劝学文言知识总结
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
《劝学》文言知识整理
《劝学》文言知识整理通假字【輮以为轮】“輮”通“煣"。
【虽有槁暴】“有”通“又”，“暴"通“曝"。
【知明而行无过矣】“知”通“智”.【君子生非异也】“生"通“性”。
多义词辨析【于】青，取之于蓝：介词，从冰，水为之，而寒于水：介词，比善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象【而】青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折君子博学而日参省乎己：连词,表递进吾尝终日而思矣：连词，表修饰锲而不舍，金石可镂:连词，表假设或表递进蟹六跪而二螯：连词，表并列【焉】积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此"，在那里积善成德,而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述【一】骐骥一跃：数词，一用心一也：形容词，专一【利】非利足也：形容词，敏捷,快金就砺则利：形容词，锐利词类活用【輮使之然也】“輮”，动词用作名词，指用火熨使物弯曲这道工序。
【君子博学而日参省乎己】“日”，名词用作状语,每天.【非能水也】“水”,名词用作动词，游泳.【骐骥一跃，不能十步】“十步”,名词性短语用作动词性短语，跨出十步。
【上食埃土，下饮黄泉】“上"“下”,名词用作状语，“向上”、“向下”。
词语古今异义【輮以为轮】古义：把……做成今义:“以为”【君子博学而日参省乎己】古义：广泛地学习今义：学识渊博【……而绝江河】古义:长江与黄河今义：泛指河流【故不积跬步】古义：“步”，等同于今天的两步今义:步子【非蛇鳝之穴无可寄托者】古义：“寄托"，寄身，容身今义:指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上【假舆马者】古义：凭借今义：“真”相反【蟹六跪而二鳌】古义:脚或腿今义：两膝着地【金就砺则利】古义:金属制品今义：黄金固定句式【无以至千里】“无以”意为“没有用来……的办法"。
特殊句式【判断句】１、虽又槁暴，不复挺者,輮使之然也２、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也【例装句】１、状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝２、状语后置:君子生非异也，善假于物也３、定语后置句:蚓无爪牙之利，筋骨之强【被动句】锲而不舍,金石可镂。
语文文言文劝学知识点
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中职文言文知识点《劝学》
中职文言文知识点总结《劝学》《劝学》一、通假字1、輮使之然也。
“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2、虽有槁暴。
“有”同“又”,“暴”同“曝”，晒干。
3、则知明而行无过矣。
“知”同“智”,智慧。
4、君子生非异也。
“生”同“性”,资质,禀赋。
二、古今异义1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
以为，古:介词“以”+动词“为”,使……成为。
今:认为。
2.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过已。
博学，古:广泛地学习。
今:学问广博精深。
参，古:检验,检查。
今:参加,参考。
省(xing)，古:检查;今:探究并领会3.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
用心。
古:两个词。
用,介词,因为;心,心思。
今:集中注意力,多用心力。
4.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
寄托。
古:藏身。
今:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。
爪牙。
古:爪子和牙齿。
今:帮凶、走狗。
6.君子曰:学不可以已。
君子。
古:有学问有修养的人。
今:人格高尚的人。
可以。
古:可,可以;以,只协调音节,应该。
今:可能或能够。
7.积善成德,而神明自得。
自得。
古:“自”是自然,“得”,通。
今:自以为得意8.輮以为轮,其曲中规。
以为。
古:介词“以+动词为”,使……成为。
今:认为。
9.故木受绳则直,金就砺则利。
金。
古:金属制品,此处代指金属制的刀剑等。
今:黄金。
10.声非加疾也,而闻者彰。
疾。
古:强。
今:疾病,快。
11.假奥马者,非利足也,而致千里。
假。
古:凭借,借助,今:与“真”相对。
12.故木受绳则直,金就砺则利。
绳。
古:墨线,今:泛指所有绳索。
13.蟹六跪而二鳖。
跪。
古:腿,蟹腿。
今:跪下。
14.上食埃土,下饮黄泉。
黄泉。
古:地下的泉水。
今:阴间。
三、词类活用1.君子博学而日参省乎己。
日,名词作状语,每天。
2.非利足也,而致千里。
利,形容词使动用法,使……快。
足,名词作动词,用脚走3.非能水也,而绝江河。
水,名词作动词,游泳,游水。
语文文言文劝学知识点总结
