温州文化--刘基文化

刘基
刘基是我国历史上卓越的军事谋略家、 刘基是我国历史上卓越的军事谋略家、 是我国历史上卓越的军事谋略家 政治家，杰出的文学家 哲学家。 文学家、 政治家，杰出的文学家、哲学家。
帝师与名臣
刘基（ 刘基（1311—1375年），字伯温， 年），字伯温， 温州文成县南田（旧属青田县） 文成县南田 温州文成县南田（旧属青田县）人，少 时聪颖好学，过目成诵。23岁考中元朝 时聪颖好学，过目成诵。 岁 进士，任江西高安县丞， 进士，任江西高安县丞，因秉公办事受 愤然辞官，归隐家乡， 弃，愤然辞官，归隐家乡，写出了著名 郁离子》 的《郁离子》。
立言” “三不朽”---“立言” 三不朽” 立言
刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡理气并重， 刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡理气并重， 理气并重 明清散文八大家”之一。清代沈德潜《 是“明清散文八大家”之一。清代沈德潜《说 诗啐语》说刘伯温的诗熔铸了杜甫 诗熔铸了杜甫、 诗啐语》说刘伯温的诗熔铸了杜甫、韩愈的特 四库全书总日》 基文锋四出， 征；《四库全书总日》称“基文锋四出，如干 金骏足， 芭腾飘瞥 蓦涧注坡” 芭腾飘瞥， 金骏足，—芭腾飘瞥，蓦涧注坡”，研究者认 刘基散文以其天马行空 散文以其天马行空、 为，刘基散文以其天马行空、独往独来的沛然 文势和学识渊博、立意新颖、架构宏肆的特点 的特点， 文势和学识渊博、立意新颖、架构宏肆的特点， 超出当时文坛诸家， 超出当时文坛诸家，对晚明讽刺小品的兴起起 到了先导作用。 到了先导作用。
刘基是“三不朽” 刘基是“三不朽”伟人
立德” “三不朽”---- “立德” 三不朽”
的情操， “立德” 就在于他的情操，他的人格魅力。 立德” 就在于他的情操 他的人格魅力。 以万民福祉为依归，口不言功、身不及利，是 以万民福祉为依归，口不言功、身不及利， 刘基立德的最大亮点。 刘基立德的最大亮点。 他刚直不阿，敢于犯颜直谏。 他刚直不阿，敢于犯颜直谏。初上仕途就敢于 同恶势力抗争，为民请命而得罪权贵， 同恶势力抗争，为民请命而得罪权贵，只得辞 官归隐。之后，刘基辅佐朱元璋统一全国。 官归隐。之后，刘基辅佐朱元璋统一全国。功 成之日，他急流勇退，只接受诚意伯封号， 成之日，他急流勇退，只接受诚意伯封号，甘 愿退居26位功臣的末位 他淡泊自奉， 位功臣的末位。 愿退居 位功臣的末位。他淡泊自奉，生前木 屋数椽，死后土坟一座，不结党、不营私， 屋数椽，死后土坟一座，不结党、不营私，朱 元璋赞叹： 满朝有党，唯独刘基不党。 元璋赞叹：“满朝有党，唯独刘基不党。”
帝师与名臣
学问渊博， 政治、军事、天文、地理、 学问渊博，在政治、军事、天文、地理、文学 等方面均有很深的造诣. 等方面均有很深的造诣 著作有《郁离子》 覆瓿集》 写情集》 著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、 《犁眉公集》、《春秋明经》、《百战奇略》、 犁眉公集》 春秋明经》 百战奇略》 神机致理兵法心要》 《神机致理兵法心要》及论述军械火器的著作 火龙神器阵法》 四库全书》 《火龙神器阵法》等，《四库全书》有《诚意 伯文集》20卷。 伯文集》 卷
帝师与名臣
后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。 后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。 此时刘基已 刘基已50岁 应邀前往金陵（南京）。 ）。朱 此时刘基已 岁，应邀前往金陵（南京）。朱 元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、 元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、谋 夺天下的《时务十八策》 夺天下的《时务十八策》，大有诸葛亮未出茅 庐先定天下三分的隆中对策的气魄， 庐先定天下三分的隆中对策的气魄，刘基对时 局把握准确，分析透彻精辟，使朱元璋拨开迷 局把握准确，分析透彻精辟， 看清了战略方向。朱元璋帝业的成功， 雾，看清了战略方向。朱元璋帝业的成功，正 是走了他所设计的这样一条道路。 是走了他所设计的这样一条道路。
立功” “三不朽”---“立功” 三不朽” 立功
扫平群雄， “立功” 刘基辅助朱元璋扫平群雄， 立功” 刘基辅助朱元璋扫平群雄 不到十年就摧毁了元政权 摧毁了元政权， 不到十年就摧毁了元政权，结束元末群 雄割据的局面，建立起全国大一统的大 雄割据的局面，建立起全国大一统的大 明帝国，人民解于倒悬，不受离乱之苦， 明帝国，人民解于倒悬，不受离乱之苦， 生产力很快得以恢复，实现了其“ 生产力很快得以恢复，实现了其“以万 民为重，社稷次之，君为轻” 民为重，社稷次之，君为轻”的兼济愿 刘基顺应历史潮流，顺应天心民意， 望。刘基顺应历史潮流，顺应天心民意， 建立不世之功，并由此受到后人的景仰， 建立不世之功，并由此受到后人的景仰，
帝师与名臣
朱元璋称赞他“学贯天下，资兼文武” 朱元璋称赞他“学贯天下，资兼文武”， 吾子房（张良） “吾子房（张良）也”； 明武宗誉刘基为“渡江策士无双， 明武宗誉刘基为“渡江策士无双，开国 文臣第一” 文臣第一”； 民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温” 民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温” 的称道。 的称道。
