2019年高三专题复习人教版必修三第一单元：中国传统文化主要思想的演变同步训练1-文档资料

必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变同步强化训练（1）

一、选择题（48分）

1、（2019汕头二模）新疆吐鲁番曾出土公元408年的一份文书，用楷书书写，记录的是当地选举应试的情况，策试内容涉及《诗经》,《春秋》，还涉及《战国策》、《史记》等典籍。这反映了当时

A大一统王朝的权威不断加强B政治分裂孕育着统一因素

C中原王朝对边疆实施直接管理D陆上丝绸之路仍然保持通畅

2、（2019汕头二模）1906年当时政府规定的教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实；1912年政府公布的教育宗旨为“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。导致这一变化的重要因素是

A国家政体发生巨变B民族危机日益严峻

C儒家伦理遭受冲击D民族工业发展迅速

3、（2019惠州二调）中国古代在社会动乱比较激烈的时候，或是在大动乱的前后，总有史学的杰作出现。经过春秋战国及秦汉之际的社会变乱，到了汉武帝时，司马迁写出了《史记》；唐中叶以后，内部矛盾突出，杜佑写出了《通典》；两宋时阶级、民族矛盾交织，司马光写出了《资治通鉴》。这说明中国古代史学

A.注重历史的借鉴功能

B.繁荣于社会动乱时期

C.编撰体例呈现多样化

D.私人与官方编撰并重

4、（2019揭阳高二期末）《红楼梦》一书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之礼办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是

A．追求神仙乃是士人普遍风气B．儒家礼教地位低于释道传统

C．尼姑社会地位已经高于道士D．社会上儒释道文化兼容并存

5、（2019全国一卷）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A汇集了诸子百家的思想精华 B形成了完整的科学体系

C包含了劳动人民智慧的结晶 D体现了贵族阶层的旨趣

6、（2019全国一卷）图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”，明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时

A对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读

C海禁政策的解除促进了对外文化交流 D外来物品的传入推动了传统观念更新

7、（2019揭阳高二期末）《红楼梦》一书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之礼办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是

A．追求神仙乃是士人普遍风气B．儒家礼教地位低于释道传统

C．尼姑社会地位已经高于道士D．社会上儒释道文化兼容并存

8、（2019汕头高三期末）隋朝统一后编定了《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，融合南北朝官音形成长安官音，又称“汉音”、“秦音”。这一做法

A．形成了最早的官方语言B．促进了地区交融与文化认同

C．反映了经济重心的南移D．强化了北方的政治中心地位

9、（2019揭阳一模）义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想

理论角度阐发儒学。考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛

极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是

A．清朝思想控制逐渐放松B．清朝社会危机日趋严峻

C．西学在中国的广泛传播D．清朝洋务运动的开展

10、（2019广州调研）在考古发现的汉代官吏墓葬中，陪葬品除《秦律》等大量律令外，还经常伴有一些用来预言凶吉、卜定疑难的简册，如《日书》等。这反映了当时

A．沿用了秦代的基本政治制度B．治国思想发生根本改变

C．儒学融合了法家、阴阳家思想D．社会生活受神秘主义影响

11、（2019广州调研）唐太宗曾问负责《起居注》的史官褚遂良：你近来主持写《起居注》，里面记了些什么呢，我可以拿来看看么？褚遂良回答道：现在的《起居注》，就像古代史官记录君主的言行一样，左史记言，右史记行，完备无漏地记下好的和坏的，就是希望君主不做非法的事，还没听说过君主可以自己随便拿去看的。据此可知

A．《起居注》客观地反映了君主言行B．唐代君主专制制度尚未成熟

C．古代官僚在职权上有一定的自主性D．史书编撰传统有效制约君权

12、（2019东莞期末）道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张

A.体现了三教合一的趋势

B.有利于社会的和谐发展

C.反映了下层民众的诉求

D.动摇了儒学的统治地位

13、（2019东莞期末）南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适

A. 主张万物皆理 B．反对空谈性理C．提倡经世致用 D. 否定格物致知

14、（2019清远高三期末）明末清初，有学者认为：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”。据材料可知

A．学者提倡经世致用之学B．学者提倡君主应以文学救世

C．学者主张“心性空谈”D．学者主张从根本推翻宗法专制制度

15、（2019武汉部分重点中学联考）李贽在《藏书》中指出：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以受养人才为心，安民为念如武氏者乎？”他的这一观点

A摆脱了“天理人欲”束缚 B抨击了封建专制制度

C体现了客观务实的历史观 D大力倡导经世致用

16、（2019预测）西汉衩年，“吏多军功”，汉武帝为“养天下之士”，以长安设立太学，又令“天下郡国皆立学校官”，到东汉初年，“四海之内，学校如林，庠庠盈门。”这一变化反映了

A官学教育制度完备 B贵族政治日益削弱

C儒学恢复正统地位 D统治基础不断扩大

17、（2019预测）据《朱子语类》记载：仁是根，恻隐是萌芽。亲亲、仁民、爱物、便是推广到枝叶处。这反映了

A理学思想体系已经基本形成B朱熹继承了孟子人性论思想