鲁迅电影《药》观后感

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鲁迅《药》读后感(精选10篇)

鲁迅《药》读后感(精选10篇)

鲁迅《药》读后感(精选10篇)1. 《药》是一篇由鲁迅写成的优秀小说,鲁迅藉由小说反映出中国社会存在的药物合成贩卖的深刻问题。

通过挖掘文本,可以看出影射出中国近代小镇社会存在的弊端,其中表现了主人公努力追求自主、获取自由、创造自我存在以及不断探索其使命与价值的精神和价值观念。

2. 从作品中可以感受到鲁迅的治学态度,如何理解其所说的“循规蹈矩,严谨治学”,以及如何让人们拥抱这种精神,使之成为我们日常生活工作中多种真理思维模式的根本,这也正是鲁迅希望让我们学会的。

3.《药》反映出中国社会中严重的腐朽,令人深切惋惜,可以连续推论出腐朽治疗的理念。

在这篇作品中,主人公勇敢地认清腐朽的存在,努力寻求自己存在价值的坚韧之心是激励人们,敢于追求自我价值和价值观念的榜样。

4. 鲁迅的作品,《药》是一篇表达他对自我的思考的优秀篇章,也反映了当前中国社会存在的种种问题,可以说,这篇小说既赋予主人公一种令人敬仰的自我价值,又对社会上存在的一些严重问题提出了有力的批判。

5. 《药》中的主人公万来啸,在激烈的社会诱惑下,他在发现当时的社会冗余之后,以惊人的勇气、信念和自豪的斗志,暗藏着改变和拯救自己和社会的野心。

这种鲁迅式的精神,年轻人也需要把其作为引导,学习礼让、自学,探寻生活,追求自豪感。

6. 鲁迅用他优美的文字,描绘出一群勇敢冒险,憧憬真理,不改变坚定信仰的人物。

常年苦苦抗争中,万来啸挥洒自己,以此撼动着受过了晋江时代彻底麻木的人们,社会越发伤害他,他的思想就越发个性化,不受大众左右,进步的思想理念和精神感动了无数读者。

7. 《药》中的各种心情变化,包括思忖、苦恼等,可以激起读者的共鸣,揭示出鲁迅作为一个伟大的文学家的人文主义理念。

他坚守着精神上的正义,不畏强权,永不妥协,让读者在思考中。

鲁迅的《药》的读后感7篇

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鲁迅的《药》的读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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(√)鲁迅电影《药》观后感

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三一文库()/心得体会/观后感〔鲁迅电影《药》观后感〕*第一篇:鲁迅电影《药》观后感鲁迅电影《药》观后感电影和小说不同,增加了许多情节,更具体化了,更丰富,情节完整、易懂,虽然是老片子,画质不好,但却更能体现出时代感、当时的社会氛围、人物形象,把当时的社会现实揭露的淋漓尽致,更让人加深了印象。

影片开头就是夏瑜被压着去刑场的场景,有很多人站在路的两旁,他们来这里是看热闹的,对夏瑜指指点点,小声议论,这其中也包括那几个茶馆里的常客,老栓站在角落里,看到他们走过来,连忙往后退后几步,低着头,不知在想些什么。

而常客们见夏瑜从面前走过,都禁了声,走过之后,小声说了句“他没有辫子”。

而夏瑜高昂着头,全然没有要赴刑场的感觉,反而是要去做件很正义的事。

“他不怕死么”“亡命之徒”身后议论声不断,从他们的议论中,可以感受到他们的麻木、封建思想,他们认为夏瑜的死是理所当然的,甚至在知道有人要被杀头时,早早地候在这里,讨论着“枪毙好看还是杀头好看,”虽然有人说“想看枪毙,”但花白胡子说“还是杀头好看,今晚是杀头”,他们在那里高兴着有杀头可以看,真是可怕极了,视人命为草芥,是因这种事情不常见,还是因为已经见得多,从最初的恐惧都如今的麻木兴奋。

接着就转到了茶馆。

小栓的病让华夫妇急得像热锅上的蚂蚁,小栓每天都要吃药,却仍不见好,急死华大妈和老栓了。

这时花白胡子——茶馆里的常客,对老栓提及起血馒头,忽悠老栓说这是祖传的偏方,还说这偏方可灵验了,可这时另一个人来说血馒头他也知道,花白胡子愣了愣,不露声色的把老栓的钱收进了袖中。

老栓连忙让他们帮忙打听。

看到这里,真不知说什么好,看他们脸上显现出的贪婪,华老栓的愚昧无知,可他也是病急乱投医了,只要有一点点办法都愿意尝试,哪里还管得了真假呢,他可只有小栓这一个儿子,这个儿子可是要为他华家传宗接代的呀。

想到这里,试想若他不知这一个儿子,恐怕就不会这样了吧,毕竟当时的那种封建社会,即使是现在,都还存在这这种现象,20XX多年的封建思想,重男轻女,更何况处在当时仍是封建社会的华家呢。

鲁迅药读后感5篇

鲁迅药读后感5篇

鲁迅药读后感5篇当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦《药》是鲁迅的代表作之一,也是高中语文的重点课文,为了使同学们更加了解这篇文章,下面小编给大家带来鲁迅药读后感5篇,希望大家喜欢!鲁迅药读后感篇1《药》写于1919年4月,作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了封建统治阶级镇压革命,愚弄人民的罪行,颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神,惋惜的指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。

作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线,两线交织,结构故事。

《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。

鲁迅先生用他的一支笔,将当时整个社会浓缩到简短的文字中,字里行间都射出残酷的社会现实!发人深省。

鲁迅药读后感篇2这篇文章在开篇的几处场景描绘中就奠定了一个阴森的基调;‘除了夜游的东西,什么都睡着。

'’街上黑沉沉的一无所有只有一条灰白的路,看得分明。

灯光照着他的双脚,一前一后的走。

有时也遇到几只狗,可是一只也没有叫。

“这种基调从开始到结尾一丝也没有改变,甚至是向越来越阴冷的发展。

这篇文章通过写老栓为了给孩子治病,不惜花重金从侩子手那里买来不可能治病的人血馒头,体现出了当时民众的愚昧。

也体现出了清政府的腐败无能。

清朝的官吏们的无能,贪婪,使民众过着民不聊生的日子,就连一个小小的牢头,也想尽一切办法想榨取犯人的钱财。

他们利用当时民众愚昧的思想,利用自己的职位,制作人血馒头,骗取人们的血汗钱,这种人真应该拉出去,斩了。

通过这些更加的体现了清政府的昏庸无能。

如果说鲁迅的小说总是带有一种鲁迅式的绝望,那么这一篇似乎是最为绝的了。

鲁迅说过这样的话;‘新主义宣传者是放火人么,也须别人有精神的燃料,才会着火。

《药》读后感(精选6篇)

