舍得文化
向文化深处漫溯
向“文化”深处漫溯当下，关注‚言语表达‛、突出‚语言运用‛，已然成为小学语文教学研究的焦点和热点。
应该说，从课改初期的‚以读为本‛，到十年后的‚语用为本‛，小学语文教学在回归学科本位的道路上进了一大步。
常言道，‚学无止境，教无定法。
‛作为有着五千年文明积淀、三千年文化传承的人文学科，我们不禁要追问，‚学习语言文字运用‛是否就是语文教学的终极目标？如果不是，那么，比‚语用‛更上位的追求应当是什么？答曰，两个字，文化。
四个字，以文化人。
赘言之，文化的熏陶，文化的浸淫，文化的引领，文化的传承。
识字教学中，某老师教学‚舒‛字。
为了识记字形，学生想到了‚加一加‛的办法，左边是个‚舍‛，右边是个‚予‛，合起来就是‚舒‛。
然后，老师进行了书写指导，‚舍‛的捺要变成点，右边的‚予‛不能加撇，要和‚矛‛区分开来。
最后，老师引导学生通过组词和造句的方式进行巩固运用。
教学流程前后连贯，似乎无懈可击。
可是，到了当堂反馈的时候，有些学生还是把右边的‚予‛误写成了‚矛‛。
识字教学走入了不讲还明白，越讲越糊涂的误区。
那么，该不该讲，怎样讲学生才能记得清，写得对？我们可否这样，在学生分清了字形之后，顺势点拨，‚舍‛意味着付出，‚予‛意味着给予。
当我们多一份付出，多一份给予的时候，就是心中最舒服，最快乐的时候。
如果把‚予‛写成‚矛‛，心中充满了矛盾，肯定不舒服。
如此一来，学生不仅牢记了字形，还受到了‚舍得‛文化的熏陶。
阅读教学中，某老师教学《军神》一课。
老师引导学生在通读全文的基础上，选择最受感动的地方，做批注，谈感受。
当学生联系刘伯承与沃克医生的对话，为刘伯承不用麻醉剂竟能数得清刀数而深受震撼，为沃克医生的赞叹产生强烈共鸣的时候，老师引导学生在朗读中升华和释放情感，进而启发学生关注话语形式，语言、动作描写对于刻画人物形象大有裨益，值得借鉴。
教学至此，本无可厚非。
然而，无独有偶，《三国演义》中关羽刮骨疗毒的故事与此文有异曲同工之妙。
中国酒文化在白酒广告中的应用
中国酒文化在白酒广告中的应用摘要：中华民族几千年的历史沉淀形成了具有民族特色的、历史悠久、博大精深、传统优良的酒文化。
不仅在文学诗歌、宴请、亲朋相聚、战争等具有充分的展现还深深的影响着社会关系的维系、业务的交流与促成等。
精明的广告人在制作白酒广告中无不体现着中华民族千年积淀的酒文化，并把它们通过媒介进行宣传发扬光大。
关键词：中国酒文化、白酒广告、消费心理前言随着中国经济的发展和加入wto后，虽然酒类市场受到洋酒、葡萄酒的大肆冲击，但白酒市场却牢牢被中国企业掌控中，形成了贵州茅台、五粮液、剑南春等著名品牌。
除了这些白酒本身的特质以外还有广告的特殊的定位。
在白酒广告中因为附加了中国特有的酒文化而让人记忆犹新，从产品定位上抓住消费者的心理。
一中国酒文化中国的酒文化博大精深与文学诗歌等紧密相联，其起源于原始时代，发展于春秋时代，繁荣于隋唐时期。
中国的酒文化主要体现在：宴请、会友、怀念家人故友、战争等方面。
像唐代诗人王翰有诗道：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
这里体现的中国酒文化在战争中体现的酣畅淋漓，表现出了战士笑傲沙场的壮志豪情。
当然酒文化涉及广泛包括”福”文化、品味传统、窖池文化、国酒文化、舍得文化等。
比如涌现了一些中国白酒的卓越品牌：像代表舍得文化的金六福，历史文化的水井坊，窖池文化的国窖1573，国酒文化的茅台，舍得文化的舍得等。
二白酒广告如何抓住国人的心2.1 部分白酒的广告语中国有四大发明，中国有国酒茅台，文明结晶。
国有茅台，享誉世界。
国酒茅台，自然健康。
上海世博会唯一指定白酒品牌。
--茅台用心点滴之间，穿越时光鉴赏。
传世之品，珍稀之酿--剑南春。
财源广进、锦上添花。
步步高升，锦上添花。
幸福美满，锦上添花。
锦上添花，好上加好。
--五粮液锦上添花2.2中国酒文化与消费者心理2.2.1概述在现实社会上呈现着这一种状态就是：无酒不谈公务，没白酒不谈商务，其实广告定位对消费者影响具有举足轻重的影响。
中华文化中的“舍得”文化
中华文化中的“舍得”文化萧光前“舍得”是一种人生态度，更是一种人生境界。
在现实生活中，很多人苦闷，疲惫的原因，其实很简单。
就是大多数人都在“舍”与“得”之间选择了“得”。
如得到利益，得到尊敬，得到荣誉等等。
结果在生活中不停地追求享受这些东西，结果身上的包袱越来越重，以致最后压垮了自己的身心。
其实，他们是不懂“舍”是“得”的因，“得”是“舍”的果。
一个人只有付出才能有收获，这才是“舍得”的真谛。
其实，“舍得”是一种人生态度；也是一种人生境界。
舍并不意味着放弃，而在于更高层次的获得。
它是一种清醒的人生观。
它知道自己真正要什么？自己真正能干什么？真正把自己有限的精力集中到自己的生活事业之中成就自己，快乐自己，幸福自己。
那么，为何“舍”？“舍”什么？首先，要“舍”弃的就是物欲。
人几尺之躯，三餐之欲。
需要的物欲量是很少很少的，另外，再多的物质，它的时间量也是有限的，仅在人生的几十年。
因此，有人说，一切富贵对于人来说都是浮云，“生不带来，死不带走。
”从社会的角度来说，每种工作都有它存在的价值。
要是每个人都把自己分内的工作做好，维持自己丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到高兴与自豪。
从生活价值角度来说，体味到了人生的甜酸苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废。
而自己喜欢的，不喜欢的都做过了，自己的心灵也从容富足，这才是真正的富足。
其实，在古人的眼里，人人都可做到“富贵”二字。
“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
如用锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔友，均为清贫之士，然他们的精神却万古流芳。
也是实实在在人的生活。
因为人不依赖物欲，才有世外桃园的自由生活。
人依赖物欲，就会失去很多，并常被各种枷锁束缚自己的言与行，特别是依赖物欲之人很难有一份淡然的心境。
