思想的活跃与百家争鸣PPT课件17 北师大版优秀课件
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历史七年级上北师版第10课思想的活跃与百家争鸣课件1.ppt
2.将天下划为“九州”，并铸造象征最高权力的“九鼎”
的
禹
人是:______。
3.我国历史上第一个国家是__夏__朝_，它的建立禹者是_____
我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家是 ____秦__朝_，它的建立者嬴是政________。
4.禹死后，继承王位的是___启___，从此王，位_世__袭_制_______ 代替了_____禅_让__制__，开始了“家天__下_________”的局面。
5.商朝的统治稳定下来是在公元前1300年__盘__庚__迁__殷____ 之后，所以后代又将商朝称为____殷___。
6.商朝发明炮烙之刑，并将自己的叔叔比干挖心处死的 有名暴君是_____纣__王__。
7.公元前1046年，周武王联合800多个部落在_牧__野____
击
牧野之战
8败.公商元朝前军77队1，年史，称攻_破__镐__京___，__杀_。死周幽王，灭亡西周的
屈。
——孟子
3、塞翁失马，焉知非福。 ——老子 4、知己知彼，百战不殆。——孙武
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子
如何治理国家？
以礼治国 • 儒家：
无为而治 • 道家：
以法治国 • 法家：
百家争鸣的影响： 各家相互辩驳，又相 互影响，有力地促进 了思想文化的发展。
《论语》 仁、礼、为政以德 《孟子》 仁政、民贵君轻、
墨家 墨子 战国 《墨子》 “兼爱”“非攻”
道家
老子 庄子
春秋 《道德经》 顺应自然，无为而 治
战国 《庄子》
法家 韩非子 战国 《韩非子》 “法治”、中央集权
下列的名言名句是谁说的？
1、己所不欲，勿施于人。 ——孔子
北师大版历史七年级上册《思想的活跃与百家争鸣》课件
共同构成了中华民族传统文化的基本精神
致少年士子：《荀子·劝学篇》选句
君子曰：学不可以已。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生 焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂。
根1、据社课会本因，素结： 合材料，探究百家争鸣出现的原因
“东周时期朝廷软弱无力，列国相互混战不休，
表面上看是个多事之秋，不过这也是一个社会经济 发生根本变革从2而、经永济久因地素决（定根中本国原因发）展：进程的时期， 变革的根本原因…是由于铁器得到运用……生产效 率的提高反过来促进了贸易和工业的发展，并最终 使大部分经3济、商政品治因化素。：……伴随经济变革而来的是 重大的政治变革，即分封制变为中央集权制……
4、选出1名组员，代表本组发表重点学习的结 果，发表要体现“论从史出”。
5、认真听取重点学习其他3个学派的同学是如 何归纳的，相互学习。
学派
儒家 墨家
时期
春秋 战国
战国
各派
代表人物 经典
孔子
《论语》
孟子
《孟子》
墨子 《墨子》
思想
主要思想
核心思想：“仁”和“礼” 政治上：“为政以德”，以“礼”治国
“施仁政于民”、“民贵君轻” 道德观念：富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈
“兼爱”“非攻” “尚力”“节用”
春秋 道家
战国
老子
《道德经》
道法自然，无为而治，以柔克刚， 对立转化的辩证思想
庄子 《庄子》 顺其自然，无为而治
法家 战国
韩非子
法治，加强中央集权，严刑峻法
《韩非子》 与时俱进
初中北师大版历史七年级上册 第9课【教学课件】《思想的活跃与百家争鸣》
为政以德
伟大的思想家
仁ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
礼
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
人与人之间要互相爱护、互相谦让、 和睦相处
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
品味孔子的深刻
材料一：孔子开创了民间自由讲学的先河，一 个中国学术思想史的黄金时代便开始出现。 ①创办私学 材料二：孔子的学生各有性格上的毛病，高柴愚 笨，曾参迟钝，仲由鲁莽。各种类别的人，不分地域、 贫富、老少、贤愚，都是孔子施教的对象。 ②有教无类 材料三：孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要鼓励 他勇敢；子路遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。” ③因材施教
伟大的教育家
