第1课中华文明的起源与早期国家课件(共31张PPT)
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《中华文明的起源与早期国家》PPT课件
元
谋
地点：云南元谋 时间：距今约170万年
人
地位：我国境内已知最古老的直
立古人类
《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》
观察教材地图，找到文化遗存代表位置
时期
文化遗 存
活动区 域
仰韶文 化
新石 大汶口 器时 文化 代早 期
河姆渡 文化
《中国新石器时代文化遗存分布图》
龙山文
新石 化
器时 代晚 期
红山文 化
良渚玉器上的“神面纹”
二、从多到一——部落到国家的演变
二、从多到一——部落到国家的演变
（一）古史传说时期
1、三皇：神话色彩浓重 2、五帝：事迹较为具体
3、禅让制 禅让制：传说尧、舜、禹时期 由各部落推举部落联盟首领的 制度。
4、万邦时代： 相当于五帝后期的龙山文化时 代，邦国林立。
陶寺遗址：有宫殿、天文建筑、礼 器、阶层分化明显，具备了国家的 初始形态
良渚文 化
文化特点
观察教材地图，找到文化遗存代表位置
时期
文化遗 存
活动区 域
文化特点
仰韶文 黄河 彩绘陶器；以粟为主要栽 化 中游 培作物
新石 大汶口 器时 文化 代早 期
河姆渡 文化
黄河 下游
长江 下游
彩绘陶器、黑陶
种植水稻；掌握了养蚕缫 丝技术
《中国新石器时代文化遗存分布图》
新石
龙山文 化
黄河中 下游
影响社会运行。那么假设100天完成这个工程，就 需要动员6000人连续工作，这6000人的组织、管理
和万给人公养计共又算权需，要 人力大口的量动出的员现社占会可资用源劳支动持力。的如1/果10以，使那用么1莫 角山—工—程即统需治有者10的万强人大为劳的动调力动储、备组基织础能。 力
第1课 《中华文明的起源与早期国家》 课件
中外历史纲要上 第1课
中华文明起源与早期国家
学习目标
1 通过梳理石器时代的时序数轴图，理清石器时代的历史分期。 2 借用图标、文字等史料，用表框形式梳理石器时代中国境内有代表性的文化
遗存，认识早期文明产生的多源性和统一性（多元一体）。 3 通过对气候等要素的分析，认识环境、劳动对人类文明起源的推动作用。 4 通过对生产力提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析，认识国家产生的条
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
黄帝时已经设官分职，出现了政治管理机构，如《史记·五帝本纪》说黄帝“置左 右大监，监于万国”。从考古学的角度上分析，此间各地以城为中心的聚落群体， 明显地分化为中心聚落、次中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个 管理体系，需要不同级别、不同职能的管理机构。而各地出现的以城为代表的中心 聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早期古国时代已经到来。
河南洛阳二里头文化
官——早期国家治理体系的雏形2.聚族而居3.控 （前160外服制度——对外服的管理具有有限性； 腐朽暴虐—社会矛盾尖锐； 河南安阳殷墟
商王垄断神权以强化王权；
武王伐纣—牧野之战
分封制 加强周天子对地方的政治统治
前841年国人暴动——共和 陕西周原考古——早
——费尔南德兹《世界一部历史》
同时应看到，各地区文化发展速度是 不平衡的，相比较而言，龙山文化和 良渚文化发展水平较高，速度较快。 这些文化的中心地区最早孕育了社会 变革的因素，尤其是龙山文化区私有 制的发展、阶级的分化更为明显，其 发展同我国最早的阶级社会夏商周有 着直接的联系。
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
有关母系氏族公社的传说 在我国古代的文献记载和传说中，保存有不少关于母 系氏族公社的传说，它们在一定程度上反映了当时的史实。《楚辞·天问》：“女 岐无合夫，焉取九子？” 反映江汉地区就有以女岐为始祖的母系氏族，因盛行族 外婚，男女关系不稳定，女岐无法确定亲夫的事实。又如华胥履大迹于雷泽生伏 羲，这种“古之神圣母感天而生子”的神话，实际上是母系氏族“只知其母，不 知其父”情况的反映。
中华文明起源与早期国家
学习目标
1 通过梳理石器时代的时序数轴图，理清石器时代的历史分期。 2 借用图标、文字等史料，用表框形式梳理石器时代中国境内有代表性的文化
遗存，认识早期文明产生的多源性和统一性（多元一体）。 3 通过对气候等要素的分析，认识环境、劳动对人类文明起源的推动作用。 4 通过对生产力提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析，认识国家产生的条
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
黄帝时已经设官分职，出现了政治管理机构，如《史记·五帝本纪》说黄帝“置左 右大监，监于万国”。从考古学的角度上分析，此间各地以城为中心的聚落群体， 明显地分化为中心聚落、次中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个 管理体系，需要不同级别、不同职能的管理机构。而各地出现的以城为代表的中心 聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早期古国时代已经到来。
河南洛阳二里头文化
官——早期国家治理体系的雏形2.聚族而居3.控 （前160外服制度——对外服的管理具有有限性； 腐朽暴虐—社会矛盾尖锐； 河南安阳殷墟
商王垄断神权以强化王权；
武王伐纣—牧野之战
分封制 加强周天子对地方的政治统治
前841年国人暴动——共和 陕西周原考古——早
——费尔南德兹《世界一部历史》
同时应看到，各地区文化发展速度是 不平衡的，相比较而言，龙山文化和 良渚文化发展水平较高，速度较快。 这些文化的中心地区最早孕育了社会 变革的因素，尤其是龙山文化区私有 制的发展、阶级的分化更为明显，其 发展同我国最早的阶级社会夏商周有 着直接的联系。
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