立言” “三不朽”---“立言” 三不朽” 立言
立言” 刘基著作等身， 立言” 刘基著作等身，以文字为道德人格的 载体。在元未战乱连年的岁月里， 载体。在元未战乱连年的岁月里，刘基看透官 场黑暗，深谙民间疾苦，创作了大量诗歌。 场黑暗，深谙民间疾苦，创作了大量诗歌。48 岁时隐居家乡，著肺6离子 离子》 岁时隐居家乡，著肺 离子》。 他学问渊博，著作除《郁离子》 还有《 他学问渊博，著作除《郁离子》外，还有《覆 瓿集》 写情集》 犁眉公集》 瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋 明经》 百战奇略》 神机致理兵法心要》 明经》、《百战奇略》、《神机致理兵法心要》 及论述军械火器的著作《火龙神器阵法》 及论述军械火器的著作《火龙神器阵法》等， 四库全书》 诚意伯文集》 卷 《四库全书》有《诚意伯文集》20卷。
诠释“刘基” 诠释“刘基”
“刘基”巳衍生为一种区域文化现象。 刘基”巳衍生为一种区域文化现象。
刘基文化
刘基文化-------就是从刘基这位历史名 就是从刘基这位历史名 刘基文化 人身上折射出来的物质的和精神的文化。 人身上折射出来的物质的和精神的文化。
刘基文化可谓是博大精深的， 刘基文化可谓是博大精深的，有其多元文化价值 (功勋、著作、人品、人格、立德、立功、立言、 功勋、 功勋 著作、人品、人格、立德、立功、立言、 立诚……) 立诚
ຫໍສະໝຸດ Baidu 精神文化
⑴、刘基高尚的人格文化。 刘基高尚的人格文化。
刘基怀王佐之才，抱济世之志， 以天下苍生休戚为忧喜， 刘基怀王佐之才，抱济世之志，“以天下苍生休戚为忧喜， 怀王佐之才 以大道晦明为荣辱” 以天下为己任。中进士、踏上仕途后， 以大道晦明为荣辱”，以天下为己任。中进士、踏上仕途后， 目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职， 目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不 改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政， 改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政，形成了 其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、 其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的 士林高风” 充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。 “士林高风”，充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。朱元 璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、 璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过 程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿， 程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿，不 畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利， 畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风 亮节， 辞封爵而不贪天之功，终身显荣而私产无寸” 亮节，“辞封爵而不贪天之功，终身显荣而私产无寸”，功 成之后，急流勇退， 岁时辞官归隐， 成之后，急流勇退，在61岁时辞官归隐，过躬耕生活，安享 岁时辞官归隐 过躬耕生活， 清贫，以棋诗文自娱。凡此种种， 清贫，以棋诗文自娱。凡此种种，表现了一个封建士人的良 好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。 好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。
诠释“刘基”
“刘基文化”是瓯越代表性文化。“刘 刘基文化”是瓯越代表性文化。 刘基文化”的内涵， 基”是“刘基文化”的内涵，“刘基文 刘基”的外延。 化”是“刘基”的外延。进一步论证了 刘基文化” “刘基文化”就是从刘基这位历史名人 身上折射出来的物质的和精神的文化。 身上折射出来的物质的和精神的文化。
⑷、刘基脱俗的创新文化。 刘基脱俗的创新文化。
刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际， 刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际， 从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。 从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。 但婺、处易主、元室将倾已是大势所趋，是守 但婺、处易主、元室将倾已是大势所趋， 节不仕，还是另投新主建功立业﹖孔子曰： 节不仕，还是另投新主建功立业﹖孔子曰： 君使臣有礼，臣事君以忠” 经过一番矛盾， “君使臣有礼，臣事君以忠”，经过一番矛盾， 象齐之管仲、秦之李斯、 象齐之管仲、秦之李斯、唐之魏征等易主而事 的贤臣一样，刘基抱匡时济世之志， 的贤臣一样，刘基抱匡时济世之志，以天下为 己任，终于走出了旧属士大夫“忠臣不事二主” 己任，终于走出了旧属士大夫“忠臣不事二主” 的怪圈，形成了脱俗的创新文化——“理念脱 的怪圈，形成了脱俗的创新文化 理念脱 治国创新、仕业进取” 俗、治国创新、仕业进取”。