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
品味孔子的深刻
材料三：孔子路过泰山，见到一妇女在坟前哭 泣。孔子让弟子前去询问其哭泣的原因。 妇女说：“以前我公公被老虎咬死了，丈夫也 被咬死了，如今我儿子又死于虎口。” 孔子问：“那你们一家为什么不搬离这里呢？” 妇女说：“这里没有苛政！！” 孔子说：“苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
有人才
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
分组学习：全班分为五组，儒家学派组，墨家
学派组，法家学派组，道家学派组，国君组。四 组学派依次向国君组阐述自己的观点，最后由国 君选择有利于国家管理的派别，并说出理由。
北京师范大学出版社 七年级 | 上册 墨家学派:止楚攻宋 •楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班制造的云梯 等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后， 一面派弟子禽滑厘等３００余人带着守城 器械赶赴宋国，帮助宋国做好防御准备， 一面置生死于不顾，从鲁国出发长途跋涉 到楚国去说服停止侵略战争。 墨子解下身上的革带当作城池，用一些 小板当守城的器械，当着楚王的面与鲁班 模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车 、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次 进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽，而墨 子防守有余。最后，鲁班“战败”。鲁班 说：“我知道怎样对付你了，可是我不说 出来。”墨子说：“我知道你怎样对付我 ，我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道 ：“你们这是什么意思？”墨子说：“鲁 班不过要大王杀掉臣，认为宋国就没法守 城了。其实，我的弟子３００多人已经到 宋国做好守城的准备了。您即使杀了我， 楚国也打不了胜仗。”楚王听后，终于放 弃了对宋国的战争。
思想的活跃与百家争鸣 PPT课件
新课导入
• 各位同学，在以前的学习中我们已经了解到春秋战国时期 是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大 变革时期。这一时期，诸侯争霸，七雄并立，社会动荡， 战乱频仍。而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡， 各国纷纷“变法”，新兴的地主阶级异军突起，封建经济 随着社会生产力的进步日趋繁荣，可以说是一个大变革的 时期。社会变革促使那些有识之士去深入思考当时的种种 社会问题，提出这样或那样的学说和主张。于是科学文化 呈现出空前繁荣的局面，思想、军事、科技、文学各个领 域英才辈出，他们中许多人至今还为中国嬴得世界的瞩目 与尊敬。下面，让我们的思绪回到两千多年前的历史舞台 上，先结识几位著名的思想家和军事家。
百家争鸣的影响： 各家相互辩驳，又相 互影响，有力地促进 了思想文化的发展。
作业布置
• 一、作业：想一想 材料阅读 • 二、预学指导：第11课先民的
智慧与创造
老子小档案
老子的思想被弟子
整理成 《
》主要思想：顺应自然
学生展示，教师明确
1、己所不欲，勿施于人。 ——孔子
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈。
——孟子
3、天时不如地利，地利不如人和。 ——孟子
4、塞翁失马，焉知非福。 ——老子
5知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子
百家争鸣
请同学们自由朗读本目内容，先自主思考 以下问题，再与同位之间交流一下。3分钟 后看谁完成的最好。 春秋战国 —域—出—现—“—百—家——争鸣时期”，局生面产。力的飞速发展，使思想领 儒 家：教化百姓，以“礼”治国。 法 家：强调刑罚。 道 家：“无为而治”。
孔子是哪里人？
孔子是春秋时期鲁国人 。孔子:名丘，字仲 尼。
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)(PPT)5-3
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
