20年代诗歌(精选)
二十年代新诗
弃妇长发披遍我两眼之前遂隔断了一切羞恶之疾视与鲜血之急流枯骨之沉睡黑夜与蚁虫联步徐来越此短墙之角狂呼在我清白之耳后如荒野狂风怒号战栗了无数游牧靠一根草儿与上帝之灵往返在空谷里我的哀戚惟游蜂之脑能深印着或与山泉长泻在悬崖然后随红叶而俱去弃妇之隐忧堆积在动作上夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬从烟突里飞去长染在游鸦之羽将同栖止于海啸之石上静听舟子之歌衰老的裙裾发出哀吟徜徉在丘墓之侧永无热泪点滴在草地为世界之装饰题自画像即月眠江底还能与紫色之林微笑耶稣教徒之灵吁太多情了感谢这手与足虽然尚少但既觉够了昔日武士被着甲力能搏虎热如皎日我么害点羞灰白如新月在云里我有草履仅能走世界之一角生羽么太多事了呵早期无产阶级诗歌蒋光慈《新梦》 1925 1923邓中夏新诗必须自觉充当无产阶级领导下的民主革命的工具多作能够表现民族伟大精神的作品主张从那群众的波涛里才能涌现出一个真我它革命文学的主人应当是群众而不是个人强调诗歌必须向读者提供理想重理想议论感情抒发直露想象平实我流过一座花丛柔波便粼粼地把那些凄艳的花影儿编织成你的花冠无奈呀我终于流入了流入那无情的大海海上的风又厉浪又狂吹折了花冠击碎了裙裳我也随了海潮飘漾飘漾到无边的地方你那彩霞般的影儿竟也同幻散了的彩霞一样 4．小诗运动小诗是一种即兴式的短诗多以三五行为一首表现刹那间的情绪和感触寄寓人生的哲理和思想代表诗人是冰心宗白华受泰戈尔诗和日本俳句影响较大1921～1925年盛极一时兴盛的原因 a初期白话诗做诗如说话的特征给人以平白乏味之感b一些诗歌难以仿效 c与中国固有的短诗艺术积累有关尤其是唐代绝句为四诗人提供了取之不尽的营养冰心的春水体繁星体《繁星》和《春水》是冰心的小诗集共收小诗350余首基本主旨是对爱的哲学之咏唱冰心的小诗执着于探索和剖露自我的内心世界增添了女性特有的细腻和婉约满蕴着温柔微带着忧愁欲语又停留是她小诗的独特神韵具有较高的审美价值节奏舒缓格调清新文词优美意境恬淡被誉为春水体或繁星体一直得到了人们的喜爱冰心小诗大海呵那一颗星没有光／那一朵花没有香／那一次我的思想里／没有你波涛的清响《繁星·一三一》童真婴儿／在他颤动的啼声中／有无限神秘的言语／从最初的灵魂带来／要告诉世界《春水·六四》母爱造物者倘若在永久的生命中只容有一次极乐的应许我要至诚地求着／我在母亲的怀里／母亲在小舟里／小舟在月明的大海里《春水·一O五》母亲啊天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里心中的风雨来了我只躲到你的怀里宗白华 1898～1986 又名宗之櫆江苏常熟人生于安徽安庆诗集《流云》出版于1923年12月小诗数量只有48首以精纯洗练的语言唱出了五四退潮期一部分知识分子对前途期待和悲抑的意绪对生命人生自然宇宙发出的渴慕与赞美的哲理情思诗只有以哲理做骨子所以意味浓深宗白华我们宗白华我们并立天河下人间已落沉睡里天上的双星映在我们的两心里我们握着手看着天不语一个神秘的微颤经过我们两心深处小诗生命的树上雕了一枝花谢落在我的怀里我轻轻的压在心上她接触了心中的音乐化成小诗一朵小诗运动的冷却 a小诗的文体特征之局限性所致 b小诗盛极一时仿者甚众粗率成章者甚多形成一种以理为主调的诗风往往理胜于情影响了接受者的胃口 5新月诗派前期时期1927年前规范新诗新格律诗主要诗人闻一多徐志摩朱湘饶孟侃杨世恩等刊物北京《晨报副刊》为阵地美学原则理性节制情感形式格律化审美特征和谐均齐闻的三美主张前兆闻一多《之地方色彩》诗歌改革的原因 1白话诗直白浅露语言缺乏锤炼诗意不浓韵律感不强等弊端 2郭沫若等人的诗感情强烈缺乏节制和收敛不含蓄没有诗的韵味 A徐志摩徐志摩 1897～1931年现代诗人散文家名章垿笔名南湖云中鹤等浙江海宁人我在康桥的日子可真是享福深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的机会了我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么我不敢说受了康桥的洗礼一个人就会变气息脱凡胎我敢说的只是就我个人说我的眼是康桥教我睁的我的求知欲是康桥给我拨动的我的自我的意识是康桥给我胚胎的《康桥再见吧》设如我星明有福素愿竟酬则来春花香时节当复西航重来此地再捡起诗针诗线绣我理想生命的鲜花实现年来梦境缠绕的销魂踪迹散香柔韵节增媚河上风流偶然我是天空里的一片云偶尔投影在你的波心你不必讶异更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影你我相逢在黑夜的海上你有你的我有我的方向你记得也好最好是忘掉在这交会时互放的光亮徐志摩的思想基本上是欧美化的自由主义思想在二三十年代有两大知识分子群体留日知识分子思想比较激进大部分在后来转向革命比如鲁迅郭沫若成仿吾等人在20年代中期以后都和无产阶级革命发生关系成为左翼文学人物留学英美知识分子思想受英美自由主义影响在政治上倾向西方民主政治反对暴力革命主张一点一滴地改良文化上持一种宽容稳健的自由主义精神比如胡适梁实秋陈西滢等人徐志摩就属于这一类他基本上不属于思想类型的作家而是属于单纯的情感类型作家他的思想基本上停留在对欧美政治文化的情感性的渴望明显地带有浪漫诗人的特点他的每一本诗集几乎全是体制的输入和试验陈西滢他的人生观真是一种单纯信仰这里面只