有关母系氏族公社的传说 在我国古代的文献记载和传说中，保存有不少关于母 系氏族公社的传说，它们在一定程度上反映了当时的史实。《楚辞·天问》：“女 岐无合夫，焉取九子？” 反映江汉地区就有以女岐为始祖的母系氏族，因盛行族 外婚，男女关系不稳定，女岐无法确定亲夫的事实。又如华胥履大迹于雷泽生伏 羲，这种“古之神圣母感天而生子”的神话，实际上是母系氏族“只知其母，不 知其父”情况的反映。
中华文明的起源与早期国家ppt课件
①印证了商王朝的存在； ②提供了最原始最真实的商代时事和生活； ③证实了《史记·殷本纪》的史料价值。
三、商与西周
（一）商朝的兴亡
4.制度：
（1）商王是最高统治者，商王之下设尹及
为什么推行内外服制？
各类事务官； （2）内外服制：内服指商王直接控制的王
商 社会生产力水平不高，社会组
织中的血缘关系未被完全打破，没有能力直
仰韶文化
生活状态
①大量用陶 ②原始农业 ③驯养家畜 ④聚落而居
碳化的粟 （半坡遗址）
人头形器口彩陶瓶
碳 化 稻 谷
骨耜
河姆渡文化
大汶口文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）新石器时代的古人类 2、新石器时代晚期 代表遗址
良渚古城遗址地图
玉琮
良渚文化
分布状态：从满天星斗向多元一体，中原核心方向发展
中外历史纲要（上）第一单元第1课
中华文明的起源与 早期国家
石器时代中国境 内代表性的文化 遗存
中华文明起源 私有制、阶级和国家的产生
① 何为石器时代？中国境内有哪些代表性的文化遗存？
② 何为“文明”？中华文明的起源应如何追溯？文化遗址能否体现私有制、 阶级和国家的产生，这些要素与文明起源有何关系？
是生产力发展和阶级对立的产 物，是历史发展的必然趋势。王位 继承制以其鲜明的私有化体现了社 会的进步，但无法保证继承人的才 能和品德。
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
①说明古人对启继位方式有不同意见 ②说明传位制度在变革时可能存在斗争
二、从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
夏朝
何尊
何尊上的青铜铭文
“何以为尊，唯有中国”
三、商与西周
（一）商朝的兴亡
4.制度：
（1）商王是最高统治者，商王之下设尹及
为什么推行内外服制？
各类事务官； （2）内外服制：内服指商王直接控制的王
商 社会生产力水平不高，社会组
织中的血缘关系未被完全打破，没有能力直
仰韶文化
生活状态
①大量用陶 ②原始农业 ③驯养家畜 ④聚落而居
碳化的粟 （半坡遗址）
人头形器口彩陶瓶
碳 化 稻 谷
骨耜
河姆渡文化
大汶口文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）新石器时代的古人类 2、新石器时代晚期 代表遗址
良渚古城遗址地图
玉琮
良渚文化
分布状态：从满天星斗向多元一体，中原核心方向发展
中外历史纲要（上）第一单元第1课
中华文明的起源与 早期国家
石器时代中国境 内代表性的文化 遗存
中华文明起源 私有制、阶级和国家的产生
① 何为石器时代？中国境内有哪些代表性的文化遗存？
② 何为“文明”？中华文明的起源应如何追溯？文化遗址能否体现私有制、 阶级和国家的产生，这些要素与文明起源有何关系？
是生产力发展和阶级对立的产 物，是历史发展的必然趋势。王位 继承制以其鲜明的私有化体现了社 会的进步，但无法保证继承人的才 能和品德。
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
①说明古人对启继位方式有不同意见 ②说明传位制度在变革时可能存在斗争
二、从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
夏朝
何尊
何尊上的青铜铭文
“何以为尊，唯有中国”
第1课 中华民族的起源与早期国家(教学课件)——高中历史人教统编版中外历史纲要上(共37张PPT)
红山文化：距今5000年前， 辽河上游，出土精美玉器
从遗址的分布来看，地域不限于中
原，而是北至今长城地带，南至长江以
南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄
龙山文化：距今5000年前， 黄河流域，蛋壳陶器
土高原。大约在距今四五年前，中华大 大今汶70地0口0文文年化至明：50之0距0 起源，已如满天星斗，八方雄 年起，黄。河…下游…其中，地处黄河中游的中原地
2.考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些
D 邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了(
) A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时 C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
解析：材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀 之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文 学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父 系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料 中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时 我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
——张帆《中国古代简史》 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
• 神秘色彩浓厚；神权与王权相结合 • 商王对附属国的控制力是有限的；内外服制以中央力量的强弱为转移
一、商朝的建立
3.甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文
“后母戊”青铜方鼎
妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》 在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。
从遗址的分布来看，地域不限于中
原，而是北至今长城地带，南至长江以
南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄
龙山文化：距今5000年前， 黄河流域，蛋壳陶器
土高原。大约在距今四五年前，中华大 大今汶70地0口0文文年化至明：50之0距0 起源，已如满天星斗，八方雄 年起，黄。河…下游…其中，地处黄河中游的中原地
2.考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些
D 邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了(
) A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时 C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
解析：材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀 之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文 学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父 系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料 中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时 我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
——张帆《中国古代简史》 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
• 神秘色彩浓厚；神权与王权相结合 • 商王对附属国的控制力是有限的；内外服制以中央力量的强弱为转移
一、商朝的建立
3.甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文
“后母戊”青铜方鼎
妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》 在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。
第1课中华文明的起源与早期国家(已更改)(共31张PPT)
代 生社产会关阶系段
元谋人 北京人 山顶洞人 仰韶、大汶口、河姆渡龙 山，红山，良渚
渔猎、采集、狩猎、群居， 定居，种植粟、水稻，刀耕火
会用火
种，饲养家畜，彩陶-黑陶-玉
器，养蚕缫丝
原始人群—母系氏族 母系氏族---父系氏族
（晚期）
（晚期5000年）
生产关系：是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制 的形式，产品分配的形式等。前者是基本的，起决定作用的。生产关系是由生产力水 平决定的。
三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。
法
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。
制
如果是现在，他的遗产又该如何分配？
三、中华文明的早期发展——商与西周
含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 、巩固国家统治的制度。
西
周
宗
宗（本义）：宗庙，祖庙
（普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣）
三、中华文明的早期发展——商与西周
6 商周时期的经济发展表现。
1.特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。
商 2.表现 ①农业是主要生产部门。 ②主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 (1)农业③ 随意 实买 行卖 井， 田实 制质 ，是 周天_奴_子 _隶__名主__义土__上地__占国__有有__全制__国__土。地和臣民，土地不能
C.诸侯向周天子缴纳贡品
D.诸侯定期觐见周天子
5现藏于上海博物馆的西周大克鼎被誉为“国之重器”。史载西周“天子九鼎，
诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。它反映的实质问题是( )
A.西周有严格的等级制度
B.西周青铜器数量比较少
元谋人 北京人 山顶洞人 仰韶、大汶口、河姆渡龙 山，红山，良渚
渔猎、采集、狩猎、群居， 定居，种植粟、水稻，刀耕火
会用火
种，饲养家畜，彩陶-黑陶-玉
器，养蚕缫丝
原始人群—母系氏族 母系氏族---父系氏族
（晚期）
（晚期5000年）
生产关系：是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制 的形式，产品分配的形式等。前者是基本的，起决定作用的。生产关系是由生产力水 平决定的。
三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。
法
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。
制
如果是现在，他的遗产又该如何分配？
三、中华文明的早期发展——商与西周
含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 、巩固国家统治的制度。
西
周
宗
宗（本义）：宗庙，祖庙
（普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣）
三、中华文明的早期发展——商与西周
6 商周时期的经济发展表现。
1.特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。