（跬步：半步）意思是跛脚的鳖不停地走，也能走千里地，比喻只要努力不懈，即使条件很差，也能取得成就。 【跛子】?名跛脚的人；瘸子。 【簸】①动 把粮食等放在簸箕里上下颠动，扬去糠秕等杂物：～谷｜～扬｜～一～小米。②指上下颠动：～荡｜～动｜颠～。 【簸荡】动颠簸摇荡：风大浪高，船身～ 得非常厉害。 【簸动】动颠簸；上下；上海追债：/ ； 摇动：风雨中，小船在湖面上～。 【簸箩】?名笸箩（?）。 【簸弄】?动 ①摆弄。②挑拨：～是非。 【柏】见页〖黄柏〗。 【薄】［薄荷］（?）名多年生草本植物，茎有四棱，叶子对生，卵形或长圆形，花淡紫色，茎叶有清凉 的香气，可入，提炼出的芳香化合物可用于医、食品等方面。 【檗】（蘗）见页〖黄檗〗。 【擘】〈书〉大拇指：巨～。 【擘划】同“擘画”。 【擘画】 〈书〉动筹划；布置：～经营｜机构新立，一切均待～。也作擘划。 【擘窠书】名榜书。 【簸】义同“簸”（），只用于“簸箕”。 【簸箕】?名①用竹篾 或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。也有用铁皮、塑料制成的，多用来清除垃圾。②簸箕形的指纹。 ? 【卜】（蔔）?见页〖萝卜〗。 【啵】?〈方〉助表示商量、提议、请求、命令等语气：你看要得～？｜你的窍门多，想个办法，行～？ 【逋】〈书〉①逃亡：～逃。②拖欠；拖延：～欠。 【逋客】〈书〉名①逃亡的人。②避世隐居的人。 【逋留】〈书〉动逗留；稽留：～他乡数载。 【逋欠】〈书〉动拖欠：～税粮。 【逋峭】〈书〉同“峬 峭”。 【逋逃】〈书〉①动逃亡；逃窜。②名逃亡的罪人；流亡的人。 【逋逃薮】〈书〉名逃亡的人躲藏的地方。 【峬】［峬峭］（）〈书〉形（风姿、 文笔）优美。也作庯峭、逋峭。 【庯】［庯峭］（）〈书〉同“峬峭”。 【晡】〈书〉申时，即下午三点钟到五点钟的时间。 【醭】（旧读）（～儿）名 醋、酱油等表面生出的白色的霉。 【卜】①占卜：～卦｜～辞｜求签问～。②〈书〉预料：预～｜存亡未～｜胜败可～。③〈书〉选择（处所）：～宅｜～ 邻｜～居。④（）名姓。 【卜辞】名殷代把占卜的时间、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。参看页〖甲骨文〗。 【卜居】〈书〉动选择地方居住。 【卜课】∥动起课。 【卜筮】动古代用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合称卜筮。 【卟】见下。 【卟吩】名有机化合物，是叶绿素、血红素等的重要组成 部分。［英］ 【卟啉】名卟吩的衍生物，如叶绿素、血红素等。［英］ 【补】（補）①动添上材料，修理破损的东西；修补：
的 主要史实。
（跬步：半步）意思是跛脚的鳖不停地走，也能走千里地，比喻只要努力不懈，即使条件很差，也能取得成就。 【跛子】?名跛脚的人；瘸子。 【簸】①动 把粮食等放在簸箕里上下颠动，扬去糠秕等杂物：～谷｜～扬｜～一～小米。②指上下颠动：～荡｜～动｜颠～。 【簸荡】动颠簸摇荡：风大浪高，船身～ 得非常厉害。 【簸动】动颠簸；上下；上海追债：/ ； 摇动：风雨中，小船在湖面上～。 【簸箩】?名笸箩（?）。 【簸弄】?动 ①摆弄。②挑拨：～是非。 【柏】见页〖黄柏〗。 【薄】［薄荷］（?）名多年生草本植物，茎有四棱，叶子对生，卵形或长圆形，花淡紫色，茎叶有清凉 的香气，可入，提炼出的芳香化合物可用于医、食品等方面。 【檗】（蘗）见页〖黄檗〗。 【擘】〈书〉大拇指：巨～。 【擘划】同“擘画”。 【擘画】 〈书〉动筹划；布置：～经营｜机构新立，一切均待～。也作擘划。 【擘窠书】名榜书。 【簸】义同“簸”（），只用于“簸箕”。 【簸箕】?名①用竹篾 或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。也有用铁皮、塑料制成的，多用来清除垃圾。②簸箕形的指纹。 ? 【卜】（蔔）?见页〖萝卜〗。 【啵】?〈方〉助表示商量、提议、请求、命令等语气：你看要得～？｜你的窍门多，想个办法，行～？ 【逋】〈书〉①逃亡：～逃。②拖欠；拖延：～欠。 【逋客】〈书〉名①逃亡的人。②避世隐居的人。 【逋留】〈书〉动逗留；稽留：～他乡数载。 【逋欠】〈书〉动拖欠：～税粮。 【逋峭】〈书〉同“峬 峭”。 【逋逃】〈书〉①动逃亡；逃窜。②名逃亡的罪人；流亡的人。 【逋逃薮】〈书〉名逃亡的人躲藏的地方。 【峬】［峬峭］（）〈书〉形（风姿、 文笔）优美。也作庯峭、逋峭。 【庯】［庯峭］（）〈书〉同“峬峭”。 【晡】〈书〉申时，即下午三点钟到五点钟的时间。 【醭】（旧读）（～儿）名 醋、酱油等表面生出的白色的霉。 【卜】①占卜：～卦｜～辞｜求签问～。②〈书〉预料：预～｜存亡未～｜胜败可～。③〈书〉选择（处所）：～宅｜～ 邻｜～居。④（）名姓。 【卜辞】名殷代把占卜的时间、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。参看页〖甲骨文〗。 【卜居】〈书〉动选择地方居住。 【卜课】∥动起课。 【卜筮】动古代用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合称卜筮。 【卟】见下。 【卟吩】名有机化合物，是叶绿素、血红素等的重要组成 部分。［英］ 【卟啉】名卟吩的衍生物，如叶绿素、血红素等。［英］ 【补】（補）①动添上材料，修理破损的东西；修补：
