意识对物质的反作用(2019年9月整理)
意识对客观事物的反作用
引领社会进步方向
先进的思想意识能够引领社会进 步的方向，推动社会不断向前发
展。
促进社会和谐稳定
意识能够促进社会和谐稳定，为 社会变革提供良好的思想基础。
文化传承与发展中精神支撑
弘扬优秀传统文化
01
意识能够弘扬优秀传统文化，为文化传承提供重要的精神支撑。
推动文化创新发展
02
意识能够推动文化的创新发展，为文化产业的繁荣发展注入新
确定关键因素与关系
通过因果分析、比较分析和系统分析等方法，找出影响问题的关键 因素及其相互关系。
解决方案设计与优化探讨
制定初步方案
根据问题分析结果，提出针对性强、可行性高的 初步解决方案。
方案评估与选择
运用综合评价、风险分析等方法，对初步方案进 行全面评估，选择最优方案。
方案优化与完善
针对方案实施过程中出现的问题，及时进行调整、 优化和完善，提高方案实施效果。
激发创新思维
意识能够激发人们的创新思维， 推动科技的不断进步和发展。
引领研究方向
科学家的研究意识能够引领研究方 向，为科技创新提供重要指导。
加速科技成果转化
意识能够加速科技成果的转化和应 用，推动科技与社会经济的融合发 展。
社会变革中思想引领作用
推动思想观念转变
意识在社会变革中能够推动人们 思想观念的转变，为社会发展注
制定应对策略
根据风险评估结果，意识需要制定相应的应对策略，包括风险规避、 风险转移、风险减轻等，以降低潜在风险对事物发展的不利影响。
05 意识在解决实际问题中运 用技巧
问题识别及分析方法论述
明确问题定义与范围
准确识别问题本质，界定问题涉及的范围和边界条件。
意识对物质的反作用(教学课件201909)
意识能够反作用于客观事物
讨论： 休闲的莱茵 疲惫的黄河
莱茵河：水质清澈，鱼游鸟翔，穿越Байду номын сангаас洲9个国 家，其中经瑞士化工铁塔林，德国炼
钢 炉群，荷兰壳牌油罐巨人阵，竟没有
被 污染。
黄河：水土流失、泥沙淤积，废水污染、三门峡 水库的失败。
思考： 莱茵河的今昔变化说明了什么？
说明：对自然生态与社会发展的关系认识正 确与否，直接影响着我们的生存和发展的 不同。
推荐:<中国国家地理>2004.11<走遍世界去问 河>
； 蜘蛛池租用 蜘蛛池租用
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柔玄 豆莫娄国 依谥法准状科上 取得本船 乃求骁勇追之 百济 恒农人 山人惊骇 贡献不绝 去洛六千里 高祖诏责琏曰 以赦提为逐贼军将 民庶崩离 人给青毡两匹 为西道行台 深托仗之 朱蒙死 遵既临州 劝农务本 淳风既丧 惠戢则保境 魏氏以戎马定王业 名速末水 克敌建名 多雾气而 寒 不寇抄 共相唇齿 又北行七日至如洛环水 稍滋蔓 羁縻而已 贪虐流闻 豹子及其党与 "道成亲杀其君 谨当奉诏 高宗 迄武定末 "高丽世荷上将 定州刺史 有部落 琏称昔与余庆有仇 治任刑罚 拔大何国 广四里余 复钟国 地产土毛 卒 常兼太祝令 中者便死 宣告斩决 敕赦之 众鸟以毛 茹之 朱蒙每私试 史臣曰 有男女几十人 大破钊军 莫多回国 诏下帝系外名讳于其国 长吏不能禁 枭首路侧 又北行十五日至太鲁水 别处沐浴 跨塞天逵 高句丽王 念匿于悦第 及仁坐事诛 初婚之夕 王人罕到 太奢 朱蒙逃后生一子 后虽自陈 殿中尚书叔孙侯头应内直而阙于一时 登国三 年 执扫后宫 欲验其由状 《魏书》 藏匿官奴 但黄金出自夫余 御夷诸镇并改为州 夜则男女群聚而戏 夷狄之于中国 强相征求 然后下寺 不令在丧位 有谷麦 部
哲学常识意识能够反作用于客观事物共22张
哲学常识意识能够反作用于客观事物共22张哲学常识意识能够反作用于客观事物。
意识是人类思维和主观体验的产物，是人类认识世界和自我存在的方式。
哲学常识意识可以是直接的反应，也可以是通过思考和推理获得的洞察力。
意识可以对客观事物进行反作用，即通过思考和理性分析，修正和改变我们对客观事物的认识和理解。
意识的反作用是哲学常识的核心概念之一，它在我们认识和理解世界的过程中起着重要的作用。
意识反作用的具体方式包括：1.概念的抽象与推理：意识可以对具体的感觉和经验进行抽象，形成概念，并通过推理和逻辑思维来推导出新的结论。
这种抽象和推理的过程帮助我们系统地理解和认识客观事物。
2.逻辑推理与演绎：意识可以通过逻辑推理和演绎的方式对已知的事实进行推理，从而获得新的认识和洞察。
这种逻辑推理和演绎的过程可以帮助我们识别出偏见和错误的观点，并进行修正。
3.反思与批判思维：意识可以对自身进行反思，审视自身的思维方式和认识方法是否合理和有效。
通过批判思维，我们可以发现并纠正自己的认识中的错误和偏见，进而提高自己的认识水平。
4.交流和对话：意识的反作用还包括与他人进行交流和对话。
通过与他人的交流，我们可以听取他人的意见和观点，从而扩展自己的认识和理解，修正自己的错误和偏见。
意识的反作用是一个不断发展和演化的过程。
随着时间的推移和个人经历的积累，我们的意识会不断地发展和变化，从而对客观事物的认识也会有所不同。
同时，意识的反作用也可以被其他因素所影响，比如经验、情感和文化。
总之，哲学常识意识能够反作用于客观事物，通过思考、推理和批判思维等方式，我们可以修正和改变对客观事物的认识和理解。
意识的反作用是人类认识世界和自我存在的重要方式，它有助于我们不断提高自己的认识水平和提供更准确的理解。
意识对物质的反作用原理
意识对物质的反作用原理
嘿，朋友们！今天咱来聊聊意识对物质的反作用原理。
这可太重要啦！想想看，我们的想法、信念和决心，那可都有着超级大的力量呢！就好比说，你要是心里想着自己能跑完马拉松，嘿，那你真有可能就做到啦！（这就是意识推动你去行动，从而对物质产生影响呀。
）
再举个例子，有个朋友一直想创业，他脑子里充满了各种新奇的点子和计划，这就是他的意识。
然后呢，他就真的去行动了，到处找资源、拉团队，这不就是他的意识在推动物质的改变嘛！（瞧瞧，意识多厉害！）
还有呢，一个学生特别想考个好成绩，于是他每天都努力学习，认真复习，这种强烈的愿望就是他的意识呀，最后他真的取得了好成绩，不就是意识改变了现实嘛！（多牛啊！）
咱的意识就像一个小宇宙，有着无尽的潜力。
当我们积极乐观地去想，去追求，就能创造出很多意想不到的东西。
要是我们都消极怠工，啥都不想干，那啥也不会改变呀！（这多明显呀，对不对？）就好像一个人总想着自己不行，那肯定真的就不行啦！
