大学语文论文 庄子

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《庄子》研究范文

《庄子》研究范文

《庄子》研究范文首先,庄子的哲学思想强调了“道”的概念。

他认为“道”是宇宙之本源,是万物的根源,是天地之所以能够存在和运行的原理。

庄子认为人们应该追求与“道”合一的境界,通过超越自我和物质的束缚,追求心灵的自由和宁静。

他提出了“无为而治”的思想,强调顺应自然,不要强求。

他认为人们应该像自然界一样,随遇而安,顺其自然,达到最大的自由和和谐。

其次,庄子对人生的看法也非常独特。

他提出了“非亲非故”的观点,认为人们应该超越亲情和社会关系的牵绊,不要被名利地位所困扰。

他强调“大道至简”,认为人们应该追求心灵的纯粹和简单,而不是追逐物质享受。

他主张放下执着,宽容待人,追求内心的清静和安宁。

他的人生观注重个体的自我实现和心灵的自由。

此外,庄子对自然的理解和认知也有着独特的见解。

他主张“无为而无不为”,认为自然界的一切变化都是按照自己的规律进行,不需要人为干预。

他对自然界的观察和体验启发了他对人类生活的思考和启示。

他认为人类应该学习自然界的智慧,尊重自然,与之和谐共存。

最后,庄子的道德观也不同于其他哲学家的观点。

他倡导“自由自在”的生活态度,强调个体的人性和自由发展。

他认为道德规范应该建立在个体的内心自由上,而不是外在的权威和道德准则。

他主张无为而无不为,认为每个人都有自己的自由选择,应该追求内心的自由和真实。

综上所述,《庄子》是一部富有思想深度和内涵的哲学著作。

它的思想观点和见解在中国古代哲学思想中独树一帜,并对后世的哲学发展产生了重要影响。

《庄子》对于我们理解人生、自然和道德等方面的问题,提出了独特而深刻的见解,值得我们持续地深入研究和思考。

庄子哲学论文(2)

庄子哲学论文(2)

庄子哲学论文(2)庄子哲学论文篇二庄子的生命哲学摘要:作为道家学说的重要代表人物,庄子的学说在先秦诸子百家中特立独行。

独树一帜的思想与洒脱飘逸的文风使得庄子成为影响中国文化千年之久的思想家,其顺应自然、无名无功、精神自由等主张至今仍是人们乐此不疲讨论的话题。

立足《庄子・内篇》来解读庄子在先秦时期所形成的独特的生命观念,一方面为了阐明庄子的学说,另一方面也是为了在现代社会下引起人们对生命的重新思考。

关键词:庄子;生命观念;庄子・内篇中图分类号:B22 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2014)28-0085-02庄子独特的生命观念与其所处的特殊的社会环境是分不开的。

西周末年,礼坏乐崩,诸侯割据群雄分立,战争的残酷和政治的黑暗越发让人不寒而栗,这样的状况一直持续到庄子生活的战国中后期都没有得到改善,反而越发剧烈。

身处乱世之中,既有投身大潮,希冀建立一番宏图伟业,实现政治抱负的思想家,也有像庄子一样选择远离政治,以出世的精神过入世的生活的隐者。

针对战国后期战乱的社会状况,庄子在《人间世》篇通过仲尼与颜回的对话,借颜回之口叙述了当时残酷的社会现实,“回闻卫君,其年壮,其行独,轻用其国,而不见其过;轻用民死,死者以国量乎泽,若蕉,民其无如矣。

”[1]120由此不难看出,在战乱的年代,人命犹如草芥一样被人无情地践踏,滥用刑法肆意杀戮的场景频现,这一切都促使庄子开始了对于命的思考,这其中包括的不仅仅是简单的寿命,更涵盖了命运命数之理。

一、安之若命在生命起源的问题上,庄子继承和发展了老子关于“道”的思想。

“道”是万事万物的本源,是没有实体的虚无的存在。

在“道”的基础之上,庄子提出了“气”的思想,认为“气”来源于“道”,因此具有“道”的部分特性,而另一方面,庄子将“气”描述成一种不同于“道”的实体化的存在,认为“气”是一切有形之体构成的基础。

作为自由随性的物质,“气”的相聚即表现为现实生活中人们能够体会到的有形可感的实体,其离散则是实体的消融,“气”的不同的存在状态所展现出来的就是纷繁的人间世。

庄子的哲学思想作文

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庄子的哲学思想作文说起庄子啊,那可真是中国古代哲学界的一个超级有趣的人物。

