中国龙纹的演变 PPT
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春秋战国时期楚国龙形玉器纹样造型研究PPT课件
河南省信阳固始候古堆1 号墓出土的卷龙纹龙形玉佩 ,已经具有楚国玉佩的典型 特征。此玉佩扁平体,龙回 首躬身,卷尾上翘。龙体外 缘有轮廓线,通体雕琢卷云 纹和卧蚕纹(见图5)。
-17-
肆 多变形制——战国时期的玉龙
多变形制——战国时期的玉龙
战国时期儒家文化中“君子 必佩玉”的风潮,席卷当时长江 中游的楚国。
春秋战国时期 楚国龙形玉器纹样造型研究
目录
楚人与龙 楚国龙形玉器的分期特征 奇诡纹样——春秋时期的玉龙 多变形制——战国时期的玉龙 结语
壹
楚人与龙
◎中国龙文化 ◎龙——楚人崇拜的神兽
中国龙文化
中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人 们认为应当有一个力大无穷的“神物”主宰着指挥着操纵 着管理着这些动物和天象,龙作为一种崇拜现象,一种对 自然力的一种“理解”,也就开始了它的“模糊集合”。
春秋战国时期,玉器基本以饰玉为主, 但也有少量的礼玉。从目前出土的资料显示 ,雕刻有龙纹的玉器除了龙形佩还有璧、块 、珑、磺、琦、冲牙等。战国初期,玉器雕 刻龙纹成为流行题材,龙纹作为佩玉纹样的 使用开始正式登上历史舞台。
-12-
二、楚国龙形玉器的分期特征
1 夔纹 2 钩云纹 3 涡纹
其中,蟠璃纹、蟠毯纹以及
龙——楚人 崇拜的神兽
楚地先民以龙为崇拜对象,就有各种各样的表现形式。
屈原在《离骚》中的“驾八龙之婉 婉兮,载云旗之委蛇”。
宋玉《九辨》中描写苍龙与鸾鸟在 暴风雨到来之前的情景:“左朱雀 之苃苃兮,右苍龙之躣躣。”
-9-
贰 楚国龙形玉器的分期特征
二、楚国龙形玉器的分期特征
-11-
二、楚国龙形玉器的分期特征
纹饰
龙形玉器在纹饰上主要
春秋战国时期楚国龙形玉器纹样造型研究PPT课件
春秋战国时期 楚国龙形玉器纹样造型研究
目录
楚人与龙 楚国龙形玉器的分期特征 奇诡纹样——春秋时期的玉龙 多变形制——战国时期的玉龙 结语
壹
楚人与龙
◎中国龙文化 ◎龙——楚人崇拜的神兽
中国龙文化
中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人 们认为应当有一个力大无穷的“神物”主宰着指挥着操纵 着管理着这些动物和天象,龙作为一种崇拜现象,一种对 自然力的一种“理解”,也就开始了它的“模糊集合”。
-31-
多变形制——战国时期的玉龙 河南省淮阳县平粮台16号墓出土的谷纹龙形玉佩(见图23)和涡 纹龙形玉佩(见图24 ),表现战国时期玉龙的标准“S”形造型。龙 体翻转扭曲,蜿蜒曲折,刚劲秀美,变化多姿。
-32-
伍 结语
总结
崇龙和尚玉,构成了中国传统文化的两个基本特点,龙神造 型和龙纹装饰成为中华古玉创作的一个永恒不变的题材。春 秋之际,列国纷争,多国并存,由此出现了多个玉器发展中 心,但龙纹题材,却在各地通行无阻,始终盛行。春秋战国 时期,楚国出土的各式龙形玉佩以及数不胜举的龙纹玉器, 是新石器时代以来中华文化一脉承传的崇龙礼俗的具体体现 ,也是中国玉器文化与中国龙文化的交融发展的体现。
崇龙
尚玉
-34-
参考文献及资料
[1]王喆.春秋战国时期楚国龙形玉器纹样造型研究[J].设计艺术研究, 2015(3):106-114. [2]周政.春秋玉器研究[MA].2015. [3]曾剑华.【荆州地理】龙:楚人崇拜的神兽 [EB/OL]./viewnews-43656.html,2011,2011-03-23.