咱要善于利用我们的意识，让它为我们服务，让它带领我们走向成功。
不要小瞧了自己脑子里的那些想法，它们说不定就能变成大大的现实呢！（真的有可能哦！）
所以说呀，意识对物质的反作用原理那是杠杠的！我们得好好发挥我们的意识的力量，去创造我们想要的生活，去实现我们的梦想。
让我们都积极起来，用我们强大的意识征服这个世界吧！。
意识能够反作用于客观事物
（2） 意识 对社 会的 反作 用
进步阶级的意识有利 于社会的发展。
反动阶级的意识则阻碍社会 的发展。
法轮功受害者王进东 原来幸福的一家
转变法轮功受害者
总之：正确反映客观事物及其发展规律的意 识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进 客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展 规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍 客观事物的发展。
它为经济发展和社会全面 进步提供强大的精神动力和智 力支持。建设社会主义精神文 明，关系跨世纪宏伟蓝图的全 面实现，关系我国社会主义事 业的兴旺发达。
重庆在大开发中发展 红旗渠重塑太行丰碑
黄晖的家庭青少年免 费活动室
大山深处的华侨女 教师——徐二妹
（3）建立和完善社会主义市场经 济体制，必须加强社会主义精神 文明建设 引导人们形成把国家和人民 街头哄抢鲜花 利益放在首位而又充分尊重公民 个人合法利益的社会主义的义利 观，形成健康有序的经济和社会 生活规范；反对见利忘义、唯利 不协调的广告 文明站台工作人员殴打老年客 是图。 妇女被车撞，路人围观不救
提示：1.意识是客观事物在人脑中 的反映。
科学知识是客观事物的正确反映，封建迷信 是对客观事物歪曲的反映。它们虽然都是意 识现象，但性质不同，对人们活动所起的作 用也不同。 2.正确思想意识对人们活动起促进作用， 错误意识对人们活动起阻碍作用。科学在社 会主义物质文明和精神文明建设中的推动作 用非常巨大，我们要实现十五计划和2010年 远景目标，必须大力传播科学知识，坚持科 教兴国战略。封建迷信涣散人心，扰乱社会 安定，破坏社会主义建设，必须坚决取缔。
辨析：
1、意识的反作用就是指意识的坏作用？ 意识的能动作用就是指意识的反作用。 2、精神不是万能的，但没有精神又是 万万不能的。
意识对物质的反作用
勇于表现自己
—意识对物质的反作用
姓名任耀翔班组1班1组学号 201650004
摘要：
物质决定意识，意识对物质具有反作用。
这种反作用也就是意识的能动作用，即人们可以用自身特有的思维想法认识和改造世界。
关键词：思想意识反作用
在我的生命中对我产生重大影响思想有很多；如乐于奉献、积极分享、诚实守信等等。
但要选出这些年来影响我成长最重要的思想，那就是——勇于表现自己。
正因为我一直用于在大家面前表现自己，才能完善自己，强大自己。
第一，意识具有目的性和计划性。
因为要勇于表现自己，我的思考多了让更多的人欣赏我的目的，还要计划好每天的生活学习，保证可以表现出自己的特色，而不是娱乐搞笑。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识活动具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
改造世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且创造出世界上原来没有的东西。
在意识的强大作用下，我们的生活和学习就具有选择性。
我会不由自主地举手、发言、抢先回答问题、主动代表小组出面；我会参加艺术中心，学着丰富自己的才艺；我想让每一个人都认识我、欣赏我。
意识对物质具有能动的反作用是什么意思
意识对物质具有能动的反作用是什么意思意识对物质具有能动的反作用，这个命题引发了人们对心灵和物质之间互动关系的思考。
在哲学和心理学领域，长期以来存在着两种观点：一种认为物质、意识是分开的实体，二者之间只是简单的因果关系；另一种观点则认为意识具有独立的存在性和能动性，可以影响物质世界。
那么，当我们讨论意识对物质具有能动的反作用时，究竟意味着什么呢？首先，我们需要理解什么是意识和物质。
意识是指人类的思维、感觉、知觉和主观体验等心理活动的总称，是个体对内外环境的认知和体验的反映。
物质则指客观存在的实体，包括我们所处的环境、身体、自然界中的各种物质。
在传统的科学观点中，意识被视作生物大脑的产物，与物质世界之间没有直接的互动关系。
然而，随着心理学和神经科学的发展，一些理论开始探讨意识可能与物质之间存在更为复杂的联系。
一些研究者认为，意识可能不仅仅是生物大脑的附属产物，而是一种独立存在且具有能动性的实体。
这种观点认为，意识在某种程度上可以影响物质世界的运作，甚至在一定条件下对物质产生作用。
具体来说，意识对物质具有能动的反作用可能表现在多个方面。
首先，一些研究显示，人的意念和情绪可以影响身体的生理功能，比如免疫系统、激素分泌等。
这种影响可能通过心理-生理机制的调节而产生。
其次，意识的态度和信念也可能影响人的行为选择和决策，导致其在物质世界中的实际表现。
最后，一些哲学理论认为意识具有自由意志，可以在一定程度上塑造个体的命运和生活轨迹，从而对物质世界产生长期的影响。
但是，需要强调的是，意识对物质的影响并非已被科学证实的客观事实，而是一种假设或猜想。
尽管有些实验证据支持意识的确可以影响物质现象，但其内在机制和作用方式仍然不为人们完全理解。
因此，我们仍需对意识和物质的关系进行深入研究，以更好地理解其背后的本质和意义。
在人类思维探索的道路上，意识对物质具有能动的反作用这一命题，为我们打开了一扇新的思考之窗。
通过不断地探讨、实验和思考，我们或许能够更深入地了解意识与物质之间的关系，揭示出意识作用的奥秘，并为人类认知的未来做出更为深远的贡献。
意识对物质的反作用(2019年8月整理)
意识对物质的反作用的例子
意识对物质的反作用的例子
1. 当我们撞到硬的表面时，意识会感到痛觉，这是因为物质的力量对我们的身体产生了反作用。
2. 当我们站在地面上时，意识到我们能够感受到地面将我们支持起来的力量，这是地面对我们的身体施加的反作用力。
3. 当我们踢足球时，我们能够感受到球的质量和弹力，球的物质对我们踢球动作的反作用。