他的哲学思想就像一阵清风,吹进了我们这个有时显得有点沉闷的世界。

庄子还很看轻物质的东西。

在这个物欲横流的时代,大家都在追求大房子、豪车、名牌衣服。

可是庄子呢,他觉得这些都是身外之物。

他自己住在一个破破烂烂的小屋里,可能连个像样的家具都没有,但他却自得其乐。

他就像一个看透了世事的智者,站在一旁看着那些为了财富争得头破血流的人,摇摇头说:“你们争这些有啥用呢?生不带来,死不带去的。

”他认为真正的富有是内心的充实。

就好比一个人虽然穿着朴素的衣服,住在简陋的房子里,但他心里装满了对生活的热爱、对大自然的感悟,那他就是世界上最富有的人。

还有啊,庄子的相对主义思想也很有意思。

他觉得世间的一切都是相对的,没有绝对的对错、美丑、善恶。

就像一只蝴蝶,在蝴蝶的世界里,它觉得自己的飞舞就是最美的姿态。

可是在人类的眼里,可能有的蝴蝶色彩斑斓才是美,那些灰扑扑的就不那么好看。

庄子就会说:“这只是你们人类的标准罢了,在蝴蝶自己看来,它不管啥颜色,能自在飞舞就很快乐。

”这就好比我们看一场辩论赛,正方觉得自己的观点天衣无缝,反方也觉得自己的论据无可辩驳。

庄子就会说:“你们别争啦,你们的对错都是相对的,换个角度看,可能就不一样啦。

”庄子的哲学思想还体现在他对生死的看法上。

咱们一般人啊,提到死就害怕得不行。

可是庄子呢,他老婆死的时候,他还敲着盆子唱歌呢。

这在当时可把很多人都惊到了。

他觉得生死就像白天和黑夜一样,是自然的循环。

人从大自然中来,最后又回归大自然。

就像树叶,春天长出来,到了秋天就落下,这是再正常不过的事情。

我们要是能像庄子这样看待生死,那在面对生活中的困难和挫折的时候,可能就会豁达很多。

毕竟和生死比起来,那些烦恼又算得了什么呢?庄子的哲学思想就像一颗璀璨的星星,在历史的天空中闪耀着独特的光芒。

他的思想能让我们在这个忙碌、喧嚣的现代社会里,找到一份宁静、自由和豁达。

庄子论文

庄子论文

浅析如何心游物外以至逍遥摘要:庄子身处的时代饱受战乱的困扰,但是庄子能够从其中超脱出来,心游于物外而得以逍遥。

这种境界是寻常人所艳羡,但苦于自身悟性尚浅而不能达的境界。

本文将首先解释心游物外与逍遥的关系,进而探索心游物外的三条具体途径。

关键词:庄子、心游物外、逍遥游一、引言学习任何一种思想,都应该对这种思想产生的社会背景有所了解。

庄子生活的时代是一个战争频繁、生活动荡的年代,用庄子的话讲就是“仅免于刑戮”。

在这种社会大环境下,保住性命肯定是第一位的。

因此庄子的思想中的超脱是建立在保全自己的基础之上的。

在身体层面,庄子在《内篇•养生主》中阐述了自己的养生思想,如“缘督以为经”,而在政治、在社会层面,庄子则不惜做一个世俗眼中的无用之人。

然而庄子在这种“知不可奈何而安之若命”的同时,也在寻找一种精神的解脱,就是寻找心与形的分离道路。

心可以不为形役,化实为虚、抛世俗规范对心的羁绊、解除心之成见与是非对错,乃至对生死问题化解而把心放到天上,让心游起来,游心于无穷达到逍遥游。

这样的庄子就实现了纵然身处乱世,委曲求全,但能心游物外,逍遥自在。

因此我们说逍遥游是心之逍遥,是游心于无穷而无牵挂的自在自由。

二、心游物外与逍遥的关系——低级与高级摘抄徐复观和刘笑敢先生的两段话:徐复观先生说“得到自由解放的精神状态,庄子称之为游,亦即开宗明的‘逍遥游’”1 刘笑敢先生认为,逍遥游的实质其实就是自事其心的游心,即心之游而不是形之游。

他在《庄子的人生哲学的矛盾》中指出——“逍遥游是心灵的翱游,与客观世界是毫无关系的,这种毫无现实内容的玄想对于外部世界来说仍然是精神的宁静,所以逍遥与游心也是一致的”。

2[2]这两段话都在表达一个意思,就是庄子的逍遥游,其实质就是精神层面的一种自由自在的状态,是跟随着自己内心而行事,不受外界干扰。

结合庄子生活的时代,就不难理解为何庄子会不求高官,偏爱闲散自在的生活。

而要达到庄子所推崇的最高境界逍遥(按照庄子的说法,他自己也不能达到逍遥的境界),第一步就是要打开心扉,跟随自己的心意,即心游物外,不以心为形役。

围绕庄子及其思想写一篇作文

围绕庄子及其思想写一篇作文

围绕庄子及其思想写一篇作文《庄子》里的逍遥游,我的快乐哲学嘿,朋友们,今儿个咱们聊聊那个大哲学家庄子,他的思想就像一股清流,冲刷着我们的心灵。

庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。

”这话说得好,人生有限,知识无限,咱们得学会在有限的生命中追求无限的智慧。

庄子讲究“逍遥”,他觉得人生就像一场大梦,醒来时啥也没有。

可我觉得,逍遥不是不做事,而是懂得随遇而安,不被外界的纷扰所困。

就像我一样,平时忙里忙外,但心里总想着庄子的话,偶尔放慢脚步,看看路边的风景,听听鸟儿的歌唱,感受一下生活的小确幸。

庄子还说过:“天地与我并生,万物与我为一。

”这句话让我想到了大自然,它那么广阔无垠,生机勃勃,咱们人类就像是其中的一员,和万物共生共荣。

所以啊,咱们要保护环境,爱护动物,让这个世界更加美好。

庄子还提倡“无用之用”,他觉得有些东西看似没用,实则大有用处。

比如咱们小时候玩的积木,虽然不值钱,但玩的过程中,咱们学会了思考、动手和解决问题。

这些能力,在以后的生活中可是宝贵的财富。

庄子的思想还有“齐物论”,他说世间万物都是平等的,没有高低贵贱之分。

这个道理告诉我们,不要过于执着于名利地位,而是要追求内心的平静和满足。

咱们在生活中,也要努力做到知足常乐,不被世俗所累。

庄子的思想就像一盏明灯,照亮了我们前行的道路。

他告诉我们,要活得真实、自由,不受束缚。

我们要像庄子一样,保持一颗平常心,享受生活的美好,追寻内心的快乐。

庄子的思想就像一股清流,滋润着我们的心田。

我们要学习他的逍遥游精神,追求知识的无限,享受生活的小确幸,保护环境,爱护动物,追求内心的平静和满足。

让我们在庄子的智慧指引下,过上更加快乐、自由的生活吧!。

围绕庄子及其思想写一篇作文

围绕庄子及其思想写一篇作文

围绕庄子及其思想写一篇作文庄子,那是个老顽童,他的思想就像天上的云彩,变化无穷。

今天,咱们就来聊聊这位大哲学家的“哲学”和那些让人捧腹大笑的“思想”。

庄子说:“人生就像一场梦。

”这话说得我心都凉了半截儿。

不过,想想看,如果人生真的是一场梦,那醒来的时候,是不是就能看到那些梦中的美女帅哥啦?哈哈,要是真有那么一天,我一定要先睡个好觉,然后再去梦里找他们!庄子还说:“天地与我并生,万物与我为一。