从湖北省荆州熊家家墓地出土的玉璧上可 见鲜明逼真的谷纹,可以感受到楚人对自然的 敬畏,对生命的敬重(见图8)。
目录
楚人与龙 楚国龙形玉器的分期特征 奇诡纹样——春秋时期的玉龙 多变形制——战国时期的玉龙 结语
壹
楚人与龙
◎中国龙文化 ◎龙——楚人崇拜的神兽
中国龙文化
中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人 们认为应当有一个力大无穷的“神物”主宰着指挥着操纵 着管理着这些动物和天象,龙作为一种崇拜现象,一种对 自然力的一种“理解”,也就开始了它的“模糊集合”。
-31-
多变形制——战国时期的玉龙 河南省淮阳县平粮台16号墓出土的谷纹龙形玉佩(见图23)和涡 纹龙形玉佩(见图24 ),表现战国时期玉龙的标准“S”形造型。龙 体翻转扭曲,蜿蜒曲折,刚劲秀美,变化多姿。
-32-
伍 结语
总结
崇龙和尚玉,构成了中国传统文化的两个基本特点,龙神造 型和龙纹装饰成为中华古玉创作的一个永恒不变的题材。春 秋之际,列国纷争,多国并存,由此出现了多个玉器发展中 心,但龙纹题材,却在各地通行无阻,始终盛行。春秋战国 时期,楚国出土的各式龙形玉佩以及数不胜举的龙纹玉器, 是新石器时代以来中华文化一脉承传的崇龙礼俗的具体体现 ,也是中国玉器文化与中国龙文化的交融发展的体现。
崇龙
尚玉
-34-
参考文献及资料
[1]王喆.春秋战国时期楚国龙形玉器纹样造型研究[J].设计艺术研究, 2015(3):106-114. [2]周政.春秋玉器研究[MA].2015. [3]曾剑华.【荆州地理】龙:楚人崇拜的神兽 [EB/OL]./viewnews-43656.html,2011,2011-03-23.
从湖北省荆州熊家家墓地出土的玉璧上可 见鲜明逼真的谷纹,可以感受到楚人对自然的 敬畏,对生命的敬重(见图8)。
中国龙纹的发展历程
3 发展期——春秋战国至隋唐
以见到我国传统绘画线描风格已经确立,技法上也已达到较高水平。 春秋战国时期龙的造型起了很大的变化,龙角也由商代粗短的蘑菇形,发展为曲层和 分枝。兽形的龙:额如牛,口似鱼,张口、獠牙、巨眼、鼓鼻。有四肢矫健,趾爪清 晰,有三爪或四爪;尾部细长如兽尾颈部髭毛直延至尾端。另外这一时期已出现翼龙。 秦汉时期,龙纹以写实的手法、凌厉的动势、豪迈的气魄,多数突破以前的几何框架 的限制。而依龙的运动状态来布局,用简化、单纯的形象表现出生命的动感。汉 当艺 术中, 龙纹曲躯利爪,飞舞飘摇静中有动,造型概括,浑朴遒劲。早期龙躯干上的纹 饰,有蛇皮形,菱形和长方形,汉代以后逐渐形成鳞形。 秦汉时期龙尾变得像虎尾,很细。汉代龙纹有蛇体型和兽体型。 3.2 三国魏晋南北朝时期 从三国分立到两晋南北朝三百多年间,是我过历史上战争频繁的年代。由于社会生活 颠沛流离,人们希望找寻精神上的寄托,外国宗教也在这个时期传入。 敦煌的千佛洞,水靖的炳灵寺,天水的麦积山石窟,大同的云岗石窟,洛阳的龙门石 窟等世界著名的佛教艺术宝库都先后兴建。外来的佛教艺术和中国传统文化互相融会 糅合,龙纹图案以及中国有关龙的传统故事也开始和佛教题材结合起来。莫高窟隋代 四二三窟壁画描写的车王公西王母都驾着龙车。龙的动态和飘动的旗幡以及腾飞的仙 女都用波浪形曲线表现,画面充满着动的节奏。 南北朝时期的绘画艺术有很大的发展,龙也是画家的常用题材,如东吴享有盛名的画 家曹不兴,东晋著名画家顾恺之等。六朝时期画龙的高手也很多,如被号为画圣的北 齐画家杨子华,北齐画家毛惠远等。 魏晋南北朝时期的龙纹形象,突出地表现了外来美术和我国传统艺术的结合。蕃莲、 蔓草等纹样和龙纹互相糅合穿插,一变汉代纯代纯朴庄重的形态而成为活泼轻盈飘逸 生动,流畅自如的格调。
起源期—— ——原始社会时期 1 起源期——原始社会时期
中国传统龙纹的演变课件PPT教学
秦汉时, 龙形象基本定型, 长角、尖耳、兽足、蛇躯、呈无鳞甲的走兽状, 威武激昂, 气势 不凡。 龙纹多突破几何骨架的限制, 依据龙体运动状态来布局, 以单纯质朴的剪影式造型 来表现激昂的神态 。着意刻划性格和动态, 强化力感、简化细节是汉代美学造型的精 髓。
汉代瓦当上常见与阴阳五行有关的“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武) 系列图案,其中 代表东方的青龙, 首、尾以“M”形运动延展, 鬓毛、肢爪等结构以弧形走势填充空间, 富 有强烈的动感与节奏, 表现出蓬勃的生命活力。 汉代艺术是现实主义和浪漫主义的结合, 形成古拙雄健、气韵生动、气势磅礴的时代特 征。
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精繁、华丽的清代龙纹
清代继明代哲学思想发展,“推陈而别致其新”。科技发展, 技艺精绝。在清代宫廷, 龙纹运 用达到空前。龙雕、龙袍、仪仗旗帜、文房四宝, 都有龙的形象。 入清伊始,龙纹形象还离不开明末的遗风。但龙的食趾和拇趾不像明代龙爪紧紧相靠,而 是距离较大,向鸡爪形状发展。故人们称清代的龙爪为“鸡爪” 。 清代龙纹以奢侈、秀丽、精繁、多彩的“罗可可”之风, 反映了中外文化交融碰撞、矛盾 交错、变革创新的时代特征。
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感谢您的欣赏
第10页/共10页
• 我国传统装饰纹样千变万化、绚丽多彩。 • 因其附着载体的不同从而产生了陶器纹样、青铜纹
样、织绣纹样、玉器纹样等; • 因其装饰内容的不同又可分为动物纹样、人物纹样、
植物纹样、生活场景纹样等; • 按其装饰手法又可将其分为抽象纹样、具象纹样等。
