《陋室铭》《陆游筑书巢》比较阅读训练题及答案 (附翻译)
陋室铭阅读答案（通用15篇）
陋室铭阅读答案陋室铭阅读答案(通用15篇)在学习和工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编收集整理的陋室铭阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陋室铭阅读答案1两则文言文，完成小题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】解释下列划线的字。
（4分）（1）斯是陋室（）（2）可以调素琴（）（3）陶后鲜有闻（）（4）宜乎众矣（）【小题2】翻译文中划线句子。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？【小题3】甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）【小题4】两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）答案【小题1】这调弄，弹奏少多【小题2】苔痕碧绿长到阶上，草色青葱，映入帘里。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？【小题3】安贫乐道【小题4】甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。
解析【小题1】试题分析：“斯”意思较为固定，为代词。
“鲜”现代汉语仍有，译为“少”。
“众”与现代汉语意思一致，译为“多”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。
中考语文复习文言文阅读《陋室铭》《书巢记》《杏园花下酬乐天见赠》含答案
中考语文复习文言文阅读《陋室铭》《书巢记》《杏园花下酬乐天见赠》含答案阅读下面语段，完成后面小题。
【甲】陋室铭[唐]刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】书巢记[宋]陆游陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。
”乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”客去．，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。
吾侪⑤未造夫道之堂奥⑥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。
【丙】杏园⑦花下酬乐天见赠[唐]刘禹锡二十馀年⑧作逐臣，归来还见曲江⑨春。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。
【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。
②陈：陈列。
③觌（dí）：相见。
④槁枝：枯树枝。
⑤侪（chái）：同辈、同类人。
⑥堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
⑦杏园：园名。
每年三月杏花怒放时，新科进士都要在此举行曲江宴，亦称杏园宴，故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。
⑧二十馀年：刘禹锡于唐永贞元年（805年）被贬，到唐大和元年（827年）奉召还京，共经历了二十三年。
⑨曲江：即曲江池。
为京城人士节日游赏之地。
1．请运用所学的文言知识，理解词义。
2．下面句子断句准确的一项是（）A．天下之事闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之为尽。
B．天下之事/闻者不如见者知之为详见者/不如居者知之为尽。
C．天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
最新《陋室铭》与《陆游筑书巢》对比阅读练习题及答案
《陋室铭》与《陆游筑书巢》对比阅读练习题及答案[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1.解释下列划线的词语。
①有仙则名()②无案牍之劳形()③妻子不觌()④未尝不与书俱()2.将下面的句子译成现代汉语。
①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”3.阅读[甲]文填空：[甲]文在写法上的特点是______;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都称得上是“芝兰之室”。
4.用原文填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“______”，书巢主人的朋友评价“______”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“_______”来表达。
5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?【参考答案】1.①成名，有名②使。
劳累③妻子和儿女④曾经(每空0.5分，共2分)2.(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”(每句1分，共2分)3.托物言志;“诸葛庐”“子云亭”(3分)4.斯是陋室，惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)5.开放性试题，言之成理即可。
陆游《筑书巢》原文翻译与阅读答案
陆游《筑书巢》原⽂翻译与阅读答案陆游《筑书巢》原⽂翻译与阅读答案 引导语：陆游的《筑书巢》给⼤家⼀个启⽰，就是要努⼒坚持⾃⼰的理想，不管再恶劣的环境，也要坚持下去，我们⼀起来学习这⾸诗的原⽂翻译与阅读答案，看看能领悟这个启⽰。
【原⽂】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，⽆⾮书者。
吾饮⾷起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不⾄，妻⼦不觌，⽽风⾬雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，⽽乱书围之，如积槁枝，或⾄不得⾏。
则辄笑⽈：“此⾮吾所谓巢者耶?”乃引客就观之，客始不能⼊，既⼊⼜不能出。
乃亦⼤笑⽈：“信乎其似巢也。
” 【参考译⽂】 我的屋⼦⾥，有的书堆在⽊箱上，有的书陈列在前⾯，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。
我的饮⾷起居，⽣病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在⼀起的。
客⼈不来拜访，妻⼦⼦⼥不相见，⽽刮风下⾬打雷落冰雹等(天⽓)变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能⾏⾛(的地步)，于是就⾃⼰笑⾃⼰说：“这不是我所说的鸟窝吗?”于是邀请客⼈⾛近看(当时的情形)。
客⼈开始不能够进⼊(屋⼦)，进到屋中，⼜不能出来，于是(客⼈)也⼤笑着说：“它确实像鸟窝啊!” 【阅读训练】 1.解释 (1)或：有的 (2)椟：⽊箱⼦ (3)陈：置，放 (4)间：间或，偶尔 (5)或：有时 (6)就：靠近 2.翻译 信乎其似巢也。
它确实像鸟巢啊。
3.书斋是读书⼈精神的巢⽳，⼼灵的港湾，⼈们总是要赋予书房⼀个美好的名字。
南宋爱国诗⼈陆游⾃感书多且乱，因⽽为书斋命名“书巢”。
书斋题名虽属⼩事，却能折射出书房主⼈的情趣和志向。
你还能说出其他⼀⼆个名⼈的书斋名及其含义吗? 参考答案： 陋室：唐代⼤诗⼈刘禹锡的居室兼书房名。
诗⼈曾专门写下了篇脍炙⼈⼝的《陋室铭》，以描绘⾃⼰书斋的简陋，把⾃⼰的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉⽂学家杨雄的“⽞亭”相提并论，表现了⾼洁的品⾏和安贫乐道的⽣活情趣。
陋室铭与课外古文比较阅读
《陋室铭》比较阅读附答案【甲】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也.其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【丙】【注释】：耽：极爱好. 斗储：一斗粮食的贮存.【丁】意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑.【戊】1.解词【己】（1）有仙则名( ) （2）无案牍之劳形( ）（3）不营产业( ）（4）欢守志弥固（）2翻译（1)斯是陋室，惟吾德馨.（2)欢守志弥固，遂为通儒。
3。
文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
4。
【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【二】【甲】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居.百年老屋，尘泥渗(shèn)漉（lù),雨泽下注；每移案，顾视无可置者.又北向,不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）,亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词(1)惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案(4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？(2）余稍为修葺，使不上漏.3。