其次，“舍弃忙碌”。
给生活留一些空白让心灵回归简单。
因为人生就如同背包去旅游，背的东西越多，自己的脚步就会越繁重。
品牌战略专家经典案例纪实——舍得酒的破茧腾空之道(二)
舍得酒的破茧腾空之道（二）翁向东，品牌核心价值学说和新品牌资产理论的创始人，率先体系化构起建品牌战略和管理理论的学者。
他的著作《本土品牌战略》，是国内首部原创品牌理论著作，60多所高校选为教材，被娃哈哈、中国石油、海信、报喜鸟、雅戈尔、舍得酒等名企定为中层必读的名著，使中国企业的品牌管理专业水平获得里程碑式飞跃。
他受上海市政府委托，为上海紧缺人才培训工程并讲授《品牌管理原理》。
深度沟通，舍得“基因工程”核心战略舍得的品牌核心价值“舍得是一种大智慧”是典型的情感与自我表达型价值，而大凡情感与自我表达型核心价值往往都具有形而上的特点，仅仅通过广告很难真正被消费者理解。
初期，由于舍得的鲜明个性，以广告为主的传播能带来品牌知名度与档次认知的提升，但消费者通过广告传播所获得仅仅是对舍得文化浅层次认识，只有越于超越广告的深度沟通，让目标消费者真切、深刻地体验核心价值，舍得文化才能俘获消费者的内心，成为高端人群购买舍得的强大驱动力。
杰信策划了“舍得人物有奖短信竞猜活动”，活动共进行九期，每一期推出一个历史名人。
使一个原本很简单的短信竞猜活动变成了一个深刻体验舍得智慧的一堂生动的历史文化课，受众在竞猜一个个舍得人物中感悟了舍得大智慧，了解了“生态酿酒”和“百斤好酒仅得两斤舍得精华”的稀有品质。
杰信不满足于舍得仅仅停留在大智慧的定位上，因为大智慧虽然层次很高，但给高端人群的价值不鲜明、不具象，受众的兴趣不大。
于是，进一步进行了发想，令人兴奋的是我们终于找到了方向，形而上的舍得大智慧的核心价值如何与精英人群的关注点接上地气。
精英人群主要关注的无非是“事业更成功”、“提升幸福指数”。
真是天造之合，一个成功人士要想事业做得更大、提升自己的幸福感，离开舍得是不可能的。
于是，我们研发出“舍得与商业智慧”，“舍得与幸福指数”这两个课程，并聘请了国学教授到名校的总裁班、企业家联合会、移动金卡俱乐部、名车俱乐部去讲学。
由于这些课程降低了商业推广的气息，又是商界骄子和成功精英非常欢迎的精神食粮，这些门槛很高的地方无一拒绝舍得课程的进入。
中国传统文化的心得体会7篇
中国传统文化的心得体会7篇不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。
从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。
其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。
中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。
那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。
将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。
西方文化讲以人为本，上帝造人。
中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。
修身齐家治国平天下。
是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。
但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。
儒家的核心思想是中庸之道。
何谓中庸？不偏不倚是为中庸。
中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。
而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。
也有着融和、平抑、取中的意思。
我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。
生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。
河洛图笈，白马、神龟数据。
头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5、0和5在哪里？居中。
中为土，中土即此域中之国，中国。
易经解释世界讲境域生成。
原生态世界是虚、是无。
无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。
进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。
就是无中生有。
沱牌曲酒_舍得酒_
沱牌曲酒 舍得酒文/李海阳企业沿革企业名称：舍得酒业股份有限公司地 址：四川省射洪县沱牌镇沱牌大道999号清光绪年间，沱镇酿酒世家李吉安在射洪城南柳树沱开“金泰祥”酒肆和糟房，汲当地沱泉之水，酿出“金泰祥大曲酒”，一时享誉内外。
此酒为沱牌曲酒前身。
1945年，李吉安聘知名曲酒技师郭炳林，创建“曲酒作坊”。
1945年，前清举人马天衢取“沱泉酿美酒，牌名誉千秋”之意，命名“沱牌曲酒”。
1951年12月，射洪县政府在“曲酒作坊”的基础上，进行公有制改造，建立射洪县实验曲酒厂，沿袭传统工艺酿制沱牌曲酒。
后为使厂名与酒名统一，将厂名改为“沱牌曲酒厂”。
1990年代初，沱牌曲酒厂实施现代企业制度改造。
1995年，成立沱牌集团有限公司。
1996年5月，“沱牌股份”在上海证券交易所挂牌上市。
2001年，酒厂将原有的三粮（大米、高粱、小麦）酿酒工艺调整为六粮工艺，创立了沱牌舍得多香味结合的幽雅风格白酒，此后不久，推出“舍得”酒品牌。
2008年6月，“沱牌曲酒传统酿造技艺”被评为“第二批国家级非物质文化遗产”。
2010年1月，射洪县柳树镇更名为沱牌镇。
2012年11月，“泰安作坊”列入中国世界文化遗产预备名单。
2015年9月，“吞之乎”获比利时布鲁塞尔国际烈性酒大赛大金奖第一名，舍得、沱牌产品分获2项金奖、2项银奖。