商 2.表现 ①农业是主要生产部门。 ②主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 (1)农业③ 随意 实买 行卖 井， 田实 制质 ，是 周天_奴_子 _隶__名主__义土__上地__占国__有有__全制__国__土。地和臣民，土地不能
C.诸侯向周天子缴纳贡品
D.诸侯定期觐见周天子
5现藏于上海博物馆的西周大克鼎被誉为“国之重器”。史载西周“天子九鼎，
诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。它反映的实质问题是( )
A.西周有严格的等级制度
B.西周青铜器数量比较少
第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
（1）国家的含义 国——國——或——域
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
当堂巩固
3. （2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，
种
类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出
竹书纪年
昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。(放，流放) 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
——《竹书纪年》
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官 所作的一部编年体通史。叙述夏商西周和春秋战国的历史， 是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。
夏朝的统治
建立：约公元前2070年，禹建立 传承方式：启继位，世袭制代替了禅让制 国家机构：夏王是最高的统治者，称为“后”。中
姜寨遗址 地点：陕西临潼 生产：新石器、原始农耕 生活：聚族定居 社会：共同劳作平均分配，
处于原始社会阶段
原址模拟呈现的良渚古城遗址反山 王陵12号墓。
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
国家机构： 商商王朝是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
地方管理： 内外服制
材料一“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，
致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 ——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)
三、商和西周
西周三大政治制度：
分封制：权力的分配——政治生 活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年，西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱，攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别？
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点？
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”，认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 《荀子》：“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质：维护分封制、宗法制的工具
作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后 世产生了深远的影响
西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有
中外历史纲要(上) 第1课 中华文明的起源与早期国家(同步教学课件)(共42张PPT)
思考：谈谈你对神话传说的历史价值有何看法？
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
人教2019版高中历史必修《中外历史纲要上》第1课 中华文明的起源与早期国家(共31张PPT)
夏朝时期，阶级和阶级斗争还是处于初始阶段，国家也只 是雏形，当时社会的主要矛盾在夏朝与众多的方国部落之间。 夏桀亡国的主要原因在于夏朝失去了诸多方国部落的支持，从 而陷入了内外交困的局面，而最主要的原因是奴隶的不断反抗。 当然根本原因还是夏桀的暴虐无道导致阶级矛盾的尖锐。
商汤能灭夏的原因：
主观方面：汤任用伊尹等贤人作为灭夏的助手，完成灭夏的 准备；施行仁政，得到大多数诸侯的拥护；商汤以讨伐夏桀暴政 为号召，顺应民意。
二里头宫殿复原图
3.为什么说夏朝已进入奴隶社会?
(1)王位世袭制代替禅让制(经济基础决定上层建筑)。
(2)夏朝已按地区来划分管理国民。(这就是恩格斯所 说的国家和氏族制度的一个根本区别)。 (3)夏朝已经有了种种压迫人民的机关——国家机器,如 武装、官职、监狱、刑法，国家机构初具规模。
(4)奴隶制阶级关系形成。
夏
约BC.1600
商
BC.475
BC.1046 BC.770
BC.256
西周
东周
春秋 战国
禹-启………...桀汤…盘庚…纣武厉幽平
建王
暴建 迁 暴武暴犬平
夏位
政商 殷 政王政戎王
都世
商都
伐 攻东
随堂练
一、单项选择题 1.考古学家在河南省西部发现的“二里头”文化，其年代
距今约为4080~3609年之间。据此，“二里头”文化相
国，就是城微郭，，从“此国以人后”诸就侯是兴指师居不住再在请城郭以内民的与人贵。族面的对矛周盾厉，王
的残暴统治命，于统天治子内。部西也周矛王盾权重衰重落。，国诸人最终忍另无外可还忍有，与冲其进是我国民历族史之上间有的文矛字盾记。载
的第一次大规模群众武装暴动
阅
商汤能灭夏的原因：
主观方面：汤任用伊尹等贤人作为灭夏的助手，完成灭夏的 准备；施行仁政，得到大多数诸侯的拥护；商汤以讨伐夏桀暴政 为号召，顺应民意。
二里头宫殿复原图
3.为什么说夏朝已进入奴隶社会?