《陆游筑书巢》文言文阅读理解及译文
《陆游筑书巢》文言文阅读理解及译文阅读下面的选文，回答问题。
吾室之内。
或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居。
疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至。
妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书国之，如积槁枝，或至不得行。
则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。
乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（选自《陆游筑书巢》【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。
①觌（dí）：相见。
1．解释下列加点词语。
（1）未尝不与书俱．俱：______（2）妻子．．不觌妻子：_______2．翻译下面句子。
则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”。
3．书巢主人的朋友是怎样评价他的居室的？（用原文回答）答案及解析：1．（1）一起（2）妻子和儿女2．于是我（或者陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”3．信乎其似巢也！【解析】1．考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题注意：“俱”，一起。
“妻子”，古今异义词；古义：妻子和儿女；今义：指男子的配偶。
2．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。
翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
关键词：辄：于是。
谓：说。
非：不是。
邪：句末语气词，吗。
3．本题考查文意的理解与信息筛选。
阅读全文，疏通文意，可以看出书巢主人的朋友评价这间居室的话在本文的文末，即：“信乎其似巢也！”，因为客人来到了这间居室中，刚开始不能够进入屋子，进到屋中，又出不来了，所以才有了这样的评价。
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水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【二】【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
《陆游筑书巢》 文言文翻译 练习题 含答案
陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。
间④有意欲起，而乱书围之，如积槁枝⑤，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信⑥乎，其似巢也！选自《渭南文集》【注释】①栖于椟：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜，木匣。
这里指书橱。
②陈：陈列。
③觌：dí，相见。
④间：偶或。
⑤槁枝：枯树枝。
⑥信：确实。
1.解释下列句子中加点的字。
（1）或．栖于椟或：（2）未尝．．不与书俱未尝：（3）乃．引客就观之引：2.用现代汉语翻译下列句子（1）吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
（2）宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
3.选文有一比喻句，请指出来加以赏析。
比喻句：赏析：4.阅读本文后你有何感想？答案：1.（1）有的。
（2）不曾。
（3）邀请。
2.（1）我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤忧愁，愤怒感叹，不曾不与书在一起的。
（2）客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等变化，也不知道。
3. 比喻句：而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。
赏析：诗人喜欢书，在书的包围中如同遍地树枝不能前进。
比喻形象，寓意深刻。
4. 陆游喜欢读书，风趣地把自己的家喻为“鸟巢”，他的这种刻苦读书精神值得我们去学习。
参考译文：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。
陋室铭比较阅读4篇
陋室铭比较阅读4篇陋室铭比较阅读4篇比较阅读（一）[甲] 刘禹锡《陋室铭》）[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1、解释加点的词语。
（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）2、翻译下面句子。
（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3、用原文句子填空。
（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“ ，”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ，”来表达。
（二）（甲）（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1、解释下面句子中加点的词的意思。
（2分）（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、用《陋室铭》中的句子填空。
（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，_____________”二句，极交友之妙境。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）（三）[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》课内外比较阅读练习题(学生)
《陋室铭》课内外比较阅读训练题一、阅读下面两篇选文，完成10～12题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。
(2分)(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )11.翻译下面句子。
(4分)(1)孔子云：“何陋之有?”(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”12.用原文句子填空。
(4分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“__________ ”，书巢主人的朋友评价“___________”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“______________”来表达。
二、阅读下面两篇选文，完成1～4题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
《筑书巢》阅读答案及原文翻译
《筑书巢》阅读答案及原文翻译《筑书巢》阅读答案及原文翻译陆游筑书巢【原文】吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。
吾饮食起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。
则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。
乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”【参考译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风下雨打雷落冰雹等（天气）变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。
客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!”【阅读训练】1．解释（1）或：有的（2）椟：木箱子（3）陈：置，放（4）间：间或，偶尔（5）或：有时（6）就：靠近2．翻译信乎其似巢也。
它确实像鸟巢啊。
3．书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。
南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。
书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。
你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗？参考答案：陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。