有三个大字一个是爱一个是自由一个是美他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里这是他的单纯信仰他的一生的历史只是他追求这个单纯信仰的实现的历史胡适徐志摩的写作主题歌咏爱情与理想再别康桥轻轻的我走了正如我轻轻的来我轻轻的招手作别西天的云彩那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影软泥上的青荇在我的心头荡漾油油的在水底招摇在康河的柔波里我甘心做一条水草那榆荫下的一潭不是清泉是天上虹揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦寻梦撑一支长蒿向青草更青处漫溯满载一船星辉在星辉斑斓里放歌但我不能放歌悄悄是别离的笙箫夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥悄悄的我走了正如我悄悄的来我挥一挥衣袖不带走一片云彩 1928年11月6日我不知道风从哪个方向吹来我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中在梦的轻波里依洄我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中我不知道风她的温存我的迷醉是在哪一个方向吹我是在梦中甜美是梦里的光辉我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中她的负心我的伤悲我不知道风是在哪一个方向吹我不知道风我是在梦中是在哪一个方向吹在梦的悲哀里心碎我是在梦中黯淡是梦里的光辉雪花的快乐假如我是一朵雪花翩翩的在半空里潇洒我一定认清我的方向飞扬飞扬飞扬这地面上有我的方向不去那冷寞的幽谷不去那凄清的山麓也不上荒街去惆怅飞扬飞扬飞扬你看我有我的方向在半空里娟娟的飞舞认明了那清幽的住处等着她来花园里探望飞扬飞扬飞扬啊她身上有朱砂梅的清香那时我凭借我的身轻盈盈的沾住了她的衣襟贴近她柔波似的心胸消容消容消容容入了她柔波似的心胸为要寻一颗明星我骑著一匹拐腿的瞎马向著黑夜里加鞭－－－向著黑夜里加鞭我跨著一匹拐腿的瞎马我冲入这黑绵绵的昏夜为要寻一颗明星－－－为要寻一颗明星我冲入这黑茫茫的荒野累坏了累坏了我胯下的牲口那明星还不出现－－－那明星还不出现累坏了累坏了马鞍上的身手这回天上透出了水晶似的光明荒野里倒著一只牲口黑夜里倒著一具尸首－－－这回天上透出了水晶似的光明茅盾曾经把徐志摩称作中国资产阶级的开山的诗人也是末代的诗人我以为志摩的许多披着恋爱外衣的诗不能够把来当作单纯的情诗看透过那恋爱的外衣有他的那个对于人生的单纯信仰诗集《志摩的诗》1925《翡冷翠的一夜》1927《猛虎集》1931《云游集》1932年陈梦家 B闻一多原名闻家骅湖北省浠水县人他出身于世家望族书香门第在清华学校学习时参加了五四运动 1922年22岁的闻一多离开祖国挥别亲友远渡重洋前往美国留学这一时期的诗歌创作表达了海外游子的思乡之情诗集《红烛》《忆菊》《色彩》《死水》《死水》《静夜》三美建筑美是节的匀称和句的均齐绘画美是用词讲究色彩辞藻音乐美就是要有节奏感和旋律朱湘1904－1933 《<a name=baidusnap0></a>夏天</B>》《草莽集》古典及身后友人所编《石门集》西方生活一方面所显出的焦躁是中国诗人中所没有的焦躁诗却平静到使人吃惊生活使作者性情乖辟但诗却诉之平静调子用东方的声音唱东方的歌曲沈从文《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》具有东方的静的美丽和古典的与奢华的美的风格关于诗的章法模拟西洋诗体如十四行做过很多试验叙事诗同样较为成功如《王娇》《猫诰》等 6纯诗象征诗派提出纯诗的概念追求陌生化的效果代表诗人李金发王独清穆木天冯乃超受西方象征诗派的影响 1926年穆木天《谭诗寄沫若的一封信》向胡适提出挑战A诗的世界是潜在意识的世界B诗最忌说明王独清诗歌强调感觉拒绝大众化李金发 1900-1976 原名李淑良广东梅县人早年就读于香港圣约瑟中学后至上海入南洋中学留法预备班1919年赴法国勤工俭学就读于美术专科学校和巴黎美术学院开始诗歌创作成为中国新诗坛一支异军1925年学成回国先后在上海武昌杭州广州等学校任教后任职于国民政府外交部1945年后在中国驻伊朗伊拉克使馆任职1951年迁居美国以经营农场从事雕刻为生直至病逝 20年代新诗 20年代新诗的发展轮廓白话新诗自由诗小诗格律诗含十四行诗象征诗从节奏到旋律政治抒情诗一五四新诗运动诗体大解放梁启超与黄遵宪的诗界革命新意境新语句古风格旧风格新意境加上一两个新名词诗界革命最终停留在模仿宋诗的地步胡适《谈新诗》写新诗不但打破五言七言的诗体并且推翻词调曲谱的种种束缚不拘格律不拘平仄不拘长短有什么题目作什么诗诗该怎么做就怎么做作诗如作文体现两个要求1打破诗的格律自由体 2．白话写诗白话诗白话语法结构取代文言结构散文化走出了传统诗歌的束缚新诗艺术上的共同特征自由成章没有一定的格律切自然的音节而不必拘音韵贵质朴而不讲雕琢以白话入行而不尚典雅康白情《新诗底我见》新文学运动初期的自由体白话诗无论从内容还是从形式都是新鲜而富于创造性的奠定了中国现代诗歌发展的基石二早期白话诗尝试派诗群 1．