训俭示康练习

《训俭示康》单课小测

一、文学、文化常识填空

司马光，字 ，谥号“ ”，因曾被封为“温国公”，世称“ ”， （朝代）著名文学家，史学家。他主编了我国古代最大的一部 体史书——《资治通鉴》，编书的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”宋神宗曾认为该书“ ， ”，故赐此名。

二、划出通假字，并解释

酒酤于市

三、解释词义

1、世以清白相承（ ）

2、或三行五行（ ）

3、治居第于封武门内（ ）

4、常数月营聚（ ）

5、然后敢发书（ ）

6、故不随俗靡者盖鲜矣（ ）

7、石崇以奢靡夸人（ ）

四、一词多义

1、 靡：（1）吾性不喜华靡 （ ）

（2）诗界千年靡靡风（ ）

（3）故不随俗靡者盖鲜矣（ ）

（4） 相如张目叱之，左右皆靡。（ ） ）

2、 类：（1）走卒类士服（ ）

（2）枣、柿之类 （ ）

3、 服：（1）长者加以金银华美之服（ ）

（2）亦不敢服垢弊以矫干名（ ）

（3）汝非徒身当服行（ ）

（4）走卒类士服（ ）

4、 非：（1）人不相非（ ）

（2）酒非内法（ ）

（3）汝非徒身当服行（ ）

5、 数：（1）会数而礼勤（ ）

（2）常数月营聚（ ）

（3）不可遍数（ ）

6、 为：（1）众人皆以奢靡为荣（ ）

（2）参政鲁公为谏官（ ）

（3）自为乳儿（ ） （4）近岁风俗尤为侈靡（ ） 7、 多：（1）侈则多欲（ ） （2）今多穷困（ ） （3）多不过七行（ ） 8、 乃：（1）乃簪一花（ ） （2）人乃以俭相诟病（ ） 9、 少：（1）公今受俸不少（ ） （2）公宜少从众（ ） 10、身：（1）身岂能长存（ ）

（2）汝非徒身当服行（ ）

11、及：（1）岂庸人所及哉（ ）

（2）及戌（ ）

（3）史輶知其及祸（ ）

12、以：（1）世以清白相承（ ）

（2）众人皆以奢靡为荣（ ）

（3）以约失之者鲜矣（ ）

（4）亦不能服垢弊以矫俗干名（ ）

（5）问其所来，以实对（ ）

13、病：（1）吾不以为病（ ）

（2）今人乃以检相诟病（ ）

14、虽：（1）虽不能禁（ ）

（2）公虽自信清约（ ）

（3）虽举家锦衣玉食（ ）

15、常：（1）顾人之常情（ ）

（2）身岂能常存（ ）

（3）常数月营聚（ ）

16、行：（1） 或三行五行（ ）

（2） 汝非徒身当服行（ ）

17、相：（1）又闻昔李文靖公为相（ ） （2）季文子相三君（ ） 18、鄙：（1）以为鄙吝（ ） （2）孔子鄙其小器（ ） 19、举：（1）虽举家锦衣玉食（ ） （2）聊举数人以训汝（ ） 20、恶：（1）士志于道，而耻恶衣恶食者（ ） （2）侈，恶之大也（ ） 21、然： (1) 当时士大夫皆然（ ） (2) 然以功业大（ ）

五词类活用（解释划线词，并说出用法）

(1)马不食粟（）

(2)乃簪一花（）

(3)亦不敢服垢弊以矫俗干名（）

(4)士志于道，而耻恶衣恶食者（）

(5)走卒类士服（）

(6)果、肴非远方珍异（）

(7)故就酒家觞之（）

(8)外人颇有公孙布被之讥（）

(9)虽举家锦衣玉食（）

(10)季文子相三君（）

六、特殊句式

1、俭，德之共也；侈，恶之大也。

2、人莫之非。

3、长者加以金银华美之服。

4、君子寡欲则不役于物。

5、士志于道而而耻衣恶食恶者。

6、何患不能？

七、名言

1奢则不逊，俭则固，与其不逊也宁固。《论语》

2以约失之者鲜矣《论语》

3 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

4 俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传》

5 谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》

6众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。

7顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。

8夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。9侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。

10以俭立名，以侈自败者多矣。