诗人曾专门写下了篇脍炙人口的'《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
苦斋：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
《陋室铭》《筑书巢》原文及译文
《陋室铭》《筑书巢》原文及译文赏析阅读下面两篇选文[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”——(刘禹锡《陋室铭》[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”——陆游《渭南文集·筑书巢》注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。
（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）11.翻译下面句子。
（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”12.用原文句子填空。
（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。
【答案】110．（2分。
每题1分）（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女）11．（4分。
每题2分）（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”12．(4分)斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑有鸿儒，往来无白丁（2分）16.下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分）A 何陋之有B 渔人甚异之C 能以径寸之木D 乃引客就观之17.阅读〔甲〕文填空：（3分）〔甲〕文在写法上的特点是______；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
〔甲〕文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“____”都称得上是“芝兰之室”。
陆游《书巢记》与归有光《书斋铭》比较阅读(附答案解析与译文)
陆游《书巢记》与归有光《书斋铭》比较阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
客有问曰：“上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。
尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。
近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。
今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。
或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
吾侪未造夫道之堂奥②，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。
（节选自宋朝•陆游《书巢记》，有删改）【注】①觌（dí）：相见。
②堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
斋，故市廛①也，恒市人居之。
邻左右，亦惟市人也。
前临大衢，衢之行，又市人为多也。
挟策而居者，自项脊生始。
无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。
无中庭，以衢为庭。
门半开，过者侧立凝视。
故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。
已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。
然耳边声哄然。
每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。
宁静之趣，得之目而又失之耳也。
项脊生曰余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年盖昔之名人高士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至。
以其气清神凝而不乱也。
夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。
况天闼地藏、神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。
然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂③游者。
今遥望者几年矣，尚不得一至。
(word完整版)《陋室铭》比较阅读答案
语文日清练习（《陋室铭》比较阅读)答案一、《陋室铭》与《孔子家语》比较阅读[甲］山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋窒，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?（刘禹锡《陋室铭》) [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②,赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。
不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。
故曰：与善人居，如入芝兰之室,久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦,久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉."(选自王肃《孔子家语》）[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：长进。
③损:减损。
④说：谈论。
⑤视：看，比照. ⑥化：融和。
⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺.1．用/给下列句子划分停顿节奏。
（限划1处）①无/丝竹之乱耳②如入/芝兰之室2．解释下列句中加点的词语①是以．．(博学的人）．．君子必慎其所与处者焉(所以，因此）②谈笑有鸿儒③无案牍之劳．形（使……劳累）④如入鲍鱼之肆．(集市)3．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项,请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益"一句中的“日”字.( ）A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳4．将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.译文：没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身心劳累。
③不知其人，视其友。
译文：不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
④与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香，即与之化矣;译文：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了5．简答题.（4分)①［乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所.［甲］段中的陋室以及文中提到的“__诸葛庐”和“___子云亭__"都称得上是“芝兰之室"。
陋室铭中考课内外阅读对比答案版
[注释] ①耽：非常爱好，沉迷。 ②营：谋求。 ③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适 愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡(今江苏吴县)人，家境贫 苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱 买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接 至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂[shěn]： 讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：(5 分)
⑴[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”
和“
”都称得上是“芝兰之室”。(2 分)
⑵[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知
其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，
涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你
《孔子家语·君子慎处》【参考译文】