胡适第一白话诗人胡适1916年开始试作白话诗1920年3月《尝试集》结集出版代表作《老鸦》《鸽子》《威权》《乐观》等《尝试集》是中国现代文学史上第一部白话诗集初版分为两编第一编多为留美时所作共21首虽用白话却实在不过是一些涮新过的旧诗第二编收1917年9月至1919年底的诗作25首这一编里的诗不仅全用白话而且句不限长短声不拘平仄形成了一种比较自由的诗体跨出了诗体解放的第一步引起不少的模仿者形成了盛行一时的胡适之体老鸦一我大清早起站在人家屋角上哑哑的啼人家讨嫌我说我不吉利我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜二天寒风紧无枝可栖我整日里飞去飞回整日里又寒又饥我不能带着鞘儿翁翁央央的替人家飞也不能叫人家系在竹竿头赚一把黄小米鸽子云淡天高好一片晚秋天气有一群鸽子在空中游戏看他们三三两两回环来往夷犹如意忽地里翻身映日白羽衬青天十分鲜丽《尝试集》留有缠脚时代的血腥气拓荒作用 2 沈尹默 1883～1971 祖籍浙江吴兴生于陕西西安诗散见于《新青年》共约15首代表作《三弦》《月夜》好以旧诗音节入新诗讲究构思表现手法含蓄耐人寻味力图把诗写成画月夜霜风呼呼的吹着月光明明的照着我和一株顶高的树并排立着却没有靠着可见个性精神相隔一层纸刘半农1917 屋子里拢着炉火老爷吩咐开窗买水果说天气不冷火太热别任它烤坏了我屋子外躺着一个叫花子咬紧了牙齿对着北风喊要死可怜屋外与屋里相隔只有一层薄纸可见人道主义关怀3．俞平伯 1900～1990 本名俞铭衡浙江德清人著有诗集《冬夜》《西还集》《忆》等诗集他的诗节奏舒缓韵律和谐给人行云流水之感善于写景抒情清新婉曲显示出初期白话诗的过渡性特征晚风晚风在湖上无端吹动灰絮的云团又送来一缕笛声几声弦索一个宛转地话到清愁一个掩抑地诉来幽怨这一段的凄凉对话暮云听了便沉沉的去嵯峨着即有倚在阑干角的也只呆呆的倚啊 4康白情 18981945 中国白话诗的开拓者之一四川安岳人毕业于北京大学文科创办《新潮》月刊并在《新潮》上发表白话诗著有诗集《草儿》《河上集》等善于剪裁时代的素材表现个人的冲动草儿草儿在前鞭儿在后那喘吁吁的耕牛正担着犁鸢抬着白眼带水拖泥在那里一东二冬地走着呼呼牛也你不要叹气快犁快犁我把草儿给你呼呼牛也快犁快犁你还要叹气我把鞭儿抽你牛呵人呵草儿在前鞭儿在后1919年2月1日北京 5．周氏兄弟的欧化诗梦鲁迅很多的梦趁黄昏起哄前梦才挤却大前梦时后梦又赶走了前梦去的前梦黑如墨在的后梦墨一般黑去的在的仿佛都说看我真好颜色颜色许好暗里不知而且不知道说话的是谁暗里不知身热头痛你来你来明日的梦一九一八年周作人1885-1967 多以轻盈之笔冲淡之风抒写对人生问题的沉思默想取材现实生活的诗篇也常闪现若干新思想的亮光周作人的诗在当时产生了相当大的影响《小河》被胡适誉为新诗中的第一首杰作以小河的自由流淌象征着人性的自由发展而以堰坝的阻碍象征束缚人性解放的力量冯文炳也赞叹早些日子做新诗的人如果不是受了《尝试集》的影响就是受了周作人先生的启示小河一条小河稳稳地向前流动经过的地方两面全是乌黑的土生满了红的花碧绿的叶黄的果实我喜欢水来润泽我怯怕他在我身上流过小河的水是我的好朋友他曾经稳稳的流过我面前我对他点头他向我微笑6．刘半农与刘大白学习民间歌谣刘半农18891934本名刘寿彭又名刘复江苏江阴人著有诗集《瓦釜集》《扬鞭集》等《瓦釜集》仿江阴民歌而作有平民诗人之誉代表诗《教我如何不想她》刘大白18801932浙江绍兴人出版诗集有《旧梦》《邮吻》等《旧梦》也收有不少歌谣体的白话诗如《田主来》《卖布谣》等名篇刘大白的诗歌更鲜明地体现了五四时代的思潮稍后的诗作如《邮吻》集大多抹上了灰色的情调思想日趋孤寂颓废形式上大多明白晓畅民歌成分较多同时也用笔太重爱说尽少含蓄缺乏一种飘逸之气叫我如何不想他刘半农天上飘着些微云地上吹着些微风啊微风吹动了我的头发教我如何不想他月光恋爱着海洋海洋恋爱着月光啊这般蜜也似的银夜教我如何不想他水面落花慢慢流水底鱼儿慢慢游啊燕子你说些什么话教我如何不想他枯树在冷风里摇野火在暮色中烧啊西天还有些儿残霞教我如何不想他心上的写真刘大白从低吟里短歌离了她底两唇飞行到我底耳际但耳际不曾休止毕竟颤动了我底心弦从瞥见里微笑辞了她底双唇飞行到我底眼底但眼底不曾停留毕竟闪动了我底心镜心弦上短歌之声底写真常常从掩耳时复奏了心境上微笑之影底写真常常从合眼时重现了7．文学研究会的诗人《雪朝》诗人1921年朱自清同俞平伯叶绍钧刘延陵等组织了现代文学史上的第一个诗歌团体中国新诗社并以中国新诗社的名义创办了新诗刊物《诗》月刊 1922年朱自清又与以上三人连同周作人郑振铎徐玉诺郭绍虞等编辑出版了八人的诗合集《雪朝》郑振铎在《短序》中说诗歌中强调的声韵格律及其他种种形式上的束缚要一概打破因为情绪是不受任何规律的束缚的真率质朴朱自清 1898～1948 文学研究会中诗歌方面贡献最大作诗始于1919年注重传达时代声音反映现实生活表现劳动人民代表了文学研究会诸诗人的共同审美追求和艺术倾向郑振铎朱自清的《踪迹》是远远的超过《尝试集》里的任何最好的一首功力的深厚已绝不是尝试之作而是用了全力来写着的光明朱自清风雨沉沉的夜里前面一片荒郊走尽荒郊便是人们底道呀黑暗里歧路万千叫我怎样走好上帝快给我些光明吧让我好向前跑上帝慌着说光明我没处给你找你要光明你自己去造初期白话诗的总体特点一散文化 1基本不用韵及平仄2虚词较多采取白话散文的句式章法以清晰的语义逻辑联结诗的意象二注意向民间歌谣传统的吸取与借鉴 1920年成立北京大学歌谣研究会如周刘沈三以个性解放关注平民为主要内容附1922年叶绍钧朱自清等创办第一个诗歌刊物《诗》月刊 19226朱自清俞平伯郑振铎等8位诗人推出第一部具有同人倾向的诗合集《雪朝》自由体诗存在问题不能反映意气风发的五四时代诗的改造到现在实在只能说到了一半语体诗的真正长处还不曾有人将他完全的表示出来因此根基并不十分稳固周作人《新诗》 19216 突破方向强调抒情想象文学始终是以感情为生命的情感便是它的终结成仿吾诗的本质专在抒情诗直觉情调想象适当的文字郭沫若跨在幻想底狂恣的翅膀上遨游闻一多胡适一贯反浪漫主义意象派本身就反浪漫主义在《易卜生主义》中称之为盲目的理想派文学成绩郭沫若的新诗湖畔诗人的诗三开一代诗风成熟期 1．