语文文言文劝学知识点总结语文文言文劝学知识一、虚词1.而(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)2. 焉(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了) 3.之(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)4 . 于(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)二、实词1.通假字(1)鞣以为轮(通“燥”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2.古今异义(1)鞣以为轮古义：把……做成今义：认为(2)金就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金(3)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博3.词类活用(1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)(6)用心一也(数词作形容词，专一)(7)輮使之然也(动词作名词)(8)不能十步(名词作动词，跨十步，至十步)(9)君子博学而日参省乎己 (名词作状语，每日)三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)2.省略句(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3.变式句(1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)(3)善假于物也(于物假，介宾后置)(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)四、重点语句翻译1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
《劝学》知识点归纳整理
劝学》知识点归纳整理一、古今异义：1•蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
2•金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
3•君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：禾形容词使动用法，使……快；輮以为轮/輮使之然也：（輮，通"煣","使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1•虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“,,者,,也”是判断句式的标志；“者” “也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2•臂非加长也。
3•声非加疾也。
4•假舆马者，非利足也。
5•假舟楫者，非能水也。
6•蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7•蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1 •輮（之）以（之）为轮。
2 •輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
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打印《劝学》文言知识整理归纳简介《劝学》是清代儒学家吕梁的著作，是一部文言文读物。
本文通过对《劝学》的阅读与整理，对其中的文言知识进行了简要的归纳总结，以供学习参考。
文言知识整理归纳一、文言词义解析1.1 “当”字解“当”字在文言中，通常有“应该、应当、合适”等含义，例如：“当以文达意，当以言表志。
”——出自《周易·系辞上》在现代汉语中，“当”字的用法有一些变化，但是在文言中的用法应该认真体会和理解。
1.2 “所以”字解“所以”在文言中一般表示“因此、由此、所以”，例如：“故人而不可失者，亲也；物而不可失者，时也；所以然者，知人之不可及也，知时之不可失也。
”——出自《劝学》在文言中，“所以”经常用来引导句子，表示原因或推理过程，需要特别掌握。
二、文言句型分析2.1 “以……为”“以……为”在文言中是一种常见的句型结构，表示某种目的或标准，例如：“以明天下之理，使人得脱于胸臆之间。
”——出自《劝学》需要注意的是，“以……为”的后面通常会接一个从句，例如上面的例子中的“使人得脱于胸臆之间”。
2.2 “虽……而……”“虽……而……”在文言中是一种表示转折的句型结构，相当于现代汉语中的“虽然……但是……”，例如：“虽不至道天地之灵，亦有治世安民之用。
”——出自《劝学》需要注意的是，“虽……而……”中的“而”通常可以替换成“却、但、然”等词，需要根据具体语境合理选择。
三、文言语法要点3.1 “之”、“乎”、“焉”的使用“之”、“乎”、“焉”在文言中是不定代词，有时也可以用来表示疑问、感叹等语气，例如：“惟有玉山之下，有贞女之兆。
”——出自《劝学》需要注意区分它们的用法及含义，准确使用。
3.2 主谓宾结构与倒装句文言中常见的句型结构是主谓宾，即“主语 + 谓语 + 宾语”，例如：“人生圣贤，其如日月之盈虚。
”——出自《劝学》还有一种常见的句型结构是倒装句，即“宾语 + 谓语 + 主语”，例如：“其知不可及，其行不可避，其为人不可不慎也。
《劝学》文言知识
通假字
輮以为轮
虽有槁暴
则知明而 行无过矣 君子生非异也
“輮”通“煣”，使…… 弯曲。 “有”智慧。
“生”通“性”，资质，禀 赋。
使‥‥弯曲 （动词的使动 1、木直中绳，輮以为轮 用法） 2、君子博学而日参省乎己 每日（名作状）