(1)王位世袭制代替禅让制(经济基础决定上层建筑)。
(2)夏朝已按地区来划分管理国民。(这就是恩格斯所 说的国家和氏族制度的一个根本区别)。 (3)夏朝已经有了种种压迫人民的机关——国家机器,如 武装、官职、监狱、刑法，国家机构初具规模。
(4)奴隶制阶级关系形成。
夏
约BC.1600
商
BC.475
BC.1046 BC.770
BC.256
西周
东周
春秋 战国
禹-启………...桀汤…盘庚…纣武厉幽平
建王
暴建 迁 暴武暴犬平
夏位
政商 殷 政王政戎王
都世
商都
伐 攻东
随堂练
一、单项选择题 1.考古学家在河南省西部发现的“二里头”文化，其年代
距今约为4080~3609年之间。据此，“二里头”文化相
国，就是城微郭，，从“此国以人后”诸就侯是兴指师居不住再在请城郭以内民的与人贵。族面的对矛周盾厉，王
的残暴统治命，于统天治子内。部西也周矛王盾权重衰重落。，国诸人最终忍另无外可还忍有，与冲其进是我国民历族史之上间有的文矛字盾记。载
的第一次大规模群众武装暴动
阅
中华文明的起源与早期国家ppt课件
学 关于启的继位，古书中有不同记载。
思
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人) 让帝禹之子启。
之 《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益，而夺之
窗 天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
三、商和西周
（一）商朝（前1600---前1046年）
1.政治 王权具有神权政治色彩
①中央机构：更加完善，商王 是最高统治者，设有尹及各类 事务官。 ②地方制度：内外服制
3.“万邦时代”：
相当于五帝后期的龙山文 化时代，有些邦国都城规 模较大，具备了国家的初 始形态。 都城的规模较大，有宫殿 建筑、天文建筑、各种礼 器；阶级分化更加明显。
氏族
部落 （炎、黄）
部落联盟 （尧、舜）
邦国
王朝国家 （夏）
二、从部落到国家
（二）早期国家：夏朝（约前2070－约前1600）
建立 公元前2070年，禹
原始人群
母系氏族 公社
旧石器时代 概念：是从猿到人的过渡阶段。 早、中期 特征：群居生活，规模有限；内部实行原始共产制；
结合比较松散。
旧石器时代 概念：以母系血缘关系结成的原始社会组织。婚姻关系 晚期-新石器时 是群婚，“只知其母，不知其父”
代早中期 特征：生产低下,定居生活;共同劳动,成果共享。妇女在 采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位
地位 我国最早的奴隶制国家
制度： 王位世袭制取代禅让制
中央： 夏王是最高统治者；中央
政治
设有主管行政、军事、司
统治
法和宗教的机构与职官。
地方： 直接统治；间接统治。
文化 历法—《夏小正》
遗址 二里头遗址（只是可能）
灭亡 夏桀暴政，约公元前1600年商汤灭夏
第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件(共26张PPT)
1、能说出石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从 “时空观念”角度认识中华文明起源的特点。
2 、结合考古发掘成果，从“唯物史观”角度认识私有制、 阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3、搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史 料实证”角度认识考古材料与文献在研究早期国家起源 中的作用。
（1）代表遗存： 170万年 元谋人
70-20万年 北京人
（2）生活状况：
打砸石器、渔猎采集 群居生活、会使用火
（3）分布特点：❶分布广泛，遍布全国
❷集中江河，聚河而居
（4）社会组 织：
原始人群
考古史料
元谋人牙齿化石
北京人头盖骨
采集渔猎
群居生活
火烧过的朴树籽
肿骨大角鹿头骨
一、石器时代的古人类和文化遗存
②实行内外服制
内服：直接控制的王畿地区 外服：间接控制的方国和部落
殷复兴，诸侯归之。” 商①②王部巩对落固外联统—服盟治—的的传《控统需史制的要记力延》有续限。。
“内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的， （商王对外控制力有限）。
臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中 心地位。
2.新石器时代（1万年-前2070年）
（1）生活 状况：
早期约7000－5000年
（2）代表 黄河：仰韶文化化
遗存：
大汶口文化 长江：河姆渡文化
晚期：约5000年 黄河：龙山文化 辽河：红山文化 长江：良渚文化
（3）分布 满天
多元
中原
特点： 星斗
一体
核心
（4）社会 组织：
大量使用陶器
人面鱼纹彩陶盆 （仰韶文化）
