炎帝文化

华夏始祖的诞生

烈山降圣

远古时代，随着一位圣人的诞生，华夏大地的地平线上，升起了初始的灿烂曙光。这位圣人就是炎帝神农氏。

相传炎帝的母亲任姒（有虫乔氏之女），又名女登，她心地善良，长得也很漂亮。一天在玩耍时，女登忽然看到天空金光闪闪，一条巨龙腾空而起，身体马上就有了感应。怀孕一年零八个月后，女登生下一个红球。红球在田地里滚了几滚后，裂为两半，中间坐着一个胖乎乎的男婴。只见那婴儿长着人的体形，龙的容颜，头上还长着两只青龙角。

大家正诧异间，又听见村口有人大声欢呼。原来村口的石窟夹缝中突然涌射出九眼泉水，并且泉泉相通。人们捧来一尝，香甜无比。于是大家非常高兴，认为这泉水是当地的土地神炎帝的诞生献上的一份厚礼，炎帝就是出现在田野的神龙，他的降生，一定会给天下带来无限的希望。

炎帝神农氏果然不同凡响。小时候，当他母亲女登和人们一起去狩猎或采集时，让他在旁边玩耍，这时，仙鹿会奔来开怀为他哺乳，神鹰会飞来张翅为他遮风挡雨（后来为不忘仙鹿和神鹰对炎帝小时侯哺育的恩，就用大石头雕了一只仙鹿和一只神鹰放在炎帝陵前作纪念）。由于得到了神灵的保佑，炎帝出生后三天就能说话，五天就会走路，到第七天边生齐了牙齿。长大后，他身材魁梧，浓眉厚唇，具有非凡的智慧和过人的胆识，成为远古时代一位杰出的英雄。

其实，炎帝的非凡智慧和过人胆识从小就展露出来了。小时侯，他就喜爱种植。常常把花草拔回来，种在泥地里；把树枝折下来，插在地上做游戏。他嚼食植物的根、茎、花、叶及果实，记下它们的滋味、气味和颜色，留心观察它们的成长，并试着种植那些能吃的植物。这些都为他的长大后为民造福打下了基础。

据史书记载，炎帝姓姜，名石年。父亲是上古时代少典部落的首领，母亲女登为少典正妃。石年生于烈山，又名烈山氏，也称连山氏。

“炎帝神农氏，姜姓也。母曰任姒，有虫乔氏女，名曰女登，为少典妃。”“有神龙首感女登于尚羊，生炎帝。”——《周易》

“人生牛首，长于姜水，有圣德。”——《帝王世纪》

相传炎帝在位一百二十年，足迹遍布黄河流域和长江流域。他为人类的文明和进步贡献了毕生的精力。

炎帝诞生时代

大约在二三百万年前，地球上出现了人类。人类社会最早的一个阶段称之为原始社会，原始社会分为旧石器时代和新石器时代。炎帝诞生的时代处在新石器时代，也即由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，当时原始先民的生活十分艰苦，生存发展能力十分低下。从生产工具的状况来看，新石器时代的主要特点是广泛使用通体磨光的石器和钻孔石器，依靠这些简单的工具从事农业生产，必须付出很多的艰辛，而且效率不高。开垦一块荒地，往往需要花很长的时间。这样的耕作方法，收获很少，远远不能满足先民们的生活需要。他们吃的是采集来的野果和渔猎来的动物，穿的是兽皮和树叶，住的是山洞，生活环境极其恶劣，不仅时常会遭到野兽的侵袭，而且随时面临着疾病和毒瘴的威胁。炎帝神农氏就是在这样的生存环境下，成为远古时代部落联盟的首领，并以超凡的智慧和惊人的勇气，带领先民们创造了人类历史上一个又一个的辉煌，并引领着人类从野蛮时代走向文明时代，为开拓中华文明奠定了初始的基础。

中华文明的始祖

华夏奠基

中华民族是在以炎黄部落为主体的华夏族基础上形成的。炎帝和黄帝被尊奉为华夏族的祖先，中华民族的始祖。

远古时代，在长江流域和黄河流域一带，活动着许多氏族和部落，其中炎帝部落是中原大地上以农耕技术闻名的最先进最强大的部落集团。

炎帝时代，随着人口的增加，先民们的生活资料来源更加短缺，炎帝在寻求新的生活资料来源过程中，发现了五谷，并教会了人们耕种。他发明了耒耜，提高了耕作的效率，使本部落迅速繁衍、壮大。后来由于土地的日渐贫瘠以及无法预料的自然灾害，炎帝部落不断地向周边地区拓展。中原大地良好的自然条件，给善与农耕的炎帝部落提供了新的发展机遇。炎帝利用良好的自然地理条件，吸取周围氏族部落的优势，从而使部落进入了一个飞速发展的时期。