• 从历史和文化的发展角度来看,它大概经历了一个从 简洁抽象到繁缛,从狰狞严肃到活泼和生活化,从简单 的动物植物到寓意丰富的装饰吉祥纹样占居主流这 样一个历史发展演化的脉络。
战国的帛画中, 由人驾驭的神龙成为引导墓主人升天的瑞兽。战国龙纹神采飞扬、精细、 浪漫, 表达了激越、动荡的时代特征。
汉代瓦当上常见与阴阳五行有关的“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武) 系列图案,其中 代表东方的青龙, 首、尾以“M”形运动延展, 鬓毛、肢爪等结构以弧形走势填充空间, 富 有强烈的动感与节奏, 表现出蓬勃的生命活力。 汉代艺术是现实主义和浪漫主义的结合, 形成古拙雄健、气韵生动、气势磅礴的时代特 征。
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精繁、华丽的清代龙纹
清代继明代哲学思想发展,“推陈而别致其新”。科技发展, 技艺精绝。在清代宫廷, 龙纹运 用达到空前。龙雕、龙袍、仪仗旗帜、文房四宝, 都有龙的形象。 入清伊始,龙纹形象还离不开明末的遗风。但龙的食趾和拇趾不像明代龙爪紧紧相靠,而 是距离较大,向鸡爪形状发展。故人们称清代的龙爪为“鸡爪” 。 清代龙纹以奢侈、秀丽、精繁、多彩的“罗可可”之风, 反映了中外文化交融碰撞、矛盾 交错、变革创新的时代特征。
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• 我国传统装饰纹样千变万化、绚丽多彩。 • 因其附着载体的不同从而产生了陶器纹样、青铜纹
样、织绣纹样、玉器纹样等; • 因其装饰内容的不同又可分为动物纹样、人物纹样、
植物纹样、生活场景纹样等; • 按其装饰手法又可将其分为抽象纹样、具象纹样等。
• 从历史和文化的发展角度来看,它大概经历了一个从 简洁抽象到繁缛,从狰狞严肃到活泼和生活化,从简单 的动物植物到寓意丰富的装饰吉祥纹样占居主流这 样一个历史发展演化的脉络。
战国的帛画中, 由人驾驭的神龙成为引导墓主人升天的瑞兽。战国龙纹神采飞扬、精细、 浪漫, 表达了激越、动荡的时代特征。
中国龙的演变史 ppt课件
中国龙的演变史
(1)时代背景:
•
商王朝统治多大500多年,于公元前一世
纪被周人推翻。周人的宗教观念虽然与商人
一样以崇拜天地为核心。更突出人文的色彩,
摆脱原始巫术宗教的种种观念传统。
(2)龙纹的特点:
周初基本上是商代龙的延续,无刻意的 追求与新意,而其含义已由通天神兽向祥瑞 象倾斜。
由于周代龙纹不再像商代那样狂热地表 现其综合百物的内涵,这使龙纹得以更多地 依从美学规律,从而出现了向艺术化、图案 化发展的趋向。龙纹在奇瑰中增添了妩媚, 却失去了商人那种慑人的风采。
组成了巨大的氏族部落联盟,同时吸收了其他氏族的
图腾,组合成龙图腾。
中在汉代文字学者许 慎的《说文解字》中,就有龙为鳞虫之长的说法。著 名学者闻一多认为,“所谓龙者,只是一种大蛇,这 大蛇的名字就叫做‘龙’,后来有一个以这种大蛇为 图腾的团族,兼并了、吸收了许多别的形形色色的图 腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、 鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现 在所知道的龙了。”
汉代龙纹形象,其形态基本可分为两类:
•
一类是“飞龙”,是以长沙马王堆一号汉墓帛画上
所绘的龙为代表,这类龙特征是,龙的尾部与躯体浑
然一体,没有界限,即典型的蛇躯。龙的四腿取自虎
中国龙的演变史
中国龙形 象的起源 及演变
龙文化 与中国 传统建 筑
中国龙 与西方 龙的比 较
中国龙的演变史
• 龙是古代神话故事中一种神异 动物,古人曰:“龙,麟虫只 长,能幽能明,能细能巨,能 短能长,春兮而登天,秋兮而 潜渊”,传说中龙能兴风降雨, 因此自古以来龙被人类披上神 秘的面纱,使之成为中华民族 被神话了的产物------中华民族 的图腾。
《中国龙文化》课件
合成龙:结合不同元素,形成独特的外形和象征意义
单击添加文本具体内容,简明扼要地阐述您的观点。根据 需要可酌情增减文字添加文本
虚拟龙:出现在小说、电影等作品中,具有丰富的想象力和创意 以上内容仅供参考,具体介绍可根据您的需求和喜好进行调整。
以上内容仅供参考,具体介绍可根据您的需求和喜好进行 调整。
04
龙文化在现代社会的价值与意义
传承中华文化: 龙作为中国古 代神话中的动 物,代表了中 华民族的传统 文化和历史。
增强民族自豪 感:龙文化作 为中国独特的 文化遗产,能 够激发民族自 豪感和自信心。
促进文化创意 产业发展:龙 文化可以成为 文化创意产业 的重要元素, 推动文化创意 产业的发展。
增强国际影响 力:龙文化作 为中国传统文 化的重要组成 部分,能够增 强中国在国际 文化交流中的
龙在中国古代文学 中的表现
THEME TEMBiblioteka LATE古代神话传说中的龙
龙在中国古代文学中的地位: 阐述龙在古代文学中的重要 性和地位
龙的起源与传说:探讨龙的 起源和各种古代神话传说中 的龙的形象
龙的形象与特点:描述龙的 形象和特点,如威严、神秘、
力量等
龙与文化象征:探讨龙在中 国文化中的象征意义,如权
文化意义:在中国文化中,龙被 视为吉祥、尊贵、权威的象征, 代表着中华民族的民族精神和文 化传统。
添加标题
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形象:龙的形象通常由蛇身、鹿 角、鹰爪、鱼鳞等组成,代表着 力量、智慧和神秘。
艺术表现:在中国古代艺术中, 龙的形象常常被表现得栩栩如生, 具有极高的艺术价值。