”这话听起来就像是在说,我和大自然是一家人。

可是,要是真能这样,那我岂不是可以变成一棵树,或者一只鸟?那样,我就不用天天上班了,还能飞来飞去,看看外面的世界呢!庄子还说过:“吾生也有涯,而知也无涯。

”这话的意思是,我们的生命是有限的,但是知识是无穷的。

可是,要是真能这样,那我岂不是可以永远不老不死,永远都年轻?那样,我就可以一直学习,一直进步,一直笑到最后!庄子的思想真是让人又爱又恨。

他的思想深邃、博大,却又简单、易懂。

他的哲学像是一幅画,既有山水的宁静,又有花鸟的活泼;既有深沉的哲理,又有轻松的幽默。

庄子的思想就像是一股清流,让我们在喧嚣的世界中找到了一片净土。

他的思想就像是一把钥匙,打开了我们心中的一扇门,让我们看到了一个全新的世界。

庄子的思想就像是一首曲子,旋律优美,节奏欢快。

他的思想就像是一首歌,歌词深情,旋律动人。

庄子的思想就像是一本书,内容丰富,故事精彩。

他的思想就像是一部电影,画面生动,剧情感人。

庄子的思想就像是一场游戏,充满了智慧和乐趣。

他的思想就像是一场冒险,充满了挑战和惊喜。

庄子的思想就像是一场宴会,美食佳肴,美酒佳人。

他的思想就像是一场舞会,翩翩起舞,欢声笑语。

庄子的思想就像是一场音乐会,琴声悠扬,歌声婉转。

他的思想就像是一场戏剧,剧情曲折,人物鲜明。

庄子的思想就像是一场展览,展品琳琅满目,引人入胜。

他的思想就像是一场演出,演员精彩,观众捧腹。

庄子的思想就像是一场电影,画面逼真,情节紧凑。

【古代文学论文】浅析《庄子》中寓言的艺术特点

【古代文学论文】浅析《庄子》中寓言的艺术特点

浅析《庄子》中寓言的艺术特点浅析《庄子》中寓言的艺术特点毕业论文《庄子》是道家学派的言论著作总汇。

司马迁认为庄子思想其要归本于老子。

庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。

意出尘外,怪生笔端。

用艺术形象来阐明哲学道理,用寓言故事和形象作为依托,是《庄子》的一大特色。

庄子曾说:寓言十九,藉外论之。

亲父不为其子媒。

亲父誉之,不若非其父者也;非吾罪也,人之罪也。

与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。

[1]从理论意识来说,庄子这一派本有言不尽意的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。

与此相关,在表现手法上,许多篇章,如《逍遥游》、《人间世》,几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成,把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中,这就超出了以故事为例证的意义。

《庄子》寓言的独特性本文由毕业收集整理,还在于它的多义性。

庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式枣寓言之时,其寓意却是比较隐蔽、模糊的。

他极少使用正面的说理文字来直接表现自己的思想,而是在一种扑朔迷离的状态下让人去领悟他的心绪。

寓实于玄,寓真于诞[2]是庄子散文的具体体现。

在混沌朦胧,能柔能刚,不主故常的通天下之一气耳的状态中,庄子自我陶醉在他所描绘的幻想的意境之中,那潇洒飘逸与神奇怪谲的文风同时也在浪漫的美的意境中徜徉。

庄子不以推理手法,而是通过象征、寓言和气氛,以情感想象来表达内容,这种主观性色彩,给读者留下了广阔的想象空间。

庄子在讲故事时,并没有明白、精确地点明他要说明的道理,而是靠那卓异的形象思维,通过故事自然流露出来。

这样,其寓言的寓意就变得多面、模糊,具有形象大于思想的特点。

《庄子》中的故事极其繁多。

往往在一篇之中,运用好些故事,又层层相套,大故事套入若干小故事,形成天方夜谭式层层迭迭的故事群簇,分别从不同角度、不同层次说明事理。

庄子论文

庄子论文

读《庄子》,品庄子还记得高中时期我们学过的《逍遥游》、《秋水》吗?还记得那气势磅礴、纵横恣肆的文章,想象奇特、寓意深远的寓言吗?他是一只大鹏,水击三千,抟扶摇而上九万里;他是一棵大树,在清风凄唳的夜色中独自看守着月亮;他是一只蝴蝶,栩栩然而舞,快乐逍遥……他,就是庄子。

庄子(约公元前369年到公元前286年),字子休,战国宋国的蒙人。

庄子是继老子之后最伟大的道家思想建构者。

其思想在中国哲学、文学以及各艺术领域产生极大的影响,他被人称为“旷放灵魂的隐士”。

他一生没参加过任何重大的历史事件,是个地地道道的不求功名的隐士型思想家。

老子关心政治,但庄子关心的是人类心灵的解脱。

我喜欢一个人在夜晚静静地读《庄子》。

庄子的哲学思想博大精深,即便是庄子研究专家对庄子的哲学现在也难以进行准确的定位,更不用说我了。

也许我不能完全理解,但是也能有所感悟。

不得不说,它能洗涤人的灵魂,净化人的心灵。

走近庄子,虽然只是管中窥豹,虽然只能粗浅地了解一点庄子深邃的哲学思想,但能聆听到圣人的教诲,将是今人不尽的福祉!,《庄子》看起来都是一些“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”,其实其中蕴含着大智慧。

如果真正把他和我们自己的状态联系起来,会发现庄子的悲天悯人在于他的每个故事都贴近人心。

《庄子》主张天人合一,主张逍遥。

其实,庄子的逍遥是在极不逍遥的境况下提出的,庄子生活的战国中期,战争频仍,社会黑暗至极。

在这个特定的历史背景下,庄子认为“圣人生,大盗起”,人类是因了自己的智慧才使世间变得如此荒谬。

,“智慧”乃是罪恶的根源。

“圣人不死,大盗不止”,“圣人死,大盗乃止”,所以他主张绝圣弃智。

浑厚纯朴的混沌,具备了智慧却失去了天性,这是混沌的悲剧。

逍遥不是书斋中沉思冥想的结论,而是在痛苦中精神探索的结果。

庄子如同一个精神探险者最终凭借自己的努力、智慧与勇气,帮助自己走出了困境:至人无己,神人无功,圣人无名。

庄子以自己的不逍遥给予后人一条到达逍遥的捷径。

庄子人生哲学对大学生思想人格的影响论文

庄子人生哲学对大学生思想人格的影响论文

庄子人生哲学对大学生思想人格的影响论文“自由观”“价值观”“技艺观”“和谐观”是庄子人生哲学思想的集中表达,同时也反映了庄子独特的思想内涵。

研究庄子思想,对当代大学生人格塑造的影响有着极为突出的意义。

庄子的人生哲学思想是其思想中的核心局部,他以人生观为核心展开了对自然、生活、学习、善恶和死生的见解。

包括以下几个主要方面:首先,是无待的逍遥观。

庄子告诉了我们必须要“以道观物”,才能够“无碍无待,逍遥自在”;其次,是打破相对性的价值观。

庄子认为事物都有两面性,不管是利还是害,取还是舍,都是人满足人自身生存和自我开展的需要,具有不可否认的客观性质,但人生真正的价值和追求在于精神上的超越;第三,是游刃有余的技艺观。