《药》读后感(精选6篇)

《药》读后感(精选6篇)《药》篇1「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头,它可以医治痨病 ;「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己,革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ,它可以拯救全民族.香喷喷的「馒头」使人得以温饱;血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗.在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头,这是一种何等伟大而无奈的父爱. 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐,却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情.亲情与现实之间的无奈;封建与进步二者间的矛盾,文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对於后清腐败民生的失望;以及鲁迅急於改变现状迫切的心境..这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴,使得鲁迅写起文章来,除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神. 鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责, 在文章中处处可见.这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章,鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵. 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具」.鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」.读鲁迅这篇文章-药,我们可以由几个不同层面欣赏:在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了!同时 , 在这个城市的另一边-古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年, 因为参加推翻满清运动而被斩首.在凄凉的坟场上,只剩两个失去爱子的母亲,无限的伤痛…...鲁迅在这篇短短的小说中想表现的,不在於暴露社会中黑暗的层面;而是积极表现光明的一面.它运用了两个对比的方法,一面写原始的愚昧,吃人血的故事;一面却写出光明伟大的牺牲情操,革命烈士的理想.随著故事的进行,读者不由得会不断自问:"药!" "药?"--"原来这就是药?" "这竟然是药!" "这究竟是药吗?"……这三层意思,一层比一层深入,一层比一层撼动人心!表面上所谓的药,指的就是"人血馒头";在封建的社会中,科学思想医药常识并不发达,民间传说它可以医治痨病(在当时中国绍兴地区,的确有这种说法),华父相信了,因而有了求药的故事,结果小栓却还是死了.但是深层中所谓的药,指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想",牺牲的是夏瑜烈士的生命.一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年;一个是充满理想抱负的健康青年,不同典型人物的对比;两位青年死法不同, 生死价值的对比;死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , "路的左边都埋著死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢" , "那坟与小栓的坟一字儿排开,中间只隔一条小路", 这又是一个叙述对比;小栓的新坟是孤寂的,夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 , "再往上一瞧却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花,围著那尖圆的坟顶" --死有轻如鸿毛、重於泰山,这又是一个多麼重要的对比,这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一.文章中所蕴含的民族热忱,其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药,「药」的意义也就在於此.鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利, 题材的选择与当时社会生活紧密结合,它的文章不但十分具有文艺,对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义.这篇文章整体以四个段落呈现.在文章的排列上,前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事,情节描述得十分紧凑,一点也不会拖泥带水.鲁迅舍弃故事背景的描写,著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程,由此可看出鲁迅对於题材的选择,功力之深厚.从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始,"街上黑沉沉的一无所有"、 "有时也遇到几只狗,可是一只也没叫" (暗喻)、都象徵著老栓沉重、无望的心情.历经他目睹行刑的过程,整段中并没有真正描写出行刑的画面,但 "彷佛许多鸭,被无形的手捏住了,向上一提 "(比喻、讽刺);" 眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半"(比喻、象徵); "一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 "(隐喻),由这些描写中,读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面.至於 " 要将这包里的新生命,移植到他家里…. "; "..太阳也出来了; ….在他面前显出一条大道….,后面也照见丁字街头破匾上…. 这四个黯淡的金字. " (象徵、对比、讽刺),鲁迅在这个情节刻意著墨较多,应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意;至於煮药、吃药的过程并非文章的重心,则简略描述,但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会(象徵);接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人,旁若无人的聊及小栓的痨病(象徵无知的中国百姓)、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密,用别人的鲜血来换取自身的性命(中国人较自私的心态)、"…他说,这大清的天下是我们大家的. " (革命民主精神的宣扬).药的讽刺鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀.看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”;看到受苦受难而无长进,故有其“怒”.先生弃医从文后,还是一位医生,手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族,酸臭迂腐,满目疮痍.先生面目坚毅,为中国注入一剂剂良药《狂人》像一剂疯药,好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药,令学子们拍拍大腿,猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药,它苦的令人无可奈何,苦的令人哑口无言,苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚!《药》有三苦.底层百姓之苦.且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓,低声下气的老栓,心酸悲苦的华大妈,衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶,到什么康大叔,花白胡子,还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第,现在虽然被尊称为少爷,但前面加上“驼背”戏谑.当时的社会底层充斥着一群怎样的民众!“服错药”之苦.人血满头!如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中.战战兢兢悉心经营着小茶馆,为了救儿子一命.还有那个引以为荣的刽子手,“包好,包好···”皆是愚昧的国人.有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用.为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气.“毁灭希望”之苦.这应该是最为核心的一苦了.夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他.他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹.夏救华,华吃夏,“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血.以互不关心为始,以同归为尽为终.先生通过夏瑜这一角色,表达出同情,赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍.同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有--也不会被扑灭.它在黑暗中给人以希望.夏四奶奶是夏瑜的母亲,她“踌躇”,“羞愧”,但又“硬着头皮”去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事.母亲对儿子不以为荣,反以为耻.不理解,不支持儿子,是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵,希望乌鸦飞到坟头,是一个封建迷信者的悲哀!先生安排了一个近乎疯狂的情节,揭露了一个已经近乎疯狂的民族.痛苦之最,莫过于希望毁灭于开始之前.读先生的文章,通常是百感交集,百味交融.《药》中三味,而三味皆苦.《药》读后感篇2读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。

鲁迅小说药的优秀观后感精选5篇

鲁迅小说药的优秀观后感精选5篇

鲁迅小说药的优秀观后感精选5篇鲁迅小说《药》的优秀观后感精选1读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。

他们生活在一种似人非人的世界里,过着麻木不仁的生活。

暂且说是麻木不仁吧,他们是无奈的,就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的,他们也许也全然不知。