⑵、刘基丰富的学术文化。 刘基丰富的学术文化。
刘基自幼聪颖，博览群书，凡诸子百家、兵法战策、 刘基自幼聪颖，博览群书，凡诸子百家、兵法战策、 天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通， 天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通，刘 基一生好学， 基一生好学，对我国古代文化的各个领域都有过较深 的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明“ 的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明“开国第 一文巨” 刘基传世之文章、著述等这些“立言” 一文巨”。刘基传世之文章、著述等这些“立言”， 涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、 涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历 地理、天文历算、军事学、医学等等， 史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有开拓 性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。就文学而 性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。 他被称为明初文坛旗手，收有《覆瓶集》 言，他被称为明初文坛旗手，收有《覆瓶集》、《写 情集》 郁离子》 不愧为一代文学巨匠;就思想 情集》、《郁离子》等，不愧为一代文学巨匠 就思想 而言， 而言，其著作中闪辉出朴素的唯物主义世界观及辫证 法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、 法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、军事思 想等等，不愧为一个杰出的思想家。 想等等，不愧为一个杰出的思想家。
⑶、刘基超人的智谋文化。 刘基超人的智谋文化。
刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情， 刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以 夺三军之帅， 历史上杰出的军事谋略家。 夺三军之帅，是历史上杰出的军事谋略家。他强调 凡用兵之道，以计为首” 他指出“凡战， “凡用兵之道，以计为首”，他指出“凡战，所谓奇 攻其无备，出其不意也” 他认为， 者，攻其无备，出其不意也”，他认为，“凡用兵之 要在应变” 主张以计为首、出奇制胜、 法，要在应变”等，主张以计为首、出奇制胜、灵活 用兵、应变制敌等 他以其超凡绝伦的智谋、 用兵、应变制敌等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不 群的人格，而为人们千秋传颂， 群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而 深远的影响。 深远的影响。 刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物， 刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游 西湖,见异云起而预卜朱元璋兴于金陵 及朱氏下金华、 见异云起而预卜朱元璋兴于金陵； 西湖 见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；及朱氏下金华、 定括苍,伯温置酒指乾象谓天命有所攸归 虽有些神化， 伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。 定括苍 伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化， 但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物” 但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物”。他博通经 于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓， 史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，形 成了独特的智谋文化。 成了独特的智谋文化。
刘基的诚信文化是温州学的重要内容， 刘基的诚信文化是温州学的重要内容， 是温州人精神的源泉之一， 是温州人精神的源泉之一，也是建立 信用温州”的一种精神，一种支柱， “信用温州”的一种精神，一种支柱， 一种力量。 诚意伯”品牌是“ 一种力量。“诚意伯”品牌是“瓯”文 化的主流内容。 化的主流内容。