庄子认为道是“无所不在”的,技术不是手段,技术是天道的一种展现方式,要结合天道和技术,将其作为一个整体来考虑;第四,是致和的社会和谐观。

庄子认为人和自然之间要开展和谐,人和人之间有着和谐的关系,能够和睦的相处,要实现天和,首先必须要实现人和,从而才能够到达心和,这是一个最高的境界,也是庄子所提倡的和谐所要到达的最后的落点。

大学生在个人的开展过程中,其人格开展方面主要存在以下问题:(一)依赖性太强,缺乏独立性当今大学生的独立性差,依赖性强。

具体表现为:第一,生活上缺乏独立性,缺乏自理能力,在很多生活细节方面存有依赖性。

失去了家长的庇护和宠爱,他们不知道该怎么去做,怎么去生活;第二,学习上缺乏独立性,主动探索能力差,无法适应大学学习生活;第三,存在盲从心理,缺乏自己的主见。

(二)讲求攀比,追名逐利现代社会,物质生活极为丰富,金钱主义、拜金主义等一些奢侈腐化的生活思想也开始影响着大学校园。

盲目攀比、享乐主义在大学生群体中也越来越普遍。

第一,攀比心理导致许多大学生好高骛远,不着实际,不能踏踏实实学习;第二,盲目追求物质生活的满足,沉迷于世俗生活,使一些大学生迷失了方向,甚至误入歧途;第三,追求享乐导致了精神领域的空虚和荒芜。

庄子论文

庄子论文

通过庄子思想浅谈生命自由学号:021210538姓名:时振磊为了这篇论文,读了不少关于庄子《齐物论》的论文,读懂了,却消化不完,作为大一的学生,不得不承认自己的思想,以及阅读面还是太狭窄,这里,我只能大体阐述我的一些小看法,谈不上论文,只是心有所想,有感而发。

庄子认为天地万物本来就是自是、自成、自化、自用的,有着自身运动变化的固有规律,不以他人的意志为转移,逍遥自在、无拘无束,这是庄子的生活理想。

但在生活中却并非如此,我经常在思考一个问题,那就是怎样的一个人生才是完整的,完美的,自由的。

十几年的思考让我懂得,每一个生命都是完整的,完美的,自由的。

它有自己独特的运行轨道,有自己独特的价值观,人生观,有欢乐,痛苦,泪水,微笑。

在生命上,我拥护庄子的“齐物论”,每一个生命都是独特,都是同等价值的,甚至不能用价值来衡量,因为每一个生命都是一个奇迹,哪怕一棵小草。

即使是那些没有生命波动的山川大河,我为每一个生命歌颂。

前面提到了“各自总是站在自己的立场进行争论”,也许这就是生命自然而然的进化或者是生命的自然流露。

既然庄子强调了“逍遥自在,无拘无束”,那么,我想,每个人不论选择怎么样的生命方式,都是活在自己的“逍遥自在,无拘无束”里的。

因为这都是每个人自己的选择,也许庄子看淡了一些事务,比如名利,金钱,美女,但这也紧紧是个人的思想,我不否认庄子是快乐,轻松的,他的生命蜕变的高尚,伟岸,但这不表示其他人的生命便是低微的,既然是齐物,那么不论每个人的生命过程是怎样的,都是平等的,自由的。

“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而反。

彼于致福者,未数数然也。

此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩(变),以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

”(《庄子·逍遥游》)而现实中的我们,往往做不到庄子那样的自由,我愿意相信人是一个有情感组成的奇迹,而正是情感的所在让我们的人生才真正有了价值。

话题作文 关于庄子的高考作文(5篇)

话题作文 关于庄子的高考作文(5篇)

第一篇:庄子告诉我们当你无路可走的时候,你该何去何从?庄子之所以能成为一代知名学者,就是因为他的大境界,大智慧,以及他与众不同的对事物的见解和独特眼光!最初知道庄子,是从一首诗“庄生晓梦迷胡蝶。

望帝春心托杜鹃。

”开始的。

虽然当时不知道是什么意思,只是觉得诗句挺特殊。

后来才明白这个典故出自是庄子的《逍遥游》,《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界,是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

如果说孔子是儒家的代表,那末庄子就是道家的化身。

庄子留给我们的,是他那些充满了寓言小故事的文章。

庄子一辈子穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中。

能言善辩的他,尤其善用语言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了天马行空的想象,充满了尖酸刻薄的讽刺与挖苦。

