对洛克学说中生态政治思想萌芽因素的几点拙见

对洛克学说中生态政治思想萌芽因素的几点拙见洛克被看作是自由主义传统的创始人，他开创了经验主义，也是第一个全

面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家，这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠（Montesquieu，1689年-1755年）继续发展，并对美国的三权分立制政体产生了一定的影响。同时，他对西方政治思想史的贡献，体现在他对前人的学说加以吸收和修改，形成了自己的特色理论，并为西方政治思想之后的发展奠定了基础、开拓了道路。文中试着从历史时代大背景下着手分析了洛克的政治思想起源和萌芽过程。

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引言

洛克（1632年-1704年）是西方近代自由主义思想的奠基人，是17世纪英国的伟大思想家之一，美国哲学家梯利评价：“他代表了近代的精神，即独立和批评的精神，民主的精神，表现在16、17世纪宗教改革的政治革命中，并在18世纪英国启蒙运动中达到顶点的那种精神，没有一个哲学家比洛克的思想更深刻地影响了人类的精神和制度。”他依据自然法和社会契约理论，从个人与政府关系的角度，对欧洲政治思想传统中的自由观念进行了综合和梳理，并以宗教的平等观作为自由的理论基础，以意志与法律作为自由的核心构筑，从三个层面对自由进行了细致的分析，并把自由作为和生命、财产相并列的人的不可剥夺的天赋权利。正是在此基础上，洛克构建了自由主义政治理论，提出了保障人权的各种制度和原则，包括法治、分权、宗教宽容等主要内容，开创了西方近代以来政治思想发展的主流传统即自由主义传统。

一、英国资产阶级革命对洛克思想的历史影响

洛克生活的历史时代是纷繁复杂多变的时代，此时的英国资产阶级革命中的理论争辩复杂而激烈。从1640年开始的英国资产阶级革命经过了内战、共和、护国制和复辟的起伏，直到1688年以封建贵族同资产阶级和新贵族的妥协的形式告终。期间的英国社会各阶级除了在政治、经济和军事的斗争之外，几乎每个阶级都有政治思想上的独立代言人，他们的主张和理论直接引起了英国资产阶级革命中激烈的争辩，主要有代表资产阶级利益的独立派、代表小资产阶级利益的平等派、代表贫苦农民的掘地派和为王权辩护的保守派。然而，资产阶级在“光荣革命”后直接控制了议会，掌握了立法权。此时，为了进一步排除异己同类，巩固资产阶级政权和统治，洛克对1688年“阶级妥协”后的政治思想进行总结，洛克光荣的完成了这一使命，集中体现在其代表作《政府论》之中，他对当时的政治思想论战进行彻底清理，建构出了符合资产阶级政治统治的思想理论体系，积极投身于资产阶级理论代言和利益辩护上去。当时的理论思考和制度设计上始终充满着破除君主专制制度，洛克指出，人生来就是自由、平等的，基于广泛的人民同意，人们订立契约，组成政府，以期实现保障社会安全和人民权利之目的。而政府行为一旦与这一目的相背离，人民则有权从政府收回权力，甚至以暴力的

方式。毋庸置疑，洛克“契约论” 对君主专制是持否定意见的。另外，在资产阶级私有财产权的问题上，洛克更是给予了高度重视。在洛克所论述的生命、自由和财产三大自然权利中，财产权虽然排在最后，但洛克却认为它是最为重要的一项权利。他明确指出：“政治社会的首要目的就是保护财产”“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的政治目的是保护他们的财产”“政府除了保护财产外，没有其它目的。”洛克之所以十分强调财产权，原因就在于洛克准确地把握了资产阶级的脉搏和基本现实需要。洛克的政治学说正是基于时代因素和现实需要建构起来的。

二、自身性格和秉性爱好的主观影响

西方政治思想史专家萨拜因曾这样评价：“他的天才的主要标志既不是学识渊博，也不是逻辑缜密，而是集中了无与伦比的常识，他借助于这些尝试把过去经验产生的关于哲学、政治、伦理和教育的主要认识集中起来，纳入他这一代更为开明的思想之中。他把这些思想用简明、朴实而有说服力的语言传给十八世纪，成为英国和欧洲大陆往后政治哲学赖以发展的渊源。”洛克的生态政治思想形成除了有历史时代愿意造就因素外，还受其家庭环境、教育学习和性格爱好等不无关系，他出生于英格兰西南部索美赛特郡的一个小土地主兼商人家庭，他也是一位清教徒和国会派律师之子，“洛克小时候熟知清教徒家庭的严肃家规，他被训练得冷静、勤奋、努力，被教育的热爱简朴憎恶过分的装饰和炫耀。他很早就明白了政治自由的含义”。从小就在父亲的影响下，耳濡目染地侵泡在法律和清教中，而后洛克进入牛津大学进行长时间的学习，在那里他还对自然科学非常感兴趣，尤其是医学和化学进行了研究，同时继续接受资产阶级革命思想的熏陶，上述知识全面的积淀为他在履行“思想清洗”的使命时提供了例证基础和科学的思维方式和合理的假设推断。在洛克的追寻中，他一直秉承“对我们知识作批判性的检验”这一观念，终身未娶。思维如此机敏，积淀如此深厚，追求如此执着，所以他能够提出这样的政治思想是很自然的。

三、当代人文政治气息和氛围浓厚

“政治文化是政治体系的基本倾向或心理方面。它包括一个民族在特定时期普遍奉行的一整套政治态度、信仰、情感、价值等基本取向。政治文化影响甚至决定着一个民族或每个政治角色的政治行为方式、政治要求的内容和对法律的反应。特定的政治文化会产生特定的政治价值取向”洛克的自由主义政治思想在英国的萌芽绝非偶然，英国作为现代资本主义的故乡和工业革命的发源地，同时又是最早进行资产阶级革命的国家家之一，其实早已在政治上、经济上开始了现代化转型，为洛克的自由主义思潮出现打下了坚实的物质基础和政治条件。洛克的政治思想之所以能得成为成熟的体系，是由他所处的历史时代氛围来决定的，任何创新思想的提出最根本的原因，必定是受到当时新兴的经济体制的触动，急需一种思想或是学说可以解释缓和这种斗争日益激励的旧体制中的矛盾，从而维持旧有体制的正常运转。对于当时来说，经济背景是外在基础，政治背景是直接渊源，根本原因则在人文政治气息和浓厚的自由民主的政治文化。

参考文献

[1]梯利：《西方哲学史》[M].伍德增补，葛力译，商务印书馆，2001年.

[2]从日云：《西方政治文化传统》，黑龙江人民出版社，2002年版.

[3]洛克.政府论（下篇）[M].北京：商务印书馆，1964.

作者简介：杜金燕（1983—），女，汉族，河南新乡人，助教，英语硕士，新乡职业技术学院讲师，研究方向：英汉翻译。