★【☆相☆关学典术故小】拓：展周厉王统治
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共41张ppt)
分布广泛，奠定了多元一 体的发展基础
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（一）按生产力水平分期（石器制作技地点
特征
仰韶文化
早期
（距今约7000至 大汶口文化
新 石
5000年前） 河姆渡文化（浙）
器
时
龙山文化（鲁）
代
晚期
红山文化（辽）
（距今约5000年）
良渚文化（浙）
伏
图中神话人物是谁？你知道与他们相
羲
关的神话故事吗？
女
娲
女娲造人是远古时期最为经典的神话
图
之一，女娲创造了人类。伏羲也是古
代神话传说中人类始祖之一。在西方
也有上帝造人的神话。
那么，人类到底是怎样诞生的呢？谁
是祖国境内最早的居民呢？他们又是
怎样生活的？
石器时代的古人类和文化遗存
目
录
从部落到国家 商和西周
贰 从部落到国家
（二）早期国家形成 1.夏朝的建立
思考一：阅读p5学思之窗，关于启的继位，为什么会出现上述不同 说法？
世袭制代替禅让制并非风平浪静，而可能存在斗争，甚至激烈斗 争的可能性更大。
思考二：河南偃师二里头文化遗址能否印证夏朝的存在？
1.夏朝历史没有明确的纪年 2.碳14测年法只能测定夏文化文物的大致年代，误差可达一二百 年。 3.后世史书中关于夏王朝的记载过于简略，后人可以多种理解。 4.迄今还没有发现夏朝的文字资料。
黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 北方辽河上游 长江下游
彩绘陶器、粟作农业
养蚕缫丝、稻作农业 蛋壳黑陶 精美玉器
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（二）按生产关系阶段特征分期（社会组织）
原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（一）按生产力水平分期（石器制作技地点
特征
仰韶文化
早期
（距今约7000至 大汶口文化
新 石
5000年前） 河姆渡文化（浙）
器
时
龙山文化（鲁）
代
晚期
红山文化（辽）
（距今约5000年）
良渚文化（浙）
伏
图中神话人物是谁？你知道与他们相
羲
关的神话故事吗？
女
娲
女娲造人是远古时期最为经典的神话
图
之一，女娲创造了人类。伏羲也是古
代神话传说中人类始祖之一。在西方
也有上帝造人的神话。
那么，人类到底是怎样诞生的呢？谁
是祖国境内最早的居民呢？他们又是
怎样生活的？
石器时代的古人类和文化遗存
目
录
从部落到国家 商和西周
贰 从部落到国家
（二）早期国家形成 1.夏朝的建立
思考一：阅读p5学思之窗，关于启的继位，为什么会出现上述不同 说法？
世袭制代替禅让制并非风平浪静，而可能存在斗争，甚至激烈斗 争的可能性更大。
思考二：河南偃师二里头文化遗址能否印证夏朝的存在？
1.夏朝历史没有明确的纪年 2.碳14测年法只能测定夏文化文物的大致年代，误差可达一二百 年。 3.后世史书中关于夏王朝的记载过于简略，后人可以多种理解。 4.迄今还没有发现夏朝的文字资料。
黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 北方辽河上游 长江下游
彩绘陶器、粟作农业
养蚕缫丝、稻作农业 蛋壳黑陶 精美玉器
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（二）按生产关系阶段特征分期（社会组织）
原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一
材料： 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”思考1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
《中华文明的起源与早期国家》PPT优质课件
陶寺城内有不同等级的房子，小型房屋面积10余平方米，中型房屋面积近50平方米。截至1980年，陶寺已 发掘的700多座墓葬也可以大致分为三种等级。
第一种是大型墓。墓穴较大，多有木质葬具。随葬品较多，有的多达一二百件，包括彩绘陶器、彩绘木器、 成组的石器、玉器……。这种墓的数量很少，约占发掘墓葬总数的1.3%。墓主人的遗骨经鉴定为男性。
探究过程
任务二 走出蛮荒，探查早期国家的诞生
问题3.陶寺遗址中的发现能从哪些方面验证 国家形成的痕迹？
普通居民区
宫城
下层贵族区
仓储区
陶寺遗址宫殿区夯土基址局部
陶寺遗址观象台夯土基址
手工业作坊区
王族墓地 观象台
陶寺遗址出土玉圭（左）玉钺（右），藏于中国社会科学院考古研究所
山西襄汾陶寺遗址中期平面图
探究过程
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
探究过程
任务一 大河之滨，追寻中华文明的曙光