2016年6月，企业改制，天洋控股集团正式入主沱牌舍得。
2016年11月，推出沱牌天曲、特曲、优曲。
2017年10月，中国首家生态酿酒产业技术研究院在舍得酒业成立。
2018年1月，推出战略小酒——沱小九。
2018年1月，“四川沱牌舍得酒业股份有限公司”更名为“舍得酒业股份有限公司”。
2018年3月，舍得品牌新品“智慧舍得”上市。
同日，舍得艺术中心落成。
产品特点沱牌曲酒具有“窖香浓郁、绵软醇厚、清冽甘爽、尾净余长，尤以甜净著称”的独特风格，属浓香型大曲酒。
舍得白酒为幽雅风格的浓香型白酒，多粮复合香气突出，其特点为“香气幽雅，粮香陈香馨逸，醇厚绵柔、细腻圆润、甘洌净爽、回味悠长”。
浅析许昌胖东来企业文化的塑造与~
浅析许昌胖东来企业文化的塑造与~LELE was finally revised on the morning of December 16, 2020浅析许昌胖东来企业文化的塑造与启示摘要随着社会的发展和文明的进步，企业文化的巨大作用日益为企业的管理者们所发现、重视。
为提高企业的效益和竞争能力，胖东来商贸集团有限公司逐渐形成了一套适用于自身且为全体员工所接受的企业文化。
本文从企业文化的内涵入手，对许昌胖东来企业文化的内容和塑造过程进行简要分析。
发掘其文化中的闪光点，并以这些闪光点为发端，在影响、形成企业员工乃至社会成员行为这一问题上获取新的启示。
关键词：企业文化；文化内涵；胖东来Analysis and Inspiration on Building ofEnterprise Culture of Xuchang Fat EastABSTRACTWith the development of society and the progress of civilization, The great function of enterprise culture has been found that corporate managers and attention. In order to improve the efficiency of enterprises and competition ability, Fat East Trade Group Co Ltd has gradually formed a set of suitable for itself and for all employees to accept the enterprise culture. This article from the connotation of enterprise culture of the Fat East in Xu Chang to the content and the process of shaping the corporate culture carries on the brief analysis. To explore the culture of the flash point, and to the flash point as the originator, obtain new inspiration from the question about effect behavior of employees and society members.Key words: Enterprise Culture; Cultural Connotation; Fat East浅析许昌胖东来企业文化的塑造与启示一、研究的价值和理论意义（一）研究的价值胖东来商贸集团公司，正式成立于1997年8月，其前身是于1995年3月12日成立的望月楼胖子店。
社会文化对消费者行为的影响
社会文化对消费者行为的影响消费是人们生活中必不可少的一部分。
社会文化是影响消费者行为的重要因素之一。
社会文化是指人们在社会生活中所共同遵循的规范、价值观和行为方式。
它对消费者的决策和行为产生了深远的影响。
本文将从文化价值观、社会阶层、文化传统等方面来探讨社会文化对消费者行为的影响。
一、文化价值观的影响不同文化价值观会导致消费者对同一产品有不同的看法和需求。
例如，中国传统的节日——春节，人们会购买大量的年货、年糕、年画等，这是因为中国文化中春节是一个团圆、祭祖的重要节日，人们会购买一些与节日相关的物品来增加节日氛围。
而在西方文化中，圣诞节是一个重要的节日，人们会购买圣诞树、圣诞礼品等。
因此，文化价值观的不同会直接影响到消费者的购买行为。
二、社会阶层的影响社会阶层是指人们在社会中所处的地位和身份。
不同的社会阶层会有不同的消费行为和消费需求。
例如，高收入人群会更注重产品的品质和品牌，而低收入人群则更注重价格因素，更愿意购买便宜的产品。
此外，社会阶层还会影响到消费者的消费心理和消费方式。
比如，高收入人群更愿意去高档商场购物，而低收入人群则更愿意去集市或超市购物。
因此，社会阶层的不同也会直接影响到消费者的购买行为。
三、文化传统的影响文化传统是指人们在长期的文化历史中所形成的文化传承和习惯。
不同的文化传统会对消费者的购买行为产生深远的影响。
例如，中国文化中认为“礼轻情意重”，人们在送礼时会更注重礼品的意义和价值，而在西方文化中，人们则更注重礼品的实用性和品质。
此外，文化传统还会对消费者的消费方式产生影响。
比如，中国文化中认为“舍得舍得，方得方便”，人们更愿意购买一些耐用的产品，而在西方文化中，人们则更愿意购买一些新颖的产品。
因此，文化传统的不同也会直接影响到消费者的购买行为。
社会文化对消费者的决策和行为产生了深远的影响。
消费者的文化价值观、社会阶层、文化传统等都会影响他们的购买决策和行为。
因此，企业在推广产品时需要充分考虑到社会文化的因素，从而更好地满足消费者的需求，提高产品的市场竞争力。
也谈舍得文化
让 河 流 动 ， 方得一 池 清水 ， 这 是 流水 不腐 的道理 。 舍 得 实在 是 一 种哲学 ， 也是 一 种艺术。 舍 ， 而 后得 ， 这是人 生 的大悟。 人 生 需 要 这种豁 达 的态度 !
主 编 磊 猢fjr
二 0 0 九年十二 月 一 日 上 海