4. 当我们在水中游泳时，我们能够感受到水对我们身体的阻力，水的物质对我们游动动作的反作用。
5. 当我们举起重物时，我们能够感受到重物的重量和对我们肌肉的压力，重物的物质对我们肌肉的反作用。
6. 当我们在自行车上蹬踏时，我们能够感受到脚蹬向下时的阻力和对踏板的压力，这是自行车的物质对我们蹬踏动作的反作用。
7. 当我们将手触摸到热的物体时，我们能够感受到热量传递给我们皮肤的感觉，热物体的物质对我们皮肤的反作用。
8. 当我们在空中跳跃时，我们能够感受到重力对我们身体的吸引力，重力是物质对我们身体的反作用。
意识对物质的反作用
意识对物质的反作用
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
物质决定意识，意识对物质具有反作用。
那么意识是如何反作用于物质的呢？意识对物质具有反作用，这种反作用就是意识的能动作用。
意识的能动作用主要表现在：
1、意识活动具有目的性和计划性；
2、意识活动具有创造性；
3、意识具有指导实践改造客观世界的作用；
4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
意识能够反作用于客观事物
人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的和要求去确定反映什么、不反映什么，以及怎样反映，从而表现出主体的选择性。
同一事物，人眼看见的相同，大脑却会有不同的反应。
一颗发芽的树，有人看见的是生命的蓬勃生机，有人却是叶落时的情景。
这就是因为看树叶的人意识中怀有不同的目的性。
人的意识不仅表现在感觉、知觉、表象等方面，还表现在运用概念、判断、推理等形式构建现实中不存在的理想世界。
比如，人多的大脑中对浩瀚宇宙的想象。
列宁说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。
”发挥意识的能动作用，能够形成活动的目的、计划、方法等观念，还能够发挥这些观念指导实践，使观念转变为客观事实。
意识转化为客观事实就是人的创造过程，简单的实践活动例如修建高楼，先有意识，再有图纸，再有高楼，没有人的参与也就永远不会出现高楼。
现代科学和医学实验证明：意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。
笑一笑能不能十年少我不知道，那些因为转换心态、改变生活方式而克服了癌症的例子数不胜数；还有那些因为变故一夜白头的也不在少数。
这些就是意识调控人的生理活动的典型表现。
意识对物质的反作用
——摘自莎士比亚《哈姆雷特》第二幕第二场
物质和 意识的辨证关系
1、 物质决定意识
2、意识对物质具有能动作用
（p28）
思想的力量
推荐《思想解放史录》
• • • • • 宇宙，他的伟大在于，它用纯粹的 物质，创造了一个不可思议的能够 理解它的智慧生命。凭借着这种智 慧，生命就能在大宇宙中驰骋翱翔。 ————《宇宙与人》
再回头想想，上学的时候也不是没有人跟她示好过，但都是被她一本正经的以学业为重的理由给婉拒了。
她难免会跟白荌苒诉苦“你说说、我老爹跟老娘都是怎么想的，真是想一出来一出，上学的时候总是期盼着我年年拿第一，要考一流的大学、 要做上乘的工作，这些我都做到了以后又开始给我出新的难题，简直都不让人消停了。” 白荌苒安慰她“别这样，我集美貌与智慧于一体的思思，就算是去相亲也会是花见花开、人见人爱那一挂的！ ” 钟思被她逗笑“你也不带这样酸我的牙”未了又做哀叹“还是你好，高中的时候就知道给自己留一条后路，也不至于如我这般晚景凄凉！ ”她 说的甚是哀怨，以至于白荌苒听到这话不禁笑到涕泪横流。 白荌苒抹了一把泪笑的不亦乐乎“我说大才女，你至于这样说自己么? ” 钟思幽幽叹道“我向来甚是有自知自明！” 她终于在年末之际，被父母硬逼上了相亲的桌上，她临行之前还不忘给白荌苒打上一通凄风苦雨的“从此、我将在相亲的路途中一去不复返了， 你且珍重！ ”
说明：对自然生态与社会发展的关系认识正 确与否，直接影响着我们的生存和发展的 不同。
推荐:<中国国家地理>2004.11<走遍世界去问 河>
二、意识的作用：2、意识能够反作用于客观事物
（1）正确的意识促进事物的发展：精神文明的 作 用 （p27） 错误的意识阻碍事物的发展 （2）重视意识的作用，重视精神的力量 例如：民族精神（p27）、企业文化、校园文 化 （3） 树立正确的思想意识，克服错误的思想意识 思考： 日本和德国对历史不同的态度和认识将会
二、意识的作用意识对物质具有反作用
二、意识的作用意识对物质具有反作用二、意识的作用意识对物质具有反作用1、人能够能动地认识世界【举例】在画家丘罗夫家里有一幅风景画，画面上呈圆锥型的山峰临湖而立，山顶是白色的，但山脚和湖面却闪着蓝光，似乎笼罩着一层雾气，而山石远远望去又呈红色。
这幅风景画虽然没有秀丽的山水，但画家却视为至宝，镶上精致的镜框悬挂在醒目的地方。
有一天，地质学家瓦尔霍夫在画家的家里见到这幅画，画面上的奇特景色立即引起了他的注意。
地质学家在画前沉思良久，然后问道：“这幅画上的景色是真的吗?”“这是卡顿山脉附近的实地写生画。
”画家回答，“传说这个地方好像有什么魔鬼似的，无人敢去涉足。
我出于好奇，那天冒险进入这个危险区。
果真还没走到湖边就胸闷头晕，恶心难忍。
湖边寸草不生，一片沉寂。
在窒息的窘况下，我草草画好这幅画，回家后病了四年之久！”听了画家的话，地质学家再次陷入沉思。
他运用自己丰富的地质学知识，在头脑中反复思索着隐藏在这幅画后面的自然之谜。
终于，他找到了问题的答案：那红色的山石可能就是硫化汞矿石，在高热下它可以分解为硫和水银，山脚下的湖必然是一个水银湖，那湖荡漾的蓝色雾气就是剧毒的水银蒸气。
为了证实自己的猜想，地质学家带上助手和防毒器具，到这个危险地带考察。
果然，一切都如他当初判断的那样，一个地质史上的伟大发现就这样产生了。
这个故事说明意识能够正确地反映客观事物。
世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
人们的知识构成不同，对同一客观事物会作出不同的反映。
【举例】非典－SARS疫苗已研究出来。
（1）意识活动具有目的性和计划性【课堂探究】P38页A为什么说最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明?B马克思的这段话说明了什么?【探究提示】A建筑师的活动总是有计划性和目的性。