问题2.中华文明文化遗存展现了怎样的发展规律？
典型遗存名称
时间
元谋人
距今约170万年
北京人
距今约70-20万年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
距今约7000-5000 年前
龙山文化
红山文化
距今约5000年
——沈长云《上古史探研》
从以上材料中我们可以看出西周制度文化对中国的积极影响是什么？
探究过程
任务三 王朝时代，求索早期国家的特征
1.回忆初中知识，夏商西周三个王朝的更替状况是怎样的？ 通过时间轴等示意图方式回忆夏商
有哪些代表性文化遗存？
西周的更替状况和代表性文化遗存，
2.商和西周的政治、经济状况是怎样的呢？
第一种是大型墓。墓穴较大，多有木质葬具。随葬品较多，有的多达一二百件，包括彩绘陶器、彩绘木器、 成组的石器、玉器……。这种墓的数量很少，约占发掘墓葬总数的1.3%。墓主人的遗骨经鉴定为男性。
探究过程
任务二 走出蛮荒，探查早期国家的诞生
问题3.陶寺遗址中的发现能从哪些方面验证 国家形成的痕迹？
普通居民区
宫城
下层贵族区
仓储区
陶寺遗址宫殿区夯土基址局部
陶寺遗址观象台夯土基址
手工业作坊区
王族墓地 观象台
陶寺遗址出土玉圭（左）玉钺（右），藏于中国社会科学院考古研究所
山西襄汾陶寺遗址中期平面图
探究过程
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
探究过程
任务一 大河之滨，追寻中华文明的曙光
问题2.中华文明文化遗存展现了怎样的发展规律？
典型遗存名称
时间
元谋人
距今约170万年
北京人
距今约70-20万年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
距今约7000-5000 年前
龙山文化
红山文化
距今约5000年
——沈长云《上古史探研》
从以上材料中我们可以看出西周制度文化对中国的积极影响是什么？
探究过程
任务三 王朝时代，求索早期国家的特征
1.回忆初中知识，夏商西周三个王朝的更替状况是怎样的？ 通过时间轴等示意图方式回忆夏商
有哪些代表性文化遗存？
西周的更替状况和代表性文化遗存，
2.商和西周的政治、经济状况是怎样的呢？
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制 石 器
证
史 大汶
河姆
口八
渡猪
角星
纹陶
纹彩
钵
陶豆
新 石 器 打 磨 石 器
龙
山
红
蛋
山
壳
文
黑
化
陶
玉
杯
龙
一、中华文明的起源——石器代的古人类和文化遗存
论 从 史 出
比较两张图，母系氏族与父系氏族社会的墓葬有哪些区别，这反映了什么现象的出现？ 区别：墓葬规格的大小、随葬品的多少 现象：新石器时代晚期，私有制产生，阶级分化日益明显，中国即将迈入 阶级社会的门槛
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、中华文明的起源——石器代的古人类和文化遗存
史 图 结 合
中国早期人类分布基本特点？
新时期文化遗存分布有何特点？
分布广泛，但主要是沿黄河、长江分布 分布广泛、多姿多彩，多元一体，中原核心
一、中华文明的起源——石器代的古人类和文化遗存
1 新旧石器的不同，各自代表的人类遗址或遗存，他们的生
——《 史
记·周本纪》
西
燕
周
分封的 功臣
分封的王族
疆
分封的先代
齐
域
帝王的后代
卫 晋
鲁
及
“封建亲戚、 周
宋
主
以藩屏周”
要
数量
诸
侯 《荀子》：周公兼制天下，立七十一国， 国 姬姓独居五十三。
三、中华文明的早期发展——商与西周
5 周朝实行分封制与宗法制的原因、二者的含义、作用与关系。
甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大 量的西周青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动
殷墟王陵
后母戊鼎
四羊方尊
甲骨
商代对神的崇拜到了无以复加的地步，商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得 神的旨意，以至于每事必卜……占卜成为表达天命的方式。事无大小，都要通过 占卜，以测吉凶，决定行止。
“国之大事，在祀与戎。” “殷人尊神，率民以事神， ——《左传》 先鬼而后礼。” ——《礼记》
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
传说时代
龙山文化遗址图
尧 推举考查 舜 龙山文化 万邦时代
都城规模大，阶级分化明显
国家的初级形态
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
合作探究1
传说时代
材料一： 三皇：燧人氏——钻木取火
伏羲氏——（人首蛇身）发明网、陷阱、烹调、八卦、乐器 神农氏——尝百草，为我国农业始祖和医药始祖
