喜爱。它能写景状物,能抒情言 志,能说古道今,能褒贬讽谕。它要求以最少 的字句,最简练的形式,唤起人们的最浓郁的 美感,给人以最丰富的启迪,使人玩味深思, 受到教益。
开课目的
目标主要体现在以“弘扬中华民族传统文 化”为宗旨;以拓宽学生知识面、厚实学生 的韵律知识、提高鉴赏水平、学习楹联创作 为教学目的。最重要的是要在教学过程中让 学生全面了解与楹联有关的中华民族传统文 化的诸多方面。通过对楹联知识的讲解和楹 联创作的练习,让学生从专业的角度掌握楹 联的方方面面,为促进楹联创作的规范发展 和弘扬中华民族传统文化做出应有的贡献。
对联的作用
• 对联的作用而言,主要有八个方面: 一是装饰环境;二是启迪世人(读书 联); • 三是传递感情;四是祈祝吉祥(春 联); • 五是陶冶情操;六是鞭笞邪恶; • 七是宣传广告;八是社会征联。
对联为什么不受重视呢?
• 大体可概括为三个方面:一是对联字数少, 而且只有上下两句,被认为不能写出惊世 之作,同一题材倒不如写诗来得应手;二 是历代皇帝多不予以重视,除了明太祖朱 元璋以外,其余的皇帝只是偶尔涉猎或命 下臣属对,以助雅兴,只当其精神快餐而 已;三是由于在历代的科举考试中,对联 几乎没有作为单独试题出现过。
楹联艺术,雅俗共赏
• 楹联是咱们老祖宗传下来的一种独特的艺术形 式,小巧玲珑,着墨不多,却寓意无穷。它以 洗练的文辞、回旋的音律、巧妙的构思、深邃 的意境而赢得世人的青睐,为读者创造出感情 丰富、形象鲜明、意韵浓郁的作品。 • 从古代的天子殿堂到现在的平民居室,从古远 的园林亭榭到今天的街市店肆,都可以找到它 的踪迹。三教九流、五行八作、祈祝庆典、交 际装饰、婚丧寿挽、题赠戏谑,大千世界无不 涉足,真是“俗雅兼顾趣,古今自纷呈”。