日本近代化的起航

日本近代化的起航——明治维新

【课标要求】

1.知道明治维新的历史条件；

2.概述明治维新的主要过程和基本内容，理解近代化道路的多样性；

3.分析明治维新在日本近代化过程中的历史地位。

【自主梳理】

一、明治维新的背景

（政治特点：天皇是名义上最高统治者，而幕府首脑将军掌握实权；形成幕藩体制。）在幕府的统治下，日本社会出现了严重的危机，主要表现在：

（1）政治上：统治激化了社会矛盾,；并且严重阻碍了日本社会进步

（2）对外关系上，长期的政策，造成了近代日本落后。19世纪中叶，打开了日本的门户，使日本沦为，加剧了日本社会危机和民族危机。

（3）经济上，萌芽和发展，冲击了封建经济,冲击幕府统治。同时，西方殖民国家的入侵，客观上刺激了日本经济发展。

（4）思想上，传入,使有识之士开始向学习,反对幕府统治,要求改革的呼声更加强烈。（5）统治集团内部，广大人民包括生活日益贫困，滋生出反抗幕府统治，开始动摇了幕府统治基础。

二、倒幕运动成功和明治政府建立

（一）“尊王攘夷”到倒幕运动：由和平改革（依靠幕府关键人物？）到武装倒幕（领导？）1、1867年将军形式上把政权还给了天皇，标志着持续260多年的德川幕府统治结束。称之为

2、战争决定性战役倒幕运动彻底胜利

【合作探究1】领导明治维新的为什么不是资产阶级而是中下级武士？

（二）明治维新的内容(特点”破旧”和”立新”)

（三）“近代化道路”的多样性

近代化也叫现代化，以经济的工业化和政治的民主化为主要标志。从过程来看，它发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立，发展的整个历史过程。是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

1、你知道英国、德国、美国是怎样走上近代化道路的吗？

2、俄国是如何走上近代化道路的？

3、日本近代化的特点

①有现代化意识的明治政府在改革中起了领导作用；②经济资本主义由上而下，政治民主化由下而上；③和魂洋才，现代与传统并存；④现代化和民族独立并行发展；⑤善于引进和消化外国的先进技术。

三、评价明治维新

性质：天皇政府推行的旨在巩固统治，维护独立的资产阶级性质的改革运动

积极：明治维新是日本历史的转折点,日本走上资本主义道路，促进了日本的近代化。摆脱了民族危机,跻身世界强国行列;为亚洲近邻提供了启迪和经验。

政治：

经济：

军事：

文化：

局限：

经济:

政治:

文化：

军事:

【知识拓展】武士道精神

武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范，以“忠孝”和“武勇”为最高信条，随时准备去为他们的主人赴汤蹈火，为了表示他们的忠诚，维护他们的荣誉，他们会切腹自杀来结束自己的生命。

日本的文化主体是输入中国文化和经中国输入的。但是，日本有选择地将其“日本化”。中国文化以“仁”为核心,日本文化以“忠”为核心。日本取了“义礼智信，忠诚孝悌”，唯独忽略中国人奉之为首的“仁”。在古代，中日两国社会顺序都是“士农工商”，但是中国是“文士”，日本却是“武士”。

武士道作为一种思想已达到了宗教的高度，它起源于中世纪对领主、藩主的绝对忠诚。对上级无限的忠诚，绝对服从。注重信、义、勇三条准则，崇尚武力和冒险，大无畏的献身精神，集体观念高度深化。武士道从其发端之初起，统治了日本1000多年，其代表作是《地陶闻书》，它的主题十分明确:荣誉，慷慨赴死，对藩主的忠诚和修身。赴死的思想贯串全书。在危险的境遇中它不会去想怎样保全自己的性命，而会勇往直前，投入敌人阵中，迎接死亡。因此，武士道也被称为“战士之道”。

日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”！

为推行侵略扩张的政策，日本需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们开足宣传工具的马力，打着“拯救日本”的幌子，强行灌输“皇国论”、“大和魂”、“为天皇尽忠”等思想。武士道本来就是武士争雄天下，崇尚杀戮的非人道伦理观，把军刀当作勇敢与地位的象征。特别是“武士道，就是对死的觉悟”，这种思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合，就把非人性和反人道发挥到极端，变为虐杀狂和自虐狂。

一般国家都会以猛兽，猛禽比喻武士、英雄。但在日本是以樱花来比喻武士的。因为樱花的特性很符合武士的特点：首先，单个的樱花并不美丽，但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。二其次是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。

武士道精神的典型行为――切腹。至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。

在1 000日元的纸币上，印着有日本“国民作家”之称的一代文豪夏目漱石穿西装的头像；日本最大面值的钞票是万元大钞，上面印的头像是穿和服的福泽谕吉，即日本近代史上维新派的精神领袖，也是“脱亚入欧”论的始作俑者。

【重点问题设计】

2、阅读下列材料，回答问题。

材料一若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之敢为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即时，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。

……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效原于此。

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二在制定宪法的过程中发挥了很大作用的并上书说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情，……日本在制宪法工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”

——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》（1）据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新“的理由（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。

（2）结合材料二及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。