五帝：黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落
史 材料二：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人
料 不独亲其亲，不独子其子。
——《礼记·礼运》
证 材料三：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人
史 不独亲其亲，不独子其子。天下为家，各亲其亲，各子其
子。
——《史记·夏本纪》
思考：（1）社会组织形式和社会性质发生了什么改变？（2）最高权利继承制度发生了什么转变？
③官地。方” ：…主…要“通夏过帝控芬制三一十些六部年族作实圜行土间（接监统
史 治狱。）（。直”接统治与间接统治相结合）
料 问题1：夏朝具备国家的特征吗？ 证
二 里
史
头
宫
殿
基
址
复
考证历史之法——二重证据
吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文 献资料）外，更得地下之新材料（考古 资料）……我辈固得以补正纸上之材料， 亦得证明古书之某部分全为实录……此 二重证据法,唯在今日始得为之。国学大 师、历史学家——王国维
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
2 原始社会的三个阶段划分，父系氏族与母系相比出现了那些新变化。
从原
“ 公 天
始 社
下会
”
到
“
家奴
天隶
下社
”会
原始人群 旧石器
母亲主导
晚期母系
集体劳动
氏
氏族出现
成果共享
族
新石器
母系氏族
晚期父系 氏族出现
父亲主导 私有制产生 贫富差距 阶级分化
精神生活兴起：绘画、音乐、舞蹈、
生产力 旧石器（打制）
新石器（打磨结合）
生时产间力：人类1利万用年和以改前造自然的能力，主1要万表年现以为来生产工具的革新。
代表遗存
石 器 生产方式 时 代 生社产会关阶系段
元谋人 北京人 山顶洞人 仰韶、大汶口、河姆渡龙 山，红山，良渚
渔猎、采集、狩猎、群居， 定居，种植粟、水稻，刀耕火
会用火
种，饲养家畜，彩陶-黑陶-玉
三、中华文明的早期发展——商与西周 甲骨文中的十二生肖
史 料 证 史
信史时代
三、中华文明的早期发展——商与西周
“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于
祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于
是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。
封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于
部 落 或 联 盟
三 皇 五 帝
禅 让 制
玉文化、图腾文化
国 家 产 生
禹 建 夏 传 子
世 袭 制
传说时代
对 标 评价 象准
尧 才 是私有
舜 能 制推动、
禹
生产力
发展的
结果，
儿 父 是一种 子 血 历史的 兄 缘 进步。
弟
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
三 皇 五 帝
传说时代
华 夏 始 祖
问题2二里头 遗址是夏文 化遗存吗？
三、中华文明的早期发展——商与西周 4 商朝时期的政治、经济、文化表现。
信史时代
外服
发
外服 内服 外服
展 商朝
的 文化 甲骨文，起源于夏朝的殷历 商 朝 经济 青铜器，造型雄奇，纹饰华丽
外服
“殷，道衰，诸侯或不至。 殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
政治 内外服制（部落联盟传统的延续；巩固统治的需要。 ）
疑难解惑1
封建亲戚，以蕃屏
➢ 分封含义：封邦建国
周。 ——《左传》
材料一 王者之制禄
➢ 分封目的：拓展疆土，拱卫王室。
爵，公侯伯子男，凡五
➢ 分封对象：王族、功臣、古代帝王后代
等。……天子之田方千里，
（1）社会组织形式： （2）社会性质：原始社会 （3）最高权力继承：禅让 氏族部落—早期国家 公有制——奴隶社会私有制 制——王位世袭制（夏启）
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
夏朝行政文管献记理载制中度的：夏朝
①“ “夏夏有王扈后是氏帝最不启高服,禹统，之治启子者伐,，之其称，母为大涂“战山后于氏”甘之。。女…也…。遂” ②灭中有央扈机氏构。天对下夏咸后朝氏。生”活的…地…区“直夏接侯统氏治百
器，养蚕缫丝
原始人群—母系氏族 母系氏族---父系氏族
（晚期）
（晚期5000年）
生产关系：是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制 的形式，产品分配的形式等。前者是基本的，起决定作用的。生产关系是由生产力水 平决定的。
一、中华文明的起源——石器代的古人类和文化遗存
旧
石
器
砸
实 物