二十四节气是按农历还是阳历
二十四节气对应日期
二十四节气对应日期二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。
节气简介由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。
在前的为节历，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节历和中气统称为节气。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。
视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。
但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
现在的农历既不是阴历也不是阳历，而是阴历与阳历结合的一种阴阳历。
农历存在闰月，如按照正月初一至腊月除夕算作一年，则农历每一年的天数相差比很大（闰年13个月）。
为了规范年的天数，农历纪年（天干地支）每年的第一天并不是正月初一，而是立春。
一年二十四节气规律
竭诚为您提供优质文档/双击可除一年二十四节气规律篇一：二十四节气“二十四节气”入联合国非遗名录被称为中国第五大发明在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会11月30日通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。
具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“二十四节气”指导传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。
在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
篇二：二十四节气与农事气象规律一年中气候有冷有热，为什么？因为地球自转轴与地球围绕太阳运转的轨道平面不垂直，地球赤道面与地球围绕太阳运转的轨道平面之间始终有一个23°26′的夹角（即自转轴相对于公转轴的倾角），地球是“斜着身子”在围绕太阳运转，同时又在自转。
因此，当地球处在环绕太阳运行轨道上不同的位相点，地球上某一地区接受到的太阳幅射热就不一样多（阳光相对地面的入射角变了），于是周而复始，形成了春、夏、秋、冬四季。
例如现在北半球进入了秋天，在向冬天撤退，南半球就进入了春天，在向夏天进军。
这个常识，今天人人皆知，但获得这个认识，人类却花了几千年。
日出日落，一个循环为一天，这个规定全世界都一致。
因为这是地面上的人根据太阳的视运动而本能产生的概念，其实是地球在环绕太阳的运行中又完成了一个自转周期。
运动是相对的，参照系不同，描述的运动者就可以不同。
古人“以我为核心”认为大地不动“天圆地方”，那就是太阳、月亮、星星都在天穹上运动了。
24节气是按农历还是阳历
24节气是按农历还是阳历24节气是按农历而非阳历计算的。
农历是古老的中国传统农业日历，以月亮的运行周期为基础，每月有一个初一将农历分为十二个月份。
而阳历则是以地球绕太阳运行一周为周期的日历系统，由于地球公转轨道的特性，阳历每年有365天，而农历则每年有354或355天。
24节气是中国古代智慧的结晶，追溯至上古时期。
它们是根据太阳直射地球的位置以及气温变化来确定的。
具体来说，每年分为四个季节，每个季节又划分为六个节气，共计24个节气。
这些节气在中国的农田规划、农作物种植、渔民捕鱼等方面起到重要的参考作用，也与中国传统文化、饮食习惯、节日庆典等密切相关。
24节气以立春开始，这是农历二月初四或初五的时候，表示春天开始了，万物复苏，开始播种。
接着是雨水、惊蛰、春分、清明和谷雨，这是春季的六个节气。
雨水时，雨水开始增多，土地开始解冻；惊蛰时，春雷开始响起，蛰伏的虫类开始苏醒；春分时，昼夜平分，意味着春天正式到来；清明时，气温逐渐升高，适宜修剪树木和祭扫祖先；谷雨时，雨水增多，农民开始播种小麦、油菜等作物。
夏季的六个节气是立夏、小满、芒种、夏至、小暑和大暑。
夏季是炎热而多雨的季节，立夏时气温逐渐增高，适宜种植夏季作物；小满时，气温进一步升高，作物开始进入生长阶段；芒种时，麦类作物成熟，意味着夏季农作物播种季节的开始；夏至时，白天最长，太阳直射地球最北；小暑时，气温最高，酷暑开始；大暑时，酷暑继续，农作物需要加强管理以防止干旱。
秋季的六个节气是立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降。
立秋时，秋天开始，日照时间逐渐减少；处暑时，酷暑渐消，天气转凉；白露时，天气凉爽，晨间露水增多；秋分时，昼夜平分；寒露时，寒气开始增多，意味着气温进一步下降；霜降时，霜冻开始出现，农民要开始采摘秋季作物。
冬季的六个节气是立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
立冬时，冬季正式开始，气温进一步下降；小雪时，气温更低，开始下小雪；大雪时，降雪率增加；冬至时，白天最短，夜晚最长；小寒时，气温最低点；大寒时，严寒持续，寒潮频繁出现。
二十四节气与中国农历的关系
二十四节气与中国农历的关系中国农历是中国传统的历法，其起源可以追溯到古代的夏朝时期。
中国农历将一年分为十二个月，每个月的长度与月亮的周期相符。
同时，农历也与人们的农业生产密切相关，因此农历的精确与否对于农民和社会生产具有重要意义。
在中国农历中，二十四节气是一种特殊的时间划分方式，它在农历中标志着不同的气候和自然现象的出现，对农民进行农事活动的指导起到重要作用。
二十四节气的起源可以追溯到古代的中国，这种时间划分方式是根据太阳在黄道上的运行情况而定的。
它将一年划分为二十四个等长的时期，每个时期标志着某种特定的气候和自然现象出现。