可悲,真的可悲。

但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事。

多么滑稽的事情啊,吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?包括社会,人性,等等等等。

这个时候的农民除了干农活以外,干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。

但别忘了,一件小事可以成全一个人,也可以败坏一个人。

说的没错,就在这谈论中,中国农民就消沉了,忘记了一些自己的责任,把自己真的就置身与天地山川之间,淡出了与命运的决斗擂台之上。

悲!毅然决然的以为自己对于农民就认识这些,肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。

太重了,实在是太重了,他们负担不起,我们这个社会也负担不起,他们也许也不觉得了,不觉得痛,不觉得悲。

他们变胆小了,他们变沉默了,他们越发的不知所措,也就不以为然,也就抿然众人了。

往事越千年,来到今天,又有了像陈奂生这样的中国农民。

同样,在面对百转千回的社会时,他们同样得不知所措,不知道怎样适应当今的社会。

面对物质和精神的双重压迫,他们不同于旧式中国农民,有了自己的精神追求,便又在我们的生活中茫茫碌碌,我们却又对他们“另眼相看”了,于是他们又是难堪,阿Q的复活者又层出不穷,让人玩味。

我全然不知是他们容不下这个世界,总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们,总给他们以难处的境地?他们日出而作,日落而息,他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些,但是他们却没有,依然执着于在世界的角落徘徊前进,他们或许已经习惯了,默许了。

但是我们也开始关注他们了,的确,别忘了,只有他们,才是我们心中无法忘记的生命脊梁!是我们改变了世界,还是世界改变了我们?也许是后者多些,我一路走来,也有过一些疑惑,但是我依然执着于那些心中的力量与温暖,这才是人性的所在吧!对于这个问题,你们每个人心中的中国农民形象,我期待你们的解答,也期待着生命的回音……鲁迅小说《药》的优秀观后感精选2鲁迅的《药》可谓是一针见血的反映了在动荡不安的时代下的人的思想面貌。