（三）词类活用
3、上食埃土，下饮黄泉 4、非能水也 5、非利足也 6、用心一也
向上、向下 （名作状） 游泳（名作动） 使‥‥快（形容词的使动） 专一（数词作形容词）
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 輮以（之）为轮
判断句式
介词结构后 置 定语后置
省略句式
古今异义
1、君子博学而日参省乎己 检查/参加、加入 强、洪亮/疾病、快 2、声非加疾也 凭借、借助/不真 3、假舆马者 4、用心一也 思想意识活动/读书用功 脚/跪下 5、蟹六跪而二螯 6、虽有槁暴 即使/虽然 7、金就砺则利 金属/金子 8、劝学 勉励/规劝、劝戒 横渡/断绝 9、而绝江河 10、輮以为轮 把…做成/认为
劝学文言文知识点归纳整理
劝学文言文知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
二、实词。
1. 通假字。
- 輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲。
- 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
- 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
- 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2. 古今异义。
- 金就砺则利。
- 古义：金属制的刀剑等。
- 今义：黄金。
- 君子博学而日参省乎己。
- 古义：广泛地学习。
- 今义：学问渊博。
- 蚓无爪牙之利。
- 古义：爪子和牙齿。
- 今义：比喻坏人的党羽。
- 用心一也。
- 古义：因为心思。
- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。
3. 一词多义。
- 绝。
- 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的）- 以为妙绝（极了）- 强。
- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）- 假。
- 君子生非异也，善假于物也（借助）- 以是人多以书假余（借）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）- 望。
- 吾尝跂而望矣，不如登高之博望也（向远处看）- 日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）- 先达德隆望尊（声望）- 适冬之望日前后（农历每月十五）三、虚词。
1. 而。
- 青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，但是）- 君子博学而日参省乎己（连词，表递进，并且）- 吾尝终日而思矣（连词，表修饰）- 积善成德，而神明自得（连词，表因果，因而）- 蟹六跪而二螯（连词，表并列，和）2. 于。
- 青，取之于蓝（介词，从）- 而青于蓝（介词，比）- 善假于物也（介词，引出对象，可不译）3. 焉。
- 积土成山，风雨兴焉（兼词，于此，在这里）- 圣心备焉（语气助词，了）四、词类活用。
1. 名词作状语。
- 君子博学而日参省乎己（日：每天）- 上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）2. 名词用作动词。
《劝学》文言知识梳理
4.登高而招 高：形容词作名词，高处
5.其曲中规 曲：形容词作名词，弯曲的弧度
五、一词多义 1、绝
忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
率妻子邑人来此绝境
隔绝
以为妙绝 佛印绝类弥勒
到了极点 非常
非能水也，而绝江河
横渡
2、假
以是人多以书假余
借、借用
君子生非异也，善假于物也 借助、利用
劝学
荀子
一、重点实词
学不可以已 停止
须臾之所学 吾尝跂而望 登高之博见
片刻
提起脚后跟 广
则闻者彰 清
绝江河
横渡
二、重点虚词 1、而 则知明而行无过矣 君子博学而日参省乎己 积善成德，而神明自得 非能水也，而绝江河 吾尝终日而思矣 锲而舍之，朽木不折
连词表并列，并且 连词表递进，而且 连词表顺承，就 连词表转折，却 连词表修饰，地 连词表假设，如果
2、于 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也
介词，从 介词，比 介词，引出对象，不译
三、通假字 1．虽有槁暴
“有”通“又”，又 “暴”通“曝”，晒 2．则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧
3．君子生非异也 “生”通“性”，本性
四、词类活用： 1．非能水也
水：名词作动词，游泳
2．上食埃土，下饮黄泉 上：名词作状语，向上 下：名词作状语，向下
乃吾前狼假寐
假装
大臣犯法，无所宽假
宽恕
3、望
吾尝跂而望矣
向远处看
日夜望将军至
盼望、希望
先达德隆望尊
声望，名望
壬戌之初，七月既望 农历每月十五日
六、文言句式
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。
语文劝学知识点归纳整理