七年级历史上册《第10课 思想的活跃与百家争鸣》课件 北师大版
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
“仁” 就是要爱人，要广泛的理 解和体贴他人，自己不愿 做的事，不应强加于人。
“礼” 就是要求人们能够约束自 己，加强个人的修养，使 自己的言行举止要符合社 会规范。
“德” 为政以德，主张以“德” 教化人民，以“礼”治国。
教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，
• 当然是韩非子的学说。一方面他 从历史进步的观点出发，赞赏改 革，为新兴地主阶级的变法提供 了理论依据。另方面，他提出的 建立君主专制中央集权和实行法 治的主张，适应强国之君结束分 裂割据局面、一统天下的政治需 要。正因为如此，嬴政才赞赏并 推行了韩非子的政治主张，并由 此成就帝王之业。
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不知为不知 学习方法：温故而知新
战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面？
学派 代表人物 代表作
主要思想
墨家 墨子 《墨子》 “兼爱”“非 攻”
儒家 孟子 《孟子》 仁政，民贵君轻
道家 庄子 《庄子》 顺应自然，无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”，家的 学说对当时的封建统 治者最为有用？
思想的活跃与百家争鸣PPT课件17 北师大版
孔子-懂得谦虚
据说，孔子一生教过三千个学生，其 中成就高的有七十二人。在这些学生 中，孔子最疼爱的就是颜回。
有一次，孔子与子贡一边散步，一边聊天。孔 子问子贡：“子贡，你和颜回，哪一个比较聪 明？” 子贡回答说：“我怎么敢和颜回比呢？他呀， 听见一件事，就可以悟到十件事，而我呢，最 多悟到两件事罢了。” 孔子：“你说得对，在这方面你比不上他，我 都比不上他啊！”
为何孔子会 得到如此尊 崇？
2008 年祭 孔大 典的 精彩 瞬间
孔府大门
孔府至圣庙坊
孔子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建， 成了拥有466间房的浩大孔庙。
孔子其人
孔子是我国古代著名的思想家、政治理 论家、教育家和儒家学派创始人。名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人,享年73岁。 他3岁丧父，17岁丧母,生活惨淡。曾先 后担任过下级官吏和地方官,但仕途失 意。55岁之后离开鲁国,周游列国达十 四年之久, 推行自己的政治主张,然而屡 遭冷遇。晚年开始专心从事文教活动, 相传有弟子三千，贤者七十二。他还对 《诗》《书》《礼》《易》《乐》进行 了整理，并编写了《春秋》是为“六 经”。
请问这人是？
韩非子，法家的代表人， 主张实行法治，建立中央 集权。
战国时期为什么 会出现百家争鸣 的局面？
1：生产力飞速发展，传统的社会秩序受到 严重冲击。社会发展了 ----根本原因 2：各国进行改革，需要大量的治国人才。
要人才
3：“私学”的出现，使得受教育范围扩大。
有人才
第10课 思想的活跃与百家争鸣
脑力激荡-想一想
为什么老师会在子贡面前说 自己不如颜回呢？ 难道孔子不怕子贡取笑？ 子贡又为什么说自己闻一知 二而已呢？
第10课 思想的活跃与百家争鸣
北师大版思想的活跃与百家争鸣PPT精品课件
情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
三、教材分 析
仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处
礼：人们的言行举止要符合社会规范
★孔子是一个伟大的教育家 启发学生回忆小学学
习的有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学过的 《论语》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教 学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述。
教育对象：有教无类
教学方法：因材施教
学习态度：知之为知之，不知为不知
三、教学重点难点
教学重点：
了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点： 帮助学生分清各派的政治主张，帮助 他们认识到“百家争鸣”现象是大变 革时代的产物。
四、教学过程
导入新课： 春秋战国时期是我国历史上的大变革时