这些特定的时期与农业生产息息相关，它们包括了一些重要的农事活动，例如耕种、种植、收割等。
二十四节气的出现为农民提供了指导，使他们能够在正确的时间进行相应的农业工作，从而提高产量、保证农业生产的顺利进行。
中国农历中的二十四节气与农民的生活息息相关。
这些节气的名称中蕴含着丰富的农业知识和生活智慧，例如，春分表示太阳直射点移到赤道上方，意味着春季到来，适合进行耕作；夏至表示太阳直射点移到北半球最北边，这是一年中最热的时期，需要注意防暑降温；秋分表示昼夜平分，寓意着秋季的来临，是丰收的季节。
这些节气不仅对农民有着重要的意义，也对其他方面的生活活动产生了深远的影响。
二十四节气与中国农历的关系也体现在农历的节气年表中。
在中国农历的年表中，每个月的第一个节气都被视为该月的节气。
例如，正月的第一个节气是立春，二月的第一个节气是雨水，以此类推。
这种时间划分方式使得中国农历中的节气与阳历日期有一定的关联，人们可以通过农历节气的变化来感受到季节的变迁和气候的转换。
这种日常生活中的观察与节气的变化密切相关，同时也促进了人们对自然环境的关注和研究。
总的来说，二十四节气是中国农历中的一种独特的时间划分方式，它标志着不同的气候和自然现象的出现。
这些节气对于中国农民进行农事活动起到了重要的指导和作用。
同时，二十四节气也与中国农历的年表紧密相关，它使得农历中的节气与阳历日期有一定的关联，方便人们进行日常生活中的时间观察和记录。
二十四节气是农历吗
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气是农历吗篇一：二十四节气为何是阳历而不是阴历二十四节气为何是阳历而不是阴历众所周知，我国有二十四节气，其中颇为重要的一个是“清明佳节”。
它也是我国的传统节日。
从根本上说二十四节气指的是阳历，节气是由地球公转时所在的位置所决定的。
地球公转一周为黄经360°，当地球达到黄经0°的时候则定为春分，再后每运行15°为一个节气，一共分为二十四节气。
因此节气在阳历上的时间是固定的，可是由于闰年的存在，所以节气在一定能程度上是相差一两天的。
在我国西汉时期，《淮南子》一书中就曾经明确的记载了完整的二十四节气。
一年十二个月，每月以30为基本天数，这正是结合了农历一月为29.5天参考标准的，它是反映物候变化，指导农时的阴阳历。
二十四节气中，我们以“立春“为例：以“立春”一年的开始，而在农历（阴历）当中正月一日才是一年的开始，由此可见如果把一年的开始定为一月一日和一年的开始定为“立春”它们几乎是自相矛盾的。
除非“立春”和正月一日是同一天，而这种可能在历史当中几乎是微乎其微。
或者说不可能。
从公元前221年到今天，在有据可查的两天多年时间里，龙年的除夕和立春重逢的日子只在个位数上。
但是如果按照阳历而言，“立春”都在每年2月的3到5日。
这也就是二十四个节气要用阳历而不用阴历的原因。
我们所说的二十四节气，说起来是农历的节日。
但是，我们只能以阳历的方式来确定下来。
所以，当某些事物无法用这种方式接受的时候，或许我们可以换一种思维。
可以使我们的视野更开阔。
篇二：农历二十四节气详解农历二十四节气节气起源农历是阴阳合历，自从西汉太初历开始完整写入农历，是农历的太阳历成分，是农历（阴阳合历）标度太阳运动的成分，农历二十四节气是历算家安照农历的规则，通过实际观测用天文算法计算的，和农历的阴历成分无关的，农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节气可出现在农历的上个月后半月和本月的上半月中。
二十四节气时间表
二十四节气时间表二十四节气是中国古代及现代的一种天文现象观测和气象记事方式，以太阳在黄道上的运行情况为基础，将一年分为24个节气。
这种记时方式是中国古代智慧的结晶，体现了中国人对自然环境变化的观察和感悟。
下面我将为大家介绍一下二十四节气的时间表。
立春：每年公历2月3日或4日，是春季的开始。
在此之后，阳光逐渐变长，气温逐渐升高。
雨水：每年公历2月18日或19日，代表着春天融雪、天气潮湿的特点。
此时，一些地区开始进入田间春耕的季节。
惊蛰：每年公历3月5日或6日，是春季的第三个节气。
此时，天气转暖，春雷开始震响，蛰居在地下冬眠的昆虫也开始苏醒。
春分：每年公历3月20日或21日，属于春夏之交的节气。
这一天，昼夜平分，白天和黑夜持续时间相等。
清明：每年公历4月4日或5日，是春季的第五个节气。
在这一节气里，人们通常会祭拜祖先，清扫家园，也是郊游踏青的时候。
谷雨：每年公历4月19日或20日，意味着即将播种的时刻到来，也是农作物的生长期。
立夏：每年公历5月5日或6日，是夏季的开始。
此时天气逐渐变热，农作物也进入了快速生长的阶段。
小满：每年公历5月20日或21日，表示农作物进入灌浆期，即将成熟。
芒种：每年公历6月5日或6日，又称“麦秋”，此时，小麦已经成熟，开始收割。
夏至：每年公历6月21日或22日，属于夏季的最后一个节气。
这一天，白天最长，夜晚最短。
小暑：每年公历7月6日或7日，意味着大暑即将来临。
此时，气温逐渐升高，有时会出现酷热天气。
大暑：每年公历7月22日或23日，为夏季的最后一个节气。
这时天气炎热，人们要做好防暑降温的工作。
立秋：每年公历8月7日或8日，是秋季的开始。
此时，气温开始下降，白天温暖，夜晚凉爽，人们感受到季节交替的迹象。
处暑：每年公历8月22日或23日，天气已经不那么炎热，但还未完全进入凉爽的秋季。
白露：每年公历9月7日或8日，意味着天气潮湿，温度开始明显下降。
此时，田野上的露水逐渐增多。
秋分：每年公历9月22日或23日，是秋季的中期。
二十四节气顺序
二十四节气顺序二十四节气是中国古代传统农历系统中的一种时间划分方式，根据太阳的轨迹以及地球公转速度的变化，将一年分为二十四个节气。
这种时间划分方式既反映了自然现象，又反映了人们生活的变化。