语文劝学知识点归纳整理语文劝学知识点一、通假字1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2. 君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)3. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4. 甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")5. 河曲智叟亡以应(亡：通"无")6. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")7. 五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8. 以君为长者，故不错意也(错：通"措")9. 孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1. 蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。
今：帮凶)2. 金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)三、词类活用1. 木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)2. 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)4. 假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)7.輮以为轮(省略句)8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1. 学不可以已(已：停止)2. 木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3. 輮使之然也(然：这样)4. 金就砺则利(就：接近，靠近)5. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)6. 假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7. 假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)8. 君子生非异也，善假于物也(假：借)9. 积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也。
高考文言文知识点《劝学》
劝学一、通假字:1. 輮使之然也:輮通“煣”,使弯曲2. 虽有槁暴:有通“又”,再次3. 则知明而行无过矣:知通“智”,智慧4. 君子生非异也:生通“性“,资质、禀赋二、古今异义:1. 劝学:劝:古义:勉励;今义:劝说2. 假舆马者:假:古义:借助;今义:与“真“相对3. 蟹六跪而二螯:跪:古义:蟹腿;今义:跪下4. 金就砺则利:金:古义:指金属制的刀剑等;今义:黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者:寄托:古义:指容身、存身;今义:付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己:博学:古义:广博地学习;今义:知识、学识的渊博参:古义:检查;今义:参加、加入7. 蚓无爪牙之利:爪牙:古义:爪子和牙齿,或比喻帝王得力的助手;今义:坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮:以为:古义:把(它)做成;今义:认为,用于对人或事物做出判断9. 而神明自得:神明:古义:人的智慧;今义:神的总称10. 下饮黄泉:黄泉:古义:地下的水;今义:人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间11. 用心一也:用心:古义:因为用心,两个词;今义:对某事肯动脑筋12. 而绝江河:江河:古义:特指长江、黄河;今义:泛指一切河流三、词类活用:1. 君子博学而日参省乎己:日:名词作状语,每天2. 上食埃土,下饮黄泉:上下:名词作状语,向上向下3. 非能水也:水:名词作动词,游水4. 輮以为轮:輮:动词的使动用法,使弯曲5. 非利足也:利:形容词的使动用法,使......快,走得快6. 用心一也:数词作形容词,专一7. 不积小流:流:动词作名词,水流8. 积善成德:善:形容词作名词,善事、善行四、一词多义:1. 绝:A. 而绝江河:横渡B. 来此绝境:隔绝、隔断C. 群响毕绝:终止D. 以为妙绝:到了极点E. 佛印绝类弥勒:非常2. 强:A. 筋骨之强:强健B. 挽弓当挽强:有力的弓C. 赏赐百千强:有余D. 乃自强步:竭力、勉强3. 假:A. 假舆马者:借助、利用B. 以是人多以书假余:借C. 无所宽假:宽容D. 请假设草具:暂且E. 乃悟前狼假寐:假装F. 假有人焉:如果4. 望:A. 吾尝跂而望矣:向远处看B. 日夜望将军至:盼望C. 先达德隆望尊:名望D. 七月既望:月圆之时5. 闻:A. 而闻者彰:听到B. 不能称前时之闻:声誉、名声C. 博闻强志:见闻、知识6. 一:A. 用心一也:专一B. 骐骥一跃:数词C. 四海一:统一D. 一闻人之过:一旦E. 一如既往:一概7. 焉;A. 风雨兴焉:兼词,于此B. 以俟夫观人风者得焉:它C. 焉得虎子:哪里8. 而;A. 而青于蓝:转折连词B. 君子博学而日参省乎己:递进连词C. 吾尝终日而思矣:修饰连词D. 锲而舍之:承接连词E. 蟹六跪而二螯:并列连词9. 于:A. 取之于蓝:从B. 而青于蓝:比C. 善假于物也:引进对象10. 利:A. 金就砺则利:锋利B. 非利足也:使......走得快C. 利其然也:以......为利11. 明:A. 则知明而行无过矣:明达B. 而神明自得:智慧C. 火尚足以明也:照明12. 生:A. 君子生非异也:通“性“,资质、禀赋B. 蛟龙生焉:生长五、文言句式:1. 君子生非异也,善假于物也:判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:判断句3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句4. 青,取之于蓝,而青于蓝:介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己:介宾结构后置6. 善假于物也:介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置。
