浅析王华桥溪庄的艺术特色

贵州民族大学

毕业论文（设计）

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中国·贵州·贵阳

成果声明

本人的毕业论文是在贵州民族大学XX学院XXX老师的指导下独立撰写并完成的。毕业论文没有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。

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日期：年月日

目录

1绪论 (1)

2在末世语境中揭露工业化造成的悲剧 (1)

2.1生态危机与社会混乱 (2)

2.1.1自然环境被破坏 (2)

2.1.2生产生活方式被限定 (2)

2.1.3生殖危机日益严重 (2)

2.2绝望的村民和扭曲的人性 (3)

2.2.1虚假的救世圣母 (3)

2.2.2绝望的农民 (3)

2.2.3疯狂欲望的挣扎 (4)

3魔幻现实主义手法的运用 (4)

3.1魔幻现实主义手法的本土化 (5)

3.2魔幻现实主义手法塑造的人物形象 (6)

结论 (7)

参考文献 (9)

致谢 (10)

浅析王华《桥溪庄》的艺术特色

摘要：王华，贵州省遵义市道真县人，是仡佬族的青年女作家，同时担任贵州省文学院专职作家。2005年她的小说《桥溪庄》在《当代》杂志上发表，打破了贵州本土作家50多年未在《当代》杂志上发表作品的记录，引起了贵州文坛的强烈关注。《桥溪庄》桥溪庄以一种近乎“残酷”的方式呈现了人类的苦难。在叙述的过程中，描述了现代人的生存困境，从环境污染和生态失衡到人类面临的末世语境，从各种性病到男女不育，再到生命本身的荒诞。王华以客观、冷静的笔调，表现了这些生活在世界边缘的人的存在，字里行间充满着作者的同情，给人以强烈的内心震撼和发人深省的思考。本文试图结合《桥溪庄》中的末世语境分析其魔幻现实主义手法的运用，从而总结其《桥溪庄》的艺术特色。

关键词：桥溪庄；末世语境；魔幻现实主义

A brief analysis of the artistic features of wang hua's qiao xi

zhuang

Abstract: Wang hua, a young female writer of gelao nationality, was born in daozhen county, zunyi city, guizhou province. In 2005, her novel qiao xi zhuang was published in contemporary magazine, which broke the record of local writers in guizhou who had not published any works in contemporary magazine for more than 50 years, and attracted strong attention from the guizhou literary circle. Qiao xizhuang presents human suffering in an almost "cruel" way. In the process of narration, it describes the survival dilemma of modern people, from environmental pollution and ecological imbalance to the context of the end of the world, from various venereal diseases to male and female infertility, and then to the absurdity of life itself. Wang hua expresses the existence of these people living on the edge of the world in an objective and calm tone. The author's sympathy is full of between the lines, giving people a strong inner shock and thought-provoking thinking. This paper attempts to analyze the application of magic realism in the context of the end times in qiaoxi zhuang, so as to summarize the artistic features of qiaoxi zhuang.

Key words: Qiaoxi village; Apocalyptic context; Magic realism

1绪论

王华，贵州省遵义市道真县人，仡佬族青年女作家是贵州省文学院专职作家，同时也是中国作家协会会员、贵州省作家协会理事以及遵义作家协会副会长[1]。1996年开始写作，2001年出版多部作品，包括一些优秀的长篇和短篇小说。从那时起，她成为了受欢迎的少数民族作家。直到2005年，她的小说《桥溪庄》在《当代》杂志上发表，被称为是中国版的《百年孤独》，不仅成为了她的代表作，而且打破了贵州本土作家50多年未在《当代》杂志上发表作品的记录，引起了贵州文坛的强烈关注[2]。此后，王华这个名字也进入了越来越多的人的视线，她陆续创作了多部优秀作品，并在期刊上发表。王华的写作日趋成熟，形成了自己鲜明的特色，受到贵州作家协会的高度评价。在王华与贵州作家协会的共同努力下，王华也以其独特的创作能力在中国文坛上占有一席之地。

国内外针对王华和《桥溪庄》的研究并不多，张羽华解读王华的长篇小说《桥溪庄》，仅解读出了《桥溪庄》中城市化进程对乡村的破坏这一个方面，对该小说的其他方面涉及不够；孙建芳从生态环境角度研究《桥溪庄》，对文本做了另类拷问和诗性解读，解析了《桥溪庄》中现代人的生存困境，即这些人处于环境污染、生态失衡的困境到面临灭绝性的灾难，他们在绝望中挣扎，渴望得到救赎，渴望“诗意地栖居”；郑晶燕关注了《桥溪庄》中人们被忽视被抛弃的现实，指出了他们精神和环境上的边缘地位，揭示了其农民的生存困境。韩伟、董亮通过比较的方法揭示了《湖光山色》和《雪豆》这两部小说中人物心理的变化和性格的畸变，展示了小说中女主人公的心理变化过程，并分析了这两部小说的叙事风格，通过对比的手法解读出两部小说中的乡土忧思、诗意情怀以及小说中的现代意识；张德非分析了王华主要作品中的女性形象，解读出了王华小说中女性的悲剧意味及其艺术价值和时代意义[3]。

本文试图结合《桥溪庄》中的末世语境分析其魔幻现实主义手法的运用，从而总结其艺术特色。

2在末世语境中揭露工业化造成的悲剧

在中国文学史上，乡村作为作家话语的中心，是不断变化的。王华的《桥溪庄》将农民置身于末世时代，用犀利的笔触书写了当代农民因工业化带来的一系列苦难生活和悲惨命运。工业化的发展造成了生态环境的恶化与人们原本的生产生活秩序的破坏，从而使人性变得扭曲，脱离了人们正常生活的轨道。《桥溪庄》中的悲剧色彩极其浓烈，字里行间充满了作者的悲悯情怀，给人以深刻的震撼和发人深省的思考[4]。