郭沫若的《女神》 1921 2．湖畔诗社湖畔诗人 1922年春在杭州西子湖畔成立的诗社代表诗人汪静之 1902～1996 冯雪峰 1905～1976 潘漠华 1902～1934 应修人 1900～1933 四人代表诗作为诗歌集《湖畔》和《春的歌集》以及汪静之的诗集《蕙的风》和《寂寞的国》内容 A 歌唱美好的大自然 B 爱情诗的写作表达青年男女对自由恋爱自由婚姻的热烈向往我冒犯了人们的指摘一步一回头地瞟我意中人我怎样欣慰而胆寒啊汪静之《过伊家门外》形式短小不事雕琢随意铺排善于通过捕捉形象抒唱内心感受虽多白描手法却也含蓄蕴藉自有一种诱人的兴味我们歌笑在湖畔我们歌哭在湖畔树林里有晓阳村野里有姑娘潘漠华氏最是凄苦不胜掩抑之致冯雪峰氏明快多了笑中可也有泪汪静之氏一味天真的稚气应修人氏却嫌味儿淡些朱自清 3．冯至 1905～1993 中国最杰出的抒情诗人冯至鲁迅生于河北涿县原名冯承植20年代的诗作主要收集在《昨日之歌》 1927 和《北游及其他》 1929 这两个集子里代表作有《吹箫人》 1923 《帷幔》 1924 和《蚕马》 1925 冯至的抒情诗意象新颖独特内涵深厚语言舒卷自如用韵谨严而自然他的叙事诗堪称独步从采用中国神话和民间传说为题材叙抒结合有时又带有哲理意蕴具有强烈的感染力成为现代叙事诗中的典范之作我是一条小河冯至我是一条小河我无心由你的身边绕过你无心把你彩霞般的影儿投入了我软软的柔波我流过一座森林柔波便荡荡地把那些碧绿的叶影儿裁剪成你的裙裳。
四章20年代新诗一
车夫告客：“我半日没有生意， 又寒又饥。你老的好心肠， 饱不了我的饿肚皮。 我年纪小拉车， 警察还不管， 你老又是谁？” 客人点头上车，说：“拉到内务部西！ 选自《尝试集》
早期白话诗其他代表诗人与作品
刘半农注重向民歌学习，探索白话新诗的民 族化 形式 。 刘半 农 有 《 瓦 釜集 》 、《 扬鞭 集》。 《瓦釜集》是新诗史上第一部用方言 写作的民歌体新诗集。 康白情的《草儿》、沈尹默的《三弦》、俞 平伯的《冬夜》、周作人的《小河》。
早期白话新诗的艺术特点：
重实感，少想象，偏于说理; 大多不用韵，表现出随感情 起伏自然变换节奏和句式的 散文化倾向。
二、20年代诗体诗风流变
1、风行一时的小诗创作
冰心、宗白华、徐玉诺、何植三等受日本短歌 、俳句和泰戈尔的影响，写作三五句一首的 即兴式短诗。 特色：捕捉刹那间的自我感受与哲理思考，变 外部世界的客观描绘为内心感觉的主观表现 ，抒情中闪耀着智慧的火花。
死 水
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酿成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊蛟破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
第二节
徐志摩、 闻一多
一、徐志摩生平与创作概述 徐志摩（1897—1931），原名徐章垿， 浙江海宁人。新月派的代表诗人。
徐 志 摩
陆 小 曼
林徽因与梁思成
徐志摩的诗歌作品
四本诗集: 《志摩的诗》（1925） 《翡冷翠的一夜》（1927） 《猛虎集》（1931） 《云游》（1932）
20年代诗歌(完整)
2、思想内容
反帝反封建的个性精神、爱国主义、讴歌大 自然、劳工神圣等。
3、艺术特色
首先，《女神》中最激动人心的艺术形象， 常常高大雄伟，被人格化，情绪化，充满色 彩。
其次，奔放豪迈的主观抒情，气势磅礴的格 调。
其三，真正实现了“诗体大解放”，创造出 不拘一格的自由体诗。
4、《女神》的时代特征
张幼仪
旷世才女林徽因
陆小曼
梁启超的证婚词
我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶 例不足取法, 更不值得鼓励.---徐志摩, 你这个人性情浮躁, 以 至於学无所成, 做学问不成, 做人更是失败,你离婚就是用情 不专的证明!陆小曼, 你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后 你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性 格的过失所造成的, 希望你们不要一错再错自误误人,不要以 自私自利作为行事的准则, 不要以荒唐和享乐作为人生追求 的目的,不要再把婚姻当作是儿戏, 以为高兴可以结, 不高兴 可以离,让父母汗颜, 让朋友不齿, 让社会看笑话, 让(被打断) 徐志摩: 恩师, 请为学生和高堂留点面子!! (梁启超想到背后还有双方的父母,才收住火气) 梁启超: 总之, 我希望这是你们两个人这一辈子最后一次 结婚! 我就是我对你们的祝贺!--我说完了!!