回 顾 我们经 历 过 的事 ， 许多时候我们 因 没 有小 忍 而 坏 了大谋 ， 许多时候我们 吃 了一 点亏 懊丧不 已 ， 不久却赢取 了利好 ， 为 了保持 本真 ， 我们没 有被一 时 的浮 华迷 惑 ， 没 有 因 为声名 太盛则又 使我们 失 去 了 行 动 的 自在 。 合 舍 得 得 、 得 得 舍 舍 就 充 满在 我 们 琐 碎 的 日 常 生 活 中， 演绎着成功二 月 的风 ， 让 天 气骤冷 ， 冰凉且 凄冷 ， 催促 时间快跑 ， 期盼 春 的来 临。 她 带给 我们 的 不 光 是 春 的希望 ， 还 有冬 的告 别。
蛇 是 在蜕 皮 中长 大 ， 金 是 在 沙砾 中淘 出 ， 按摩是 疼 痛后 的舒 服 ， 春 天 是 走过 冬 天 的繁荣。 人 生 漫漫长 路 ， 我们 经 常在选 择面 前 徘徊 ， 衡量 利弊得失。 人 生 不可 能总是拥有 ， 在拥有的同时 ， 我们 也 总 会 失 去 一 些 东 西 。 而 面 对 失 去 ， 每 个 人 所 表 现 出来 的 态 度 却 不 尽 相 同。 有些人 会 整 日郁郁寡欢 ， 为 这 一 点点 的失去而 怅然 ， 甚至 于 茶饭不 思 ： 有些人 就会一 笑而 过 ， 欣然乐观地迎 接下 面 的生 活。
舍得文化
舍得理念
道家思想：舍就是无为，得就是有为 儒家思想：舍恶以得仁，舍欲以得圣 佛家思想：舍就是得 得就是舍 现代思想：舍就是付出、贡献是投入
得就是成果、产出是价值 是承认
5
历史名人典故
商圣范蠡－ 三聚三散 越王勾践－ 舍王尊，得江山社稷 诸葛亮 － 舍爱心，得良将 韩信 － 舍生死，得弱胜强
6
现代企业家
李嘉诚 张瑞敏 柳传志
舍亿元善款，得慈善家美名 舍轮大锤，得全球海尔市场 舍其位，得郭为、杨元庆独 立操盘
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舍得启示
舍不得孩子套不住狼 小投入带来大回报 鱼与熊掌不能兼得 人生总有得失 舍得付出情感 收获客户信任
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舍得诗
舍得笑容 得到友谊 舍得宽容 得到大气 舍得诚实 得到朋友 舍得面子 得到实在 舍得虚名 得到逍遥 舍得精神 得到物质 舍得放历史名人典故 舍得启示
3
什么是舍得文化
中华民族几千年的文化，在人类历 史长河中留下了光辉的一页。其中“ 舍得文化”也是一种非常重要的文化 现象，“舍得”最早出自于《了凡四 训》第三篇，积善之方，它不仅是一 种人生的哲理，更蕴含着明显的因果 关系和自然法则，它更是一种人生智 慧。
舍就是付出顶是投入三聚三散越王勾舍不得孩子套不住狼小投入顶熊掌不能兼得人生顶有得失舍得付出情感收顶客顶信任舍得笑容得到友顶舍得顶容得到大气舍得顶顶得到朋友舍得面子得到顶在舍得精神得到物顶舍得放才能有所追求10顶事之道顶顶之道
舍得文化
平顶山培训部
1
课程目标
通过本专题的讲解，让销售伙伴了解舍得文 化内涵，树立正确的舍得意识，从而促进目标 的有效达成。
9
处事之道 营销之道
10
针对川酒文化的文化创意产品开发设计
（ 二 ）四川 酒文 化 创 意 产 品设 计 （ 以 舍 得 酒 业 为例 ）
我 国拥有五千年的酒 文化 ， 在古人 眼里 ，酒是圣物 ，中国的饮酒 艺 术更是庄严 的、神圣的 ，有着一整套远古酒事活动的俗 尚和风格 。随酿 酒业 的普遍兴起 ，酒逐渐 思 想文化 的反映 。但是 ，在当代数 字生活空 间下 ，原有 的广告 、公关 等模 式 已经不再适用 ，企业 要 同消 费者进 行沟 通 ，应该 采用 创意传 播 的模 式 ，利用沟通元触发生活者参与传播 ，在不断地分享和协 同创 意中 ，创 造传播 的效果 。所 以，研究川酒 文化的文化创意产品开发设计是摆 在我
4业化的分工带来的技术提升开始明显很多落地性较强的方案得到了诸多认可中国酒业整体素质开始不断提升随着市场经济条件的好转创意开发设计着实上了一个大台阶但是我们也同时意识到与知名国外品牌之间的差距我们的文化创意产品开发设计方案还需要在经济性实用性可操作性上多下功夫
针 对 川 酒 文 化 的文化 创 意产 品开 发设 计
李小龙
摘 要 ：本文以川酒文化 的文化创意产品开发设计 为研 究主题 ，首先，从 四个方 面对我 国当前酒文化创意的现状进行 了综合分析 ，其 次，对四川独有的酒文化进行 了概述 ，最后 ，对川酒文化 的文化创意产品开发设 计提 出了几 点思考。期望本文的研究 可以对行 业 内人士及 相 关 专 家有 所 裨 益 。 关 键 词 ：川 酒 文 化 ；文 化 创 意 ；开 发 设 计
（ 一 ）做 好 创 意 传 播 的 主 题 规 划是 前提 做好创意传播的主题规划是做好川酒文化创意产品开发设计 的基 本 前 提，随着信息时代的传播介质发生深刻 的变化 ，各类酒 品厂 家、营销 渠道、营销方式等都在发生深刻 的变化 。 （ 二 ）做 好 创 意 传 播 的 传 播 策 略 是 关键 经验证 明：做好创意传播的传播策略是川酒文化创意成功 与否 的关 键 ，可以采用 以下几种方式 ： 第一 ，每季度组织一次志愿者到全球 生态 保护区参 与科学观察和生态培训。在 Ｃ Ｃ Ｔ Ｖ广 告强化宣传活 动，通 过网 络海选和消费者抽奖确定参加人选 ， 在人选 中每次有优酷土 豆、新 浪等 网络平台的代表参与 。从前期的宣传到确定人选 ，从出发到 目的地 再到 回国 ，持续地在数 字生 活空 间形成 宣传氛 围。全 年可 以组织 １ ＿２次 ， 年底举办一 次大型活动作为总结 ；第二 ，利用艺术授权 ，推 出年度 限量 版投资收藏型酒 ，创造川酒的文化艺术特质 ，提升品牌 的品格 ，并 形成 舆论热点话题 。可 以举办多类活动。２ ０ １ ３年以艺术 为主题 ，推 出 １万瓶 收藏酒 ，也可举办相关活动推广 ，并在互联 网上不断进行传播 ，最终建 立起川酒同中国艺术 的关联 ；第三 ，为了全方位提升川酒文化 产品传播 力度 ，结合年度 大的活动和事件以及销售的需求 ，不断地 随时进行相关 传播 。同有特效渠道 的商务 网站合作 ，推出 １ 小时送货的促销活动。 （ 三）做好创意传播的管理体 系是核心 在川 酒创意产品设计和传播过程中，高效 、 便捷、 有序的管理体系是核 心所在。结合当前主流的管理体系 ， 笔者认为可以 通过以下步骤建立健全管 理体系各要求 ： 通过活动官网微博的搭建 ， 做盘 子 ： 教博 日 常内容传播 ， 传播中 做好全程 Ｅ Ｐ Ｒ配合 （ 新闻、软文） ，慈善酒会 、产品发布会与拍卖会 、艺 术展等要做到专人专项负责，积极调动所有可以利用 的资源，包括政府资 源、行业资源 、 地域资源优势等，并做好突发３ Ｊ ￣ ｆ ￣ － 的预警机制。 （ 四 ） 做 好 创 意传 播 的 辅 助 活 动 是 亮 点 结合 四Ｊ ｌ ｌ Ｊ Ｊ Ｉ 酒文化 的特色来看 ，做好创意传播的辅 助活动也是非常 必要 的。可 以通过话 题讨论 、互动有 奖 等方式 ，在 活动 中，设 立多次 的有奖话题讨论活动。比如 ：诉说我与川酒 的故 事 ，得互动奖励 ，通过 有奖活动 ，可以吸引更 多人关注到活动 中，通过话题 的讨论 ，引流 到主 活动 “ 川酒文化传播” 上来 ，另外 ，每个 阶段 都应设 立一些 有关 “Ｉ Ｉ Ｉ 酒生态话题 ”的讨论活动，这和 当前舆论关 注的热点环保话题有很 高的 切合度 。（ 作者单位 ：西华大 学艺术学院） 参考文献 ［ １ ］ 牛永革．汾酒广告创意评析 ［ Ｊ ］ ．品牌．２ ０ ０ １ 年Ｏ ８ 期． ［ ２ ］ 吕允超 ．王者之香 ，叹 为观 止—— 兰陵 １ ４个最有价 值的 酒文化 概要 ［ Ｊ ］ ． 中国酒．２ ０ ０ ８ 年０ ９期． ［ ３ ］ 刘睛．传承华夏 酒文化 开启 中华酒精神——访 中华千秋大 业酒 公 司董事长潘 亚中 ［ Ｊ ］ ．中小企业 管理与科技 （ 中旬刊 ） ．２ ０ １ ０
《舍得智慧讲堂》专访刘永好：学会选择是成功的第一步
《舍得智慧讲堂》专访刘永好：学会选择是成功的第一步改革开放的四十年，是中国的经济、文化、社会等发生翻天覆地变化的四十年。
可以说，改革开放给中国带来了无数的发展机遇，不仅改变了千千万万的中国人，也成就了一批批优秀的企业和企业家，刘永好就是其中一员。
时代发展的浪潮中，总有各种需要你选择的时刻，向左或是向右？挑战还是安逸？坚持或者放弃？不同的选择，通向不同的人生路。
在人生路上，刘永好30余年商场沉浮，一直稳稳踩在浪头，狂风暗流，不疾不徐。
近日，由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物思维对话节目《舍得智慧讲堂》特邀知名民营企业家刘永好，从机械院校执教老师，到第一代民营企业家，再到新希望集团董事长，看刘永好如何在人生旅途中做出正确选择，聆听他历练半生的至简之道。
不要定义你的人生面对巨变的时代，每个人都在寻找自己的位置。
是一成不变的“铁饭碗”，还是做第一个“吃螃蟹”的人？每一个人都会有自己的选择。
380亿的四川首富，新希望集团董事长刘永好，在大多数人眼中是人生赢家的典范。
但你无法想象，20岁之前，他没有穿过一双像样的鞋子，没有一件新衣服。
年少时的他当过红卫兵，做过知青下过乡，在大学学过机械，还做过机械干部学校的老师。
而在1982年的改革开放之际，刘永好紧紧跟随时代的步伐，作出另一番抉择，他辞去令人羡慕的铁饭碗，辞教下海，在左邻右舍鄙夷不屑的议论声当中，刘永好和兄弟们在自家的阳台上养起了鹌鹑。
在刘永好和兄弟三人的努力下，鹌鹑生意越做越大。
从历经1984年的“灭顶之灾”，到摸索出生态循环饲养法，育新良种场的鹌鹑蛋不仅贩卖到国内各个城市，而且冲出亚洲走向了世界，刘永好也被称为“世界鹌鹑大王”。
从执教到经商，刘永好离开自己的舒适圈，舍弃自己的角色定位，撕下身上的标签，走出一条不一样的路。
坚定内心的选择1992年，市场经济开始发展，刘永好和兄弟们成立了中国第一个经国家工商局批准的私营企业集团——希望集团。
然而当时社会上对于姓社姓资的争论尘埃未定，是取是舍，也让刘永好犯了愁。
醋文化标语
醋文化标语醋文化标语1一、越千年，悦相味。
二、舍得铅华，醋成经典。
三、味道走心，酸醇够劲。
四、皇城相府，大成醋也。
五、历求匠心，极致传香。
六、一脉皇城，醋香永恒。
七、皇城相府，有味道的醋。
八、好吃莫弱饺子，好醋皇城相府。
九、酿造上千年的品味好醋知人心，品高名自扬。
十、时代酸传岁月，老醋品味人生。
十一、我的食光我做主，皇城相府时代醋。
十二、我的皇城相府，醋出有味拾光。
十三、千年一味，不变皇根。
十四、用时间守成经典皇城相府，醋味8代。
十五、五千载华夏文明，三年前皇城相府。
十六、我的皇城相府，我的有味食光。
十七、一个时代一种醋醋品之源，时代香传。
十八、醋味飘香，真爱永恒。
十九、醋”点回忆比什么都幸福。
二十、山西老醋你莫嫌，名相寇准好这口。
二十一、千层味道，代代浓香。
二十二、加点醋，伴君寿香传每一代，味自每一瓶。
二十三、还有家，还有醇，尽在皇城相府。
二十四、品出人生，回味精彩。
二十五、吃出万家喜悦，醋进四世同堂。
二十六、越千年，悦回味真爱还须加点“醋”。
二十七、酿皇城相府，为食尚做主。
二十八、皇城相府，真情总有回香。
二十九、一品皇城相府，九州齐享鸿福。
三十、醋香浓，爱相融皇城醋浇，美味佳着。
三十一、不吃一时之醋，只痴千年陈醋。
三十二、功到自然醇这醋真好吃，认准皇城相府。
三十三、人生五味，有酸才有甜。
三十四、一品一醋一皇城香飘千年，代代相传。
三十五、滴滴宝贵，殊胜难遇。
三十六、皇城相府时代醋，色香醇浓酸独树。
三十七、皇城相府味不同，各个时代味一种。
三十八、皇城相府，酸香世界。
三十九、时间情酿，品味永怀。
四十、滴滴醋酸香，浓浓时代情。
四十一、皇城风味，历久弥香。
四十二、梦回千年，醋味相随。
四十三、酸味自成一派，皇城相府时代。
四十四、代代传承，华夏好醋。
四十五、皇城相府，伴您佐诱。
四十六、皇城相府醋，还是这个味。
四十七、皇城相府，伴我佐诱。
四十八、时代臻品味，醋意好开胃。
四十九、时间尽，味悠然相府陈酿，十年一品。
营销策划案例分享——看“舍得酒”轻取上海
深度沟通战略助舍得轻取上海杰信咨询翁向东2007年6月，当哈尔滨经销商把销售额数据如实告诉我们的时候，我们有些不相信自己的耳朵。