下面将按照二十四节气的顺序进行介绍。
1. 立春：立春是一年的开始，也是中国传统的春节的开始。
立春之后是日照时间增长，气温逐渐回升，万物开始苏醒。
这是一个农历节气，通常在2月4日或5日。
2. 雨水：雨水是冬去春来的标志，此时气温逐渐回暖，降雨增多。
雨水代表着冰雪融化，江河湖泊开始解冻。
这个节气通常在2月18日或19日。
3. 惊蛰：惊蛰标志着春天来临，意味着动物苏醒，开始活动。
这个节气通常在3月5日或6日。
4. 春分：春分时太阳直射地球赤道，白昼和黑夜长短相等。
此时，昼夜温差逐渐加大，气温逐渐回升。
春分通常在3月20日或21日。
5. 清明：清明时节，天气晴朗，草木繁茂，万物生长。
也是中国传统的扫墓节。
清明通常在4月4日或5日。
6. 谷雨：谷雨时节，气温升高，降水增多。
此时，农田中的作物开始进入灌溉期。
谷雨通常在4月19日或20日。
7. 立夏：立夏标志着夏季的开始，天气逐渐炎热。
立夏是农民们丰收的希望，也是一年的重要时间节点。
立夏通常在5月4日或5日。
8. 小满：小满时节，农作物开始进入孕穗期，全面吸收水分和养分。
小满通常在5月20日或21日。
9. 芒种：芒种时节，麦类等作物开始成熟，此时农民们开始收割作物。
芒种通常在6月5日或6日。
10. 夏至：夏至是一年中白天最长的时刻，太阳直射北回归线。
此后，白天渐渐变短，夜晚变长。
夏至通常在6月21日或22日。
11. 小暑：小暑时节，天气炎热，进入盛夏。
小暑通常在7月6日或7日。
12. 大暑：大暑时节，天气最热，气温达到全年最高峰。
大暑通常在7月22日或23日。
13. 立秋：立秋标志着夏天结束，秋季的开始。
此时，白天开始变短，天气逐渐凉爽。
立秋通常在8月7日或8日。
14. 处暑：处暑是秋季的第二个节气，天气逐渐凉爽，意味着夏季的结束。
古代立春为农历中的阳历年之始：亦作生肖之始
古代立春为农历中的阳历年之始：亦作生肖之始农历中的“阳历”——二十四节气二十四节气是中国农历中特有的一种划分法，是不折不扣的“中华遗产”。
历法都来自于人们对大自然的观察。
阳历将地球绕太阳公转一周的时间(称“回归年”，长约365又1/4天)定为一年;阴历则把12个朔望月定为一年。
而农历呢，又复杂一些，民间常常把农历叫“阴历”，实际上，虽然农历一直严格使用阴历月(反映月亮盈亏的“朔望月”)，但它不是阴历。
真正的阴历，如伊斯兰教的回历，以12个阴历月为一年，一个月平均为29.5天，12个月为355天左右，比真正阳历的一年少约10天。
如果我们的农历也这样，每年春节就会比前一年提前10-11天，这样逐年提前，积上16年，我们就要在盛夏摇着扇子过年了。
为了避免这种现象，中国的农历每3年左右就需要插入一个闰月，以保持与阳历年的大致同步，正因为不断插入闰月，所以中国的农历就成了“阴阳历”——既使用阴历月规定一年12个月、又用插入闰月以保证农历年平均日数与阳历年的相等。
读者稍稍细想，就会领悟到中国农历年长的有趣现象：正常年(平年)日数比阳历年日数少，为355天左右，但有闰月的年为13个月，就会长到384天左右。
可是，反映四季的回归年可不会这样伸缩，大自然春夏秋冬四季的变化是以365又1/4天为周期的，所以农历的月份不可能年年与季节的变化完全同步吻合。
比如，北京地区是每年农历十月份播种冬小麦，假如去年是十月上旬播种，今年就十月中旬播种才合适，明年再推到十月下旬，后年加了闰月，又回到十月上旬播种。
显然，这样的历法指导农事活动是非常不便的，必须发展出一套完全反映阳历年的划分方法，与阴历月并行，让每年的季节、气候、农事与这种划分的关系固定下来，历法才实用，于是“节气”就应运而生了。
阳历反映的是太阳在星空中的运行(实际是地球绕太阳转，但我们在地球上看，是太阳一年在星空中绕地球一周)。
太阳运行到最偏南时，昼最短，夜最长，中午我们看到的太阳高度角也最低，这一天叫“冬至”;太阳运行到最偏北时，昼最长，夜最短，中午的太阳高度角最高，叫“夏至”;而“春分”、“秋分”，太阳恰经过赤道，昼夜平分。
二十四节气为什么是阴阳历
二十四节气为什么是阴阳历我国古代劳动人民由实践创造的与农业生产有密切联系的24个节气，每个节气都有气候变化的意义，即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
人们又把它们分为12个节气和12个中气，即上列的24个名称的排列中，单数的是称节气，双数的称中气，总称二十四节气。
那么为什么有很多人认为二十四节气是阴历的呢？·首先，在解答这个问题之前，我们首先要学习区分四个概念：阳历、阴历、公历、农历；再接触个新词:阴阳历。
·阳历是根据太阳来的。
它是以地球绕太阳公转一周作为计算时间的单位，即一个“回归年”，计365天5小时48分46秒，等于365.2422天。
那么这365.2422天就是阳历的一年。
在我们实际使用中，谁也不可能去过那0.2422天（想过也没法过啊），为了使用方便，就将365天作为一年。
其典型代表为现在世界通用的公历。
·阴历是根据月亮来的（因为月亮又叫太阴），它是人类最早使用的历法。
是以月亮的圆缺变化的周期作为计算时间的单位，即一个“朔望月”，约29.53天（29.530589天）。
同理，规定大月30天，小月29天。
与阳历不同：阳历是先保证平均历年等于365.2422天，再把一年分为12个月；而阴历是先保证平均历月等于29.53天，再以12个月合为一年。
所以，阴历的一年有354天,比阳历的一年（回归年）少了近11天。
这样，相对于阳历或节令，阴历的日期大约每年都提前11天，造成的直接后果是阴历有时候是在冬天过年，有时候是在夏天过年。
由于太别扭，日期与季节不对应，不利于农业生产，因此农历早就被多数民族所抛弃。
现在伊斯兰民族使用的回历就是一种具体的阴历（他们也同时使用阳历）。
这时有人可能要问了，阴历这么别扭怎么还能被人类最早使用呢？很简单，古代人观察月亮比观察太阳省事，周期也短。