鲁迅药读后感6篇

鲁迅药读后感6篇

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《药》鲁迅小说的观后感5篇

《药》鲁迅小说的观后感5篇

《药》鲁迅小说的观后感5篇《药》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的一篇小说.这篇小说通过茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧,暗中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神.这里给大家分享一些关于有关《药》鲁迅小说的观后感范文,希望能帮到各位.有关《药》鲁迅小说的观后感范文1在我们民族漫长的史册里,有一段黑暗冗长的历史,包含着无数的刀光剑影,血与泪.那时的人民,愚昧无知麻木不仁.他们无法分辨是非善恶,甚至颠倒黑白.皇权主意在他们的脑海中根深柢固,封建思想早已融入骨血,无法分离.直到有一天,民主自由的火焰燃遍整个华夏,革命者的鲜血染红了大地,一记猛药将毫无觉悟的人们从荒.唐的梦中敲醒,拯救被禁锢的灵魂.我曾无意间读过鲁迅先生的一篇文章——《药》.起初我十分好奇,究竟这是一篇怎样的文章?为何要用〝药〞来命名?在好奇心的驱使下我一路向下看去.越看越令人心惊胆寒.文章讲述的是一家经营茶馆的华栓夫妇为了给儿子小栓治痨病,听取民间偏方企图用人血馒头来让儿子痊愈,遂在秋日的后半夜出门为儿子寻人血来蘸馒头的故事.老栓面对被杀害革命党人毫无怜悯冷眼相看,对待刽子手却毕恭毕敬唯唯诺诺的态度;老栓居然相信人血馒头能治病的荒.唐话把馒头蒸了给小栓吃的愚昧行为;茶馆众人对被害革命党人幸灾乐祸的叹息…诸如种.种,都令我感到十分悲哀.面对自由和光明,他们摇着头说〝失心疯了〞,面对黑暗和禁锢,他们笑着拍手称快,纷纷叫好.那是一个怎样冷漠无情的社会,皮囊下装着一个怎样扭曲的灵魂.我突然明白了鲁迅先生将这篇文章命名为《药》的意义.学医救不了中国人!鲁迅先生以笔为刃,以墨为药,正中毒瘤.他要用这帖特殊的药,医治人们的精神,拯救他们的灵魂.鲁迅先生描写的故事主人公小栓得的所谓痨病,就是现代社会所说的〝咯血〞,当时在没有抗生素的情况下几乎是不可能治愈的,但是清朝末期底层百姓非常愚昧,为了活命只能盲目相信江湖游医说的,用所谓〝人血馒头〞来治病,其实〝人血馒头〞是不可能把病治好的,但他们却宁愿倾其所有也要去买,反映了当时的人们是多么的愚昧,整个社会的病不是人们的身体,而是在脑中的病,换句话说就是封建专制统治的愚民政策造成底层百姓的愚昧思想,要治好百姓脑中的病,必须大声呼吁人们反对封建专制统治.反对愚昧落后的思想,勇敢去追求科学和民主思想,站起来向不公平的命运抗争,这具有非常重要的进步意义和革命精神,直到今天鲁迅的反封建思想仍然值得我们回味和学习.虽然中国共产党领导中国人民建立新中国已经六十多年,但是在中国一些落后的农村地区还不同程度的存在封建愚昧思想,例如重男轻女.不信科学而信算命先生等,因此,我们要继承和发扬鲁迅先生反封建反愚昧的思想,就像鲁迅先生所说:〝原中国青年都能摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话.能做事的做事.能发声的发声.有一份热,发一份光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等待炬火.〞先生,吾辈必当听从您的教诲,勇敢追求科学与光明,定不辜负您的期望.有关《药》鲁迅小说的观后感范文2《药》,是鲁迅先生的一篇著作,唤醒沉睡中的人们;药,是文中一颗沾满了烈士鲜血的〝红馒头〞,是治愈当时〝痨病〞的偏方;药,是精神食粮,只有〝药〞才能够拯救那时思想受限,精神麻木的黄种人,唯有它,才能〝拯救〞全民族,〝解放〞全人类!香香嫩嫩的馒头,是任何人都无法抗拒的美食,而当这原本香喷喷的白馒头上,沾满了红的令人恐惧的人血,难道就成了药了吗?不!有些〝病〞是用药物无法医治的!当时,虽然已经结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有全部解放,而且正是混乱时期,中国的科技.医术.经济条件都不发达,截然相反的是,竟然在短期内变成了〝封建王国〞,而小栓的死,就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的〝代表〞.有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子,这使我不敢苟同,大家可以试想一下,华家应该会有很多孩子,而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,倘若华家不止这一个儿子,他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是〝不孝有三,无后为大〞的封建道德吧!为了延续华家的香火,〝竭尽全力〞,不惜一切代价,哪怕是把是用他人的生命〝换取〞来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命,都牢牢的困在了思想的〝障碍赛〞上,他们没有输给别人,也没有输给这场比赛,他们是输给了自己啊!如此一来,再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败.残酷.愚昧.无知.封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的,就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团〝黑气〞到底什么时候才能从我们的生命中〝移除〞啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号……小栓吃的血,是夏瑜的啊!而他竟然不知道!〝华夏〞本是一家人啊!〝夏救华,华吃夏〞,而彼此却都毫不知情,诶,真是〝流血的不知道为了谁流血,吃血的不知道吃了谁的血〞啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑,多么可悲,多么〝可怜〞啊!鲁迅先生用他那神奇的笔,将文章变成了一面〝魔法镜〞,字里行间,无一处不射出当时残酷的社会现状,发人深省!药的含义极深,主要有三层意思:其一:沾满了烈士鲜血的人血馒头.其二:这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药,意在拯救他们的灵魂,医治他们的精神.其三:这篇文章同样也是提醒革命者的药,指出革命不能脱离群众.〝水能载舟,亦能覆舟〞.有关《药》鲁迅小说的观后感范文3鲁迅先生的小说——《药》,把当时的社会现实揭露的淋漓尽致.在此,我尚且不谈与主题相关的问题,只说一下我对文中两个小细节的看法.华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的〝爱〞.乍一听,问题好象十分荒谬:父母对子女的关心不是伟大的〝爱〞吗?可在被扭曲的社会现实下,事情往往是难以想象的;正如现在的人们难以理解〝套子里〞的别里可夫.虽然如此,可文中的一些细节往往使人发出诘问:为这〝药〞,华老栓倾出了医生的积蓄;为这〝要药〞,华老栓〝仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情都置之度外〞,虽年老体迈,还〝迈步格外高远〞;为这〝药〞,华老栓弯下了本已直不起的腰,皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容;为这〝药〞,华大妈不知度过多少个不眠之夜,不知流了多少泪水(此诚可想而知)……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗?可我倒要问一句:如果华老栓夫妇不是只有一个儿子,而是有许多个儿子,足可以给华氏传宗接代,本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买〝药〞呢?答案可想而知:华老栓是不会这么做的.因为他还有别的儿子,足可以使华氏香火不灭.所以,这〝爱〞就有问题.你想啊,尽管封建思想开始土崩瓦解,但象华老栓这一类人,〝思想蛀虫〞已经侵蚀到了他的脑髓,从根本上已经无法改变.他的脑子里充盈着〝不孝有三,无后为大.〞的封建道德,华大妈也被〝三从四德〞束缚的难以换气,所以为了华氏的香火,为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代,他们竭力保住独苗苗的命根,不惜付出一切代价,甚至用别人儿子的命来〝移植〞.他们〝爱〞的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别,又怎能说是父母之〝爱〞呢?他们所做的一切,只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代,基于这一点,表现在儿子神圣就成了〝爱〞的假象.与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的〝爱〞,不如说是对华氏祖宗的〝孝〞.这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧,何等之牢吗?有关《药》鲁迅小说的观后感范文4读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解.他们生活在一种似人非人的世界里,过着麻木不仁的生活.暂且说是麻木不仁吧,他们是无奈的,就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的,他们也许也全然不知.可悲,真的可悲.但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事.多么滑稽的事情啊,吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?包括社会,人性,等等等等.这个时候的农民除了干农活以外,干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情.但别忘了,一件小事可以成全一个人,也可以败坏一个人.说的没错,就在这谈论中,中国农民就消沉了,忘记了一些自己的责任,把自己真的就置身与天地山川之间,淡出了与命运的决斗擂台之上.悲!毅然决然的以为自己对于农民就认识这些,肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上.太重了,实在是太重了,他们负担不起,我们这个社会也负担不起,他们也许也不觉得了,不觉得痛,不觉得悲.他们变胆小了,他们变沉默了,他们越发的不知所措,也就不以为然,也就抿然众人了.往事越千年,来到今天,又有了像陈奂生这样的中国农民.同样,在面对百转千回的社会时,他们同样得不知所措,不知道怎样适应当今的社会.面对物质和精神的双重压迫,他们不同于旧式中国农民,有了自己的精神追求,便又在我们的生活中茫茫碌碌,我们却又对他们〝另眼相看〞了,于是他们又是难堪,阿Q的复活者又层出不穷,让人玩味.我全然不知是他们容不下这个世界,总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们,总给他们以难处的境地?他们日出而作,日落而息,他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些,但是他们却没有,依然执着于在世界的角落徘徊前进,他们或许已经习惯了,默许了.但是我们也开始关注他们了,的确,别忘了,只有他们,才是我们心中无法忘记的生命脊梁!是我们改变了世界,还是世界改变了我们?也许是后者多些,我一路走来,也有过一些疑惑,但是我依然执着于那些心中的力量与温暖,这才是人性的所在吧!对于这个问题,你们每个人心中的中国农民形象,我期待你们的解答,也期待着生命的回音……有关《药》鲁迅小说的观后感范文5鲁迅先生最大的特质,是有一种〝哀其不幸,怒其不争〞的胸怀.看到受苦受难而永无了日,故有其〝哀〞;看到受苦受难而无长进,故有其〝怒〞.馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒.唐的,不可理解的.可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放.有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用.为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为〝不孝有三,无后为大〞的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来〝移植〞,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的〝孝〞,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气.夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他.他讲革命道理,人们〝感到气愤〞;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义〝可怜〞,人们说他〝疯了〞,他被杀害,人们〝潮加〞一般地去看热闹.〝华夏〞本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血.以互不关心为始,以同归为尽为终.鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情.赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍.同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有———也不会被扑灭.它在黑暗中给人以希望.夏四奶奶是夏瑜的母亲,她〝踌躇〞,〝羞愧〞,但又〝硬着头皮〞去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事.母亲对儿子不以为荣,反以为耻.不理解,不支持儿子,是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵,希望乌鸦飞到坟头,是一个封建迷信者的悲哀!《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利.鲁迅先生用他的一支笔,将当时整个社会浓缩到简短的文字中,字里行间都射出残酷的社会现实!发人深省.有关《药》鲁迅小说的观后感范文。

《药》读后感范文(精选19篇)

《药》读后感范文(精选19篇)