代，正是在这样的时代，学术思想空前的繁 荣，空前的自由和活跃。他们为了让统治阶 级接受自己的主张，纷纷著书立说，宣传自 己的观点。因此这一时期把这些学派称之为 诸子百家。
2、人物画在唐朝进入黄金时期，其代表
画家是 D
①张择端②吴道子③阎立本④徐渭
A.①④ B.①② C.①③ D.②③
3、在宋元时期达到高峰的画种是
A.人物画
B.山水画
B
C.宗教画
D.风俗画
苏轼《黄州寒食诗贴》
黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
北宋·王希孟《千里江山图》（局部） 北宋·王希孟《千里江山图》（局部）
A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《西游记》 D.《红楼梦》
历史七上《思想的活跃与百家争鸣》教学课件
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“以法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素
质教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、
热爱和平、反对战争
“把依法治国与以德治国紧密结合起 来”
对一个国家的治理来说，法治和德 治，从来都是相辅相成、互相促进 的。二者缺一不可，也不可偏废。
“在建设有中国特色社会主义，发 展社会主义市场经济的过程中，要 坚持不懈地加强社会主义法制建设， 依法治国，同时也要坚持不懈地加 强社会主义道德建设，以德治国。”
法家思想在当时得到重视！
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖 锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、 中央集权的“法治”思想受到各诸侯 国的青睐和重视。
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“无为”而治
朴素的辨证思想
老子
“世异则事异， 事异则备变”
实行君主专制 的中央集权， 以法治国
为人君者，一味固 守先王之道以治理 今世众民，不正如 宋人守株待兔一样 可笑吗？碰巧一次 有效只是偶然罢了！
兵学鼻祖
“知已知彼， 百战不殆”
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》课件(北师大版七年级上)1
韩非
法家学派 的主要代表， 著有《韩非子》 一书。韩非子 主张施行“法 治”，加强中 央集权。
学派 代表人物
代表作
主要思想
墨家 儒家 道家
墨子 孟子 庄子
《墨子》 “兼爱”“非攻” 《孟子》 仁政，民贵君轻 《庄子》 顺应自然，无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”，中央集权
治 国 之
儒家： 道家： 法家：
孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国 学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射， 灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。 ——《中华史纲》
；教学仪器 教学设备 教学仪器 教学设备；
灵气充沛浓郁,远处壹株巨大の青莲仿佛要撑破这方世界,为这方世界提供着大量の灵气.青婷也走向了根汉,对根汉说："能不能带上咱壹起去?""你道法还需要稳固,暂时不要去了..."根汉摇了摇头,直接手壹扬,将她也送进了青莲世界之中,并没有和她讨价还价.最后只剩下阿上,阿上壹双美目着根 汉,微笑着说："让咱跟你壹起去吧...""好..."根汉却没有拒绝,留下阿上,自然也有根汉の私心,他想了解阿上这些年の经历,以及她内心深处の怨气还有,那淡淡の自卑心到底是为何."壹起走..."根汉向阿上伸出了胳膊.阿上俏脸上升腾起壹抹红霞,没好气の刮了根汉壹眼,但还是主动の走上前,挽 住了根汉の胳膊,低声笑骂道："这么多年了,你还是老样子...""咱知道,即使咱变成壹具僵尸,还是那么帅..."根汉自恋の笑了笑,又轻咳了几声,事着阿上缓缓の降下裂地谷."轰轰轰轰..."还没有接触到裂地谷,下方便隐隐有阵阵白色强光打过来,根汉头顶の万法紫金青莲立即有了反应,隐隐闪烁着 壹道道青金色の光芒,挡住了
《百家争鸣》ppt课件(17张PPT)
宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视，对人与自然关系的精见卓识(《天工开物》书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有利条件的做法，