劝学的文言知识点总结
劝学的文言知识点总结一、文章标题1. 体现主题：夸文凭行不通，学霸路重重2. 提醒读者：用功读书方显贵3. 鼓励学子：勤奋学习见成效二、开头段1. 用典：古人言：读书破万卷，下笔如有神2. 提出问题：今人以夸文凭为荣，却忽略了真正的学问精髓3. 主题概括：本文将剖析劝学之道，呼吁学子用功读书，勤奋学习三、中间段1. 论据一：读书之道，贵在笃志求真a. 用典：孔子曰：“道不凝而常，变不离其经”b. 举例：古人守节读书之志，为后人所推崇c. 分析：只有笃志求真，才能获益匪浅2. 论据二：用功读书，方显贵a. 用典：王阳明言：“不负自己之心，不辱于自己之言”b. 举例：古人勤奋读书之风，为后人所传颂c. 分析：只有用功读书，才能得到真正的知识与智慧3. 论据三：夸文凭行不通，学霸路重重a. 用典：《史记》曰：“临难不拔，无以立也”b. 举例：许多夸夸其谈的“学霸”，其实只是纸醉金迷c. 分析：夸夸其谈，却只是空洞的虚饰四、结尾段1. 总结全文：劝学之道，贵在笃志求真，用功读书方显贵2. 呼吁学子：勤奋读书，方显贵重3. 展望未来：盼学子用功读书，立志成为真正的学霸五、句式1. 以“古人言”、“用典”开头引入道理2. 以“论据一”、“论据二”、“论据三”依次进行论述3. 以“总结全文”、“呼吁学子”、“展望未来”结尾总结全文，呼吁学子六、用典1. 读书破万卷，下笔如有神——强调读书之多，才能下笔有神2. 道不凝而常，变不离其经——强调读书笃志求真的重要性3. 不负自己之心，不辱于自己之言——强调用功读书，不负自己的心4. 临难不拔，无以立也——强调做人要有坚定的品行5. 盖闻古训，“上善若水，善善也”——强调人应该向着善的方向努力七、主题词1. 劝学之道2. 用功读书3. 真知灼见4. 勤奋学习5. 学霸之路八、句式1. 用“古人言”开头引入道理2. 以“论据一”、“论据二”、“论据三”依次进行论述3. 以“总结全文”、“呼吁学子”、“展望未来”结尾总结全文，呼吁学子九、结构1. 中心突出：劝学之道，笃志求真，用功读书2. 环环相扣：依次论述“论据一”、“论据二”、“论据三”3. 结尾鼓舞：总结全文，呼吁学子，展望未来十、深度1. 通过古人的言论、典故为论证提供功利基础2. 分析论据，举例说明，深刻论证论点，阐发了用功读书的重要性3. 以古人的智慧为指引，启迪学子的心智，让读者对学习更有了新的认识十一、行文规范1. 用词规范，考究语序，文句通顺，如行云流水一般2. 文理通顺，层次清晰，思路展开深入，脉络清晰，层次分明3. 文气腾腾，充满力量，表达思想的深邃，让人读后如慑于山川水势十二、提升方法1. 不断积累古人言论、典故2. 多进行练笔，提高行文的能力3. 注重阅读，积累知识，丰富文学素养以上是劝学文言知识点总结，希望能对您有所帮助。
高中语文必修三《劝学》知识点归纳整理(含解析)
劝学一、重点字词1.学不可以已．（停止）2.木直中．绳（合乎）3.虽有槁暴．．（晒干）4.君子博学日参省．．乎己（参：验、检查。
省：省察。
）5.不如须臾．．之所学也（片刻）6.吾尝跂．而望矣（提起脚后跟）7.声非加疾．也（强，这里指声音宏大。
）8.而闻者彰．（清楚）9.假．舆马者（借助，利用）10.而绝．江河（横渡）11.风雨兴焉．（兼词，“于此”）12.无以．．成江海（没有用来……的（办法）13.锲．而不舍（刻）14.金石可镂（雕刻）15.非蛇鳝之穴无可寄托者（容身，藏身）二、通假字1.輮以为轮（“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
）2.虽有槁暴（“有”通“又”。
“暴”通“曝”，晒干。
）3.则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧。
）4.君子生非异也（“生”通“性”，天赋，资质。
）三、古今异义1.輮以为轮（古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。
今义：认为。
）2.金就砺则利（古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等。
今义：黄金。
）3.君子博学而日参省乎己（古义:有学问有修养的人。
今义：人格高尚的人。
）（古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
）4.蚓无爪牙之利（古义：爪子和牙齿。
今义：帮凶、走狗。
）5.用心一也／用心躁也（古义：两个词。
用，介词，因为；心，心思。
今义：集中注意力；多用心力。
）6.非蛇鳝之穴无可寄托者某种事物上。
）四、词类活用1.輮以为轮\輮使之然也（輮：通“煣”，“使……弯曲”。
）2.君子博学而日参省乎己（日：名词作状语，每天。
）3.不如登高之博见也（高：形容词作名词，高处。
）4.非利足也，而致千里（利：形容词使动用法，使……快。
