《登泰山记》 精品课件

登泰山记
登泰山记
• 《登泰山记》散文 • 清代姚鼐(nài) • 记述作者在清代乾隆年间冒雪登泰山观赏
日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并 通过亲身考察纠正了史料上关于泰山记载 的错误
• 文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派 古文的名篇
登泰山记
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当 其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
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其中东岳泰山（即岱宗）是“五岳之首”。
• 位置 • 山东省 • 泰安市
登泰山记
登泰山记
• 泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄 伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和 人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文 化的缩影。1987年，被联合国教科文组织 公布为世界自然与文化遗产。 泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山 之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风 景区横跨泰安、济南、历城、长清之间， 北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡 曲阜70公里，交通十分方便。
水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是
古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
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我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程，经过
齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。
这月丁未日(十二月二十八日)，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的照到日光，
登泰山记
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五岳是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及，于泰
山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟
险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
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封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式
的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅 (xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
登泰山记
• 泰山 • 五岳之首
• 东岳（泰山） • 南岳（衡山） • 西岳（华山） • 北岳（恒山） • 中岳（嵩山）
登泰山记
• 五岳是远古山神崇敬拜、
称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路
上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰
冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着
白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山
就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘
“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，
可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件
的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。
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五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在
这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作
攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。
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泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元书
中所说的环水(中溪)。我开始顺着(中谷)进去。道路不到一半，翻过中岭
(黄岘xiàn岭)，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰
山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门(峰)。这东边的山谷，古时候
五行观念和帝王巡猎封禅
Байду номын сангаас
相结合的产物，后为道教
所继承，被视为道教名山，它们是:
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东岳泰山（1545米）， 位于山东省泰安市
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西岳华山（2154.9米），位于陕西省华阴市
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南岳衡山（1290米）， 位于湖南省衡阳市
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北岳恒山（2016.1米），位于山西省浑源县
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中岳嵩山（1491.7米），位于河南省登封市
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆 云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成 五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西 峰，或得日或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻(loǚ)。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石 刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，
会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
登泰山记
• 望岳
• 杜甫
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岱宗夫如何 齐鲁青未了
• 造化钟神秀 阴阳割昏晓
• 荡胸生曾云 决眦入归鸟
• 会当凌绝顶 一览众山小
登泰山记—译文
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泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷， 越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里， 道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以 入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆 谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南； 望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
带似的。
登泰山记
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戊申这一天是月底,五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，
等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片
云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，（那是）山。
天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。
更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。
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中国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊
为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄
河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不
是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。