相传，炎帝神农以仁诚治理天下。他鼓励农耕并身体力行；他崇尚节俭和务实；他厚德载物，爱民养民，以民为本；“不贪天下之财而天下共富，不以自贵于人而天下共尊之”，深受氏民的爱戴。在他的带领下，炎帝部落把当时先进的耕播农业和耕作技术推广到周围的氏族和部落，很快奠定了炎帝部落在长江、黄河流域各部落中的地位。一些部落纷纷归属于炎帝，炎帝部落联盟不断扩大。

相传炎帝神农氏管辖着南至交趾，北至幽都，东至旸谷，西至三危的大半个中国。相传当时有个叫夙沙氏的部落，其首领不听从炎帝的号令，他的下属因劝阻他而被他杀害。炎帝实施教化。夙沙氏的人自己起来反对他们残暴的首领，而归属了炎帝。——《淮南子·主术训》也就是在这一时代，另一个首领为轩辕（后人称之为黄帝）的部落也迅速地发展强大起来。当时黄河、长江流域的不同部落联盟之间为了扩张势力，争夺已经开发的地区，经常爆发战争。炎帝部落和黄帝部落曾经联合打败了蚩尤部落，这就是史书上有名的“涿鹿之战”。

后来炎帝部落与黄帝部落联合占据了中原地区，并不断繁衍，融合周围的氏族和部落，成为中原地区最强大的部落联盟。

在这以后，不同的部落人们相互交错杂居在一起，密切了他们之间经济、文化等方面的联系，在更大范围和更大领域内加速了生产的分工和产品的交换。为了交换的方便，炎帝创建了最早的市场。市场的形成反过来又促进了人们之间的经济往来。这样以血缘关系为纽带的人们共同体——部落就逐渐向着以共同地域为基础的人们共同体——民族过渡。

炎黄部落联盟经过长期的发展，形成了以后的华夏族。以炎黄为主体包括了各个氏族在内的华夏族，又经过历史上几次大的融合，最终形成了统一的中华民族.华夏儿女则以”炎黄子孙”自称。

物质文明之源

炎帝神农氏为中华文明的到来奠定了最初的物质基础，对中华民族的发展产生了深远的影响，成为中华民族物质文明的奠基人。

炎帝发现五谷，教民耕作，发明了耒耜，创造了最早的耕播农业，成为了农耕文化的创始人。原始农业的发明，解决了人类赖以生存\繁衍和发展的物质生活资料的来源，开拓了人类生存的空间，也为我国古代农业立国和农业文化奠定了坚不可摧的物质基础。农业成了历代王朝的立国之本。稻作农业和粟类农业养育了华夏子孙，以至繁衍到今天成了拥有13亿人口的大国。今天的中国是世界上农耕文化起源最早\规模最大\影响最深远的国家。

炎帝神农氏耕而作陶,始创了陶器文明。我国陶器的发明不仅比北美洲和大洋洲等地要早，而且技术上也更先进。瓷器的出现恰恰是在制陶的基础上实现的，陶器的发明极大地改变了人类的生活方式，同时也为陶瓷业的发展奠定了基础。它们的发明和使用给人类的文明和进步筑建了一个坚实的台阶。

《神农本草经》四卷（清·顾观光辑本）

该书托名上古神农氏撰，书中汇集先秦时代药学成就，为既知中国最古的药学著作。全书共四卷。卷一为“序录”，述药物三品（上中下）分类定义、配伍、药物性质（气、味、毒）、采药、制药、用药法等。卷二至卷四将365种药物按三品分类。各药有正名、别名、性味、毒性、主治、功效、生境、采制等内容。《神农本草经》在其早期传本中的原文均写成红字，在其后的刻本中刻印作白字，以便与后世增补文字相区别。

炎帝亲尝百草，在用药草为民治病的过程中，帮助人民认识了许多药物，掌握了许多治病的方法，从而成为了中医药学的鼻祖。我国的中医药学自神农氏首创以来，经过几千年的发展，形成了自己独特的药学体系，在世界药学史上有着不可替代的地位。