万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂， 人间应不久，遗文编就答君心。
张幼仪： 万里快鹏飞，独憾翳云遂失路； 一朝惊鹤化，我怜弱息去招魂。
林徽因谈徐志摩
我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人 只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语 从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看 来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固 然，但他人格里最精华的却是他对人的同情，和蔼， 和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人， 他不能优容，没有一种的情感，他绝对地不能表同 情。……在何等情况之下，他理智上认为适当与否， 他全能表几分同情。
二十年代新诗
《偶然》
我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮
本体即神，神即自然。——泛神论
泛神便是无神。一切的自然都是神的表现， 自我也只是神的表现，我即是神，一切的自 然都是自我的表现。 ——郭沫若《少年维特之烦恼》序
诗的本质专在抒情。
诗=直觉+情调+想象+适当的文字
——郭沫若
炉中负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样!
主要作品： A.诗集：《女神》（1921）、《星空》（1923）、 《前茅》（1928）、《恢复》（1928）; B.历史剧：《三个叛逆的女性》(1926，包括《王 昭君》《聂荌》《卓文君》三个剧本)、《屈原》 (1942)、《棠棣之花》(1942)、《虎符》(1942)、 《孔雀胆》(1943)、《南冠草》(1944)。
沙扬挪拉
最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！
沪杭车中
匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐， —— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！
第三讲
二十年代新诗
教我如何不想她
刘半农
地上吹着些微风。 天上飘着些微云， 啊！ 微风吹了我头发， 教我如何不想她？
月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？
20世纪20年代(五四)诗歌
再次是诗歌韵味上抹不去的古风韵味。 文怀沙的《听雨》 滴滴更丝丝，江楼听雨时。 一灯红豆小，此夕最相思。 胡适《江上》 雨脚渡江来 山头冲雾去 雨过雾亦收 江头看落日
林庚的《风雨之夕》 濛濛的路灯下\看见雨丝的线条\今夜的海崖边\ 一只无名的小船漂去了\高楼的窗子里\有人拿起帽子 \独自\轻轻的脚步\纸伞上的声音\雾中的水珠\ 被风打散\指明上清寒的马鬃\今夜的海崖边\ 一只无名的小船漂去了
四、李金发与象征派诗
波特莱尔（ 1821 — 1867 ），法国象征主义 诗歌先驱，现代主义创始人之一。
主张把社会和人性之恶作为艺术美的对象 来表现。诗集取名《恶之花》，正说明诗 人可以从丑恶的事物中创造出美好的东西。
《繁星· 二三》 感悟：以一颗安静的心，等待各种 遭遇。它指引我们走向寻觅真理的远途。 《繁星· 七》 感悟：算命的锣意味着将至的 残酷未 来，茫然的活着的人应该意识到警酷奋起。 《繁星· 五五》 感悟：奋斗、牺牲，是一切成功的 行导，也是一切成功的代价！ 《春水· 八二》 感悟：要想真正的体会春色，就要 用眼睛去看，用耳朵去听，用心去感受，才能领 会其中的真味。 《繁星》〔一五九〕 母亲啊！天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了，我只躲 到你的怀里。
2、刘大白（1880---1932）
浙江绍兴人，前清举人。
诗集《旧梦》 最好的诗作是歌谣体 的白话诗 《卖布谣》： 歌谣形式，浅显通俗。
3、俞平伯(1900—1990)
《冬夜》 杂糅着旧文学的意象与新思潮的哲理， 旧诗词格律的影响与欧化的文法 最能反映早期新诗的“过渡”性
4、康白情（1896——1945）
古风的遗留首先表现在诗歌的形态上，五言七言 的句子，出句如口头的表达，平和易懂，抹去了 格律诗的平仄束缚，却也没有乐府诗歌的感觉。 《沁园春》《生查子》这样的词牌名常出现在诗 歌里面，便是古诗形式深刻影响的最佳例子。 其次就是表现在诗歌意象上面。《尝试集》的题 材多是古典意象。比如《赠朱经农》，很容易就 让想到杜甫的《赠卫八处士》，题材是朋友重逢 或惜别这些故事里面惯用的意象。除此之外胡适 写到的题材还有中秋明月、烟雨江州等等。并不 是说古典意象不能入新诗，新诗里面的代表人物 林庚就经常用古典意象，比如江洲、渔火等入诗， 胡适的主要问题是写到古典诗歌惯用的意象便很 难摆脱古典的窠臼，很容易就流于对古人的今化 模仿。到了《尝试集》的第二编，诗人的视野开 阔很多，能入诗的题材意象也有所扩展，这在尝 试上有很大突破。
现代20年代诗歌选读
现代文学（上）：20年代诗歌选读胡适（1891-1962），原名胡嗣糜，出版的诗集有《尝试集》（1920）、《胡适诗存》（1989）等。
胡适诗歌《蝴蝶》两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。
胡适诗歌《人力车夫》警察法令，十八岁以下，五十岁以上，皆不得为人力车夫。
“车子！车子！”车来如飞。
客看车夫，忽然心中酸悲。
客问车夫：“今年几岁？拉车拉了多少时？”车夫答客：“今年十六，拉过三年车了，你老别多疑。
”客告车夫：“你年纪太小，我不能坐你车，我坐你车，我心中惨凄。