不同种类龙的特点与象征意义
性格特点:东方龙通常被赋予善良、正义、勇敢等品质;西方龙则通常被描绘为邪恶、贪婪、 凶残等形象。
单击添加文本具体内容,简明扼要地阐述您的观点。根据 需要可酌情增减文字添加文本
虚拟龙:出现在小说、电影等作品中,具有丰富的想象力和创意 以上内容仅供参考,具体介绍可根据您的需求和喜好进行调整。
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04
龙文化在现代社会的价值与意义
传承中华文化: 龙作为中国古 代神话中的动 物,代表了中 华民族的传统 文化和历史。
增强民族自豪 感:龙文化作 为中国独特的 文化遗产,能 够激发民族自 豪感和自信心。
促进文化创意 产业发展:龙 文化可以成为 文化创意产业 的重要元素, 推动文化创意 产业的发展。
增强国际影响 力:龙文化作 为中国传统文 化的重要组成 部分,能够增 强中国在国际 文化交流中的
龙在中国古代文学 中的表现
THEME TEMBiblioteka LATE古代神话传说中的龙
龙在中国古代文学中的地位: 阐述龙在古代文学中的重要 性和地位
龙的起源与传说:探讨龙的 起源和各种古代神话传说中 的龙的形象
龙的形象与特点:描述龙的 形象和特点,如威严、神秘、
力量等
龙与文化象征:探讨龙在中 国文化中的象征意义,如权
文化意义:在中国文化中,龙被 视为吉祥、尊贵、权威的象征, 代表着中华民族的民族精神和文 化传统。
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形象:龙的形象通常由蛇身、鹿 角、鹰爪、鱼鳞等组成,代表着 力量、智慧和神秘。
艺术表现:在中国古代艺术中, 龙的形象常常被表现得栩栩如生, 具有极高的艺术价值。
不同种类龙的特点与象征意义
性格特点:东方龙通常被赋予善良、正义、勇敢等品质;西方龙则通常被描绘为邪恶、贪婪、 凶残等形象。
《中国龙文化》课件
龙的形象也寓意着创新和进取精神 ,鼓励人们在追求个人和民族发展 的过程中勇于开拓、不断进步。
信仰与传承
龙文化在传承中不断发展,成为中 华民族信仰的重要组成部分,维系 着民族文化的认同感和凝聚力。
03 龙的形象与艺术表现
龙的形象特征
龙的形象通常被描绘为一种神 秘的生物,具有强大的力量和 威严。
龙的头部像驼头、鹿角、蛇颈 、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、 牛耳,是中国传统中的九种动 物特征的组合。
、社会和谐等方面的考量,实现文化与环境的和谐发展。
展望龙文化的未来发展前景
01
国际文化交流
随着中国与世界的交流日益频繁,龙文化作为中华文化的代表之一,将
有更多机会参与国际文化交流,增进世界对中华文化的了解。
02
文化产业升级
随着文化产业的发展和升级,龙文化将有更大的发展空间,有望成为具
有国际影响力的文化品牌。
03
可持续发展
在可持续发展理念的指导下,龙文化的保护和传承将更加注重生态环境
《中国龙文化》ppt 课件
目录
CONTENTS
• 龙文化的起源 • 龙文化的象征意义 • 龙的形象与艺术表现 • 龙文化的传承与影响 • 龙文化的未来发展
01 龙文化的起源
龙的起源传说
龙的起源众说纷纭,其中最为流传的是“天龙下凡”的传说。据传,远古时期, 天上的神仙为了拯救苍生,化身为龙,下凡传授农耕、治水等技艺,从而开启了 华夏民族的文明史。
05 龙文化的未来发展
保护和传承龙文化的意义
保持文化多样性
龙文化是中国传统文化的重要组成部分,保护和传承龙文化有助 于保持中华文化的多样性,丰富民族文化的内涵。
弘扬民族精神
龙文化蕴含着中华民族的团结、力量和独立精神,传承龙文化有助 于弘扬民族精神,增强民族自豪感和凝聚力。
信仰与传承
龙文化在传承中不断发展,成为中 华民族信仰的重要组成部分,维系 着民族文化的认同感和凝聚力。
03 龙的形象与艺术表现
龙的形象特征
龙的形象通常被描绘为一种神 秘的生物,具有强大的力量和 威严。
龙的头部像驼头、鹿角、蛇颈 、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、 牛耳,是中国传统中的九种动 物特征的组合。
、社会和谐等方面的考量,实现文化与环境的和谐发展。
展望龙文化的未来发展前景
01
国际文化交流
随着中国与世界的交流日益频繁,龙文化作为中华文化的代表之一,将
有更多机会参与国际文化交流,增进世界对中华文化的了解。
02
文化产业升级
随着文化产业的发展和升级,龙文化将有更大的发展空间,有望成为具
有国际影响力的文化品牌。
03
可持续发展
在可持续发展理念的指导下,龙文化的保护和传承将更加注重生态环境
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目录
CONTENTS
• 龙文化的起源 • 龙文化的象征意义 • 龙的形象与艺术表现 • 龙文化的传承与影响 • 龙文化的未来发展
01 龙文化的起源
龙的起源传说
龙的起源众说纷纭,其中最为流传的是“天龙下凡”的传说。据传,远古时期, 天上的神仙为了拯救苍生,化身为龙,下凡传授农耕、治水等技艺,从而开启了 华夏民族的文明史。
05 龙文化的未来发展
保护和传承龙文化的意义
保持文化多样性
龙文化是中国传统文化的重要组成部分,保护和传承龙文化有助 于保持中华文化的多样性,丰富民族文化的内涵。
弘扬民族精神
龙文化蕴含着中华民族的团结、力量和独立精神,传承龙文化有助 于弘扬民族精神,增强民族自豪感和凝聚力。
中国龙的演变史ppt课件
3
•
龙的形象的来源有多种说法,一说来源于鳄鱼,
一说来源于蛇,也有人认为来源于猪,甚至有说法称