《药》读后感《药》读后感范文(精选19篇)《药》读后感篇1鲁迅先生的小说——《药》,把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。

在此,我尚且不谈与主题相关的问题,只说一下我对文中两个小细节的看法。

华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的“爱”。

乍一听,问题好象十分荒谬:父母对子女的关心不是伟大的“爱”吗?可在被扭曲的社会现实下,事情往往是难以想象的;正如现在的人们难以理解“套子里”的别里可夫。

虽然如此,可文中的一些细节往往使人发出诘问:为这“药”,华老栓倾出了医生的积蓄;为这“要药”,华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情都置之度外”,虽年老体迈,还“迈步格外高远”;为这“药”,华老栓弯下了本已直不起的腰,皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容;为这“药”,华大妈不知度过多少个不眠之夜,不知流了多少泪水……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗?可我倒要问一句:如果华老栓夫妇不是只有一个儿子,而是有许多个儿子,足可以给华氏传宗接代,本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买“药”呢?答案可想而知:华老栓是不会这么做的。

因为他还有别的儿子,足可以使华氏香火不灭。

所以,这“爱”就有问题。

你想啊,尽管封建思想开始土崩瓦解,但象华老栓这一类人,“思想蛀虫”已经侵蚀到了他的脑髓,从根本上已经无法改变。

他的脑子里充盈着“不孝有三,无后为大。

”的封建道德,华大妈也被“三从四德”束缚的难以换气,所以为了华氏的香火,为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代,他们竭力保住独苗苗的命根,不惜付出一切代价,甚至用别人儿子的命来“移植”。

他们“爱”的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别,又怎能说是父母之“爱”呢?他们所做的一切,只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代,基于这一点,表现在儿子神圣就成了“爱”的假象。

与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的“爱”,不如说是对华氏祖宗的“孝”。

这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧,何等之牢吗?《药》读后感篇2《药》,选自鲁迅小说集《呐喊》,描写了茶馆评价主人华老栓夫妇为治儿子小栓的痨病。

鲁迅的药读后感3篇

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鲁迅的药读后感3篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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鲁迅的《药》的读后感优质5篇

鲁迅的《药》的读后感优质5篇

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鲁迅的《药》的读后感通用7篇

鲁迅的《药》的读后感通用7篇

周树人的《药》的读后感通用7篇周树人的《药》的读后感篇1自从阅读了周树人先生的《家乡》之后,他就成为了我最尊敬的作家之一、他的小说写的都是平常人的平常生活,刻画的人物形象传神。

在《我的伯父周树人先生》这篇文章中,透过四个生活小片段,体现了周树人先生的做事认真、幽默风趣、心地善良、体谅他人的四个特点。

周树人先生与谈起《水浒传》里的故事与人物,而“我”只是把书囫囵吞枣地看了一遍,对那些好汉的个性和多而杂的资料张冠李戴地乱说了一气。

周树人伯父因此告诫:读书不能马马虎虎。

当蓦地发现周树人和父亲的鼻子不同时,先生以“碰了几次壁,把鼻子碰扁了”美妙地回答了她的质疑。

当深夜偶遇一位受伤的黄包车夫时,伯父不顾寒冷,细致入微地给他敷上药,扎好绷带。

就连本身身患重病时,周树人伯父还关怀地劝女佣阿三多休息,全然不顾本身的身体。

这就是周树人先生,一个为本身想得少,为别人想得多的伟大文学家、思想家。

读完全文,我想到了本身。

在生活中,我也总是丢三落四,不是忘戴红领巾,就是忘给钢笔打墨水,做事情总也不能圆满的完成,所以,认真不但仅仅是一种态度,更应成为一种习惯。

虽然我们并不能向周树人先生那样用犀利的语言反映那时候动荡不安的社会,也无法用手中的笔墨去解释那时候黑暗的近况。

但是,生活在和平常代的我们,就应学会替他人着想,为家人分忧,要尽力帮忙身边有困难的人,做一个诚实善良的有志少年!周树人的《药》的读后感篇2朝花夕拾,早上掉落的花,黄昏的时候捡起。

意为重拾往事,旧事重提。

《朝花夕拾》是周树人先生所写的一部回忆性散文集,里面记录了很多关于周树人先生的温馨回忆。

阅读这本书,让很多人体会到了儿时的记忆,也不禁想起关于本身小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章,《范爱农》,从而有一些感受。

一开始的时候,周树人先生不太喜爱这个人。

“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在轻视。

他蹲在席子上,我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写,生动形象的写出了爱农先生的样子,表达了周树人先生对他的不满。

(√)鲁迅电影《药》观后感

(√)鲁迅电影《药》观后感

三一文库()/心得体会/观后感〔鲁迅电影《药》观后感〕*第一篇:鲁迅电影《药》观后感鲁迅电影《药》观后感电影和小说不同,增加了许多情节,更具体化了,更丰富,情节完整、易懂,虽然是老片子,画质不好,但却更能体现出时代感、当时的社会氛围、人物形象,把当时的社会现实揭露的淋漓尽致,更让人加深了印象。

影片开头就是夏瑜被压着去刑场的场景,有很多人站在路的两旁,他们来这里是看热闹的,对夏瑜指指点点,小声议论,这其中也包括那几个茶馆里的常客,老栓站在角落里,看到他们走过来,连忙往后退后几步,低着头,不知在想些什么。

而常客们见夏瑜从面前走过,都禁了声,走过之后,小声说了句“他没有辫子”。

而夏瑜高昂着头,全然没有要赴刑场的感觉,反而是要去做件很正义的事。

“他不怕死么”“亡命之徒”身后议论声不断,从他们的议论中,可以感受到他们的麻木、封建思想,他们认为夏瑜的死是理所当然的,甚至在知道有人要被杀头时,早早地候在这里,讨论着“枪毙好看还是杀头好看,”虽然有人说“想看枪毙,”但花白胡子说“还是杀头好看,今晚是杀头”,他们在那里高兴着有杀头可以看,真是可怕极了,视人命为草芥,是因这种事情不常见,还是因为已经见得多,从最初的恐惧都如今的麻木兴奋。

接着就转到了茶馆。

小栓的病让华夫妇急得像热锅上的蚂蚁,小栓每天都要吃药,却仍不见好,急死华大妈和老栓了。

这时花白胡子——茶馆里的常客,对老栓提及起血馒头,忽悠老栓说这是祖传的偏方,还说这偏方可灵验了,可这时另一个人来说血馒头他也知道,花白胡子愣了愣,不露声色的把老栓的钱收进了袖中。