他的所作所为时常令人瞠目结舌,又能让人拍案叫绝!他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。

而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

庄子是一个有智慧的人,但他并非衣食无忧的。

他的生活十分贫困,甚至到了处处求人,等米下锅的地步。

但它贫而不穷,他并不会因为肉体上的满足而满足,他的满足是高于寻常人的,是精神层面的!正因为他勤于思量人生,使他心中充满喜乐。

往往喜乐,即使是过着食不果腹的生活又如何?在于丹《庄子心得》里,我最喜欢“境界有大小”一个人的境界的大小决定了对事物的判断,也可以彻底改变一个人的命运。

站在大境界上,就会看到天生我材必实用。

而站在小境界上,只能一声碌碌而无为。

世间之大,远远超乎我们的想象:世间之小,也同样我们所想。

因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中。

一个人,若要达到庄子那种旷达的大境界是很难的,但我们可以学习者把眼光放长远,尽量开阔心胸。

庄子告诉我们:不要去羡慕别人。

但作为普通人的我们要彻底做到这一点是不容易的。

我认为,我们可以羡慕别人,因为人之长兴许正是吾之短。

话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)。

围绕庄子及其思想写一篇作文

围绕庄子及其思想写一篇作文

围绕庄子及其思想写一篇作文庄子,一个古老的哲学家,他的思想就像他的名字一样,让人感觉很舒服。

他的思想就像是一碗热腾腾的鸡汤,让人在寒冷的冬天里感受到温暖。

庄子的思想就像是一首优美的歌曲,让人在忙碌的生活中感受到轻松和愉悦。

庄子的思想就像是一幅美丽的画作,让人在疲惫的时候感受到美的存在。

庄子的思想是关于自由和自在的。

他认为,人应该像鱼一样在水中游动,而不是像鸟一样在空中飞翔。

他说:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取
熊掌者也。

”这句话的意思是,人应该追求自己真正想要的东西,而不是被别人的期望
所束缚。

这就是庄子的自由主义思想。

庄子还强调了道的重要性。

他说:“道可道,非常道;名可名,非常名。

”这句话的意思是,真正的道是无法用言语表达的,真正的名字也是无法用文字描述的。

庄子认为,只有通过直接体验事物本身,才能真正理解它们的本质。

这就是庄子的唯物主义思想。

庄子还喜欢讲故事。

他的故事总是充满了幽默和智慧。

比如他说:“有一个人看见
一只蝴蝶正在挣扎着从蛹中脱出来,他就帮蝴蝶把蛹壳打开了。

结果蝴蝶出来了以后却不能飞翔。

”这个故事告诉我们,有时候我们过于关心别人的事情反而会伤害到他们。

这就是庄子的寓言故事。

庄子是一个非常有趣的哲学家。

他的思想不仅深刻而且富有智慧。

如果你想了解更多关于庄子和他的思想的内容,请继续关注我的文章!。

庄子的人生观论文

庄子的人生观论文

庄子的人生观论文庄子的人生观论文庄子的人生观论文摘要:庄子的哲学对国人产生了深刻的影响。

追溯根源,庄子哲学产生于中国古代的战国时期。

在长期的战乱中,促使庄子对人、社会及整个世界进行思考和探索,从而产生了庄子的哲学思想。

庄子的哲学很大程度上是关于人生观、人生境界、及其为达到他所要求的境界的方法的思考,本文试述了庄子关于人生的一些看法,对庄子的人生观进行了初步探讨。

关键词:超脱;淡泊;自然;自由;绝对自由;情感一、庄子关于人生境界理论总的来说,庄子把淡泊、超脱作为人生的最高境界。

有这样一个故事:楚威王时闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。

庄周笑谓楚使者曰:“子函去!无污我……我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。

宁愿地清贫中快乐自由的过自己的生活,也不愿为官职所束缚自己。

庄子不仅对物质、名誉有着超然的态度,而且他把人的生老病死也同样看作一个非常自然过程。

在庄子快要死的时候,学生们想将他厚葬,庄子知道后说:“吾以天地为棺椁,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为赉,吾葬具岂不备邪?何以如此”。

庄子把人的生老病死,也看作是必然的过程。

人的出生、衰老、死去都是自然规律,不纠缠在之中,并由此得到对生死的超脱。

这种淡泊、豁达、超脱的人生态度,折射出庄子的人生观,人生哲学,他关于“人生的境界”的思考。

顺应、合乎自然,即“道”。

这个“道”也即是庄子眼中的自然而然、合乎规律。

争名夺利、胡作非为、任意妄为的人生是违背自然的,企图超越生死,长生不死,更是违背自然的事情。

不难推导出庄子的“自然”与他的“道”在逻辑上是统一的。

万物出自于“道”。

从“道”的角度来看,万物皆一。

万物都是由道与配,受道的制约。

进而庄子认为身为万物之中的人也是“道”的显现。

由此消除了人与万物的差异。

庄子在他的“齐物我”基础上,做到了对人生死的超越,无论是人生还是人死,都不过是“道”的表现,或说是“道”的现象的变化,本质上,“道”是不变的,人生是在万物之中,人死又归于万物,其实并无变化。

围绕庄子及其思想写一篇作文

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围绕庄子及其思想写一篇作文庄子,一个古老的哲学家,他的思想就像是一本神秘的书,让人读了又想读,读了还觉得不够。

他的思想就像是一杯醇香的茶,让人品味无穷,回味悠长。

庄子的思想有很多,比如他提倡“无为而治”,这个理念就像是我们生活中的“随遇而安”。

有时候,我们总是想要掌控一切,可是现实却告诉我们,有些事情我们是无法控制的。

就像庄子说的:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

”这就是大自然的规律,我们无法改变,只能去适应。

所以,有时候,我们不妨“无为而治”,顺其自然,或许会有意想不到的收获。

庄子还提倡“逍遥游”,这个理念就像是我们生活中的“潇洒走一回”。

有时候,我们总是被生活压得喘不过气来,这时候,我们就需要“逍遥游”一下。

想象一下,在蓝天白云之下,我们驾着马车,沿着蜿蜒的小路,欣赏着路边的风景,感受着微风拂面,心情变得无比轻松。

这就是“逍遥游”,让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静与自由。

庄子还提倡“齐物论”,这个理念就像是我们生活中的“人外有人,天外有天”。

有时候,我们总是觉得自己很了不起,可是当我们遇到比自己更厉害的人时,我们就会发现,原来自己并不是最棒的。

这就像是我们在比赛中,总觉得自己是最强的,可是当比赛结束后,才发现还有很多比自己更强的人。

所以,有时候,我们不妨“齐物论”,学会尊重别人,也尊重自己。

庄子还提倡“养生之道”,这个理念就像是我们生活中的“健康第一”。

有时候,我们总是忙于工作,忽略了自己的身体。

这时候,我们就需要“养生之道”来调整自己的身体和心情。

比如,我们可以尝试瑜伽、冥想等方法来放松身心;也可以尝试中医养生、食疗等方式来保养身体。

只有身体健康了,我们才能更好地投入到工作和生活中去。

庄子的思想就像是一本厚重的书,我们需要细细品读;就像是一杯醇香的茶,我们需要慢慢品味。

只有这样,我们才能真正领悟到庄子的智慧,让我们的生活变得更加美好。

谈论庄子哲学思想论文

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谈论庄子哲学思想论文•相关推荐谈论庄子哲学思想论文在先秦诸子中,庄子是一位个性鲜明、独具特色的思想家。