1600多万!在不到500天的时间里，从零到1600万，这简直是一个奇迹。
一瓶舍得酒在酒店的价格是780元，如此高价，在白酒业算得上是超高端白酒。
业内人士都知道，要运作一个高端白酒品牌，没有三五年的高空密集广告轰炸很难成功，除了像茅台、五粮液那样的老牌白酒外，高端白酒新贵水井坊和国窖都是长期战略坚持巨额广告投放才成功的。
舍得酒在哈尔滨的成功主要是有效实施了低成本的深度沟通战略。
哈尔滨的成功使舍得的高层信心倍增，再加上传统市场成都、西安、北京也获高速增长，舍得公司准备再大规模开发一批市场。
杰信公司经过慎重研究，向舍得建议应该优先开发上海市场，并且宁可少开发一些市场也要适度倾斜部分资源给上海市场。
理由有三：1、购买力与饮食文化：上海市场有强劲的购买力和发达的饮食文化，高端酒的市场容量很大，上海是移民城市，如今不是大家想象的那样软绵绵的喝白酒很少；2、辐射力：全世界、全国的高端人群到上海从事商务的络绎不绝，在上海看到舍得广告和喝过舍得酒将大大降低全国市场开发的难度和成本；3、目标人群聚集：最重要的还是上海的高端人群多且高端人群聚集的场合和几率也高，如复旦、中欧的EMA班、培训公司的总裁班、东航的VIP、高尔夫球会等各种商会。
而一般城市，要实施高端人群深度沟通战略，不仅高端人群聚集的场合少，而且几轮下来都是老面孔了。
上海市场的水很深，风险非常高，但只要不采用高举高打的战略，不依赖广告打造品牌，以深度沟通战略进行渗透，则风险并不高。
07年8月，一场攻坚战开始了。
《金刚经》说：实无所舍，亦无所得，是谓舍得。
“舍得”，它集成了中国儒释道三家的学说精华，是生长在中国人骨子中的一种思想形态，是中国传统文化的核心精髓所在，对人们的生活和工作都具有很高的思想指导作用和实际的应用价值。
“舍得”是口语化较强的词语，它的含义非常容易被人们理解。
舍得酒业包装设计分析ppt课件
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
舍得酒业优势
• 营养型白酒“不上口、不口干、不晕醉、不伤肝”
品 质——源于科学严谨 稀 有——源于百里挑一 尊 贵——源于陶坛典藏 品 味——源于极致享受
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
同类竞争对手包装简介
• 茅台：古典大气 认知度高 • 五粮液：纸盒包装精美 酒瓶晶莹透亮（历史和文
化表现不够） • 山西汾酒：历史感强 瓶表面图案古典（各款包装
太接近 瓶表图案有些俗） • 剑南春：与五粮液有些类似 部分品种包装精美 • 口子窖： 包装像古代书生 显文化感 （不够大气） • 泸州老窖：款式多 （没形成最具特色的主打包装）
舍得酒业包装如何打开市场
• 现在高档酒的消费人群只知道茅台与五粮液牌子大，名气响，送人 有面子。
• 我们应该先扭转高档酒的消费人群的消费观，让他们改 变想法，买名气酒没有买文化酒送人有面子。文化酒才 是逢年过节送礼的最佳选择，在包装上就能让消费者和 收礼者都感觉到文化气息，从而提升到精神层面从而转 变成为舍得酒业的忠诚消费群。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
利用包装培养消费群忠诚度
• 白酒卖“酒文化”太笼统，像红酒卖“品味”很 清晰，啤酒卖“激情”很清晰
• 舍得酒业包装应该围绕着“精神感受”这一主题 来做，而不应该停留在品质，产品本身。舍得酒 业应该做一个有内涵的酒，应该做有品牌有文化 的酒。让消费者一传十，十传百的改变消费者购 买高档酒的消费观（不该只认品牌，而是认文化） 从而培养消费人群对舍得酒业的忠诚度。
“舍得”文化助推利时腾飞
． ５ 手里握有多条大连 ５０ ０ 强企业德国汉高公司的巨额订单。 知道柯尔遇到了墨西哥金 融风暴 ， 塑料 每年１ 亿美元销售， 裁马文做的不开 。 制品价格大幅下跌２％， （ 柯尔无法在墨西 锁渠道的美国籍 总 】
重量级 ’ 人物， 利时 自 然不会 哥市场按原价销售。 得知情况后公司立 对于如此 “ 但是精明的马文狮子大开 口， 提 即决定 ： 让柯尔大幅削价出售， 再免费发 放过 。
“ 畲褥” 荚键
员工是企 业的主体， 企业 的发展 要
０ 利时集团在打造团队、 给柯尔一货柜价值２ 万元 的产品， ５ 以弥 出了相当于利时３％年利润的待遇要求。 靠 团队的力量 。 好， ， 为了增强 补他的损失。 当柯尔把最后一个塑料镜 “ 没问题” 李立新领导的利时断然 凝聚力量方面更是合得投入 。
一
“ 得＂文化 助推利 时腾 飞 舍
文／ 田国垒
“ 得 ”文 化 ： 人 为 本 ． 造 价 舍 以 创
值． 分享价值； 为客户创造价值 ， 为员工 创造机遇， 为社会创造财富。
— —
＿０ 禾时集 团核 【 念
“ 舍得” 加速企业发展
２世纪９年代初， ０ ０ 改革的春风吹拂正 ２ ０ 年４ 马文走马上任 他只有一个念头： 该如何回 答应了报这个中国民营企业。 从此以后， 这位美 利时总裁 ， 这位职业经理人很 陕向中国 政策的大力扶持下， 如雨后春 笋、 蓬勃发 迅速组建利时 展， 许多企 业已经颇具规模 ， 而那 时的 国商人每周都会从大洋彼岸给利时寄来 老板证明了自己的价值 ：
维普资讯
今年是改革开放３周年， ０ 改革开放以来， 中国所取得 的成就举世瞩目， 国民经济和人 民生活水平发生了翻天 覆地 的变化， 其中蓬勃发展 的民营经济功不可没。 中国民营经济最活跃地 区之一 的宁波， 在 有这样一家企 业， 他凭着 “ 特殊” 的经营理念和企业文化， 乘着改革开放的东风 ， 在波澜壮阔的市场经济的大潮 中异军突 起， 短短十五年时间， 实现了跨越数千倍的发展 ， 成为集塑胶制造、 商贸流通、 文化投资、 地产开发等产业于 体， 实业经营与资本运营互动发展的现代企业集团， 并赢得了社会的高度尊重和赞誉。
文化定位
心、中国情、中国创”，认真谱写“立民族 志气，创世界品牌”战略，并提出了“中国， 才是美”的口号;“全聚德”烤鸭、“狗不理” 包子等这些百年老字号，都是融入了中国传 统的独特文化因子才获得如此巨大的影响力。
而今，国内的企业也已明白，仅仅依靠国外