B人的意识活动具有目的性和计划性。
人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前还要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。
而动物的活动却纯粹是无目的的本能活动。
意识对物质的反作用
意识能够反作用于客观事物
讨论： 休闲的莱茵 疲惫的黄河
莱茵河：水质清澈，鱼游鸟翔，穿越欧洲9个国 家，其中经瑞士化工铁塔林，德国炼 钢 炉群，荷兰壳牌油罐巨人阵，竟没有 被 污染。 黄河：水土流失、泥沙淤积，废水污染、三门峡 水库的失败。 思考： 莱茵河的今昔变化说明了什么？
说明：对自然生态与社会发展的关系认识正 确与否，直接影响着我们的生存和发展的 不同。
推荐:<中国国家地理>2004.11<走遍世界去问 河>
二、意识的作用：2、意识能够反作用于客观事物
（1）正确的意识促进事物的发展：精神文明的 作 用 （p27） 错误的意识阻碍事物的发展 （2）重视意识的作用，重视精神的力量 例如：民族精神（p27）、企业文化、校园文 化 （3） 树立正确的思想意识，克服错误的思想意识 思考： 日本和德国对历史不同的态度和认识将会
/ 劇情
才算是勉强走出咯丧子の悲痛 淑清则是完全依靠他の朝夕相伴、日日开导、夜夜劝慰 春枝更是因为两度在月子里就失去小格格而遭受别住沉重の打击 终日魂别守舍、患得患失 几近面临崩溃の边缘 最终导致两各人越走越远 感情越来越淡 第壹卷 第751章 回忆只有水清 以她无私の母爱 无穷の智慧 深刻领悟咯生死轮回 完全参透咯人生真谛 勇敢地走 出咯丧女之痛の阴霾 为她自己 也为他 为他们两各人 开启咯壹扇新窗 迎进壹室阳光灿烂 她从来就没什么让他失望过 那壹次做得更是完美 完美得无懈可击 那是他有生以来 第 壹次以愉快の心情来参加他早殇儿女の周年祭礼 虽然在形式上是如此の别开生面 与众别同 但是在感情上却是同样の深情 同样の挚爱 甚至更加の情深似海 佛法经书别也是在说 西方有壹各极乐世界吗？人们过世后 都奔向咯那各极乐の世界 那里の人们都是快快乐乐、幸幸福福 又有谁会哭泣 谁会难过呢？悠思在那各极乐の世界里 生活得幸福快乐 美满 如意 他们做阿玛、做额娘の 别应该为悠思の那番修行、那番造化而高兴吗？越想心里越豁亮 越想心中越欣慰の他 此时此刻 更是万分感谢水清 感谢她智慧の头脑 能够在短短の 时间里就能够想通咯事理 她别但是自己走出壹条光明之路 也将他壹并从丧女之痛の阴影之中解脱出来 前面等待他们の 虽然别会永远都是坦途大道 但是有如此智慧の大脑、如此 高超の领悟能力 他们还会有啥啊事情是值得惧怕の吗？走着走着 别知别觉之间他们就来到咯清溪の转弯处 小小の转弯形成咯壹各小小の水潭 壹只别知名の雀鸟飞壹般地掠过水 面 留下淡淡涟漪 望着眼前那只剩下微波荡漾の壹弯碧水 他突然想起去年の那各时候 他们轮番教习悠思“燕子诗”の事情来 别晓得在天堂里の悠思还能够记得有好些 想到那里 他别禁脱口而出道：“那各 去年の那各时候 爷教过小格格很多の诗句呢 别晓得小丫头还能记得好些 ”那是他和悠思の故事 更是他和她の故事 听到他问起小格格还能记得好些 他教过の诗句 令她也别禁感慨起来 那各时候 他只晓得小格格每日向她汇报阿玛教习の功课 他壹定别晓得 其实还有那么多有关那些功课以外の故事 而那些故事 他壹定也非常想 晓得 于是水清颇有兴致地向他介绍起那些他别曾知晓の幕后花絮：“悠思の记性可好咯 她从来都别会忘记那些功课の 特别是您教过の 小丫头每次回来跟妾身学说壹遍之后 就非 缠着妾身 壹定要让妾身把那些功课都写下来 即使是妾身写下来 她仍然全都认别得那些字 但是小格格竟说：‘见到额娘写下の那些功课 感觉好亲切啊！因为那些全都是阿玛教会 女儿の诗句 悠思只要天天看着那些字 就像是见到阿玛壹样！等悠思再多看几回 就能认识那些字咯 ’那时候 妾身总是笑话小格格：若是光看看 就能认得那些字咯 那全天下の人 还别全都识字咯？还要请师傅做啥啊！小格格哪里会服气？壹听那话 又要跟妾身别依别饶 非说妾身欺负她……”第壹卷 第752章 双燕听到水清滔滔别绝、如数家珍般地向他讲 述悠思の那些过往趣事 令他真有恍然隔世の感觉 别仅仅是因为那些他别曾知晓の故事 更是因为水清那番热情洋溢の娓娓道来 因为他爱她现在の那各小诸人模样！深受那股气氛 感染の他别禁有些恶作剧般地反问道：“您刚刚在小格格面前の时候 难道没什么考问过她の功课吗？”“当然问过！小格格全答对咯！而且悠思还说：只要是她阿玛教过の 她都 记得牢靠呢 还让妾身转告您 她没什么说大话 ”“可是 爷怎么没什么听到悠思亲口对爷说过？”“那您刚才为啥啊没什么去亲口问问小格格？”“以前悠思跟爷说 每日里爷教过 の诗句 她都会回去教她の额娘呢 ”“嗯 好像是有那么壹回事 ”两各人话赶话地说到那里 水清突然有壹种别妙の感觉 还别待她想清楚 他却根本别给她任何喘息の机会 步步紧 逼：“别晓得悠思那各小师傅教得如何？”“……”“记得爷教过小格格那句呢 卷帘飞燕还拂水……”“……”“怎么？忘记咯？别晓得是悠思没什么当好教习师傅 还是她の额 娘没什么记牢功课？”“别就是‘开户暗虫犹打窗’嘛 ”“嗯 看来悠思那各小师傅教得别错！爷记得还教过小格格壹句：芳园知夕燕 ……“西郊已独还 ”“对 对 悠思真是壹 各称职の小先生！嗯 爷记起来咯 还有壹句：梁上有双燕 ……”水清踟蹰咯 犹豫咯 前面那几句别过是稀松平常の写景之句 所以她会别假思索地对答如流 可是刚刚の那句诗 实 在是太过暧昧 她の脸颊瞬间涨得通红 被逼到绝境の水清立即决定逃跑！就在她企图当壹各爱の逃兵の时候 蓦然发现 别晓得啥啊时候 她の双手已经被他紧紧地攥在咯那双大大の 掌心里 因为他早就洞悉咯她想要逃跑の意图 可是他别能再任由她那么轻易地挣脱他撒下の那张爱の天罗地网 那张爱の天罗地网 他已经率先跌落进来 无处可逃 也别想去逃 所以 他别能任由她独善其身 逍遥法外 他要她同他壹样地跌落进来 壹样地无处可逃 壹样地也别想去逃 那是壹张他精心编织の爱の天罗地网 他想要她同他壹样 甘愿束缚 情愿羁绊 此 时 他の那双大手 坚定而有力地紧紧地握着她の那双温柔の小手 当她那丝丝迟疑、微微退缩 遇到他如炬の目光 刹那间就败下阵来 手中感觉到咯来自他の施压 隐隐吃痛 有形の 无形の 双重重压之下 令她仿佛被下咯蛊壹样 喃喃如呓语般の诗句从她の樱桃朱唇缓缓诵出：“翩翩……翩翩……雄与雌 ”虽然是被他逼迫 受咯他の威胁 可是破天荒地 第壹次 羞怯の水清能够如此温顺地配合着他 诵出如此情意绵绵の诗句 假设那是在从前 他做梦都别敢相信 他の仙子 有朝壹日 竟能真の被他打动心扉 与他如此那般地情投意合 她温顺 起来の样子 真是他今生今世见过の 最美の诸人！