他决然不与宋君合作的态度,他在妻子去世后“鼓盆而歌”异乎常人的举动,充分显示了他特立独行的性格和超越凡俗的精神境界。

在他看来,不仅一般的生活是无聊的,即使南面为君或一人之下万人之上的宰相及各级官吏,其生活也是无聊的,对超越生死超越时空的自由精神境界的追求才是他的最高理想。

在本文中,笔者试就庄子追求生命自由的哲学特质作粗浅分析。

一、追求生命自由的最基本的范畴“道”是《庄子》中的基本概念,是追求生命自由的最基本的范畴。

《庄子》基本继承了《老子》中“道”的思想,庄子说:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。

”①老子的道重客观的意义,庄子的道从主体上升为一种宇宙的精神。

庄子把道和人紧密结合,使道成为人生所要达到的最高境界。

庄子认为,道是世界万物的本源,宇宙万物运动的法则,“道”是无形相的,在时空上是无生灭的。

“道”的特点,具有绝对性,创造性,永存性,普遍性,无为性。

“道”的存在是无条件的,“夫道,有情有信,无为无形”,“无为”形容道的幽隐寂静,“无形”形容道的超乎名相。

道虽然幽隐寂静,却在作用上可取得信验(“有信”)所以具有绝对性;道具有创造性,“神鬼神地,生天生地”,在品位上与时秩上都先于天地鬼神,是产生万物的最后根源,也是一切存在的始源;道“自古以固存”,“先天地生而不为久,长出上古而不为老”,在时间和空间上是无限的,故具有永存性;“道”遍及六合四方,“在太极之先而不为高,在六极之下而不为深”,又具有普遍性;“道”还具有无为性,道无为而万物自化,“杀生者不死,彼为本末非本末,彼为积散非积散。

生生者不生”②,万物常因特殊的际遇而兴起而消失,道运作万物而自身却永不消失。

庄子哲学论文

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庄子哲学论文庄子的人生观是以其天道观为基础的,他认为人应该顺天命而行,因为人无力胜天,只有顺应自然,所以庄子讲人们要“安之若命”“与天为一”“乐天知命”。

以下是店铺整理的庄子哲学论文的相关资料,欢迎阅读!庄子哲学论文篇一【摘要】庄子的人生观是以其天道观为基础的,他认为人应该顺天命而行,因为人无力胜天,只有顺应自然,所以庄子讲人们要“安之若命”“与天为一”“乐天知命”。

本文就其对绝对精神自由的追求以及要从人生困境中解脱出来争取自由的观点加以分析。

【关键词】与天为一;绝对精神;命一、天人关系所谓人生哲学肯定就离不开何谓人?人从何处来?人与天地万物的关系如何?等哲学所研究的问题。

在庄子那里,他认为人是属于自然的一部分,是自然的一种存在形式。

同老子一样,庄子也认为道是世界的本原,本根,道生天地,世间的万事万物都源于道,一切事物都是道所产生的,道是万物的根源,是一切变化的根据,人既然属于自然的一部分,那么也就受道支配着。

“道与之貌,天与之形”就是说道决定了人的相貌,天决定了人的形体,同此,在《庄子•知北游》中有这样一段话:舜问乎丞曰:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;子孙非汝有,是天地之委蜕也。

”人的形体,生命,性命,就连子子孙孙都并非自己所拥有的,而是由天地所委付的,可见而知,人所有的一切也都是由天地所产生的,都是源于天地,是天地造化的结果。

《庄子•知北游》中还说:“人之生,气之聚也。

聚则为生,散则为死。

”这也是说,人的生命始于天地间阴阳二气的聚合,终结于阴阳二气的分散,人的生死也是天地所赋予的,是自然的过程。

在天人关系方面,庄子和老子有着一定的分歧。

老子说:“道大,天大,地大,人亦大。

域中有四大,而人居其一焉。

”(《老子•二十五章》)老子虽主张自然无为,但是他也强调人的地位,只是讲不要过度的人为,庄子却摒弃了人的作用,认为天性圆满自足,无须人为,反对以人助天,他不是不要过度人为,而是不要人为,他把人等同于万物,是大千世界,万事万物中小小的一分子,根本不具有什么重要地位,“吾在于天地之间,犹如小石小木之在大山也”,人是自然的存在形式之一,所以人也应该像自然界中的万事万物一样遵守自然法则,做到无为而治。

庄子议论文——精选推荐

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庄子议论文庄子议论文篇一:高考写作素材庄子【运用示例】入乎其内,出乎其外“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。

他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。

庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。

他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。

他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

【运用示例】人文素养与发展也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏??虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃。

“庄子”在“百变”运用中的拓展【运用示例】换一种角度“相濡以沫,不如相忘于江湖。

”看起来多么洒脱啊,“直教生死相许”的深情,就如此抛撇下了!换一个角度,其实,这只是绝情。

既然水已干涸,鱼在陆地,只能靠相濡以沫了,各自游走于大江大湖,又如何可能?就算有那样一种“万一”的可能,在经历了相濡以沫的艰辛后,哪尾鱼还能够摇摇头,甩甩尾,将那样一种刻骨铭心的情境忘却?“相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单?忽然了悟,世间美丽的词其实很多,但是它们表现的不是表面的形式,就是飘忽的意境,而形式与意境却是最容易风吹云散的,“相濡以沫”却是一个实在的生命过程,因为?易,因为难得,才更显其境界的深远,韵味的 长,也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。

【运用示例】理性和情感;自我管理情感需要理性的约束和管理。

庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌,是“以理化情”的经典范例。

庄子的哲学思想论文(2)

庄子的哲学思想论文(2)

庄子的哲学思想论文(2)庄子的哲学思想论文篇二摘要:庄子哲学思想的博大深远已是人所共识的,而人生哲学是庄子哲学思想中的重要组成部分。

这思想不仅在道家心性理论的发展史是发挥着重要作用,在面对现世物质主义和消费主义的极度扩张的情势下,它可以为人们在精神层面上提供一种矫正的力量,促使人们不断反思自己的价值追求,避免向外追逐,使人为物役的心性异化和扭曲。

本文着重探讨庄子的人生哲学,同时加深了对他的哲学思想的理解,对现代社会也有不可忽视的作用。

关键词:庄子;人生哲学;现实意义中图分类号:B223.5 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2014)01-0000-01一、《庄子》概说《庄子》是战国时期道家学派的重要著作,在唐朝又被尊称为《南华经》,由庄子及其后学所著,是道家的经典著作之一。