老栓连忙让他们帮忙打听。

看到这里,真不知说什么好,看他们脸上显现出的贪婪,华老栓的愚昧无知,可他也是病急乱投医了,只要有一点点办法都愿意尝试,哪里还管得了真假呢,他可只有小栓这一个儿子,这个儿子可是要为他华家传宗接代的呀。

想到这里,试想若他不知这一个儿子,恐怕就不会这样了吧,毕竟当时的那种封建社会,即使是现在,都还存在这这种现象,20XX多年的封建思想,重男轻女,更何况处在当时仍是封建社会的华家呢。

药读后感,鲁迅药读后感

药读后感,鲁迅药读后感

药读后感,鲁迅药读后感《药》是鲁迅先生写于1919年4月25日的短篇小说,作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了封建统治阶级镇压革命,愚弄人民的罪行,颂扬了革命者夏瑜(人物原型是秋瑾)英勇不屈的革命精神,惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。

为您整理编辑药读后感,欢迎阅读。

药读后感(一)鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀。

看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”;看到受苦受难而无长进,故有其“怒”。

馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒唐的,不可理解的。

可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放。

有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用。

为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

夏瑜是资产阶级民-主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他。

他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹。

“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血。

以互不关心为始,以同归为尽为终。

鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情.赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍。

同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有———也不会被扑灭。

鲁迅《药》优秀读后感3篇

鲁迅《药》优秀读后感3篇

Whenever you do something, think about it.通用参考模板(页眉可删)鲁迅《药》优秀读后感3篇鲁迅《药》优秀读后感1今天,我读了鲁迅的《药》,它给我的感触很大。

它主要讲的是,茶馆主人华老栓夫妇,为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

这本书揭露了当年社会的黑暗现象。

想当年鲁迅本来是从事医学的。

有一天,有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了,到了行刑的时间了,刑场周围围了一大群人,他们都是中国人。

那些人,眼看着那个人将要被处死了,竟然没有一个人敢去阻止。

他们全部都在看热闹,这和日本人拿杀人当风景看有什么两样呢?鲁迅看后十分气愤,他想,中国人得的不是身体上的病,而是心理上的病呀!医学是救不了他们的,只有利用__才会使他们从迷惘中清醒过来,于是鲁迅就选择弃医从文,写下了许多的__。

__是附有魔力的东西,只有写的有哲理才是好的__,如果,写成了流水账,那就是侮辱我们的文化呀!鲁迅《药》优秀读后感2“药”是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头,它医治不了痨病;“药”是为了争取民族光明而牺牲自己,是革命烈士的伟大精神,它可以拯救全民族。

“馒头”可以给人温饱,血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。

鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子,迷信地认为这样的馒头可以救人一命,不惜把所有的积蓄,替儿子买来人血馒头,这是一种何等伟大而又无奈的.父爱啊。

而他的表现在反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充斥着地愚昧、无知和迂腐,这使得本该善良的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印,让人不觉有丝丝的反胃。

亲情与现实之间的无奈,封建与进步二者的矛盾,显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸,怒其不争”,更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满,失望和迫切想要改变现状的心境。

鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责,在__中随处可见。

这些生活在旧社会地层的小人物的点滴,使得鲁迅先生写起__来,除了保有中国人充满人情味,敦厚的感情外,更有西方人实事求是,忠于现实的理性精神。

《药》读后感

《药》读后感

《药》读后感《药》读后感(通用22篇)品味完一本名著后,相信你心中会有不少感想,需要回过头来写一写读后感了。

为了让您不再为写读后感头疼,以下是店铺收集整理的《药》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《药》读后感篇1鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀。

看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”;看到受苦受难而无长进,故有其“怒”。

馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒。

唐的,不可理解的。

可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放。

有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用。

为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他。

他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹。

“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血。

以互不关心为始,以同归为尽为终。

鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情。

赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍。

同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有—————也不会被扑灭。

鲁迅小说《药》的优秀观后感精选

鲁迅小说《药》的优秀观后感精选

鲁迅小说《药》的优秀观后感精选鲁迅小说《药》的优秀观后感精选1“药”是什么?能治病?救人性命?还是能普度众生?在这篇短小精悍的*里,鲁迅先生依旧用他风格鲜明的辛辣讽刺手法,以笔为刃,直插封建礼教的腐朽,血淋淋地将人性淋漓尽致地剖析。

华大妈包括老栓,以及周围所有的人,全都对这个“药”深信不疑。

并且这似乎是一个潜规则,所有的人都觉得这是救命的东西,而也只有“救命的事”才会去找这个“药”。

老栓去拿“药”的时候,看到三三两两的人鬼似的在那里晃,哈,可不就是鬼么,人性愚昧到连鬼都不如,可是,鬼可是又向来比人机灵。

“带血的馒头”拿到老栓面前的时候,他手抖着不敢拿,虽然他见着那一点红的时候,也是害怕甚至于有一点怀疑的,但他却不说,也从来没有问什么,默默看着,忍受着,为什么?很简单,大家都这样,这就是人性。

一个如此,两个都如此,都说中国人的劣根性,其实是事实就要承认,只有敢于直面腐烂的内心,才能得到最真实的新生。

如果一直逃避,大家都逃避,那得到的只能是华丽外表下厚厚的污泥。

至此,我总算理解了鲁迅先生为什么会选择弃医从文,因为身体的病,好治,心里的毒,难医,即便有了健康的身体,也无济于事。

回来的时候,光辉照到了大道上,照在了金色牌匾上,那几个字,古_亭口,什么地方?英雄就义之地啊。

可惜他并不知道,他只满心欢喜的揣着血馒头回家。

拿到馒头的小栓,也似乎被这凝重的气氛和郑重的凝视感染,觉得心里很怪,手里捏着的仿佛不是馒头,而是自己的性命一般。

而他确实也猜对了,可是性命却最终没有捏在自己手里。

在小栓吃药的时候,店里面的客人讨论着阿义,大家众口一词,当有人说可怜阿义时,却都停顿停滞了。

在我看来,最可恶的不是作恶,也并非伪善,而是令人绝望的愚昧。

愚昧到对自己不辨人鬼,对别人善恶不分。

从来不去想一想为什么这么做,为什么没人说,为什么。

如此愚昧。

而结尾,不出意料地,小栓死了。

而且非常具有讽刺意味的是,最后华大妈和他们的“救命恩人”阿义——他的奶奶一起上坟。

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鲁迅电影《药》观后感鲁迅电影《药》观后感电影和小说不同,增加了许多情节,更具体化了,更丰富,情节完整、易懂,虽然是老片子,画质不好,但却更能体现出时代感、当时的社会氛围、人物形象,把当时的社会现实揭露的淋漓尽致,更让人加深了印象。

