关于意象的抽象思维

关于意象的抽象思维

关于意象的抽象思维

绘画是一种特殊的思维活动，一种把感性形象和一般普遍性的概念融合在一个统

一的认识性陈述中的理性活动，而这种思维活动得以进行下去的媒介就是意象。既然

思维活动是通过意象进行着，那么，大多数这类意象必定是高度抽象的，因为思维大

多数是在高度抽象水平上进行。所以作为具象与抽象中介的意象与抽象的关系更值得

我们去探索。

关于抽象、具象以及意象之间的论述，人们似乎更热衷于对抽象与具象的探讨，

作为两者中介的意象似乎很少有人从本质上以哲学的角度来论述，只是偶尔会从造型

或意境方面去解释意象。那么我们今天所提及的意象究竟是什么样子，这个问题有待

于我们从它的本质及其在思维中行使的功能方面去体会，了解。

具象、抽象及意象三者是从表现内容与事物的自然的近似程度来区分的。意象，

一般是从抽象和具象两个正好相反方向上揭示世界的，即可超越“实陈事物”领域(比之

抽象)，又可以位于那些专门再现事物的活动的抽象“作用力模式”之下(不如其抽象)。

它们实际上处于两者之间，成为接通这二者的桥梁。

一种意象在描绘某种事物，它自身又比被描绘的事物“抽象”一些，则该意象便会

成为这种事物的“画”。作为“画”的意象“总是捕捉被描绘事物或事件的突出性质，加以

再现。作为忠实复制的物象的绘画几乎是不存在的，因为与原物酷似的意象并不能把

事物的本质清晰地呈现出来”。

当意象不如它代表的概念或观念抽象时，就成为这种观念或概念的符号，就是一

种较为抽象的观念赋予可见的形体。在艺术中，最理想的形态是那种不太逼真，但又

与画家想要表达的观念相同构的意象。这种意象不仅是思维活动进行的媒介，或者说，就是思维活动自身的血肉之躯。在一般情况下，一种意象总是同时行使绘画和符号两

种功能。

假如某种意象被选择出来作为一种记号，它就只能作为一种间接的媒介使用，因

为它的作用就是使人看到它就想到它代表的内容。这就是说，记号与它所代表的东西

之间在彤态上并不相似，因此它自身不能作为思维活动赖以进行的媒介。意象还可以

用于“描绘”事物，而当它描绘的事物在抽象性方面低于这一意象自身时，这种意象就

成为这些事物的“绘画”。作为绘画的“意象”“总是捕捉所描绘事物或事件的某些有关性