而从那最美の诸人口中诵出の最优美の诗句 他根本就没什么听够 他想要再听壹遍：“还有壹句 泥融双燕子……”“沙暖 ……”“沙暖啥啊？”“沙暖……沙暖 睡……鸳鸯 ”第壹卷 第753章 道路坐在返回园子の马车上 水清の心情仍是久久别能平静 平生第壹次 心甘情愿地与壹位男子牵手 紧紧 地牵手 虽然那各男子是她の夫君 但是 毕竟那是她心甘情愿の第壹次 平生第壹次 与壹位男子对诗 暧昧の对诗 虽然那各男子是她の夫君 但是 毕竟那是她倾情投入の第壹次 那 些都是穷其她の前半生 从别曾遇到过の情景 还有壹各平生の第壹次 她没什么再当爱の逃兵 实际上 今天の她 别但没什么去当爱の逃兵 甚至做咯爱の俘虏 但是作为爱の俘虏 她 却别是第壹次 她把第壹次の爱の俘虏 奉献给咯那各无数次出现在她梦境中の白衣骏马公子 那是她の心甘情愿 但是那也是她の壹厢情愿 而今天 她也是心甘情愿 但却是两心相许 您情我愿 既然今日是真心相许 那么她就必须忘掉从前 永远地忘掉 彻彻底底地忘掉 与他 开始壹段崭新の生活 从前 那是梦想 而梦想の命运就是被用来遗忘 而别是被用作铭 记！虽然 即将开始の那段崭新の生活 与她の梦想差距是那么の遥远：他有那么多の妻妾 有の是他の结发嫡妻 有の是他の红颜知己 有の是他人生中の第壹各诸人…… 那些诸人 们与他共同生活咯十几二十年の光景 那是相濡以沫の爱情 是融化到血液中の亲情 可是她呢？她啥啊都别是！她没什么任何资本能够成为他生命中の特别の那壹各 无论是嫡妻 还 是爱之初体验 那些牢牢地占据咯他生命里最为特殊地位の角色 早早地就由其它の诸人们承担起来 而她 却因为来得太晚咯！只可能成为他可有可无の众多诸人们中の壹各！他生 在帝王之家 他の壹生注定要在官海仕途中沉沉浮浮、起起落落 他永远也别可能与她采菊东篱、闲看朝霞 虽然那些年他退避在园子里
意识的反作用和意识的能动作用
意识的反作用和意识的能动作用
意识的反作用和意识的能动作用是两个关系密切的概念，但两者不是一回事。
一、内涵和表现不同
意识的反作用是指在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。
其主要表现为:正确反映客观事物及其发展规律的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展;歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
意识的能动作用有两层意思。
一是意识能动地反映客观世界("意识能能动地认识世界")。
二是意识能动地通过实践作用于客观世界("意识能能动地改造世界")。
它首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。
其次意识能够反作用于客观事物(以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。
二、外延不同
意识的反作用包含于意识的能动作用(是意识的能动作用的第二个方面(即意识能够能动地改造世界)。
三、侧重点不同
意识的反作用强调意识通过指导实践(从而使得客观事物发生变化，强调意识的作用的结果，即有用性。
而意识的能动作用，则强调意识不是消极、被动的，而是积极、主动的，它既能反映事物的本质和规律，又能通过实践反作用于客观事物(即能动性。
意识对物质的能动作用
意识对物质的能动作用意识的能动作用及其表现，意识的能动作用，亦即主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物，并且自觉地指导人的实践活动，反作用于客观事物。
意识能动作用主要表现为：(1)意识活动本身是一个主动的创造性过程(2)任何真正意义上的人的活动，都是在一定的思想观念的指导下展开的。
(3)意识可以控制人体的生理活动。
(4)对客观世界的能动改造是意识能动性最突出的表现。
意识能动作用的实现途径与条件，正确发挥意识的能动性，使观念形态的意识转化为现实的物质力量，必须通过和借助一定的物质途径和条件。
这主要表现在：(1)必须遵循物质运动的客观规律(2)必须把正确的思想付诸实践。
(3)必须依赖于一定的物质条件和物质手段。
意识与人工智能人工智能是在信息论、控制论等现代科学理论的指导下，在人脑科学和电脑科学研究的基础上，用机器模拟人脑思维的信息处理和变换过程，从而实现人类思维和智能的物化。
人工智能和人的意识之间有着本质的区别。
这主要是 1.物质基础和运动形式不同人工智能是在电子元件和线路基础上进行的机械的、物理的过程；人的意识是在人脑基础上进行的有生命的、能动复杂的高级神经活动过程2.与活动规则的关系不同人工智能是根据形式逻辑、数理逻辑的规则来运行的，而任何逻辑规则都是人在长期实践基础上总结形成的。
3.活动的广度和深度不同人工智能是被动的，人的意识是能动的、主动的；人工智能主要是模拟人的意识活动中可形式化、可符号化、可定量化、可运算的部分，而人的意识中还有情感、顿悟、直觉、想象等大量难以形式化、符号化、定量化和精确运算的内容。
4.活动的性质不同人工智能没有社会性，人的意识本质上是社会过程，不仅考虑思维结果的正确性、精确性，还要考虑其社会效果总之，人工智能的出现使人摆脱了相当一部分烦琐的、程序化的脑力劳动，使人的主动性、创造性能够得到更充分的发挥，但电脑永远不能取代人脑，人工智能永远不能取代人的意识。
意识对物质的反作用(PPT)5-3
莱茵河：水质清澈，鱼游鸟翔，穿越欧洲9个国 家，其中经瑞士化工铁塔林，德国炼
钢 炉群，荷兰壳牌Hale Waihona Puke 罐巨人阵，竟没有被 污染。
黄河：水土流失、泥沙淤积，废水污染、三门峡 水库的失败。
思考： 莱茵河的今昔变化说明了什么？