）5.非能水也，而绝江河（水：名词作动词，游泳，游水。
）6.上食埃土（上：方位名词作状语，向上。
）7.下饮黄泉（下：方位名词作状语，向下。
）8.用心一也（一：数词作形容词，专一。
）五、一词多义1.于青，取之于蓝。
（介词，从）而青于蓝（介词，比）君子生非异也，善假于物也（介词，对于）2.假假舆马者（动词，借助，利用）愿大王少假借之（动词，宽容）以是人多以书假余（动词，借）3.而青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，但是）君子博学而日参省乎己（连词，表递进，而且）则知明而行无过矣（连词，表并列，并且）吾尝终日而思矣（连词，表修饰）假舟楫者，非能水也，而绝江河（连词，表转折，却）积善成德，而神明自得，圣心备焉（连词，表顺承，就，于是）蟹六跪而二螯（连词，表并列，并且）锲而舍之，朽木不折（连词，表假设，如果）4.焉积土成山,风雨兴焉（兼词，于此，在这里，从这里）积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于此，在这里，从这里）圣心备焉（了，语气助词）朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）六、文言句式（一）固定格式无以至千里\无以成江海：（无以，表示“没有用来……的（办法）”。
《劝学》文言文知识整理
《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。
这篇文章言辞优美，富有哲理，蕴含着丰富的文言文知识。
下面我们来对其中的重点知识进行一番整理。
一、重点字词1、通假字（1）輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
（2）虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
（3）则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
（4）君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
（2）假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
（3）金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：黄金。
3、一词多义（1）于青，取之于蓝：从。
而青于蓝：比。
善假于物也：向。
（2）而君子博学而日参省乎己：表递进，而且。
吾尝终日而思矣：表修饰，连接状语和中心词。
积善成德，而神明自得：表顺承，就。
蟹六跪而二螯：表并列。
（3）之青，取之于蓝：代词，指青。
不如须臾之所学也：助词，的。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。
非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
4、词类活用（1）动词的使动用法木直中绳，輮以为轮：“輮”，使……弯曲。
（2）名词作状语君子博学而日参省乎己：“日”，每天。
上食埃土，下饮黄泉：“上”“下”，向上、向下。
（3）名词用作动词假舟楫者，非能水也：“水”，游泳。
（4）形容词用作名词其曲中规：“曲”，弯曲的程度。
登高而招：“高”，高处。
二、特殊句式1、判断句（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（2）用心一也。
（3）用心躁也。
2、状语后置句（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）君子博学而日参省乎己。
3、定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。
三、重点句子翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》文言知识点归纳
《劝学》文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）2、知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3、君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）4、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）5、非利足也，而致千里。
（“致”通“至”，达到）二、古今异义1、君子博学而日参省乎己（博学：古义-广博地学习，广泛地学习。
今义-知识、学识的渊博）2、君子博学而日参省乎己（参：古义-验，检查。
今义-参加，参考）3、声非加疾也（疾：古义-强，声音宏大。
今义-疾病，快）4、假舆马者（假：古义-凭借，借助。
今义-与“真”相对）5、金就砺则利（金：古义-金属制的刀剑。
今义-黄金）6、蚓无爪牙之利（爪牙：古义-爪子和牙齿。
今义-坏人的党羽、帮凶）7、用心一也（用心：古义-思想意识活动。