最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为
龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、
鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看
法展示了一幅远古社会的生活图景:在远古氏族社会
时,以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族,
•
早期的龙实质基本有两种含义。一种是原始社会
的人们崇拜的图腾;另一种是原始宗教中神的助手和
神与人之间联系的媒介。
10
新石器时代(公元前8000年左右)
11
夏文化(公元2100——207)
Hale Waihona Puke 12[二]商代龙的形象-----龙的形成期
(1)时代背景: 商是一个宗教和神权极盛的时代。对于宗教和神
权的追逐,必需有与这个时代相对应的承载物,于是 青铜器上被饰以象征统治者宗教与神权威严、力量和 意志的各种神秘怪异的纹样。以龙纹、饕餮纹为代表 的怪异形象被创造和利用起来。它们以超世间的神秘 威吓的动物形象,表示出统治阶级对自身统治地位的 肯定和幻想。
8
中国龙形象的演变
•
龙及其形象的演变与中国传统文化有着
千丝万缕的联系,因此在我们分析龙的形象
演变时要根据当时所处的时代背景和文化观
念。
•
总体上说,龙文走的是一条由多元化向
规范化;由宗教化向艺术化发展的道路。
9
[一]原始社会时期——龙的雏形期
• 1987年,考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化 遗址第48号墓中,发现墓主人左右两侧,有用蚌壳 精心摆成的龙、虎图像。这条五、六千年前的龙被称 为“华夏第一龙”。在内蒙古翁牛特旗三星他拉遗 址,出土了距今五、六千年的红山文化大型“玉龙”。 从上述资料的年代和出土地点来看,龙应该起源于原 始社会,它的形象和概念,在五、六千年前已经形成。
•
龙的形象的来源有多种说法,一说来源于鳄鱼,
一说来源于蛇,也有人认为来源于猪,甚至有说法称
最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为
龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、
鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看
法展示了一幅远古社会的生活图景:在远古氏族社会
时,以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族,
•
早期的龙实质基本有两种含义。一种是原始社会
的人们崇拜的图腾;另一种是原始宗教中神的助手和
神与人之间联系的媒介。
10
新石器时代(公元前8000年左右)
11
夏文化(公元2100——207)
Hale Waihona Puke 12[二]商代龙的形象-----龙的形成期
(1)时代背景: 商是一个宗教和神权极盛的时代。对于宗教和神
权的追逐,必需有与这个时代相对应的承载物,于是 青铜器上被饰以象征统治者宗教与神权威严、力量和 意志的各种神秘怪异的纹样。以龙纹、饕餮纹为代表 的怪异形象被创造和利用起来。它们以超世间的神秘 威吓的动物形象,表示出统治阶级对自身统治地位的 肯定和幻想。
8
中国龙形象的演变
•
龙及其形象的演变与中国传统文化有着
千丝万缕的联系,因此在我们分析龙的形象
演变时要根据当时所处的时代背景和文化观
念。
•
总体上说,龙文走的是一条由多元化向
规范化;由宗教化向艺术化发展的道路。
9
[一]原始社会时期——龙的雏形期
• 1987年,考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化 遗址第48号墓中,发现墓主人左右两侧,有用蚌壳 精心摆成的龙、虎图像。这条五、六千年前的龙被称 为“华夏第一龙”。在内蒙古翁牛特旗三星他拉遗 址,出土了距今五、六千年的红山文化大型“玉龙”。 从上述资料的年代和出土地点来看,龙应该起源于原 始社会,它的形象和概念,在五、六千年前已经形成。
中国龙纹的演变 ppt课件
由于工艺水平及生活需要,这一时 期严格意义上来说并没有龙纹的出 现,但这一时期的龙的形象还是有 的,主要用于祭祀。 那时期的龙形象几乎全部是以马, 猪,蛇的融合。
远古的“龙纹”(夔龙 、飞龙)
商周时期的龙:比较简单、笨拙、 粗犷,从史书上的记载和考古中发 现都证实,那时期的龙大部分是圆 曲状、首尾相连、大眼巨头,没有 明显的角和四肢。
早期龙纹
早期的龙纹(飞龙,行龙)
东汉至唐为早期。龙的形体带有较 大的随意性,形制取决于器物的装 饰需要,着重龙首的艺术效果,所 以龙角卷曲,嘴部刻画纤细,但身 体呆板,颈、腹、尾变化不大,龙 爪似蹄。汉代龙开始有肘毛、有双 冀可以飞腾 。唐代龙开始出现三趾。
飞龙
行龙
龙形象的定义
龙的形象是融合的。宋代人郭若虚提出了 “龙有九似”说,即:角似鹿、头似驼(马)、 眼似兔(龟)、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似 鹰、掌似虎、耳似牛。其实,龙的取材对象 远远不止这9种,鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、 象、狗、羊、蚕、鸟类,以及云雾、雷电、 虹霓、龙卷风、古动物化石等等,都不同程 度地参与了龙的融合。
三、卷龙纹,龙的躯体作卷曲状,其中一种是