”车夫告客：“我半日没有生意，又寒又饥，你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮，我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？”客人点头上车，说：“拉到内务部西。
”胡适诗歌《老鸦》一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼。
人家讨嫌我，说我不吉利：——我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜!二天寒风紧，无枝可栖。
我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。
——我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；也不能叫人家系在竹竿头，赚一把黄小米!胡适诗歌《鸽子》云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。
看它们三三两两，回环来往，夷犹如意，――忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！胡适诗歌《威权》“威权”坐在山顶上，指挥一班铁索锁着的奴隶替他开矿。
他说：“你们谁敢倔强?我要把你们怎么样就怎么样!”奴隶们做了一万年的工，头颈上的铁索渐渐的磨断了。
他们说：“等到铁索断时，我们要造反了!”奴隶们同心合力，一锄一锄的掘到山脚底。
山脚底挖空了，“威权”倒撞下来，活活的跌死!沈尹默（1883-1971） 1918年1月发表的新诗《人力车夫》《三弦》《月夜》等。
20多首作品多发表于《新青年》沈尹默月夜霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。
沈尹默三弦中午时候，火一样的太阳，没法去遮拦，让他直晒着长街上。
静悄悄少人行路；只有悠悠风来，吹动路旁杨树。
20年代诗歌
李金发
李金发（1900－1976）：字遇安，原名李淑良。广东梅县人。创作有《微 雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》诗集及《德国文学ABC》《意大利 艺术概要》、《雕塑家米西朗则罗》等文艺论著。他是第一个把西方雕塑引 入中国的人。曾被誉为“东方的波德莱尔”，“中国诗界的晨星”。他的诗 歌晦涩难懂，又被讽“诗怪”。
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早期白话新诗
《诗》的创刊——中国第一个新诗刊物 整体特征：诗行较短，语言的欧化和散文化，自由的形式，偏重说理。 贡献：一是以白话文作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来；一是创立了 自由体、无韵体和散文诗体，将中国诗歌从旧的体式中解脱出来。 不足：诗歌过于平实，情感浓度不够，想象力不足，缺少诗歌的意味；诗歌 语言上的散文化倾向 诗人有：胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱自 清等。
内在的音乐化为诗歌的旋律与节奏诗歌具有内在音乐的和谐旋律和节奏感与诗人情感情绪彼此契合沙扬娜拉最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞道一声珍重道一声珍重那一声珍重里有蜜甜的忧愁沙扬娜拉雪花的快乐假如我是一朵雪花翩翩的在半空里潇洒我一定认清我的方向飞扬飞扬飞扬这地面上有我的方向
1920年代诗歌
LOREM IPSUM DOLOR
• 她只是在一个，梅蕊初放的月夜里，
•
暗暗地离掉了，她的家园，除了她
隐隐深潜的，痛苦，聪明，
•
便是莺鸟儿，替人间诉说忧怨。
•
她不知入了，多少迷路，
•
走得月儿圆圆地，落在西方；
•
云雀的声中，把她引到这座庵前，
•
庵前一潭泓水，微微荡漾。
•
终不像在人间，能享清福──
•
在水认识了，她的娟丽，
20年代诗歌
闻一多
• 闻一多（1899— 闻一多（ 1946），原名闻家 ），原名闻家 ）， 湖北浠水人。 骅，湖北浠水人。 1945年7月15日在 年 月 日在 昆明被特务暗杀。 昆明被特务暗杀。 • 人生道路 • 诗人 学者 民主 诗人—学者 学者—民主 斗士。 斗士。
一、闻一多诗歌
• 1899年11月24日生于湖北浠水，族名家骅，闻亦多。文天祥 的爱国精神与民族气节在闻家受到崇敬和膜拜。绵葛轩书房， 藏经史子集一万多册，还有字画拓片。闻一多少年老成，读书 用功。 • 毛泽东在《别了，司徒雷登》、朱自清在《挽闻一多先生》 • 闻一多一生中走过了由诗人——学者——战士的光辉道路。 • 《红烛》1920-1923年间的诗作103首，出版于1923年，是自 红烛》 由诗集。 • 《死水》是作者1925年6月归国后两年间的诗作，共28首，出 死水》 版于1928年，是格律诗集。 • 贯穿两个诗集的一条红线是强烈的爱国主义，不过两本诗集表 现爱国情感的侧重面却有所不同。 红烛》 《红烛》反映清华求学时期和外国留学时期（学生时代）的思 想感情，主要受了五四爱国热情的激发和表现身在异国他乡的 所见所感。
女神》 （一）《女神》的内容
• 《女》分为三辑 • 第一辑由诗剧《女神之再生》、《湘累》 第一辑由诗剧《女神之再生》 湘累》 棠棣之花》组成， 和《棠棣之花》组成，是以现代的想象 重构古代的故事传说 • 第二辑是《女》的主体部分，30首诗作， 第二辑是《 的主体部分， 首诗作 首诗作， 凤凰涅磐》《炉中煤》《地球， 》《炉中煤》《地球 《凤凰涅磐》《炉中煤》《地球，我的 母亲！ 母亲！》等都乃名篇 • 第三辑有25首新诗。 第三辑有25首新诗。 25首新诗
闻一多诗歌
பைடு நூலகம்（三）闻一多诗歌的艺术特征
20年代白话新诗
第四节、李金发与象征派诗