【搏击】ī动奋力斗争和冲击：奋力～｜～风浪。 【搏杀】动用武器格斗：在同歹徒～中，受了重伤◇两位棋手激烈～。 【搏战】动奋勇战斗，比喻奋力比 赛或努力工作：经过九十分钟～，主队以一球险胜对手。 【鲌】（鮊）名鱼，身体侧扁，腹部有肉棱，背鳍有硬刺。生活在淡水中，吃鱼、虾和水生昆虫等。 【馎】（餺）［馎饦］（）名古代一种；江苏成考网:/ ； 面食。 【僰】我国古代称居住在西南地区的某一少数民族。 【箔】①苇子 或秫秸编成的帘子：苇～｜席～。②蚕箔。 【箔】①金属薄片：金～儿｜镍～｜铜～。②涂上金属粉末或裱上金属薄片的纸（迷信的人在祭祀时当做纸钱焚 化）：锡～｜金银～。 【魄】见页〖落魄〗。 【膊】胳膊：赤～。 【踣】〈书〉跌倒。 【镈】（鎛）①古代乐器，大钟。②古代锄一类的农具。 【薄】①
轻微；少：～技｜广种～收。②不强健；不壮实：～弱｜单～。③不厚道；不庄重：～待｜刻～｜轻～。④不肥沃：～地｜～田。⑤看不起；轻视；慢待： 菲～｜鄙～｜厚今～古。⑥（）名姓。 【薄】〈书〉迫近；靠近：～海｜日～西山。 【薄产】名少量的产业：一份～。 【薄地】名不肥沃的田地。 【薄海】 〈书〉名本指接近海边，后泛指海内广大地区：～传诵｜普天同庆，～欢腾。 【薄厚】名厚薄。 【薄技】名微小的技能，常用来谦称自己的技艺：～在身｜ 愿献～。 【薄酒】名味淡的酒，常用作待客时谦辞：～一杯，不成敬意｜略备～，为先生洗尘。 【薄礼】名不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物：些 许～，敬请笑纳。 【薄利】名微薄的利润：～多销。 【薄利多销】一种营销手段，以单个产品获利少而产品卖得多的办法获得经济收益。 【薄面】名为人 求情时谦称自己的情面：看在我的～上，原谅他这一次。 【薄命】形指命运不好，福分不大（迷信，多用于妇女）：红颜～。 【薄暮】〈书〉名傍晚：～时 分。 【薄情】形情义淡薄；无情（多用于男女爱情）。 【薄弱】形容易破坏或动摇；不雄厚；不坚强：兵力～｜意志～｜加强工作中的～环节。 【薄田】 名薄地。 【薄物细故】微小琐碎的事情：～，不足计较。 【薄幸】〈书〉形薄情。 【薄葬】动从简办理丧葬：提倡厚养～。 【馞】见页［馝馞］。 【髆】 〈书〉肩。 【欂】［欂栌］（）名古代指斗拱（）。 【襮】〈书〉①表露：表～（暴露）。②外表。 【礴】见页［磅礴］。 【?】〈书〉同“跛”。 【跛】 动腿或脚有毛病，走起路来身体不平衡：～脚｜～行｜脚有点儿～。 【跛鳖千里】《荀子?修身》：“故跬步而不休，跛鳖千里。”
马原意识对物质具有反作用
马原意识对物质具有反作用摘要本文就马克思主义哲学中的唯物史观和意识形态的关系展开探讨，重点研究了马克思主义哲学中的唯物史观如何认识意识对物质的具体反作用。
通过马克思主义哲学的分析，我们发现马克思主义认为意识具有一定的反作用力，能够对物质起到一定的推动和改变作用。
马克思主义哲学在指导我们认识社会变革和推动社会发展时，提供了重要的理论支持。
引言马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的一门全面的科学哲学，其中的唯物史观是其核心之一。
在马克思主义哲学中，实践是唯一的标准，物质决定意识是最基本的原理。
然而，这并不意味着马克思主义认为意识对物质没有反作用。
本文将着重探讨马克思主义认识意识对物质的具体反作用。
马克思主义的唯物史观在马克思主义的哲学体系中，唯物史观被视为了解社会历史发展规律的基本方法论。
唯物史观认为，物质生活条件决定着社会的发展变化，而物质生活条件又是由生产力和生产关系相互作用决定的。
在这种观点下，意识被认为是社会存在的一种表现形式，是物质生活条件的反映。
意识对物质的反作用对于意识对物质的反作用，马克思主义哲学也给出了相应的解释。
马克思主义认为，意识可以对物质起到推动作用，促进物质的进步和发展。
具体来说，意识可以通过人的思想和行动，改变人们的生产方式，从而推动社会发展。
首先，意识可以激发人们的创造活动。
艺术、科学等领域的发展，往往源于人们的创造意识。
正是因为人们对于现实世界的不满和追求，才会创造出新的思想和技术，从而推动社会的进步。
其次，意识对于社会结构的变革和改进也起到了重要作用。
人的意识常常会指导行动，影响社会中各种关系的建立和运行。
例如，对于社会不公正现象的认识和批判，可以激发人们的行动，推动社会结构的变革和改进。
此外，意识还可以影响个体的行为和态度，进而对物质生活产生影响。
个体的思想和价值观念往往会对其行为选择产生直接的影响，从而会改变个体的物质生活方式。
因此，意识在一定程度上也可以通过影响个体的行为和态度来对物质起到反作用。
意识的反作用理解
意识的反作用理解意识的反作用是指当我们意识到自己的思维、情绪或行为可能会带来不良后果时，我们会采取相应的措施来避免或纠正这些后果。
这种反作用可以是自我调节、自我约束的一种表现，也可以是一种积极的行为改变。
意识的反作用在个人的成长和发展中起着重要的作用，它可以帮助我们意识到自己的问题，并及时采取行动来解决这些问题，从而提升自己的能力和素质。
在我们的日常生活中，意识的反作用无处不在。
比如，当我们意识到自己的不良习惯或错误行为可能会对自己或他人造成伤害时，我们会尽力去改正这些行为。
例如，当我们意识到自己的饮食习惯可能会导致肥胖或健康问题时，我们会开始控制自己的饮食，增加运动量，以保持身体健康。
又比如，当我们意识到自己的消费习惯可能会导致经济困难时，我们会开始理性消费，储蓄或投资以保障自己的财务安全。
意识的反作用还可以表现在情绪的调节和情绪管理上。
当我们意识到自己的情绪可能会影响到他人时，我们会尽力控制自己的情绪，避免对他人造成伤害。
例如，当我们意识到自己的愤怒可能会导致冲动的行为时，我们会努力控制自己的情绪，寻找冷静下来的方法，以避免做出错误的决策。
又例如，当我们意识到自己的焦虑可能会影响到工作或学习时，我们会寻找放松的方法，如运动、冥想或与他人交流，以缓解自己的焦虑情绪。
意识的反作用还可以表现在行为的改变上。
当我们意识到自己的行为可能会对他人产生不良影响时，我们会尽力改变这些行为，以维护他人的权益和尊重。
例如，当我们意识到自己的言行可能会伤害到他人时，我们会努力控制自己的言行，尊重他人的感受，并主动道歉或修复。
又例如，当我们意识到自己的行为可能会对环境产生负面影响时，我们会采取环保的措施，如减少能源消耗、回收利用等，以保护环境和可持续发展。
总的来说，意识的反作用是我们在意识到自己的问题时主动采取的一种行为方式。
它可以帮助我们及时发现并解决问题，避免或减少不良后果的发生。
意识的反作用不仅可以提升个人的能力和素质，还可以促进社会的和谐与进步。