孔子说：“我死之后，商(子夏)会(比以前)一天天 地(更有)进步，而赐(子贡)会(比以前)一天天地(有所) 退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“商(子夏)喜 爱同(和、跟)比自己贤明的人相处(在一起)，(所以他 的道德修养将日有提高)；而赐(子贡)喜欢谈论不如自 己的人【或：而赐(子贡)喜欢同才质比不上自己的人 相处】，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子 如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了； 不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“常 和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香 气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已 经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖 咸鱼的店铺(实指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地 方)，时间长了就闻不到臭了，也是融入到环境里了(也 和臭气融和为了一体)。藏丹的地方时间长了会变红， 藏漆的地方时间长了会变黑，(也是环境影响使然啊！) 所以，真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。 【或：因此，有道德有修养的人就必须慎重地选择与 他相处的人。】”
(现代文阅读题)《陋室铭》比较阅读4篇
《陋室铭》比较阅读4篇现代文阅读题[甲] 刘禹锡《陋室铭》）[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1、解释加点的词语。
（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）2、翻译下面句子。
（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3、用原文句子填空。
（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“ ，”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ，”来表达。
（二）（甲）（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1、解释下面句子中加点的词的意思。
（2分）（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、用《陋室铭》中的句子填空。
（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，_____________”二句，极交友之妙境。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
文言文阅读训练：陆游《书巢记》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：陆游《书巢记》（附答案解析与译文）阅读下面文言文，完成小题书巢记陆游陆子既老且病，犹不置读书，名其室日书巢。
客有问日：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。
今子幸有屋以居，牖①户墙垣，犹之比②四屋也，而谓之巢，何耶？”陆子日：“子之辞辩③矣，顾未入吾室。
吾室之内，或栖于棱④，或由于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌⑤，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书国之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：'此非吾所谓巢者邪？'乃引客匹观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：“信乎其似巢也。
”客去，陆子叹日：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
吾侪⑥ 未造夫道之堂奥⑦，自藩篱之外而妄议⑧之，可乎？”因予以自警。
（选自《陆游集》）［注］①牖①的）:窗户。
②比：连接，接近。
③辞辩：意为说话有道理。
@«（du）：木柜、木匣，这里指书橱。
⑤觌（出）：相见。
⑥侪：同辈、同类人。
⑦堂奥：厅堂和内室。
这里指学问的高深之处。
⑧妄议：胡乱议论。
7.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（3分）A.吾/饮食起居8.间有/意欲起C.未尝/不与书俱D.自藩篱之外/而妄议之8.以下选项中全部说明陆游喜爱读书和实践探索的一组是（）（3分）①牖户墙垣，犹之比屋也②俯仰四顾，无非书者③吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱④乃引客就观之⑤客始不能入，既入又不能出⑥天下之事，见者不如居者知之为尽1. ⑥ B.②③⑥C.③④⑥D. ©©⑤9.解释文中加点的词。
（3分）⑴陈（）⑵就（）（3）书（）10.翻译文中画线语句。
（4分）（1）陆子既老且病，犹不置读书，名其室日书巢。
译文：（2）而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。
译文：11.作者写《书巢记》是要警示什么样的道理？请用自己的话简要阐述。
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文言文阅读(18分)阅读下面两篇选文，完成14～19题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在
深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有?”
(刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非
书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨
雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾
所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
14. 解释加点的词语。
(4分)①有仙则名( ) ②无案牍之劳形( ) ③妻子不觌( ) ④未尝不与书俱( ) 15. 翻译下面句子。
(4分)①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑
曰：“此非吾所谓巢者邪!”16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分）
A 何陋之有
B 渔人甚异之
C 能以径寸之木
D 乃引客就观之 17. 阅读［甲］
文填空：（3分）［甲］文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻
指贤士居所。
［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都
称得上是“芝兰之室”。
18. 用原文填空。
(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋
室的主人自评“”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用
甲文中的“”来表达。
19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作
者这种交友方式，你有什么看法? （2分）参考答案：14. 略(4分)15.(1)孔子说：“有什
么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”16.（B D）
（2分）17.（3分）托物言志；“诸葛庐”“子云亭” 18. 斯
是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)19. 开放性试
题，言之成理即可。
示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，
这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陆游筑
书巢翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头
低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，
不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天
气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到
了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近
看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这
象鸟窝。
”。