24节气是按农历还是阳历
24节气是按农历还是阳历
24节气是根据农历来确定的。
自古以来，中国农民根据太阳的位置、地球的运动和自然界的变化来制定农事活动的日程安排。
而24节气则是根据太阳在黄道上的运行轨迹和地球公转的时间来决定的。
在中国，人们通常使用农历来纪年、安排生活和农作物的种植活动。
农历是一种根据月亮的运行周期来计算日期的日历系统。
它由一个12个月组成的循环，每个月的长度则根据月亮的变化而有所不同。
由于农历的特殊性，每年的24节气的日期也是不固定的，会在阳历的每个日期上有所浮动。
24节气一年分为四季，每个季节包括六个节气。
春季包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明和谷雨；夏季包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑和大暑；秋季包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降；冬季包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
每个节气的到来都代表着自然界的变化，也标志着农事活动上的一些重要时间节点。
24节气的确定是基于太阳的位置和地球公转的时间，因此它们与阳历的日期并无固定的关联。
每年农历上的闰月情况都会影响到节气日期的顺序和间隔。
这也就是为什么中国人的新年（春节）在阳历的日期上是不固定的原因。
总体来说，无论是农历还是阳历，24节气都是中国人民根据太阳、地球的运动和自然界的变化而制定的一个专属时间表。
它们不仅是农事活动的依据，也反映了人们对自然的感知
和理解。
无论是在农民还是城市居民的生活中，24节气都扮演着重要的角色，被视为中国独特的文化符号之一。
二十四节气详解
二十四节气详解农历中的二十四节气是人们根据太阳直射地球赤道位置的变化而设立的。
通过农历二十四节气，人们可以感知季节的更替，了解气候和自然现象的变化，从而合理安排农事活动和生活节奏。
下面，我们来详细解释一下二十四节气的内涵和特点。
立春：立春是农历中的第一个节气，也是春季的开始。
大地融冰解冻，万物苏醒，阳光温暖，春风吹拂，万象更新。
雨水：雨水标志着春天的降临，天空阴沉，降水增多，雪水开始融化。
这个时候，江河湖泊开始回暖，水汽气温增加，有利于植物生长。
惊蛰：惊蛰是春季的第三个节气，意味着春雷开始震动，蛰伏的昆虫和动物开始苏醒。
农谚有云：“惊蛰打雷，鸡眉起画”。
春分：春分是二十四节气中的春季中点，也是白昼和黑夜时间相等的一天。
此时阳光直射赤道，人体内外的阴阳平衡。
清明：清明是春季的第五个节气，也是一个重要的传统习俗节日。
人们在清明节去扫墓祭祖，还会进行踏青游玩，感受春天的美好。
谷雨：谷雨是春季的最后一个节气，也是全年雨量最多的时期。
谷雨时节，小麦、油菜、青稞等农作物进入了关键生长期，此时雨水对于农作物的生长发育起到重要的作用。
立夏：立夏是夏季的开始，也是农谚中的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
这个时候气温渐高，草木茂盛，百花争艳。
小满：小满是表示农作物开始结实的节气。
小满时节，农田的庄稼开始结穗、结荚，进入了丰收的前奏。
芒种：芒种是夏季的第三个节气，表示小麦、大豆等作物开始成熟打穗结荚。
这个时候昼长夜短，气温逐渐攀升。
夏至：夏至是夏季的中点，也是一年中白天最长的一天。
此时，阳气达到最旺盛的状态，天空湛蓝，骄阳似火。
小暑：小暑是夏季的第五个节气，气温逐渐升高，进入酷暑时期。
人们需要注意防暑降温，保持身体健康。
大暑：大暑是夏季的最后一个节气，酷热盛夏。
此时气温最高，人们要注意避暑、防暑。
立秋：立秋标志着秋天的开始，夏季的酷热逐渐消散，凉风习习，阳光变得柔和。
处暑：处暑是秋季的第二个节气，也是离暑最后的一天。
此时夏热消退，凉爽之意临近。
二十四节气解释
二十四节气解释二十四节气是中国古代农历历法中一种特殊的时间划分方式，以太阳在黄道上的位置来确定具体的节令。
每年分为24个节气，每个节气持续约15天，共组成一年的时间周期。
这种时间划分方式有助于人们了解和适应不同季节的变化，并在农事、生活和习俗方面进行相应的安排。
一、立春立春是春季的开始，通常在公历2月3日或4日。
立春标志着寒冬逐渐消退，阳光更加明媚，气温逐渐回升。
在立春这一天，人们会进行一些迎春仪式，如吃春饼、放风筝和拜祭祖先。
二、雨水雨水是春季的第二个节气，通常出现在公历2月18日或19日。
雨水时节，天气变暖，雨水增多，预示着即将进入春耕季节。
人们会积极处理水利问题，提前做好排水工作，以应对雨水季节的来临。
三、惊蛰惊蛰是春季的第三个节气，通常出现在公历3月5日或6日。
惊蛰之时，气温逐渐回升，昆虫开始苏醒，蛇也开始出土活动，因此得名“惊蛰”。
人们会在此时进行一些祈福和驱邪的仪式，以祈求一年的平安和顺利。
四、春分春分是春季的中点，通常出现在公历3月20日或21日。
春分时节，白昼与黑夜的长度相等，标志着春天正式来临。
人们会举行祭祀活动，感谢大自然的恩赐，同时也为了祈求丰收和喜庆。
五、清明清明是春季的第五个节气，通常出现在公历4月4日或5日。
清明时节，万物复苏，百花齐放，人们会前往扫墓祭祖，瞻仰先人，并且清理墓地，祭拜先人的同时也疏通心情，感受生命的轮回和无常。
六、谷雨谷雨是春季的最后一个节气，通常出现在公历4月19日或20日。
谷雨时节，降雨量增加，有利于农田的水分滋润，有助于谷物的生长。
人们会根据节气的变化，调整农作物的种植时间，以确保丰收的希望。
七、立夏立夏是夏季的开始，通常在公历5月4日或5日。
立夏之后，气温逐渐升高，昼长夜短。
人们会在立夏这一天，食用一些有春天味道的食物，如艾蒿粽子，以庆祝夏季的到来。
八、小满小满是夏季的第二个节气，通常在公历5月19日或20日。