此书分为内篇、外篇和杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时所流传的,现今已失传。

目前所传的三十三篇,已经是由郭象?整理,篇目章节与汉代亦有所不同。

一般认为,内篇是庄子所做。

内篇大体可代表战国时期庄子的思想核心,而外篇、杂篇的发展则纵横百余年,参杂了黄老、庄子后学形成复杂的体系。

司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。

然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述,老子与庄子思想架构有别,关怀亦不相同,所谓“道家”思想体系与《庄子》书,实经过长期交融激荡,经汉代学者整理相关材料。

二、庄子哲学思想的特征人生哲学是庄子思想的核心内容,庄子的人生哲学典型地代表了道家的人生观,对后世的影响很是巨大。

庄子的人生观是一种谋求个体精神独立自然的人格理想,这种理想人格的人生实践实际上就是企图克服、摆脱必然性的一种努力,它同时具有真实性、理想性和幻想性的三重特性。

首先,庄子理想人格的精神境界具有真实性,它实际上是指一种安宁、恬静的心理环境。

摆脱由生死之限、时命之囿、哀乐之情而产生的精神纷扰,从而形成一种宁静的心理环境。

《庄子》至人观之研究论文[合集5篇]

《庄子》至人观之研究论文[合集5篇]

《庄子》至人观之研究论文[合集5篇]第一篇:《庄子》至人观之研究论文一、问题的提出圣人是中国传统思想文化的理想人格,在传统思想文化中占据重要地位。

诸子依据自己的理想人格塑造各自不同的圣人形象。

有学者立足儒家圣人观的表达,试图透视中国文化的精神(王文亮:《中国圣人论》,中国社会科学出版社19%年版,第21-22页)。

但在《庄子》文本中,最高理想人格的内涵却非圣人所能体现。

至人虽不是《庄子》原文中的唯一代表或最高代表,但却是《庄子》理想人格的重要载体。

《庄子》中理想人格称呼有很多,有能力超凡脱俗的真人、神人、天人和独有之人;有具有非凡人格的圣人、大圣、君子、贤人;有无为而治的明王、“古之王天下者”和“善治天下者”等;亦有从体道的角度发展出来的“睹道之人”(本文所引《庄子》原文均出自郭庆藩:《庄子集释》,中华书局2012年版,以下仅注篇名)。

这些理想人格的称呼体现了《庄子》理论的独特。

但驳杂不一的称呼,对解释《庄子》思想带来了困难。

《庄子》中至人现17处,笔者认为至人能够突出《庄子》独特性和后学对内篇的思想承继,彰显至人的位之至(边缘化社会地位)、德之至(安命无为)、知之至(知天知人)、游之至(登天游雾)、神之至(神秘神奇),突显《庄子》理想人格的登峰造极和难以企及的高度。

笔者借用至人作为《庄子》理想人格的代称,可以有效解析至人的内涵特征,从而解释《庄子》思想的全面复杂,探讨《庄子》哲学的演变。

二、至人边缘化的社会地位和存在方式《庄子》中至人的社会地位和身份分为三种:人君、人臣、在野士人。

人君多为“真实”人物或历史人物,如为人熟知的黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、齐桓公、魏侯等等。

《庄子》对他们的评价不同于其他派别,甚至《庄子》不同篇章对同一人物的评价也不同,如尧、舜等人在不同篇章中、不同故事中随缘立说、因事辩理,满足了《庄子》以不同故事表达不同观点的需要。

人臣或在野士人多为《庄子》自创的虚幻人物,或其他派别不引用、不熟知的人物。

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浅析庄子哲学的当今价值
关键词:
庄子哲学社会个人当今价值
摘要:
庄子是道家学派的代表人物,在当时战国百家争鸣时期庄子的思想就独树一帜,不论是在文学还是在思想层面都占有一席之地。

在现当今社会,庄子的哲学思想依然是具有很高的社会价值的。

当今社会存在着很多社会问题,每个在奔波的人也都面对着很多问题,而庄子的哲学思想从社会、人生等方面对现代社会都有一定的启发作用。

本文将从庄子哲学的本身出发,浅析庄子提出的观点的含义和精神上的价值,探究庄子哲学的现代价值。

正文:
庄子是继老子之后道家学派的又一继承之人,他的很多哲学思想不但继承了前人在道家学派的哲学思想和中心本轮,更是有自己提出的新的哲学思维,可以说庄子的很多思想都能让我们不断思考。

直至今日,仍然有很多人在不断的学习和研究庄子的哲学。

从庄子哲学的本身出发,丰富了哲学的辩证思维,对中国独有的哲学体系有着不可忽视的作用;从庄子哲学的现代价值出发,庄子提出的很多学说和论断对现代社会的发展都有着很重要的意义,再者,对生活在这样一个纷繁复杂,物欲横流的我们,庄子的哲学思想从长远的角度来看可以带给我们很多的启发,能让我们在奔波忙碌的生活之中有一个停下来的空隙去思考,去感悟。

如果能深刻的理解庄子的哲学精髓并将之运用于我们的生活之中,那么当今社会中的一些疯狂无理,甚至是可笑的行为或许会少很多。

总得来说,庄子的人生哲学不单单是在当时那种百家争鸣的环境中依然可以独领风骚,就是在现在社会中也是具有不可磨灭的,可以启发人心灵和思维的作用。

通过对庄子一些文学作品的学习以及对庄子精神理想的探究,总结讨论了庄子的哲学思想对现当代人和社会的一些影响、作用,将从社会、个人这两方面来探究庄子思想哲学的现代价值。

一、庄子哲学在当今对社会的启发
《庄子》这部作品的看卷第一篇就是《逍遥游》,客观的展现了它在整个《庄子》中的突出地位。

庄子可以说“逍遥哲学”的开创者,“逍遥”一次最早曾经出现在《诗经》中,但是在《庄子》这部书中出现的时候,意思就不仅仅局限于《诗经》中的含义了,而是更加的丰富了。

在庄子的哲学中,“逍遥”在这里主要指的是一种超凡脱俗,不为身外之物所累的心理状态和精神世界。

庄子认为人在现实社会中受到自然、社会中许多非人的智能所能干预或者改变的事情的限制;另外,人一出生就遇到已经被认为是社会上普通人视为是行为准则的伦理规范、道德法则,这些都是限制人自由的力量。