今义-读书用功或对某事肯动脑筋）三、词类活用1、木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）2、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）4、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）5、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）6、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）7、假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）8、故木受绳则直（直：形作状，变直）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）10、用心一也（一：数词用作形容词，专一）四、文言实词1、学不可以已（已：停止）2、木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲）3、輮使之然也（然：这样）4、金就砺则利（就：接近，靠近）5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）6、假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）7、假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8、君子生非异也，善假于物也（假：借）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）五、一词多义（1）于1、寒于水（介词，比）2、善假于物也（介词，不译。
《劝学》文言知识点归纳
《劝学》
一、通假字
1、輮以为轮通“煣”，使弯曲。
2、虽有槁暴通“又”，再。
3、知明而行无过矣通“智”，才智。
4、君子生非异也通“性”，资质，禀赋。
二、古今异义词
1、金就砺则利
古义：金属制的刀剑
今义：黄金
2、君子博学而日参省乎已
古义：验，检查。
今义：参加，参见。
3、用心一也
古义：用，因为；心，心思。
今义：集中注意力，怀着的某种念头。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：安置，安身
今义：托付，把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。
三、词类活用
1、木直中绳，輮以为轮使动用法，使……弯曲。
2、君子博学而日参省乎己名词作状词，每天。
3、假舟楫者，非能水也名词作动词，游泳。
4、积善成德形容词作名词，善行。
5、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上，向下。
6、用心一也数词作形容词，专一。
四、文言句式
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句，“……者，……也”，表判断。
2、臂非加长也
判断句，“……也”，表判断。
与此句句型相同的句子还“用心躁也”“非利足也”。
3、輮以为轮
省略句，“以”后省略了宾词“之”。
4、青，取之于蓝，而青于蓝
倒装句，“于蓝”，介词结构作状语，后置。
此句句式相同的句子还有“冰，水为
之，而寒于水（于水寒）”。
5、蚓无爪牙之利，筋骨之强
倒装句，“之利”“之强”作定语，后置。
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劝学【原文】君子曰:学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】君子说:学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的，但它比水更冷。
一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。
即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。
所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。
登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。
君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。
骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。
雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。
螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
《劝学》文言知识点总结一、字音木直中．绳，輮．以为轮 Zhòng róu虽有槁．．暴 yòu pù知．明而行无过矣zhì吾尝跂．而望矣qì君子生．非异也xìng故不积跬．步 kuǐ骐骥．．一跃，不能十步qí jì驽．马十驾，功在不舍nú锲．而不舍，金石可镂．qiè lòu蟹．六跪而二螯．，非蛇鳝．之穴无可寄托者xiè áo shàn博学而日参省．乎己 xǐng二、通假字1、虽有．槁暴．“有”通“又”。
“暴”通“曝”，晒。
2、则知．明而行无过矣“知”通“智”，智慧。
3、君子生．非异也“生”通“性”，资质禀赋4、木直中绳，輮．以为轮“輮”通“煣”，使……弯曲三、词类活用（一）名词作状语1、君子博学而日参省乎己日：每日。
2、上食埃土，下饮黄泉上、下：向上，向下。