小满之时，万物开始茁壮成长，黄埔稻的穗已经充实，小麦也即将成熟。
农历二十四节气
农历二十四节气农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
二十四节气即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
农历二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的中国节日文化、生产仪式和民间风俗。
二十四节气是古代中国农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。
2006年5月20日，中国农业博物馆申报的的农历二十四节气经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中文名农历二十四节气（基于干支历）英文名The 24 Solar Terms别称二十四节气节日时间春季节气|夏季节气|秋季节气|冬季节气节日类型传统节日流行地区中国节日起源机构设定节日饮食春卷，春饼，馄饨，羊肉等节日意义农业文明的体现类别民俗目录1.1节气历史2.2节气命名3.3节气分类1.4节气规律2.5节气习俗3.6节气与气候农事诗1.7节气意义2.8节气相关节气历史早在春秋战国时代，中国劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。
随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。
并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。
到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。
这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。
这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。
后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
天文学知识—二十四节气
天文学知识—二十四节气导语：二十四节气是中国传统农历的一个重要组成部分，是农事和气候的变化指示，也是中国古代天文学研究的重要成果之一。
本文将介绍二十四节气的起源、意义和与天文学的关系，以及其对人们生活的影响。
一、二十四节气的起源二十四节气的起源可以追溯到中国古代农历的发展。
据历史记载，最早使用节气的是西周时期，但当时尚未明确确定为二十四个，而是将一年分为三个时段：春季（立春、雨水、惊蛰）、夏季（立夏、小满、芒种）和秋季（立秋、白露、寒露）。
这样的划分方式是基于农业生产和气候的变化进行的。
随着时间的推移，演化为划分为四个节气的阶段，分别是上中下旬。
最终，到了唐代，就确立了二十四个节气的划分方式，以适应农业生产和气候变化的需要。
二、二十四节气的意义二十四节气具有重要的农业意义和气候指示作用。
在农业方面，二十四节气的划分为农民提供了指导，告诉他们何时进行农事活动，如何调整作物的种植和管理。
例如，立春是春季的开始，这是春耕的重要节点。
而雨水则意味着雨量增加，适合进行水稻的播种。
在气候方面，二十四节气的划分反映了地球绕太阳公转的过程，揭示了不同节气之间的气温、降水和日照的变化。
例如，立夏是夏季的开始，气温升高，阳光增加，这是各地都可以感受到的明显变化。
而冬至则是冬季的开始，天气逐渐寒冷。
三、二十四节气与天文学的关系二十四节气与天文学有着密切的关系。
二十四节气是根据地球绕太阳公转的轨道和地轴的倾斜角度确定的。
其中，春分和秋分是地球公转轨道上太阳直射地球赤道最高的两个时刻，标志着昼夜平分，分别表示春季和秋季的开始。
而立夏和立冬是地球公转轨道上太阳直射地球的两个极端时刻。
立夏时，太阳直射的地方是北回归线，意味着北半球开始进入夏季。
而立冬时，太阳直射的地方是南回归线，意味着北半球开始进入冬季。
在天文学中，还有一些与二十四节气相关的现象。
例如，三伏天是指夏至后的三个十天，这是夏季中最热的时期。
而寒露则是秋季最早的霜降天气。
二十四节气（历法）
二十四节气（历法）二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春花开雨水来淋惊蛰春雷蛙叫春分清明[犁田] 谷雨春茶立夏耕田小满灌水芒种看果夏至看禾小暑谷熟大暑忙收立秋之前种完[番豆] 处暑[莳田] 白露[耘田] 秋分看禾寒露前结霜降一冷立冬[打禾] 小大雪闲等过冬年小寒一年大寒团圆释：[犁田] 翻地的意思。
[番豆] 指的是花生。
[莳田]种禾稻。
[耘田]在种完禾稻之后的一段时间，要把稻田里的杂草拔掉，把长得太多的禾苗拔掉一些，扶正禾稻行与行之间的距离，然后再施肥。
[打禾]收稻谷的意思。
什么是十四节气？二十四节气（The 24 Solar Terms）是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。
2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
[2]2017年5月5日，“二十四节气”保护联盟在浙江杭州拱墅区成立。
二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。
在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。
二十四节气
秋分
9月22日-24日，太阳移至黄经180度，日光直射点又回到赤道，这是秋季九十天的中分点，这一天昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。