庄子认为这些东西都是自然和社会从外面强加于个人的,是无法抗拒的,必须顺从和适应它,否则就会使人遭到痛苦和不幸。

这点对现代社会的一些时间有着很重要的意义。

庄子在
这里讲到人从出生就受到自然和社会从外界强加的制约和舒服,这种思想类似于人在社会中不是单一的而是具有社会价值和社会关系的,每个人不能单独的去完成一件事情,也不能随意的按照自己的心思去做一件事情,而不顾及大众的看法,对社会产生的影响。

这就要求了每个人在做事情的时候都是要考虑后果的,要求每个人在做事之前都要充分的考虑,如果是带来好的影响就应该更加充分的利用可行的条件和人际关系去完成这件事;如果结果是带来消极影响,就应该在事情最开始的时候就考虑是否应该去做,应该放弃这件事情,有可能是一个人或是很小的一个小团体喜欢的事情,但是如果就因为少数人的乐趣或是刺激就不顾一切去完成在庄子看来是不可行的,是错误的。

这种不顾及他人的行为可以被看做一种自私幼稚的行为,在追去乐趣的同时有可能给很多人的生活带来了不不便,这必将受大众的指责和道德上的谴责,不顺从和适应带来的就是痛苦与不幸。

这些行为在现在的社会中不难发现,例如,很多不法分子为追求经济上的利益而去伤害大自然,伤害动物,前段时间闹得沸沸扬扬的“活熊取胆”事件就是这样的例子。

当不法分子面对记者的质询,大众的拷问与社会的谴责依然狡辩称自己的行为是正确的时候,不难发现他们可悲,让人憎恶。

这些人如果去了解庄子早在战国时期就提出的哲学思想就应该明白人:一出生就遇到已经被认为是社会上普通人视为是行为准则的伦理规范、道德法则,这些都是限制人自由的力量。

破坏社会秩序,违反功德的行为应该得到更多人的谴责,甚至是法律上的制裁。

我们的社会需要建立起一套积极向上的社会道德规范和行为准则,让这种无形的,普适的规范去约束每个个体的行为,去制约不恰当的事件。

二、庄子哲学在当今对个人的价值
庄子哲学中的理想人格提出了如何使人走向逍遥的方法。

《庄子》书中对于这方面的论述很多,涉及到人类生活的各个领域,其中最重要的莫过于安时处世、委运任化;恬淡寡欲、寂寞无为、不师成心、不遣是非;舍弃时机,不用智巧;体悟大道、皈依自然这几天。

其中有些不免带有一定的消极成分,但是中心思想之中有绝大多是适合于当今社会的人来探讨、思考和学习的。

庄子哲学中的提出的理想人格对现在社会中的个人具有很深远的价值,现在这样一个每个人都在为了金钱、权利和地位劳累,为物质上的贪欲而劳心伤神,追求“逍遥”看似在这样的一个大环境中是不可行的,但是,通过对庄子哲学的探究,可以发现走向“逍遥”的方法。

庄子认为,个人在生活中对自然和社会上的很多事变和势力,是不能干预、无力抗拒的,人只能安于现实,听命于命运的安排,随顺事物变化。

思想上有了一种自觉性,无论遇到什么境况,出于什么样的环境,内心上就不会感到痛苦,形体上就不会遭到伤害,就会始终使自己的心境处于宁静的状态,在精神上也会体会到一种自由的满足。

现今,每个人每天都会面对很多变化和诱惑,也会遭受很多自己的力量所不能改变的境遇:有可能是才能被埋没的失望,物价飞涨的压力,权力不济的无奈等等,面对这些不能顺应需求的消极问题,大多数人在这种情况下都会受到伤害,感受到更多更大的压力。

为了能解决这种境遇,通常会选择的是放弃自己理想,牺牲自己的个人时间去机械的做一些劳累的活动,为的只是得到更多的物质上的满足,而这样做的结果就是在当前的物质被满足的情况下会产生更多的欲望,最后的结果就是丧失了自己而一味的去追求物质,变成了一种贪欲,这种人生是空洞的,从某种程度上来说是一种悲哀的生活态度。

从庄子的人生哲学出发,人在面对上述出现的境遇时,太多的欲望扰乱人心使之不能安宁,人为了满足这种欲望,就会不甘忍受寂寞,甚至会违背自热而胡作非为。


此,首先应泯灭这些障碍人获得自由的欲望,使之不妄作为。

一个人能做到虚无恬然,自然就不会为尘世什么功名利禄、富贵显达所动心,就不会为了一些身外之物去争斗、去抢夺,就可以处之泰然了,就可以在任何时候、任何地方都可以保持宁静的心境,获得心灵上的自由。

当然,庄子的哲学中提到了一种非常理想化的人生境界,这种境界可以说是最高的层次、最终的目标,那就是“体悟大道,皈依自然”。

这是一种超凡的精神境界和脱俗的生活方式。

对于现代社会的很多人来说这或许是很难做到的,但是它在高层次的灵魂深度对人具有启迪的作用。

这要求人们的爱是出于自然本性的,不是为了某些功利的原因而有意去爱的,所以这种爱是无止境的,出于这种爱,得到这种爱的人也是无止境的。

最主要的是因为体悟到了内心的本真与“无为”,所以可以胜过外物而不被外物所伤。

从某种角度来说,这种“绝对的自由”的人格永远是常人可望而不可及的。

这种具有双重性的人格中有一部分是与常人的生活相通的,正是这相通的一部分为社会上的每一个个体展现了一种高度美好的自由逍遥世界,给了可以追求的可能和可触及的方式,让处在矛盾困境中的个人可以看到希望,并通过庄子提出的观点不断的提升自我的思想高度,从而在面对逆境时也能寻求到心灵上的自我满足,不会因为不必要的物语而迷失了真我,能给与自我宁静的思考空间。

庄子提出的理想人格一些观点是作为不合理的、限制人们自由的黑暗社会的对立物而存在的,它们可以启发人们的自由意志。

再者这些观点给不幸的人们指出了一条消除痛苦、继续活下去的道路,使那些在恶劣环境下精神濒于崩溃的人们得以保持心理平衡,找到一种医治精神创伤的有效方法。

是一种保持高洁人格的不断追求。

参考文献:
《庄子的生命智慧》湖南大学出版社张京华著
《庄子文学研究》中国文联出版社孙克强耿纪平主编
《中国人的第一哲学》中国社会科学出版社冯治库著
《庄子说道》华东师范大学出版社张荣明著
《解读庄子》上海三联书店傅佩荣著。

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