波特莱尔（1821— 主张把社会和人性 1867），法国象征 之恶作为艺术美的 主 义 诗 歌 先 驱 ， 现 对象来表现。诗集 代 主 义 创 始 人 之 一 。 取名《恶之花》， 正说明诗人可以从 丑恶的事物中创造 出美好的东西。
2、刘大白（1880---1932）
浙江绍兴人，前清举人。 诗集《旧梦》 最好的诗作是歌谣体的白
话诗 《卖布谣》：歌谣形式，
浅显通俗。
卖布谣
嫂嫂织布， 哥哥卖布。 卖布买米， 有饭落肚。
嫂嫂织布， 哥哥卖布。 弟弟裤破， 没布补裤。
嫂嫂织布， 哥哥卖布。 是谁买布， 前村财主与地主。
旧梦
最能教人醉的： 酒吧， 青春吧； 但总不如夜深时琉璃也似的月色 最重的一下， 扣我心钟的， 是月黑云低深夜里， 一声孤雁。
（1）热爱祖国的情怀，如《马赛》 （2）争取自由，如《笑解烦恼结》抒发了
向往自由和追求个性解放的愿望。
2、成熟时期 （1922——1925）
（1）对爱情的执着追求。 《雪花的快乐》 诗人的代表作 把雪花喻为爱情，象征着爱情的纯洁无
邪，美丽温柔。雪花富有灵性，诗也富 有灵性，给人明丽而又飘逸的感觉。
竟不见半个人影。 抬头看月色， 似烟似雾朦胧的罩着。 远近几星灯火， 忽黄忽白不定的闪
烁：—— 格外觉得清冷。
墙头
墙头--黄黄的下弦月， 阶前--沙沙几堆败叶； 小小的我背着月儿，踏着叶儿，跟着影儿， 恋着，守着，傍着；
还有打更的哥哥， 三声五声的隔街伴着。 月斜了，风定了，人睡了， 只那染不就的浅蓝清冷冷的罩着
（二）湖畔诗群
中国现代诗歌三百首·20世纪20年代
中国现代诗歌三百首·20世纪20年代中国现代诗歌三百首·20世纪20年代徐志摩闻一多李金发穆木天冯至徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗闻一多〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗李金发〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗穆木天〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗冯至〖十四行集（节选）〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗·徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗徐志摩,1897-1931,于二十年代成立了“新月社”并加入了文学研究会。
他曾担任《新月》月刊的主编,之后与陈梦家方玮德等创办了季刊。
徐志摩的诗集包括《志摩的诗》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、《云游》（1932）等。
并有散文集《落叶》(1926)、《自剖》(1928)、《巴黎的鳞爪》(1927)、《秋》(1931),小说集《轮盘》(1930)、戏剧《卞昆冈》（1928,与陆小曼合作）,日记《爱眉小札》（1936）、《志摩日记》(1947)。
译著有《涡堤孩》(1923)、《死城》(1925)、《曼殊斐尔小说集》(1927)、《赣第德》(1927)、《玛丽玛丽》（1927,与沈性仁合译）。
〖再别康桥〗轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康桥的柔波里,我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
〖偶然〗我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心──你不必讶异,更无须欢喜──在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉在这交会时互放的光亮！〖我等候你〗我等候你。
经典：20年代诗歌
小诗派诗人
1921—1923年间，受日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》的影响，诗人们大多 采用“一行至四行”的形式，或缘事抒情，或因物起兴，或寄情于景，以捕捉 刹那间的自我感受与哲思，充分体现了人觉醒之后的内在困惑。诗歌简约而深 邃。代表诗人有冰心、宗白华等。
13
湖畔诗人
1922.4，汪静之、冯雪峰、潘漠年、应修人合集出版《湖畔》，后又出版了 《春的歌集》。 汪静之《惠的风》 我国真正意义上的现代情诗。
•
老尼说，“你削去烦恼丝，
•
泪珠儿也要随着恼消尽！”
•
恼人的春风，才吹绿了山腰，
•
凄凉的秋雨，又淋病了檐前的弱柳；
•
人世间不知又起了，多少纷纭，
•
尼庵总是静静地没有新鲜，没有陈旧。
•
只有那暮鼓晨钟，经声佛号，
15
《蛇》
我的寂寞是一条长蛇， 静静地没有言语。 你万一梦到它时， 千万呵，不要悚惧。 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的相思； 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。 它月光一般的轻轻地 从你那儿轻轻走过； 它把你的梦境衔了来， 象一只绯红的花朵。
16
帷幔
•
谁曾经，望着那葱茏的山腰，
•
葱茏里掩映着，一带红墙，
老尼含笑意向她说，
•
“你既然发愿，我也不能阻你，
•
从此把一切的妄念，都要除掉，
•
这不能比作寻常的儿戏！
• “虽说你觉得，苦海无边，
•
到底是谁，将你这年轻的人儿提醒
•
就使你在我的面前不肯说，
•
在佛前忏悔时，也要说明！”
•
“我的师，并没有人将我提醒；
•
我只是无意中，听见了一句──
美国20世纪20年代诗歌
20世纪20年代的美国诗歌 20世纪20年代的美国诗歌