寒露
10月8日～9日，太阳移至黄经195度。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧。
或曰：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”
民谚：
“种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。小寒忙买办，大寒要过年。”
小暑
7月6日～8日，太阳达黄经105度，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑
7月22日～24日，此时太阳已达120度，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有“大暑不热”、雨水偏多的反常年份。
立秋
8月7日～9日，此时太阳移至黄经135度。这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始，草木开始结果，到了收获季节。
谷雨
4月19日～21日，太阳移至黄经30度。“雨生百谷”，这一天起雨量增多，对谷物生长有利。
立夏
5月5日～6日，这个节气表示夏季开始，万物生长，炎热的天气将要来临，农事活动也已进入夏季欣欣向荣的繁忙季节了。
小满
5月20日～22日，“满”，饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满，但未成熟。
1 二十四节气属阳历真农历
天文历算卷二十四节气，属阳历，真农历，以此构筑科学日历，创建理想历算模型杨交礼◎著内容梗概从二十四节气相看农历和阳历，我国所隐藏着的一个倘待完形却又最为精准的纯科学性日历（阳历和农历）。
为其拟构适用性改造的大体策略与思路，集聚各方历法优点，博采众长，务必做到精度与简约兼顾，科学与实用并举。
并于最后指出其背后所蕴含（潜藏）的重大科学理论参考价值和历史指导意义：科学历算模型的构筑与运用，如为研究或定居其它星球制定日历，现在美国研究火星则有一定的必要制定出火星日历以便更好地陈述其科研进展。
1 以农历起题，浅谈二十四节气的历算属性和科学价值及其相关日历的发展动态与现状1.1 在阴历与阳历间的“农历”名分之争使用日期，查阅日历一直以来都是我们日常生活与工作当中必不可少的（例行）部分。
出于自身历史文化方面的原因，我国目前仍旧并行两套不同性质的历算（，实质上应该说成三套才是，具体还请见后）：一套是从老祖宗那里经由数千年而传承下来的，即自有的所谓阴历，而另外一套则后于近代由袁世凯在其统政期间（，一说是在辛亥革命期间）引进的，当时就已经在国际上通行了的，即外来的所谓阳历。
原名本非如此，这只不过是在自产旧历碰上外来新历之后，在国人之间通过较长时期的口舌斗争和较量才逐渐约定俗成下来的一种接受最为广泛、利弊最为权衡的一对相称，既以示区别又予以平等相待（，并没有用新旧等词相称以照顾国人情感），可以说这是两者在其使用地位上的历史妥协产物。
（虽然已经有所分工（，实则阳历在社会中方方面面广泛地夺到强势地位；而节日假日等隶属于人文风俗，重承袭，主传统，故为阴历的主要退守领域，此外，人自身的生日等也沿用阴历，但生肖属相等就没有那么简单了，关于这些（与此有关的还有八字占卜等）还得参考后面小节有关采用干支纪名下的节气日历的分析了，阴历可比我们所能想象到的还要复杂得多，中国的历法现实就是多种历法盘根错节地交织在一起），但是在农业领域当中（此处农业取广义，应理解为大农业，自然也将牲畜养殖等生产活动包括在内，而不仅指平时的作物种植，如通常所言的对月，满月等，实际上这又已经与人自身的生日年龄等方面的使用习惯联系在一起了）却仍然是个问题，具体见后分析。
24节气科学知识
24节气科学知识24节气是中国古代为适应自然环境的生活所编制的一种历法。
中国的24个节气可分为四个季节，分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
1. 立春：在黄道带上，太阳到达黄经315度时，称为“立春”。
这时候，春天正式开始了。
在这个节气里，人们会开始起床早，因为天明时间逐渐延长。
此时，一些人会到房屋四周祭祀土地神和家神，以求平安。
2. 雨水：雨水是二十四节气之一。
在农历二月十二日或十三日，太阳到达黄经330度时，中国人就庆祝雨水节了。
在这个节气里，大雨、暴雨会增多，天气会变得更加潮湿。
由于多雨，这个节气里适合种植一些水稻、梓树等植物。
3. 惊蛰：惊蛰是中国传统节气之一，这是一年的第三个节气，在农历二月末或三月初，太阳到达黄经345度时，称为惊蛰。
这个节气里，天气渐暖，春天的气息越来越浓，植物和昆虫开始苏醒。
4. 春分：春分，是二十四节气中的第四个节气。
它标志着春季正式开始。
它在阳历每年的3月20日左右，此时天气变暖，百花盛开，生机勃勃。
过春分节气后，昼长夜短，白天变长，黑夜变短。
5. 清明：清明节气在每年的农历三月15日左右，是24个节气中的第五个节气。
此时，天气温暖，万物开始萌发。
此时，家人们会到坟前祭拜祖先，还会清扫墓地，洒清水，整理清洁墓地和家中。
6. 谷雨：谷雨，位于农历二十四节气之一的记述，每年阳历4月20日左右。
这个时期，中国南方进入早稻的收获时节，北方地区则是小麦和谷类作物的播种时节。
谷雨节气里的雨水多，是一年中降雨最多的节气之一。
7. 立夏：立夏是24个节气之一，太阳到达黄经45度时称之为立夏。
这时候，气温逐渐升高，雨水频繁，万物蓬勃生长。
立夏节气此时正式标志着进入了夏季。
8. 小满：小满是二十四节气中的第八个节气，每年阴历5月21日或22日前后。