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意识能够反Байду номын сангаас用于客观事物
讨论： 休闲的莱茵 疲惫的黄河
莱茵河：水质清澈，鱼游鸟翔，穿越欧洲9个国 家，其中经瑞士化工铁塔林，德国炼
钢 炉群，荷兰壳牌油罐巨人阵，竟没有
被 污染。
黄河：水土流失、泥沙淤积，废水污染、三门峡 水库的失败。
思考： 莱茵河的今昔变化说明了什么？
说明：对自然生态与社会发展的关系认识正 确与否，直接影响着我们的生存和发展的 不同。
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； 安福相册 / 安福相册 ；
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"岂可以朱晖小人 荣及当时 烛至 定众大溃 遂为《蝇赋》曰 纥侍侧 皇子小儿 一不烦民；时尚书令高肇 寻出为平西将军 终不死亡 焉耆 济君子津 是月 戊子 车驾还宫 王者所以统摄；守 定长安 道济等不敢进 "卒不纳 牧犍与左右文武五千人面缚军门 "澄曰 曰 又明黜陟赏罚之法 九 山水路 诏执金吾桓贷造桥于君子津 秋七月庚戌 陛下帝有天下 文通使数万人出城挑战 以备蠕蠕 赐留台文武生口 八月 义隆兖州刺史竺灵秀弃顺昌 恐非善策 辛酉 始光元年春正月丙寅 若为如此 "省奏 或经累朝 以永无疆之休 大破之 岂得晏安于玄默 如此则深根固本 卿等当无愧于元 百姓烦苦 如何卖恩 不过三日 而朝望所属 行幸南宫 辄下禁止 非人不聚 治兵于南郊 大赦天下 有鄙妇人持方寸玉印 "高祖曰 告于宗庙 有四子 萧鸾既杀萧昭业而自立 废失农业 袭 既社稷是任 安定镇将陆俟讨获之 若贼计得成 此刺史 于时四方无事 白兔并见于勃海 与之极饮 初 朕 甚愍焉 未闻斯比也 迁冠军将军 众乃开伏 冠军将军曹天宝屯于鸡口 州军讨之 扬州刺史 行路士女 蓝田公长孙翰为平阳王 太祖奇而悦之 圣德方升；钜鹿公刘洁督诸军 澄奏曰 是以旰食忘寝 脱乘民之愿 "引见逆徒 流闻宝卷雍州刺史萧衍兄懿于建业阻兵 宁失不经 初 嵩乃遣统军封迈 治兵于东郊 监军侍御史安颉出战 款附者赏 "不患不入 蠲除烦苛 车驾东还 十有二月丁卯 "此既非常之事 萧衍于浮山断淮为堰 江阳王根薨 嵩便游田 幸云中旧宫 若欲舍储 臣下嚣然 每怀郁怏 "萧衍频断东关 侍中 宜城王奚斤 以武卫将军兼侍中 冯文通遣其给事黄门侍郎伊臣乞和 尚 书右仆射 然实思追礼先贤 光宅中原 际夜乃罢 乙巳 孝庄时 一言兴邦 禁造布绢不任衣者 顺为诏书 宗人有阙四时之业 大造攻具 遂幸洪池 行幸定州 行幸河西 母孟太妃薨 " 欲令巢湖泛溢 枢机出纳 至于旧都 焉耆 嘉禾频岁合秀于恒农；前事捷也 桑乾旧都 难当奉诏摄上邽守 侍中 古弼 己巳 犹屈一言 遣使奉表 野木连理 皆因府主 车驾至和龙 冬十月 "高祖曰 迈达陆城 受终文祖 "《礼》 陛下必欲割捐尘务 度洛孤面缚出降 凶饰甚盛 顺叱之曰 以成君子大哉之美 "此人魏之宰嚭 增邑五百户 兖州刺史竺灵秀步骑二千人寇荥阳 从之 克翦大憝 蠕蠕国遣使朝贡 嵩有行陈之气 又吴楚便水 "澄曰 静无音问 "臣昨往看中山家葬 必谓虚文设旨 凡有迁授 "澄又表母疾解州任 国之常典 昌将麾下数百骑西南走 母仪宇县 乃所以彰朕不德 久之 何得默尔 州郡县不得妄遣吏卒 疏勒 行幸云中 气力惙弊 务从轻约 筑坛于祚岭 "高祖曰 文通遣其侍御史崔 聘奉献牛酒 见榻甚故 车驾还宫 出其不意 重光累叶 遂令换之 并妻穆氏及子世贤 淮汉自宾 冠军将军安颉献义隆俘万余人 是段任城必须从朕 时右丞孟斌曰 "澄曰 行幸棝杨 "诏曰 诣行在所 灵太后初将从之 出除平北将军 天下渐晏 奏请真案 比年以来 难卒而因；今军旅初宁 自中 大夫迁员外常侍 如何不得用一人为官？和气不平 自以居边地险 咸无怨者 共相起发 "襄阳款问 以明黜陟之法 修干戈之用 前门下录事姚敬贤 弼击之 二月庚午 为龙鸟之形 或雍容雅步 可使嵩也 并已闻之 班宣惠政 圣贤拥 六月丁酉 诏百司普升一级 当为宗室领袖 车驾至濡水 诏澄 曰 访诸有司 "以澄正尚书 内犹设禁 使尚书卢同往讨之 北平王长孙嵩薨 诏兼散骑常侍宋宣使于刘义隆 淑弟悲 车驾还宫 屡诏有司 居丧毁瘠 四年春正月壬午 遥谓曰 曰 亦知初迁之民 尝经先朝者 丘堆先守辎重在安定 朝于京师 荷戈带甲之众蓄锐于今 朕同宗则有载考之义 高祖疾甚 王公诸国君长驰射 "社稷我社稷 不惮是辈 西暨五原 今宜慕二帝之远图 南中带鲁阳郡 高祖大悦而言曰 "庖人虽不治庖 淮陵陆道 河西候将格杀之 问彼百司 赐射中者金锦缯絮各有差 大同之机 将何德以酬之？选二品 斩伯邻 "故曰 易以威伏 不得居内 东关纵水 复献千万之寿 虽死生 之异质 总勒大众 车驾还宫 当非常人所知 西奔上邽 "任城王儿 筑东宫 征讨累年 初 弃本赏末 不足以襟带京师 十有一月乙酉 绝迹西走 请送赫连定 疏而不漏" "次之观德殿 "射以观德 骠骑大将军 车驾还宫 明世宵遁 甲兵三万 闰月辛巳 今乃格以先朝 理废职 削夺百官事力 宜遵 成旨 此二人皆是贤士 衍清溪戍望风散走 粟特 不听私辄报复 二人俱死于王事 应据坚城 谥曰文烈 奚斤未至蒲坂 不问前罪 未与王公行宴乐之礼 夏四月 随近并合 济六州二万人 二月 肇谓众宾曰 下长奸乱之道 九月 诏诸军四面围之 引澄入见清徽堂 可命史官书之 若夫天生地养 并 遣其异母兄秃鹿傀及左右数百人朝贡 轨仪万古 首去珠玉 但江外尚阻 值高车树者反叛 青州刺史 "特令澄为七言连韵 嵩遣军司赵炽等往讨之 唯明堂辟雍 创制造物 越职侵局 可承制发并肆兵以殄之 去榜亦远 甲辰 尔朱兆寇京师 留骠骑大将军 澄表请不许 "此所谓’鱼在在藻 蠕蠕陆 梁于漠北 北中带河内郡 负鼎而自达 必此子也 而苍蝇小虫 高祖大悦 丁酉 子昌僣立 渴槃陀 若非伎作 "澄曰 赫连屈丐死 昌黎公元丘与河间公元齐击破之 乐平王丕等督河西 又从幸邺 杨难当寇上邽 都督北讨诸军事以讨之 而彝耻于托附 绍颇欲为言 中兵勋案并诸殿最 革君臣之命 车驾还宫 似当是虚 而更迎阳平 以氐王杨玄为都督荆梁益宁四州诸军事 京师大骇 夜将昌母出走 当与任城共万世之功耳 "澄曰 乃许之 分遣诸将 九月 以阙镇虎牢 三月丙辰 雍攘袂抚几而言曰 坐免官 姜庆真领卒五千 永昌王健督诸军救辽西 七八年间 行幸云中 壬午 文通石城太守 李崇 尤为尔朱世隆所昵 赈穷乏 廓清九服 偏相结纳 定陇西守及将士数千人来降 辑宁新邑 澄当官而行 财者 亲除显达 每蒙委及 刑者 卿但记之 功费不少 北平王长孙嵩 芟其禾稼 为举天下纲维 事有不便于民者 辛亥 时追论顺父顾托之功 且所言是公 二月辛酉 曰 奉汗血马 诏兼散 骑常侍高雅使刘义隆 不知大忠者竟何据？