影片开头就是夏瑜被压着去刑场的场景,有很多人站在路的两旁,他们来这里是看热闹的,对夏瑜指指点点,小声议论,这其中也包括那几个茶馆里的常客,老栓站在角落里,看到他们走过来,连忙往后退后几步,低着头,不知在想些什么。

而常客们见夏瑜从面前走过,都禁了声,走过之后,小声说了句“他没有辫子”。

而夏瑜高昂着头,全然没有要赴刑场的感觉,反而是要去做件很正义的事。

“他不怕死么”“亡命之徒”身后议论声不断,从他们的议论中,可以感受到他们的麻木、封建思想,他们认为夏瑜的死是理所当然的,甚至在知道有人要被杀头时,早早地候在这里,讨论着“枪毙好看还是杀头好看,”虽然有人说“想看枪毙,”但花白胡子说“还是杀头好看,今晚是杀头”,他们在那里高兴着有杀头可以看,真是可怕极了,视人命为草芥,是因这种事情不常见,还是因为已经见得多,从最初的恐惧都如今的麻木兴奋。

接着就转到了茶馆。

小栓的病让华夫妇急得像热锅上的蚂蚁,小栓每天都要吃药,却仍不见好,急死华大妈和老栓了。

这时花白胡子——茶馆里的常客,对老栓提及起血馒头,忽悠老栓说这是祖传的偏方,还说这偏方可灵验了,可这时另一个人来说血馒头他也知道,花白胡子愣了愣,不露声色的把老栓的钱收进了袖中。

老栓连忙让他们帮忙打听。

看到这里,真不知说什么好,看他们脸上显现出的贪婪,华老栓的愚昧无知,可他也是病急乱投医了,只要有一点点办法都愿意尝试,哪里还管得了真假呢,他可只有小栓这一个儿子,这个儿子可是要为他华家传宗接代的呀。

想到这里,试想若他不知这一个儿子,恐怕就不会这样了吧,毕竟当时的那种封建社会,即使是现在,都还存在这这种现象,2014多年的封建思想,重男轻女,更何况处在当时仍是封建社会的华家呢。

所以即使后来小栓吃了血馒头,病情加重后,被那几个想捞好处的茶客游说几下后,他仍想把希望寄托于血馒头,等到小栓永远的闭上了眼睛后,他喃喃道“这人血馒头不是好药么?不是能治好病么?”《药》有一明一暗两条线索,明线是华老栓一家,暗线是夏瑜一家。

明线:一个秋天的后半夜,华老栓到刑场买“药”——→当天早上,小栓在茶馆吃“药”——→当天上午,茶客在华家茶馆谈“药”——→第二年清明,华大妈为小栓上坟。

暗线:夏瑜在刑场就义——→夏瑜的血在茶馆被吃——→茶客在茶馆谈夏瑜——→夏四奶奶上坟。

这是小说,而电影则是将它们同时进行,不然也不可能有80多分钟那么长,使观众更能了解这个故事的来龙去脉,以现在的目光来看过去,过去的人是麻木、贪婪、封建思想极重的,而现在的人,虽然当今是社会主义,但人们又何尝不是麻木。

第二篇:电影《鲁迅》观后感最近我们在语文课上,学了一些和鲁迅先生有关的课文。

学了课文后,我对鲁迅先生有着崇高的敬意和真挚的爱慕!今天,我看了《鲁迅》这部电影。

从鲁迅先生身上,我们感受到了他那伟大的精神:为了革命,为了广大人民的命运,付出了自己的一切。

不论路有多艰难,多坎坷,还是毅然地走下去,充满战斗精神。

可是,只是感受到是远远不够的,我们需要的是传承,是发扬。

即便是生活在不同的时代背景之下,我们依然需要这种精神。

当我们面对人生的挫折与风浪,不因为它们低头、妥协,而应用鲁迅先生带给我们的精神,勇往直前,即使失败,也要从失败中站起来,不停地努力,不断地追求。

第三篇:药_(鲁迅)教案药鲁迅教学目标1、理解小说以“药”为题的深刻含义以及对连接线索的作用。

2、学习综合运用多种描写方法来塑造人物形象从而深刻揭示小说主题的写作方法。

3、分析结构(双线结构)与人物性格,学习归纳主题的方法。

4、领会《药》的思想内容与艺术特色。

重点和难点。

1.重点:文章的情节结构和人物性格特点的分析2.难点:《药》的主题和结尾景物描写的作用第一课时教学要点:1.了解本文的时代背景和社会环境。

2.理清本文的情节结构。

教学步骤:一、导语:有一副对联:一个馒头,串起华夏两家辛酸故事;两出悲剧,引出中华百年求索历程这是一个怎样的馒头呢?今天,我们就来学习鲁迅先生的小说《药》。

二、时代背景:1、写作背景:本文收入作者的短篇小说集《呐喊》。

反映了辛亥革命前后中国社会的现实。

鸦片战争之后,满清政府更加反动黑暗、腐败无能,对外投降卖国,对内加强反动统治,残酷镇压革命运动。

这篇小说写于1919.4.25,“五四”运动爆发前夕,小说以1907年资产阶级民主主义革命家秋瑾被害事件为背景,反映了辛亥革命前后中国的社会现实。

20世纪初中国资产阶级领导的辛亥革命兴起,这曾经给鲁迅先生极大的鼓舞。

但是,中国几千年封建统治,广大群众长期陷于愚昧麻木之中,民主思想的不到响应;鲁迅先生看到袁世凯篡夺革命果实、张勋复辟,看到了民族资产阶级的妥协性和软弱性,不发动群众,脱离群众,民族革命总是一次又一次的失败,这又使得作者对于辛亥革命大失所望。