小满节气所指的是夏季即将来临，气温也在不断上升中。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气是按农历还是阳历篇一：农历二十四节气详解农历二十四节气节气起源农历是阴阳合历，自从西汉太初历开始完整写入农历，是农历的太阳历成分，是农历（阴阳合历）标度太阳运动的成分，农历二十四节气是历算家安照农历的规则，通过实际观测用天文算法计算的，和农历的阴历成分无关的，农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节气可出现在农历的上个月后半月和本月的上半月中。
农历二十四节气是在四时八节基础上发展起来的。
殷、周之交已分四时，春秋时代已有分至启闭八节。
到战国晚期就形成了完整的二十四节气体系（天文位置已确定）。
二十四节气是中历确定月名月序和设置闰月的凭藉，也是农事活动的主要依据。
节气由太阳位置决定，反映太阳的视运动。
西汉初年制定的《太初历》，二十四节气起了非常重要的作用，明确以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。
后来，该历法经由西汉末刘歆改造而成《三统历》[4]，又历经多个朝代的改进，基本形式没变。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：0101立春、0201惊蛰、0301清明、0401立夏、0501芒种、0601小暑、0701立秋、0801白露、0901寒露、1001立冬、1101大雪和1201小寒等12个节气每月的第二个节气为“中气”，即：0102雨水、0202春分、0302谷雨、0402小满、0502夏至、0602大暑、0702处暑、0802秋分、0902霜降、1002小雪、1102冬至和1202大寒等12个中气。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天左右，现代人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
农历二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
七言绝句春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
口诀地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
农历二十四节气释义立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
太阳过黄经三百一十五度春季开始，是为立春。
立春是一年中的第一个节气。
揭开了春天的序幕，草木开始萌芽，农民开始播种。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
立春过后，太阳黄经三百三十度的位置，是为雨水。
雨水本来是指冰雪融化成水。
农民历书说：“门指壬为雨水时，东方解冻，冻雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。
”雨水时节，正是万物欣欣向荣，草木萌生的时候。
惊蛰：蛰是藏的意思。
惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
雨水过后，太阳过黄经三百四十五度的位置，是为惊蛰。
约在公历每年的三月五日前后。
惊蛰伏中的昆虫。
这时节已经进入仲春，桃花红、梨花白，共莺鸣叫、鸟儿高飞。
春雷是这节常见的自然现象。
春分：分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
太阳过黄经零度，是为春分。
春分是春天的中间。
立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。
春分、芒种、小暑、冬至则处于各个季节的中间。
春分这天，太阳光直射赤道，地球上的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
清明节4月5号（扫墓）太阳过黄经十五度的位置时即为清明，约为公历每年的四月五日前后。
清明含有天气明朗、空清新明洁，逐渐转暖、草木繁茂之意。
清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
常言道“清明断雪，谷雨断霜”。
谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
太阳过黄经三十度位置，农民布谷后望雨是为谷雨。
约为公历上四月二十日前后。
是春季的最后一个节气。
这时节田中的秧苗初插，作物新种，最需要丰沛的雨水灌溉滋润，俗语说：“雨生百谷”，雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
太阳过黄经四十五度位置，夏季开始是为立夏。
古谚有云：“立夏小满，雨水相赶”。
立夏是多雨的季节。
传说古代君王常在这一天到京城外迎接夏天。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
小满太阳过黄经六十度位置是为小满，约为公历每年五月二十一日前后。
“小满”正当是农历四月中下旬，这时候田里的稻谷和麦子等农作物，渐渐结穗，看来丰实饱满的样子，就等待成熟。
庄稼人眼见辛勤与努力，即将有了丰收，于是把这个节气形容成小满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
太阳经过黄经七十五度位置即为芒种，约为公历每年的六月五日前后。
这一节气，已经进入典型的夏季，天气相当炎热，麦类等芒作物成熟，大部分地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。
芒种接近端午节。
夏至：炎热的夏天来临。
至有极的意思，这是一年当中北半球白天最长的一天。
太阳过黄经九十度位置，是为夏至。