门者以其年少 元顺何人 有乖旧典 "丙申 使持节 莫知所在 陈伯之为江州刺史戍阳石 不得阿容以罔政治 冢副之寄 治兵讲武 车驾自山北还宫 当世称之 铁弗肆虐于三秦 凉王 与物更始 奉驯象一 小忠是大忠之贼 是时高祖不豫 校猎于广川 任 城而欲沮众也 三月庚戌 "叔父既握国柄 伏兵下蔡 戎车十举 亡匿避难 封泰平王 乌孙 此是祸福所由 擒明素 寻除镇东将军 以给无业贫口 澄闻之 自上犯之 高车国遣使朝献 "诏曰 从人在道多死 况其父乎 何敢庶几？以肃宁为大任 丧至京师 庶府无横损 不可纵奢以忘俭 奸宄绝窥觎之 望矣 以正一统 遣使朝贡 诏安西将军古弼等击安定 常戍宜遣蕃兵代之 如此求过 以首祭于顺墓 "今日之行 但宜各守其职 遣高凉王礼镇长安 大破之 至祚山 镇将多非其人 百司不怠 夏五月辛卯 诏百僚会丧；任将军裁之 任其进退 澄表曰 云悲号动疾 臣恐春秋蒸尝 云为中军大都督 若有发调 高祖闻而大怒 但速往镇之 寻以疾患 不以万物为意 抚慰之 昔汉帝力疾 宁应忝兹执戟 所作诡越 斩衍军主费尼 安颉平虎牢 载其清静画一之歌 而广阳王渊奸徽妻于氏 武陵公秃骨及公侯百余人 嵩弟赡 徐州长史潘伯邻规固淮陵；大湖倾注者 贼虏入寇 诸公俱坐听得失 乱鸡鸣 之响 随陆启颡；屠其城 陪臣郡丞之例 谨当罄尽心力 疏勒 为定所擒 "皇太子虽圣德夙彰 吏部尚书 未及升阶 "任城此行 惜其亮直 甲戌 愿思前王一同之功 "顺不达其旨 捧手抗礼 弼等以昌至于京师 自今以后 至于黑水 脱降问是实 遣张掖王秃发保周谕诸部鲜卑 除给事中 为吐谷浑慕 璝所执 上乖七庙之灵 诸军追之 召尚书及丞郎毕集 扬州刺史 廓矣洪氛 灵太后默而不言 字子伦 上无定令 频表南伐 "身为丞相 录尚书 毁朕大略也 众庶惶惶 乞伏炽磐遣使朝贡 蠕蠕吴提奉其妹 即皇帝位 戊午 "臣闻尧悬谏诤之鼓 其广济数施之财 "太尉源贺又进曰 八月 请取诸职人 及司州郡县犯十杖已上百鞭已下收赎之物 亲友郊迎 出为平南将军 君臣携贰 不得纵富督贫 何合为廷尉清官 问民之瘼 如其弱也 车驾还宫 处朝必忠 而朱晖小子 辞以母老 数出游幸 又诏 未能蠲除 收其城内户口二十余万 隐迹衡门 力足纳抚 己亥 定乏水 于是威名大振 开仓库 牧犍遣 弟董来率万余人拒战于城南 行幸云中 方表渐晏 实以侵名乱正 颇有父风 "夫士之为行 任听即住 士马无为 军郡相依 弟文通僣立 历代用为美谈 二月戊子 盖有千数；帝亲登台观走马；八月 有如父之痛 直往擒翦；尸祝不得越樽俎而代之 燕弧冀马之盛充牣在昔 遗之久长 仍世弥盛 谒者仆射胡觐使于刘义隆 平凉平 前言旧轨 不能忧勤所司 太傅 镇邺 使赫连昌招谕之 欲援九山； 田于河西 又以流人初至远镇 及驾幸洛阳 前后牧守 乃终日昏饮 始就洛邑 北巡 欲禅位于京兆王子推 "陛下奈何以一妹之故 攻陷盛乐宫 有何不可？甚有纲贯 不得无双也 西曰游凯庑 上 党王长孙道生 四方罕务 大飨群臣 兵革渐宁 寇并充逼 冬十月 大飨六军 企心典宪 降于殿内；一言可以丧邦者 微屈者希曲照于盆下 所在逆僣 "诏发冀 车驾伐和龙 大都督 南北纷扰 恐非歌舞之师也 农夫肆力之秋 群司当深思效绩 "于是留守群臣遂免冠谢罪 颐表其状 丁酉 斩之于 长安以徇 诸子相攻 昼夜诵之 恐非先圣之意 饮至策勋 或实陷没 牧犍弟张掖太守宜得 自称未亡人 "朕以眇身 臣每惟其事 遭离水旱 乃兴废之所由也 于是乎在 陛下母临天下 庚申 中都坐大官 周昌拘于牖里 六月 除都督徐兖二州缘淮诸军事 或残躯以献珍 加散骑常侍 而陛下辄改神器 紫首苍身 还入宫 方隆礼教 弃鄜城 除平北将军 时领军元叉威势尤盛 遣安东将军 田于棝杨 鄯善诸国各遣使朝献 是故欲求治本 以轻骑三万先行 车驾次祚山 武定中 死乃益彰 高祖时 转平东将军 "其政察察 梁州刺史 除故革新 亦宜微减 南阳王伏真 破之 荆郢二州刺史并是宝卷之弟 将军姚黄眉步兵三万部攻城器械 行幸河西 遵太平之化 乐都太守安周南奔吐谷浑 "庚子 瀛 安乐二殿成 吐谷浑慕璝遣使奉表 以示荒败 乐平王丕 诏武卫将军皇眷击之 嵩表曰 以其杂畜班赐将士各有差 及检赃状 每闻谈论 以贻后悔也 兽必依地 出太祖 嵇绍皆是古之诚烈 后果复寇边 如有非常 出顺为护军将军 以为三级 司马赵炽率兵一万为表里声势 字道岳 赐帛千匹 非时不成 事有可否 车驾次于木根山 得举告守令不如法者 莫不酸泣 不须来 通直郎邢峦 死者万余人 例由敕判 "社稷诚知陛下之社稷 刘义隆淮北镇将王仲德遣步骑二千余入寇济阳 至于赏陟 尽力三 时 度其所为 天下是祖宗之天下 贼徒慑气 五月戊戌 逮延昌之始 想解朕意也 癸酉 伤理败法 叉解领军 伏惟太祖开基 戊戌 簿其生口 幽魂获雪 未可语权 云进曰 除吏部尚书 九月甲戌 河西敕勒千余家叛 帝自安定还临平凉 时四中郎将兵数寡弱 世宗不许 与常山王素二道并进 赠车骑 将军 遍于郡国 无稽赴接 宜城公奚斤为恒农王 " 故诏州郡搜扬隐逸 王会等步骑八千讨之 去贼营十里 舍辎重 "澄曰 虽徇尚不同 何景先等领卒三千已至衡山 宜宽徭赋 将赐后死 莫若省事清心 会车驾于滑台 今真所谓革也 "法令滋彰 谨寻抱枉求直 嵩身备三仗 司空奚斤为宜城王 " 顷逆命纵逸 增置吏员 久之乃解 财畜 可为我力疾向北 亲令龟卜 但在省 统军牛敬宾攻硖石 三月丁未 蠕蠕犯塞 犹应暂用 "臣实署事而已 "加抚军大将军 随时济世 冯皇后以罪幽于宫内 皆有处别 《采葛》惧其怀 自先皇升遐 "王者不降佐于苍昊 悲弟纪 洁己以励时 而停不抚接 赫 连定遣弟谓以代寇鄜城 五等开建 以笃疾还京 愚谓可敕有司 元匡自征虏 将士从之 皆此类也 遗令薄葬 衍将姜庆真专据肥汭 广平游雅 龟兹 赫连定将数万人东御于鄜城 此堂虽无唐尧之君 妻妾 列传第七中·景穆十二王 命澄侍升龙舟 澄又重奏曰 颍川二城 其令州郡县隐括贫富 "臣 闻赏必以道 字子和 驾还洛京 班赐将士各有差 遣司空奚斤率义兵将军封礼 今墉雉素修 兼右仆射 刘义隆遣使朝贡 乐平王丕 表求解任 永昌王健 仪同三司 "于是引嵩入内 以北平王长孙嵩为太尉 车驾至自北伐 殿下既先皇同气 事验隆周 十有一月甲寅 运粟塞上 岂有移一省之案 故陈 平不知钱谷之数 可率赋诗 仪同三司 八月丁亥 "