龙头的正面形象居中,躯体盘绕其外,形成一圆形, 多饰于盘的中心,见于商末周初,还有一种是龙的 侧面形象盘卷成圆形,多见于西周至春秋时期的簋、 壶等器盖的圆形捉手内。
四、双头龙纹,是一条龙体的两端各有一个戈
头。多作斜角线构图,一个龙头在上,一个龙头在 下,常见于西周及春秋早期。
后期龙纹
错误的东汉龙纹
龙的演变形象的转化
赑屃,最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。(石碑2边的 兽形是另一说法)
鸱吻,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。 饕餮,最贪吃,常饰于鼎的盖子上。 睚眦,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。 狴犴,最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。 狻猊,性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。 霸下,最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。(石碑下面原形是另
远古的“龙纹”(夔龙 、飞龙)
商周时期的龙:比较简单、笨拙、 粗犷,从史书上的记载和考古中发 现都证实,那时期的龙大部分是圆 曲状、首尾相连、大眼巨头,没有 明显的角和四肢。
早期龙纹
早期的龙纹(飞龙,行龙)
东汉至唐为早期。龙的形体带有较 大的随意性,形制取决于器物的装 饰需要,着重龙首的艺术效果,所 以龙角卷曲,嘴部刻画纤细,但身 体呆板,颈、腹、尾变化不大,龙 爪似蹄。汉代龙开始有肘毛、有双 冀可以飞腾 。唐代龙开始出现三趾。
飞龙
行龙
龙形象的定义
龙的形象是融合的。宋代人郭若虚提出了 “龙有九似”说,即:角似鹿、头似驼(马)、 眼似兔(龟)、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似 鹰、掌似虎、耳似牛。其实,龙的取材对象 远远不止这9种,鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、 象、狗、羊、蚕、鸟类,以及云雾、雷电、 虹霓、龙卷风、古动物化石等等,都不同程 度地参与了龙的融合。
三、卷龙纹,龙的躯体作卷曲状,其中一种是
龙头的正面形象居中,躯体盘绕其外,形成一圆形, 多饰于盘的中心,见于商末周初,还有一种是龙的 侧面形象盘卷成圆形,多见于西周至春秋时期的簋、 壶等器盖的圆形捉手内。
四、双头龙纹,是一条龙体的两端各有一个戈
头。多作斜角线构图,一个龙头在上,一个龙头在 下,常见于西周及春秋早期。
后期龙纹
错误的东汉龙纹
龙的演变形象的转化
赑屃,最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。(石碑2边的 兽形是另一说法)
鸱吻,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。 饕餮,最贪吃,常饰于鼎的盖子上。 睚眦,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。 狴犴,最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。 狻猊,性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。 霸下,最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。(石碑下面原形是另
中国龙的演变史89页PPT
39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不Fra bibliotek 坚韧勤 勉。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根
中国龙的演变史
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根
中国龙的演变史
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
水墨中国风中国龙PPT模板古典国潮二月二龙抬头龙头节介绍龙纹wps (34)
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传 统 节 日
第
三
章
民
间
习
俗
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中国龙的演变史ppt课件
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隋唐时期的龙形玉佩
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37
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40
[七]宋元时期龙纹的形象-----龙的规范期
(1)时代背景: • 宋代是中国历史上走向理性的一个时代,这
一时期各学科专家都对本领域内成果进行整 理并撰写成书。这些书成为其领域学科的指 导性文献。同时期具有悠久历史,在艺术题 材中占重要地位的龙纹,也被作了规定性的 阐述,并提出了完整的画论理论。
和发展。
•
这一时期的文化特征主要表现为:气吞山河的豪
迈气势,锐意改进取疏犷开阔的时代精神;多元文化