的技术和策略是很难取悦消费者的，因为无 论怎么做我们和国外的品牌都是有一定差距。 中国企业唯有把中华民族五千年的优秀历史 文化加以继承和发扬，才能打造出真正的世 界级品牌
文化定位总结
将某种文化内涵注入品牌之中形成文化上的
品牌差异，称为文化定位。文化定位不仅可 以大大提高品牌的品味，而且可以使品牌形 象独具特色。比如我们在喝可口可乐、在吃 麦当劳、肯德基之时，不仅是在解渴求饱， 同时也是在进行一种代表美国文化的消费， 这种消费代表了一种文化的象征、一种身份、 一种时尚、一种观念。只有民族的,才是世界 的。
舍得酒精神
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；
舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。 舍得，是一种独特的经营哲学，舍得把文化
理念和企业经营融为一体，它不仅仅是在经 营一个白酒品牌，更是在经营一种独特的文 化氛围，创造一种文化的消费体验。
舍得酒以哲学理念注入品牌，打造品牌的核
心竞争力。有得必有舍，有舍也必有得。这 是一个辩证的哲理。这个哲理看似浅显直白， 实则博大精深。在索取的同时，应该有所舍 弃，鱼和熊掌是不可能兼得的，否则，就将 失去平衡，就会产生负面效应，得就将会演 变成失，或者说得不偿失。
文化是酒的外在表现，酒的品质是文化的载
体。舍得酒多年来以数亿元的巨额投入，打 造了面积超过５００万平方米的绿色生态园， 舍得酒就酿自生态园内国家一级珍稀植物， 有“活化石”之称的万亩银杏林的深处。
舍得产品知识
舍得培训知识一、企业知识：四川舍得酒业有限公司是上市公司沱牌集团全资子公司，公司座落在千年酿酒古城四川射洪，系国家大型一级企业，拥有总资产38亿元，员工5000余人，占地5平方公里。
经过30多年的发展，沱牌集团已形成以酒业为支柱，集科技、工业、贸易为一体，跨地区、跨行业、多元化的大型企业集团，被国务院列为全国100户建立现代企业制度试点企业，四川省重点发展的大型扩张企业。
改革开放以来，沱牌集团在全国劳模、全国人大代表、知名企业家李家顺先生的带领下，自力更生、艰苦创业，以独特的经营理念和高瞻远瞩的超凡气魄在市场经济大潮中开拓进取，探索出“微机配方”、“双轮底发酵”、“低温入窖”等一整套生产工艺。
沱牌集团现已具备年产销白酒20万吨的生产能力，是中国最大的优质白酒制造企业之一。
已形成了高、中、低档兼有，高、中、低度结合的产品结构新格局，销售网点遍布全国并正努力开拓国际市场。
二、产品知识：舍得酒是沱牌集团重点发展的定位于高端和战略性品牌，是沱牌集团第三次飞跃的主要和重要品牌产品，是目前沱牌集团重点培养、重点发展的第一品牌。
做为中国白酒生产能力最大的企业，沱牌集团一直以物美价廉的产品呈现给消费者，集团的拳头产品沱牌曲酒是中国名酒之一，是四川六大名酒之一。
为了顺应市场发展趋势和满足消费者需求，定位于高档白酒的舍得酒于2001年诞生了。
舍得酒的品质依托沱牌集团30多年发展而积累的数万吨优质原酒。
沱牌集团的高档优质原酒储量在五万吨，是目前国内高档优质原酒储量最大的企业。
这是因为几十年来沱牌集团的高档优质酒销量非常少，经过多年积累，才逐渐形成了目前国内储量和规模最大的高档优质原酒陶坛窖藏储存库。
品牌诉求：舍得酒的品牌定位：中国白酒之心集中国白酒的历史之心，地理生态之心，科技工艺之心为一体，熔中国白酒业的恒心，雄心为一炉，凝聚东方智慧，传承千载诗酒文化，引领中国生态酿酒，完美诠释智者的取舍之道，堪为高尚智慧人士的最佳犒赏。
中华文化中的“舍得”文化
中华文化中的“舍得”文化萧光前“舍得”是一种人生态度，更是一种人生境界。
在现实生活中，很多人苦闷，疲惫的原因，其实很简单。
就是大多数人都在“舍”与“得”之间选择了“得”。
如得到利益，得到尊敬，得到荣誉等等。
结果在生活中不停地追求享受这些东西，结果身上的包袱越来越重，以致最后压垮了自己的身心。
其实，他们是不懂“舍”是“得”的因，“得”是“舍”的果。
一个人只有付出才能有收获，这才是“舍得”的真谛。
其实，“舍得”是一种人生态度；也是一种人生境界。
舍并不意味着放弃，而在于更高层次的获得。
它是一种清醒的人生观。
它知道自己真正要什么？自己真正能干什么？真正把自己有限的精力集中到自己的生活事业之中成就自己，快乐自己，幸福自己。
那么，为何“舍”？“舍”什么？首先，要“舍”弃的就是物欲。
人几尺之躯，三餐之欲。
需要的物欲量是很少很少的，另外，再多的物质，它的时间量也是有限的，仅在人生的几十年。
因此，有人说，一切富贵对于人来说都是浮云，“生不带来，死不带走。
”从社会的角度来说，每种工作都有它存在的价值。
要是每个人都把自己分内的工作做好，维持自己丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到高兴与自豪。
从生活价值角度来说，体味到了人生的甜酸苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废。
而自己喜欢的，不喜欢的都做过了，自己的心灵也从容富足，这才是真正的富足。
其实，在古人的眼里，人人都可做到“富贵”二字。
“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
如用锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔友，均为清贫之士，然他们的精神却万古流芳。
也是实实在在人的生活。
因为人不依赖物欲，才有世外桃园的自由生活。
人依赖物欲，就会失去很多，并常被各种枷锁束缚自己的言与行，特别是依赖物欲之人很难有一份淡然的心境。
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“舍”王尊，“得”江山社稷；诸葛亮出茅庐，智勇双全，七擒孟获，“舍”爱心，“得”