夏至是太阳直射北回归线，北半球一年中白昼最长的一天。
夏至过后，地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。
小暑：暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
太阳过黄经一百零五度位置是为小暑。
小暑已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。
大暑：一年中最热的时候。
太阳过黄经一百二十度的位置是为大暑，大暑是一年最热的节气。
立秋：秋季的开始。
太阳过黄经一百三十五度，秋季开始即为立秋。
立秋是节气迈入秋凉的先声，因为大暑过后夏去秋来，时序到了立秋，表示酷热难熬的夏天即将过去，凉爽舒适的秋天就要来临了。
处暑：处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
太阳过黄经一百五十度位置暑气渐消是为处暑，秋季已到，夏天的暑气将要慢慢消退了。
但有时也会热得如炎夏，即所谓的“秋老虎”，大概是夏季的回光返照，因此炎热程度不亚于盛暑，因此称为处暑。
白露：天气转凉，露凝而白。
太阳过黄经一百六十五度的位置是为白露。
约为公历的每年九月七日前后。
此时气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。
秋分：昼夜平分。
太阳过黄经一百八十度，太阳过赤道位置是为秋分。
秋分是象征季节变化的节气。
秋分这天，太阳位于黄经一百八十度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。
这时进入了凉爽的秋季，所谓的“一场秋雨一场寒”。
寒露：露水已寒，将要结冰。
太阳过黄经一百九十五度，夜寒水气渐凝结成霜是为寒露。
约为公历的每年十月八日前后。
民谚常说：“寒露麦，霜降豆”。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
太阳过黄经二百一十度位置是为霜降。
霜降是秋季的最后一个节气。
一般在公历每年的十月二十三日前后。
立冬：冬季的开始。
太阳过黄经二百二十五度，时序开始进入冬天，所以叫立冬。
古谚：“立冬之日，水始冰，地始冻”。
小雪：开始下雪。
太阳过黄经二百四十度位置，气候寒冷逐渐降雪为小雪。
约为公历每年的十一月二十二日的前后。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
在每年的12月7日或8日，其时视太阳到达黄经255度。
《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。
”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
冬至：寒冷的冬天来临。
至有极的意思，这是一年当中北半球白天最短的一天。
太阳经黄经二百七十度为冬至。
冬至日，刚好是太阳照射在南回归线上，所以北半球的日间最短，夜间最长。
冬至过了之后，太阳照射的光线又向北回转，渐渐接近北半球的地面，日间就渐渐加长，相对的夜间渐短。
小寒：气候开始寒冷。
太阳过黄经二百八十五度的位置是为小寒。
冬至过后，天气日趋寒冷。
小寒时节虽冷但还不算是最冷，所以就称为“小寒”。
大寒：一年中最冷的时候。
太阳过黄经三百度气候严寒是为大寒。
时序已到了隆冬，天气变得非常寒冷，是一年中最冷的时段，所以这个节气为“大寒”。
篇二：1二十四节气属阳历真农历天文历算卷二十四节气，属阳历，真农历，以此构筑科学日历，创建理想历算模型杨交礼◎著内容梗概从二十四节气相看农历和阳历，我国所隐藏着的一个倘待完形却又最为精准的纯科学性日历（阳历和农历）。
为其拟构适用性改造的大体策略与思路，集聚各方历法优点，博采众长，务必做到精度与简约兼顾，科学与实用并举。
并于最后指出其背后所蕴含（潜藏）的重大科学理论参考价值和历史指导意义：科学历算模型的构筑与运用，如为研究或定居其它星球制定日历，现在美国研究火星则有一定的必要制定出火星日历以便更好地陈述其科研进展。
1以农历起题，浅谈二十四节气的历算属性和科学价值及其相关日历的发展动态与现状1.1在阴历与阳历间的“农历”名分之争使用日期，查阅日历一直以来都是我们日常生活与工作当中必不可少的（例行）部分。
出于自身历史文化方面的原因，我国目前仍旧并行两套不同性质的历算（，实质上应该说成三套才是，具体还请见后）：一套是从老祖宗那里经由数千年而传承下来的，即自有的所谓阴历，而另外一套则后于近代由袁世凯在其统政期间（，一说是在辛亥革命期间）引进的，当时就已经在国际上通行了的，即外来的所谓阳历。
原名本非如此，这只不过是在自产旧历碰上外来新历之后，在国人之间通过较长时期的口舌斗争和较量才逐渐约定俗成下来的一种接受最为广泛、利弊最为权衡的一对相称，既以示区别又予以平等相待（，并没有用新旧等词相称以照顾国人情感），可以说这是两者在其使用地位上的历史妥协产物。
（虽然已经有所分工（，实则阳历在社会中方方面面广泛地夺到强势地位；而节日假日等隶属于人文风俗，重承袭，主传统，故为阴历的主要退守领域，此外，人自身的生日等也沿用阴历，但生肖属相等就没有那么简单了，关于这些（与此有关的还有八字占卜等）还得参考后面小节有关采用干支纪名下的节气日历的分析了，阴历可比我们所能想象到的还要复杂得多，中国的历法现实就是多种历法盘根错节地交织在一起），但是在农业领域当中（此处农业取广义，应理解为大农业，自然也将牲畜养殖等生产活动包括在内，而不仅指平时的作物种植，如通常所言的对月，满月等，实际上这又已经与人自身的生日年龄等方面的使用习惯联系在一起了）却仍然是个问题，具体见后分析。
）但无论从历史还是从当前来看，这种对立性相称都不是绝对和唯一的，其中不得不提的就是是否还有相当一部分人（甚至连央视新闻联播也当属于此类，每晚在其开场白例行。