汇成的巨流,汉族与各地区各民族的文化的融合;以
儒家思想为核心的汉文化成为中华文化主体。
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[七]宋元时期龙纹的形象-----龙的规范期
(1)时代背景: • 宋代是中国历史上走向理性的一个时代,这
一时期各学科专家都对本领域内成果进行整 理并撰写成书。这些书成为其领域学科的指 导性文献。同时期具有悠久历史,在艺术题 材中占重要地位的龙纹,也被作了规定性的 阐述,并提出了完整的画论理论。
和发展。
•
这一时期的文化特征主要表现为:气吞山河的豪
迈气势,锐意改进取疏犷开阔的时代精神;多元文化
汇成的巨流,汉族与各地区各民族的文化的融合;以
儒家思想为核心的汉文化成为中华文化主体。
中国古代传统纹样 ppt课件
又称“波浪纹”、“波状纹”等,是一种传统的陶瓷器装饰纹样,形似水流动的形态。专门表现海水波涛的,习惯上称作“海水纹” 或“海涛纹”。着意表现水的漩涡的,习惯上称作“漩纹”或“漩涡纹”。最早出现在新石器时代早期,浙江余姚河姆渡文化陶器 就已出现刻划水波纹。新石器时代中晚期,水波纹被广泛采用。商周灰陶器和印纹硬陶器上也有水波纹装饰。战国秦汉时代彩绘陶 和原始青瓷上,水波纹成为主要纹饰。东汉、三国及西晋青瓷上,仍流行水波纹。东晋南北朝时期,水波纹未见采用。隋代起,水 波纹作为陶瓷器边饰出现。宋、元、明、清各代,水波纹又大量兴起。
13
商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
ppt课件
11
商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。
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朝 代 篇
1
历史的痕迹
▲
在我国古代文化艺术宝库中,传统图案纹样丰富多彩,璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步,
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前,我们祖先创造彩陶文化,其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品,
如:青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据,同时,也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统
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商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
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商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。
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朝 代 篇
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历史的痕迹
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在我国古代文化艺术宝库中,传统图案纹样丰富多彩,璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步,
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前,我们祖先创造彩陶文化,其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品,
如:青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据,同时,也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统
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中期的龙纹(黄龙)
五代至元代为中期。龙身多数披 鳞,身、尾界限清晰,体格有强壮 的也有纤细的,龙首有角、发,却 无须,龙爪一般为三趾。元代龙出 现四爪,上颌部分少有须出现。
中期龙纹
元代四爪龙
清华美院的学生作品
后期的龙纹(黄龙,祥龙)
颈细、唇长,在细节上更为具体。 龙角、耳、眼须发更为完美,整体 造型清新秀美,行云流云,海水波 涛与云组合,把龙体现得更加活灵 活现,神秘莫测。双须出,伸展有 力。
龙的历史名称
最早的龙是新石器时代简单质朴的“原龙”。 中经夏商周时期神秘抽象的“夔龙”。 春秋战国与秦汉之际粗犷雄健的“飞龙”。 魏晋隋唐刚柔并存的“行龙”。 宋元明清复杂华丽的“黄龙”。 当代的吉庆嘉瑞的“祥龙”
上古的“龙纹”(原龙)
由于工艺水平及生活需要,这一时 期严格意义上来说并没有龙纹的出 现,但这一时期的龙的形象还是有 的,主要用于祭祀。 那时期的龙形象几乎全部是以马, 猪,蛇的融合。
后期龙纹
错误的东汉龙纹
龙的演变形象的转化