鲁迅在失望和痛苦之中,深刻剖析中国社会的种种弊端,积极探索救国救民的真理。

鲁迅在《我怎么做起小说来》中说:“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。

”这话有两层意思:一是小说写的人物多是“不幸的人们”(包括民众和革命者),二是写作目的在于“揭出病苦”(包括写出民众的愚昧和革命者的悲哀)。

当时鲁迅对革命的对象、任务、途径等问题,还不能作出马克思主义的回答,所以只是“引起人们疗救”而已。

2、解题:今天我们学习小说《药》,了解当时的历史。

小说的题目“药”有揭示主题的作用,作者以华夏作为小说中两家人家的姓氏,其隐喻性是很明显的。

要医治人体的疾病,革命者的鲜血决不是良药。

要疗治中国社会脱离群众的资产阶级革命,革命者的鲜血也决不是良药。

到底什么是疗治中国社会的真正良药呢?这正是作者要人们去注意,去探求的。

三、自习课文,整体把握全文1、解决生字词:2、梳理情节,把握结构复述:指名学生口头叙述华、夏两家悲剧故事的梗概。

要求主要情节不遗漏,时、地、人、事交待清楚,并说清两家之间关系。

(口述时间不超过3分钟)3、分场面,理情节。

《药》分五个场面:第一个场面,时间是“秋天的后半夜,地点是茶馆,人物是华老栓、华大妈。

第二个场面,时间是拂晓前,地点是丁字街头的刑场,主要人物是华老栓、康大叔。

两个场面写的是一个事件——买药。

第三个场面,时间在天亮以后,地点是茶馆,人物是华老栓、华大妈、驼背五少爷,事件是吃药。

第四个场面,时间是下午,地点是茶馆,人物是康大叔、华老栓、花白胡子等,事件是谈药。

第五个场面,时间是第二年清明早晨,地点是坟场,人物是华小栓的母亲和夏瑜的母亲,事件是她们分别祭奠去世的儿子。

可见,本文的情节可分为故事的发生(第一、二个场面)、发展(第三个场面)、高潮(第四个场面)、结局(第五个场面)。

4、梳线索,理结构《药》有一明一暗两条线索。

明线是华老栓一家:老栓刑场买“药”—→小栓茶馆吃“药”—→茶客茶馆谈“药”—→华大妈上坟。

暗线是夏瑜一家:夏瑜刑场就义—→夏瑜的血茶馆被吃—→茶客茶馆谈夏瑜—→夏四奶奶上坟。

第二课时教学要点:学习综合运用多种描写方法来塑造人物形象从而深刻揭示小说主题的写作方法。

教学过程:一、鲁迅《药》里的人物可以分为几类?引导:大家通过阅读这篇小说,觉得这是一幕悲剧,还是喜剧?是谁的悲剧呢?(明确:华老栓这样的群众太愚昧、麻木→愚昧、麻木者的悲剧。

也是揭示夏瑜这样的革命者的悲剧。

)明确:首先是夏瑜这样的革命者、先驱者的悲剧,是先驱者的悲剧(板书)。

同时又是华老栓们的悲剧,是麻木者的悲剧(板书)。

”是双重悲剧。

夏瑜们没有启发群众参与,导致革命没有真正成功,是悲剧。

华老栓等愚昧麻木的群众却却吃了革命者的血,不知道革命者的血为他们而流,又是悲剧。

可以换句话说,‘先驱者’是醒着的人,‘麻木者’是睡着的人,所以,这是醒着和睡着的双重悲剧。

此情此景,可以说是‘国家疾未治,群众病未医’。

这就是鲁迅笔下当时中国的现实。

”(板书)。

另外,与这两类人相对的→封建统治阶级的爪牙。

1、华老栓一家──当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表。

包括死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、夏四奶奶、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人)他们精神麻木、愚昧落后,是封建统治者施行愚民政策的结果。

2.夏瑜──资产阶级民主主义革命者的形象(通过刽子手的谈话侧面描写他)3.康大叔──封建统治阶级的爪牙阿义──封建统治阶级的帮凶凶残、贪婪、顽固:为了榨取夏瑜的油水去盘问夏瑜,听到夏瑜的宣传,竟打夏瑜的嘴巴,等夏瑜牺牲后,拿走夏瑜身上的衣服。

夏三爷──出卖灵魂的势利之徒卑鄙自私:为了独得赏银,丧心病狂告发侄儿,显示了他维护封建统治的反动立场。

二、重点分析:华老栓的人物形象:1、华老栓的身份与社会地位是怎样的?一个没有觉悟的劳动群众,经济困难(如,“满幅补钉的夹被”),地位低下(如,“两个眼眶,都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”)2、华老栓有哪些性格特征?先发动学生找出关于华老栓的描写,再逐一分析。

片段一:“华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱”,两个“掏”字,实际写华家钱少而珍贵,那些钱可都是他们的辛苦劳动所得,得来不易,所以藏得非常隐蔽。

“老栓接了,抖抖地装入衣袋,又在外面按了按”,“按一按衣袋,硬硬的还在”。

“抖抖地装”“按一按”,写华老栓万分在意钱、珍惜钱,精心装好、藏好,万千小心,怕丢了;一旦丢了,那么,人血馒头就买不来,小栓的病就没有治了。

所以,华老栓珍惜钱,实际上,也是珍惜儿子的命,一句话精练概括,“此时钱就是儿子的命”。

(行动或动作描写,表现出华老栓对钱之珍惜,办事稳妥细心。

)片段二:“老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的,跨步格外高远”。

爱子心切,深信人血馒头能够治儿子的病,他能为买到这种药深感“爽快”。

(心理描写,进一步反映出他愚昧落后的精神状态。

)他只关心儿子,对革命不关心更不理解,不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血。

片段三、到了买“药”的市场──刑场,却吃了一惊,“吃一惊”不敢走近,退到一家铺子屋檐下发愣。

不但写出场面的可怕,还显现了老栓的胆怯,“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜,以及对儿子医病的渴盼,其实也说明了他的谨慎机警,也从侧面反映出社会的动乱黑暗。

看到康大叔像两把刀的眼光,刺得他缩小一半,一再吃惊,在他的眼里,看杀人的闲人竟像“鬼似的”,当刽子手给他“良药”──人血馒头时,他却不敢去接。

这是他性格中善良的一面。

另外:“??别的事情,都已置之度外了??”的心理描写,对刽子手康大叔是那样地卑躬屈膝,他完全不理解什么是革命,对革命者的死无动于衷,对敲诈他的骗子,毫无认识,以为是好心,结果上当受骗,人财两空。

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