大学马原第二章要点整理

第二章

反映论

实践观点是马义认识论的首要的基本的观点，实践活动是人类生存和发展最基本的活动，实践是认识的基础，对认识具有决定作用。

认识论的基本问题：物质和意识有无统一性问题，分为可知论、不可知论

旧唯物主义可知论：代表性学说：流谢说、白板说、蜡块说等认识的本质是主体对客体的直观反应

客观唯心主义（可知论）：代表性学说：灵魂回忆说、绝对观念自我认识论认识的本质是某种神秘主体进行的“自我认识”

不可知论：古代的不可知论：皮浪、披里克

近代的不可知论：贝克莱、休谟、康德等。

现代不可知论：哥本哈根学派

实践活动：已改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。*（名）认识的主体：具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人。

*（名）认识的客体：实践和认识活动所指向的对象

中介：各种形式的工具、手段记忆运用，操作这些工具、手段的程序和方法。

实践的中介系统（2个）肢体延长体能放大、感官和大脑延生智力放大的工具系统

实践的主客体依靠中介相互联系，相互作用。

@主客体关系P64：反映同时改造

主客体相互作用过程环节：P64 3个

实践目的：实践主题根据自身的需要和对实践客体的认识而对实践结果的构想，是实践主体对未来的实践结果的预测、预见。

实践方案：是指人们为实现实践目的而制定实践活动的规则、程序、步骤。

实践和认识的关系：

⏹@实践决定认识：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的，

实践是检验认识真理性的唯一标准。

⏹认识能动地反作用于实践：实践对象、实践方法、实践结果都具有主体能动性特征。认识：是主体在实践基础上对客体的能动反映。

@认识的本质：唯物认为物质第一，意识第二，认识是主体对客体的反应

唯心认为认识是先于物质，先于实践经验的东西，否认认识是人脑对客观世界

的反应

旧唯物：形而上学唯物主义认识论，人的认识是消极的，被动的反应和接受外

界对象

辩证唯物：承认主客体的关系问题，认识是主体队客体的能动反映

能动反映的特点：1反映具有摹写性，摹写性决定了客观性

2、反映具有创造性，创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活

动区别开来，它是反映的能动性的基本标志

认识两种形式：感性认识、理性认识

*（名）感性认识：人们在实践基础上，有感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式。

感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。

*（名）理性认识：人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识，包括概念、判断、推理三种形

式。

理性思维是认识的高级阶段，具有抽象性，间接性的特点。

@感性和理性认识的辩证联系：P70

⏹感性认识和理性认识相互依赖

❑理性认识来源于感性认识

❑感性认识有待发展为理性认识

⏹感性认识和理性认识相互渗透

❑感性认识要用概念等理性认识来表达，并在理性认识的指导下取得

❑理性认识以感性材料为基础，并在一定程度上也需要感性的形式来表达和说明感性认识与理性认识辨证关系原理的意义

⏹在理论上反对唯理论和经验论

⏹在实践上反对教条主义和经验主义

感性认识向理性认识飞跃的条件

⏹勇于实践，深入调查，获得丰富可靠的感性材料。

⏹发挥认识主体能动性，对感性材料进行科学的提炼和加（毛泽东）去粗取精，去伪

存真，由此及彼，由表及里

必须使用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

认识运动的基本规律（总过程）：他是一个辩证发展过程，从实践到认识，从认识到实践，不断反复，无限发展

理论依赖于实践：（理性认识到实践的飞跃的必要性和重要性）

理性认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。

理性认识只有回到实践中去，才能达到目的。为群众所掌握，改造客观世界。

只有在实践中才能产生正确的理论

@理论向实践飞跃的条件（二次飞跃）：

1、从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则

2、理论要回到实践中去，必须经历一系列的中间环节。

3、要有一定的物质条件，为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。

4、要有正确的实践方法即工作方法

认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式曲折上升运动。

造成认识过程反复性和无限性的原因：

1、人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。

2、从某个具体的认识过程看，当某一思想，理论，计划，方案等，经过多次反复，在实

践中达到预想结果就算完成

人的历史任务在于不断的客服主观和客观，认识和实践之间的矛盾，求得他们之间的具体的历史的统一。

*（名）真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识

*（名）真理的基本属性：

⏹客观性（唯物论）——真理中包含不依赖主体及其意识的客观内容，真理的检验标

准是客观的实践活动，真理面前人人平等。

⏹相对性（辩证法）—真理的有条件性，有限性—真理的相对性表现在真理性认识的

深度、广度、及其适用条件的具体性上。

⏹真理的绝对性（辩证法）-无条件性、无限性。表现为客观事物的可知性、内容的客

观性、认识能力的至上性

真理最根本的特征是对于客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于与客观事物的本质和规