赑屃,最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。(石碑2边的 兽形是另一说法) 鸱吻,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。 饕餮,最贪吃,常饰于鼎的盖子上。 睚眦,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。 狴犴,最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。 狻猊,性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。 霸下,最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。(石碑下面原形是另 一说法) 椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
远古的“龙纹”(夔龙 、飞龙)
商周时期的龙:比较简单、笨拙、 粗犷,从史书上的记载和考古中发 现都证实,那时期的龙大部分是圆 曲状、首尾相连、大眼巨头,没有 明显的角和四肢。
远古龙纹
春秋战国及秦时期的龙:春秋战国 时期是封建社会的早期,一些历史 现象促使了手工艺的发展,工艺美 术也出现了兴旺的局面,这一时期 的龙从造型上已经向写实方向发展、 内容也相对丰Байду номын сангаас起来、有龙与人的 组合、双龙图的组合等等。这一时 期的龙呈长曲状、有两爪、长尾、 耳、龙角,龙角也开出现分支。
女娲图案
龙纹鉴别总述
龙纹是商周青铜器中常见纹饰之一。从商代早期至 春秋战国时期,龙纹的变化形式较多,大致可分为 以下儿种: 一、爬行龙纹,即上述龙纹形象,和兽面纹一 样,此种龙纹也有各种不同的类型,其盛行时代约 在商代早期至西周早期。 二、双体龙纹,即以一个龙头的正面形象为中 心,躯体向两侧展开,常饰于青铜器颈部的狭长范 围内,流行于商晚期至西周中期。
三、卷龙纹,龙的躯体作卷曲状,其中一种是 龙头的正面形象居中,躯体盘绕其外,形成一圆形, 多饰于盘的中心,见于商末周初,还有一种是龙的 侧面形象盘卷成圆形,多见于西周至春秋时期的簋、 壶等器盖的圆形捉手内。 四、双头龙纹,是一条龙体的两端各有一个戈 头。多作斜角线构图,一个龙头在上,一个龙头在 下,常见于西周及春秋早期。 五、交龙纹,即两条以上的龙体相互交缠盘绕, 构图较为复杂,盛行于春秋战国时期。
西汉时期的龙:和我们现在的龙基本是一致的,它 聚集了其它动物和蛇、虎、鱼等各自物点,先分离、 再重新组合而成,它的特点是头大,眼巨、牙齿锋 利、蛇身、鱼鳞、张口、且开始有肘毛、有双冀可 以飞腾。身体造型已经具备了艺术美感、其体态生 动、气氛威猛、豪放。 唐朝时期的龙:不仅追求造型完美,而且强调龙的 生动传神。《画龙点睛》这一典故就来自唐朝。相 传,南梁画家张僧繇画了四条龙,为其中两点了眼 睛后,它们竟破壁而出,腾云飞去,这也充分体现 了唐朝时期的龙是非常有神韵的,这一时期,鱼化 龙的图案也颇多。
中外艺术史
---中国龙纹的演变
龙的起源
中国龙起源于新石器时代早期 。早在远 古代,我们的祖先把各种凶猛的野兽(蛇、 虎、鹰)等作为部落的标志,并把它们视为 一种神灵、作为一种精神寄托,去供奉、去 崇拜,甚至把神灵视为自己的祖先。经过千 百年历代变迁的演变。逐步形成了一个集各 种动物特点于一身的神物,祖先称之为 “龙”。
战国时期的龙:呈长曲状、有两爪、长尾、 耳、龙角,龙角也开出现分支。 秦汉时期的龙:秦汉是继战国之后封建社会 上升阶段,秦统一了中国,汉又继续向前发 展,人们对生活的需求也相应提高,反应生 活的工艺品,也由笨拙,抽象走向现实、实 用。秦汉时期的龙从造型上变化是比较大的, 出现形式有蛇形、兽形等。兽形龙是继承了 战国时期龙形,而蛇身龙是从西汉时期开始 出现的,并且赋予它崇高的政治地位,把龙 作为皇帝权力和仁德的象征。
隋唐时期的龙角:已近似于鹿角、位置处于眼睛部 位、毛发向后披散,爪三趾,有背鳍,有双翼,腿 部丰满,多以腾飞的龙为题材。后唐时期出现了团 龙,这种图案后来多在刺绣工艺上应用。 宋代画龙专家:陈容以大手笔绘画的《去龙图》双 目威严,长角、须眉,有时毛均为针刺形,爪为鹰 爪,身为蛇身,整条龙显得气势磅礴、苍劲有力。 元代后期的龙:颈细、唇长,在细节上更为具体。 龙角、耳、眼须发更为完美,整体造型清新秀美, 行云流云,海水波涛与云组合,把龙体现得更加活 灵活现,神秘莫测。
各时期的龙文化总结
商周时期的龙:比较简单、笨拙、粗犷,从史书上 的记载和考古中发现都证实,那时期的龙大部分是 圆曲状、头尾相接。大眼巨头,没有明显的角和四 肢。 春秋战国时期的龙:春秋战国时期是封建社会的早 期,一些历史现象促使了手工艺的发展,工艺美术 也出现了兴旺的局面,这一时期的龙从造型上已经 向写实方向发展、内容也相对丰富起来、有龙与人 的组合、双龙图的组合等等。
早期龙纹
早期龙纹
早期的龙纹(飞龙,行龙)
东汉至唐为早期。龙的形体带有较 大的随意性,形制取决于器物的装 饰需要,着重龙首的艺术效果,所 以龙角卷曲,嘴部刻画纤细,但身 体呆板,颈、腹、尾变化不大,龙 爪似蹄。汉代龙开始有肘毛、有双 冀可以飞腾 。唐代龙开始出现三趾。
飞龙
行龙
龙形象的定义
龙的形象是融合的。宋代人郭若虚提出了 “龙有九似”说,即:角似鹿、头似驼(马)、 眼似兔(龟)、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似 鹰、掌似虎、耳似牛。其实,龙的取材对象 远远不止这9种,鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、 象、狗、羊、蚕、鸟类,以及云雾、雷电、 虹霓、龙卷风、古动物化石等等,都不同程 度地参与了龙的融合。