良将；韩信破釜沉舟，背水一战，“舍”生死，“得”以弱胜强；其实现代企业家实 践“舍得”的范例更是不乏其人，比尔· 盖茨在他的遗嘱中宣布拿出98%给“比尔和梅 林达基金会”，这笔钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助。 亚洲首富李嘉诚白手起家，勤奋执着，每年“舍”亿元善款，“得”慈善家之美名； 还有感动无数中国人的乞丐龚忠诚，汶川地震后，他前后四次给灾区捐款，合计 金额上百元。舍其一生所有，得到了“义丐”的美誉，令网友动容。海尔之父张瑞
所以聚集了人才，构建了营销网络；所以整合了资源，搭建
了创业平台；所以成就了个人事业，公司蒸蒸日上；所以客 户日益增多，企业获得可持续发展......对个人来说，“舍得”是 一种智慧；“舍得”是一种爱心；“舍得”是一种付出；“舍得” 是一种变化；“舍得”更是一种人生的境界！
让我们了解一些看懂“舍得”的典范：被我们誉为“财神”的一代商圣范蠡一生中更 是三聚三散其财，是舍得文化的倡导者、实践者。越王勾践亡国被俘，卧薪尝胆，
“舍得”决不是无奈的放弃，孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所 趋之后的非常之举，历史抉择。上下五千年，至尊伟人们每一次气 度恢弘的舍得，无不闪耀着惊人的智慧，无不成就着名垂千古的伟 业。 人之所以有高低贵贱之分，贫富的差异，就是看我们这一生是 否真正能领悟透一个道理。其实成功真的很简单，改变自己，做个 看懂“舍得”的明白人，我们将终生受益！ “舍得”是一种人生的大智慧！
பைடு நூலகம்
成功的人士或者说懂得生活的人，其实他是最懂得“舍得”两
个字的深刻含义的。舍得，舍得，有舍才有得。小舍小得， 大舍大得，先舍先得，后舍后得，不舍不得，只舍不得，不 合法则。只得不舍，有违道德。舍不得，得不舍，不能得。 只有舍得舍，才能得到得。有舍有得，心安理得，必有所得。 历史无舍得，没有发展。经济不舍得，没有流通。制度不舍 得，没有活力。人生不舍得，没有智慧。懂得舍得文化的人 生是一种智慧人生！
谢谢观看 THANKS!
又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演变为一种
雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。正所谓：“舍得”者，实无 所舍，亦无所得，是谓“舍得”。原来“舍得”早已是一种处世 之道、营销之道的经典文化了。
舍得是一种选择；舍得是一种责任；舍得是一种忍耐；舍得 是一种政策的结晶！对企业来说，舍得是一种投资；舍得是 一种制度；舍得是一种企业成功的战略！ 因为公司“舍得”，
中华民族几千年的文化，在人类历史长河中留下了光辉的一 页，其中“舍得文化”也是一种非常重要的文化现象。“舍 得”最早出自于《了凡四训》第三篇积善之方，它不仅是一
种人生哲理，更蕴含着明显的因果关系和自然法则，它更是
一种人生智慧！ 用唯物辩证法的观点来看待“舍得”，更能体会其中的 真谛。舍与得、退与进、付出与回报、个体与整体、个人与 国家的关系，实在是一种哲学，更是一种大智慧，用积极正 确的态度来看待和处理“舍得”的关系，对于我们当前落实 科学发展观、弘扬社会正气、构建和谐社会是大有裨益的。
敏兢兢业业，以变制变，面对76台不合格冰箱“舍”抡大锤，“得”全球的海尔；联
想的创始人柳传志身先士卒“舍”其位，“得”郭为、杨元庆独立操盘......等等，不胜 枚举。
1994年，新婚不久的盖茨夫妇参加慈善活动 龚忠诚，18岁，因从小患小儿麻痹症，双腿严重退化，围在胸前成为 摆设，他只能靠双手走路。14岁时来到广州，开始乞讨生活。汶川地 震后，他先后四次给灾区捐款，合计金额上百元。他捐款的几张照片 在网上被疯狂传播，令网友动容。广州志愿者发起寻找好乞丐的活动， 找到了这位感动无数中国人的义丐。
“舍得”也是一种思想境界，一种领悟，有舍才有得，有得必有失。 在经济生活中，舍就是投入，是付出。得就是产出，是成果，是回 笼，舍得就是经济生活的一个周期。也是经济中最朴素却最能体现 商界精英过人智慧的一条经济原理。在历史和朝代的更替上，更是 如此，如果没有千万人前赴后继的舍，哪有新制度，新国家的得呢？ 如果没有对旧有成就，旧有制度的舍，哪有新成就，新制度的得 呢？
舍得是一种文化。文化就是在一定的时间和环境能规范、约束、培 养人类行为的产物。真诚希望我们每个人都能体会到：舍得是一种 精神；舍得是一种高度；舍得是一种感悟！ 当我们面临竞争，当我们面临产品，当我们面临客户，当我们 面临种种困难——感叹不公，抱怨公司、抱怨上司、抱怨同事而心 理失衡时，如果我们具有舍得的精神、站在舍得的高度去感悟舍得 的人生，还有什么想不开的呢？还有什么放不下的呢？因为今天的 “得”是昨天所“舍”的结果，已经不可逆转。
“舍得”，当代成功的企业家已经把它提升为一种企业的经营 理念了。为什么现代知名企业家都在把“舍得”做为一种企业 经营智慧呢？因为舍得与中国传统的道家、儒家、佛家思想 相互融合贯通，在道家思想里，舍就是无为，得就是有为， 所谓“无为而无不为”；在儒家思想里，舍恶以得仁，舍欲以 得圣；在佛家思想中，舍就是得，得就是舍。在如今人的眼 里，“舍”是付出，贡献，是投入；“得”是成果，是产出，是 价值，是承认，是鼓励。随着光阴的流转，“舍得”这一真理，
回到现实生活中，我们做企业、做市场，做人、做事，每天、每时、 每刻都有所取舍。“舍得”到底能给我们带来什么启发呢？ 成就别人等于成就自己。成就别人是“舍”；靠别人成就“得”。 作为个人一定要学会成就你的同事和下属，成就你的领导；企业一 定要做到成就每一位员工，让员工有归属感、荣誉感并找到适合个 人发展的位置。员工收入越高，管理者收入更高，公司发展更快！ 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。我们并不否认作为平凡人， 我们有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不对， 欲望本来就是人生来就有的，也是推动社会进步的一种动力。但是 千万记住，人生不能成为金钱、名利、情感的奴隶。所有的“得”都 是因“舍”而来的。如果员工、企业管理层没人愿意舍”，我们能“得” 到什么呢？要知道，百年的人生，不过是一舍一得的循环而已。