高考立意作文（9篇）

高考立意作文(9篇)高考立意作文1生命与道义是可以兼得的。

中国历有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。

可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。

相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。

事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。

生命的道义可融汇世间所有人文道义。

试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。

中国古代的传教者们，大多有一个弊病。

他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。

他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。

他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生命之存。

有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。

那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。

无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。

然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么？不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么？鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么？生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。

不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。

道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧！高考立意作文2曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。

一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗？”两人便这样做了。

当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。

从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。

小时侯，我是一个头脑简单的小女孩，为一点小利也会大动干戈。

有一次，我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书，我拿出一本炫耀了起来。

那本书正巧是她最喜欢的作家写的，她诚恳地问我借，我有点儿不愿意，那是我刚买的；可回头看了她一副央求的样子，我狠了心说：“好吧！不过不能弄坏、弄脏，否则就要你赔。

”过了几个星期，她没还我，我起了疑心，上前问她：“你怎么还没还我那本书？”“我，我不小心丢了。

”“什么，丢了？”我顿时火冒三丈，“丢了，不行，你得赔我一本。

”过了几天，她买了一本另一版本的还给我，我不要。

于是，为了这事，我打算再也不和她说话，我们的友谊就僵在那儿，一直没有“解冻”。

直到她转学，另一个朋友才告诉了我真相：其实她已经在丢失那天去书店找过了，可是已卖完，她怕我不高兴一直没说，后来又去了几次还是没有，只能买另一个版本了。

她从来没生过我的气。

我的脸一下子红了，我原来那么无情，真是无地自容啊。

从那起，生活教会了我宽容。

我要用宽广的心胸面对世事。

生活中，出现摩擦、不快、委屈是常有的，我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨如一只气球，越吹越大，最后会发展到无法控制的地步，面对怨恨，我们要宽容。

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。

”生活是人生的老师，它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。

高考立意作文3所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。

实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。

“虚”指抽象地写。

虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。

由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。

”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。

虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。

在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。

如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。

若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。

”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的.冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。

为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。

当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

高考立意作文4“读史早知今日事，对花还忆去年人。

”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。

他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。

”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。

而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。

而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。

整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。

但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。

不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。

相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。

而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。

因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。

我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

这是一篇大气之作。

作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。

首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。

文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

高考立意作文5一、平庸病态，格调不高见解独到、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的，可惜的是，有的考生为了追求所谓的标新立异，甚至写出了令人匪夷所思的文章。

如一考生在《假如记忆可以移植》中这样写：“我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富……”由于思想格调不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。

二、只管书写，没有意旨有些考生只求把心中想到的东西都写出来，却不知道写文章的目的是什么，要告诉别人一点什么。

盲目写作，信马由缰，全篇也没有一个主题来统帅。

如一位考生写话题作文“意料之外与情理之中”，写了自己家的一件事：叔叔与父亲分产业，争得不可开交，兄弟反目，妯娌对骂，兄弟打架。

写得非常详细，但要表达一个什么主题，却使人坠入“五里雾中”。

三、牵强附会，胡乱上纲有些考生也知道写文章应该有一个“意旨”，但却不知道该怎样提炼主题。

不管写什么文章，到最后都是几句口号性语言，如“古人尚且如此，何况我们呢!我们要认真学习，刻苦锻炼，做社会主义的‘四有’新人”。

四、颠三倒四，忽东忽西一篇文章应该围绕一个中心去写作，而有的考生在一篇文章中却有多个中心，这一段说的是这个理，下一段却又跑到另一个理上了。

如一位考生的作文，题目是“放手”，第一段写面对现实要坦然对待，第二段写不要伪装，第三段写居里夫人有成果与人分享，第四段写外国一个孩子凭毅力学会了用筷子，第五段写虚心使人进步，最后一段总结——要放松自已。

五、文意脱节，毫不粘连如有位考生写话题作文“意料之外与情理之中”，前文整个写的是“宽容”，到结尾处却写到“世上一切事物都是在‘意料之外’，但仔细想想，却又在人们的‘情理之中’”。

高考立意作文6深刻，是指作文的见解深刻。

议论性文章是说理透彻，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。

高考作文鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。

诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。

诗词如此，文章亦是如此。

好的文章应有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。

要善于感悟。

法国伟大的雕塑家罗丹曾经说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

许多同学在观看同一个景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于中；在面临同一个题目时，有的思如泉涌，有的却木然无知：这就是感悟的差异。

感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有灵性；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，自然就会视写作为畏途。

如果想写出认识深刻的的文章来，就要见人所未见，发人所未发。

要做到深思，就必须由此及彼、由表及里、由浅入深（由个别到一般），透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，要辩证分析，自己观点具有启发作用。

如河南一考生的《自信和倾听》中，诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。

文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。

结尾更是点明主旨，耐人寻味。

飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。

河南一考生的《第四回》运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。

对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。