• 一、意象主义诗歌 20世纪初欧美文坛意象主义诗歌运动 • 意象派诗歌三原则： （1）直接描绘主观的或客观的“事物”； （2）绝不使用无助于表达的任何词语； （3）关于节奏，依附于音乐性词语的顺序表诗人诗歌： 庞德《在地铁车站》 人群中出现的这些脸蛋， 湿润的黑色枝头上的花瓣。 威廉斯《红色手推车》； 桑德堡《雾》 雾来了， 蹑着小猫的脚步。 它坐着向下， 看港口和城市 静静地蹲着 然后就走了 女诗人希尔达·多里特尔（H·D）《奥瑞德》
艾略特（1888~1965） 二、 T·S·艾略特 艾略特 1、简介：艾略特是美国著名诗人、剧作家和评论家 。 诗歌：《J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》 《荒原》（被称为现代诗歌的里程碑） 《空心人》 《四个四重奏》 剧本：《大教堂凶杀案》、《鸡尾酒会》 《机要秘书》等 文论：《传统与个人才能》 《哈姆莱特和他的问题》”客观对应物”
• 什么树根在抓紧，什么树根在从 这堆乱石块里长出？人子啊， 你说不出，也猜不到，因为你只知道 一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打 枯死的树没有遮荫。蟋蟀的声音也不使人放心， 焦石间没有流水的声音。只有 这块红石下有影子， （请走进这块红石下的影子） 我要指点你一件事，它既不像 你早起的影子，在你后面迈步； 也不像傍晚的，站起身来迎着你； 我要给你看恐惧在一把尘土里。
• J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌
假如我认为，我是回答一个能转回阳世间的人， 那么，这火焰就不会再摇闪。但既然，如我听 到的 果真没有人能活着离开这深渊，我回答你 就不必害怕流言。 那么我们走吧，你我两个人， 正当朝天空慢慢铺展着黄昏 好似病人麻醉在手术桌上； 我们走吧，穿过一些半清冷的街， 那儿休憩的场所正人声喋喋； 有夜夜不宁的下等歇夜旅店 和满地蚌壳的铺锯末的饭馆； 街连着街，好象一场讨厌的争议 带着阴险的意图 要把你引向一个重大的问题…… 唉，不要问，"那是什么？" 让我们快点去作客。 在客厅里女士们来回地走， 谈着画家米开朗基罗。
5、20年代新诗
水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游， 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？
枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？
1920年，伦敦
郭沫若与《女神》
1913年赴日留学 1921年出版《女神》
1926年参加北伐 1927年参加南昌起义
1949年任全国文联主席 1978年病逝
闻一多:《诗的格律》
“诗的实力不独包括音乐的美 （音节），绘画的美（词藻），并 且还有建筑的美（节的匀称和句的 均齐）。”
闻一多
诗人、学者、斗士
新月派代表诗人 新格律诗理论的倡导者 代表诗作： 《红烛》、《死水》
闻一多《忆菊》片断
啊！自然美的总收成啊！ 我们祖国之秋的杰作啊！ 啊！东方的花，骚人逸士的花呀！ 那东方的诗魂陶元亮 不是你的灵魂的化身罢？ 那祖国的登高饮酒的重九 不又是你诞生的吉辰吗？
小诗运动
“五四”之后出现的诗歌创作 潮流。捕捉刹那间的自我感受与哲 思，寄情于景，变外部世界的客观 描写为内心感觉的主观表现，表达 了觉醒之后的内在困惑。
小诗代表作 冰心：《繁星》、《春水》 宗白华：《流云》
繁星· 十二 人类呵！ 相爱罢， 我们都是长行的旅客， 向着同一的归宿。
繁星· 二五 死呵！ 起来颂扬他， 是沉默的终归； 是永远的安息。
“今天这里有没有特务？你站 出来，你出来讲，为什么要杀死李 先生！” “我们不怕死，我们有牺牲精 神。我们随时像李先生一样，前脚 跨出大门，后脚就不准备再跨进大 门！”
死
水
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
20年代诗歌
闻一多诗歌
• （二）《死水》的思想内容：
• 1、表达对民族歧视，民族压迫的愤慨和强烈的民族自豪感。 • 《洗衣歌》中“高等”洋人的罪恶、肮脏同“下等”华人低微 而神圣的劳动 。 • 2、表达对军阀统治下民不聊生的悲愤。 • 《发现》《罪过》《飞毛腿》 • 3、表达对社会现实彻底绝望的情绪 。 • 《死水》 《口供》 • 4、表达对国家民族的深厚感情。 • 《一个观念》一系列象征喻体
郭沫若
• 郭沫若（1892—1978） • 原名开贞，别号鼎堂， 四川乐山人。 • 在中国现代文学史上， 是足以代表一个时代 的诗人和历史剧作家。
三、郭沫若诗歌
• 现代杰出的作家、诗人、翻译家和文化活动家，新 文学活动的先驱。著作有文集38卷。五四时期， 他的诗集《女神》就发出了彻底的反帝反封建的革 命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创 了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的 基础。他以《屈原》为代表的历史剧，借古喻今， 气势磅礴，在革命斗争中发挥过极大的鼓舞作用； 他最早地运用马克思主义观点系统地研究了中国古 代史，造诣极深。邓小平说：“他和鲁迅一样是我 国现代文学史上一位学识渊博，才华卓具的著名学 者。他是继鲁迅之后，在中国共产党领导下，在毛 泽东思想指导下，我国文化战线上又一面光辉的旗 帜。”（郭沫若追悼大会上的悼词）
徐志摩诗歌
《沙洋娜拉》评析 沙扬娜拉 ——赠日本女郎 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！
徐志摩诗歌
• （二）《沙扬娜拉》的艺术特点： • 1、画面简单，而诗感真纯浓烈、内涵丰富。 • 从形、声、情几个角度表现女郎的丽质风采和纯 真细腻的情思。 • 2、音节上匀称和流动造成的音乐感。 • 诗行长短交错，但音节匀整。诗句平仄相间，音节 起伏波动，抑扬有致，同所表达的情绪自然和谐， 做到佳句天成、神龙变幻而不露斧凿痕迹。