（二）名词作动词1、假舟楫者，非能水也水：游水（三）使动用法1、木直中绳，輮以为轮輮：使……弯曲（四）数词作形容词1、用心一也一：专一四、一词多义焉：1、积土成山，风雨兴焉兼词，于此2、而神明自得，圣心备焉语助词，无义绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝停止2、率妻子邑人来此绝境隔绝3、以为妙绝到了极点4、佛印绝类弥勒非常5、假舟辑者，非能水也，而绝江河横渡望：1、吾尝跂而望矣眺望2、日夜望将军至盼望3、先达德隆望尊名望4、适冬之望日前后农历每月十五于：1、青取之于蓝从2、而青于蓝比3、君子生非异也，善假于物也对，向而：1、冰水为之，而寒于水表转折，却2、君子博学而日参省乎已表并列，并且3、则知明而行无过矣表并列4、吾尝终日而思矣表修饰5、臂非加长也，而见者远表转折,却6、积善成德，而神明自得表因果五、古今异义词1、金就砺则利古：泛指金属（刀剑）今：专指黄金2、上食埃土下饮黄泉古：地下水今：阴间六、特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（定语后置句）译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。
《劝学》自测试题1．下列加点字注音正确的一项是（）A．木直中绳（zhòng）参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ）B．輮（róu）槁（gǎo）暴（pù）螯（áo）骐骥（jì）C．虽有槁暴（yǒu）砺（lì）驽马（nǔ）蚯蚓（yǐn）D．生非异（shēng）须臾（yú）镂刻（lóu）闻者彰（zhāng）2．下列加划线词解释不正确的是（）A．金就砺则利（磨刀石）B．吾尝跂而望矣（提起脚后跟）C．声非加疾也（快） D．非能水也，则绝江河（横渡）3区别下边各句子里加黑的词的意义用法,相同的一项（）A.青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也B.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C.知明而行无过矣吾尝终日而思矣D.假舆马者，非利足也，而致千里积善成德，而神明自得，4、选择词义，在后面（）里标明号码。
(1).“疾”字有以下几个常用义①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤强、猛烈⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺点。
A.顺风而呼，声非加疾也（）B.虽乘奔御风，不以疾也（）C.君有疾在腠里，不治将恐深（）D.（海瑞）素疾大户兼并( )E.寡人有疾，寡人好色（）F.会长老，问人民所疾苦（）(2).“绝”字有以下几个常用义：①杜绝、断绝，②隔绝，③极、尽、穷尽，④停止、消失，⑤无路可通，⑥很、非常，（7）横渡A.非能水也，而绝江河（）B.空谷传响，哀转久绝（）C.以小舟夜泊绝壁之下（）D.率妻子邑人来此绝境（）E.则请立太子为王，以绝秦望（）(3).“致”字有以下几个常用义：①达到，②送达，③表达、传达④招引、引来，⑤归还、交还，⑥意态、情趣、⑦尽、极。
A.非利足也，而致千里（）B.此人可就见，不可屈致也（）C.罗敷前致词：使君自有妇（）D.是我于花之未开，先享无穷逸致矣（）E.不专心致志，则不得也（）(4).“强”有两个读音：①ｑｉáｎｇ，②ｑｉǎｎｇ；有以下几种常用义：①健壮、强壮，②强大、势力过人，③优越、好，④有余、有多，⑤勉强，⑥强迫，使用强力。
试确定以下各句子中的“强”字该读何音，用哪个义项。
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强（）（）B.秦贪，负其强，以空言求壁（）（）C.学有未达，强以为知（）（）D.策勋十二转，赏赐百千强（）（）E.吾去去矣。
将军强留之（）（）(5).“用”字有以下几个常用义：①任用，②使用，③采用，④用途、用处，⑤物资，财用，⑥因、由。
A.用心一也（）B.又备经年裹物之用（）C.兵精足用，英雄乐业（）D.愿早定大计，莫用众人之议也（）E.皇上欲大用康先生（）5、翻译下面三个句子，要特别注意加黑词词义的落实。
(1)假．舆马者，非利．足也，而致．千里。
(2)故不积跬步．．至千里；不积小流，无以成江海。
．．，无以(3)蚓无爪牙之利．，筋骨之强．，上．食埃土，下．饮黄泉，用心《劝学》练习答案1．B2．C 疾：强3．C 矣：句末语气词(A.青，取之于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。
……善假于物也——介词，相当于“向”。
B.假舟楫者，非能水也——一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。
D.假舆马者，非利足也，而致千里——连词。
表示转折关系，相当于“但是”。
积善成德，而神明自得，圣心备焉——连词。
表示顺承关系，相当于“就”、“于是”。
)4、(1).…声非加疾也——(5)…不以疾也——(4)君有疾在腠理……——(1)……素疾大户兼并——(3)寡人有疾……——(7)……间之民所疾苦——(2)(2).……而绝江河——(7) （原题补充义项⑦横渡）……哀转久绝——(4)……夜泊绝壁之下——(5)……来此绝境——(2)……以绝秦望——(1)(3).……而致千里——(1)……不可屈致也——(4)罗敷前致词……——(3)……先享无穷逸致矣——(6)不专心致志……——(7)(4.)……筋骨之强——（ｑｉáｎｇ）(1)秦贪，负其强……——（ｑｉáｎｇ）(2) ……强以为知——（ｑｉǎｎｇ）(5)……赏赐百千强——（ｑｉáｎｇ）(4)……将军强留之——（ｑｉǎｎｇ）(6)(5) .用心一也——(2)又备经年裹物之用——(4)兵精足用……——(5)……莫用众人之议也——(3)皇上欲大用康先生——(1)5.略。