坚持从利国利民出发并一再敦促，终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述，徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
1、明北京城 学生概括明北京城的特点。(指导学生归纳紫禁城内建筑特色和明朝北京城布局特点的基础上，认识到其中包含着皇权至上的建筑设计思想。)
中国古代著名思想家和教育家
教育成就:
兴办私学，广收门徒 “有教无类”
总结了一套较好的教育教学方法
“因材施教”
万圣先师、万世师表 《论语》
孟子
孔子路过泰山的一侧，有一
个在坟墓前哭的妇人看上去十分 忧伤。孔子派子路去问讯那个妇 人。妇人说：“我的公公被老虎 吃了，我的丈夫也被老虎吃了， 现在我的儿子也被老虎吃了。” 子路问：“那为什么不离开这里 呢？”妇人回答说：“（这里） 没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老 虎还要凶猛可怕。”
而诸葛亮的形象，则成为民族智慧的象征。
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展，推动着市民文学日趋成熟和繁荣，小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写，更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象，生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现，
• 赞同“塞翁失马，焉知非福” 观点的， 最有可能是谁？为什么？
主要观点：
1、一切事物都有对立面，对立 的双方能够互相转化；
〔北师大版〕思想的活跃与百家争鸣 教学PPT课件
辩论：儒，法，道论治国
儒：以礼治国 道：无为治国 法：以法治国
归纳：百家争鸣的影响
各派相互抨击，又相互影响，有力地推动春 秋战国时期思想文化的发展。
中国传统思想文化出现第一次解放潮流。
想一：法家。因为它的严厉刑法，有利于封建 君主统治人民，建立强大的封建中央政权。
各国诸侯为了称霸，相互招揽人才。
各派文人游说讲学，相互抨击，推动思想发展。
诸子百家简表
学派
墨家
代表人物 代表作
墨子（墨翟） 《墨子》
主要思想
兼爱，非攻
儒家 道家 法家
孟子（孟轲） 《孟子》 仁政，民贵君轻 庄子（庄周） 《庄子》 顺应自然，无为而治 韩非子（韩非）《韩非子》 “法”治，中央集权
46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚
小结
说一说：你学习本节课的收获？
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
思想的活跃与百家争鸣PPT课件7 北师大版
课外延伸
“诸子百家”中还 有其他著名的学派 （如：兵家）。有兴 趣的同学，可以在课 后查找资料，继续探 究。
总结
思想家、教育家 开始创办 （春秋）私学 孔子 仁 德（治国） 礼 兴盛 治 国 （战国）百家争鸣 背 儒家 孟 子 仁爱 景 法家 韩非子 法治 诸子百家 道家 庄 子 无为
The end
“我觉得对别人就像对自 己一样，要尽量地帮助 别人，而且不能进行不 义的掠夺战争。”
墨子，墨家 学派的代表人
“作为统治者，应该施 政于民，民贵君轻 啊！”
孟子，儒家学派。
治理国家就像养鱼，经 常到鱼缸去翻滚，鱼很 快就死了。让鱼儿自由 生长。
庄子——道家
“哼，用‘爱’是不 行的，我觉得就应该 用严酷的刑罚来治理 国家。”
墨家 儒家 道家
墨子
《墨子》 《孟子》
庄子
《庄子》 顺应自然，无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”，中央集 权
复习巩固
选一选
提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”这一思想的是（ B ）。
A.孔子
C.老子
B.孟子
D.墨子
连一连
孔子 庄子
孟子 墨子
民贵君轻
顺其自然 兼爱，非攻 因材施教
韩非子，法 家的代表人。
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主要成就 要思想
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老子
孔子
墨子
庄子
孟子
韩非子
第10课 思想的活跃与百家争鸣
老子小档案
年代：春秋时期
国籍：楚国
创立的学派:道家学派的 创始人
老子的思想被弟子
整理成 《
》主要思想：辩证法思想
无为而治
泉州市-清源山老子塑像
老子骑牛图
《老子》名言欣赏：
以柔克刚
大智若愚
——
知人者智
老 天网恢恢
子
《 道
欲取先予
德
经 千里之行
孔子-懂得谦虚
据说，孔子一生教过三千个学生，其 中成就高的有七十二人。在这些学生 中，孔子最疼爱的就是颜回。
有一次，孔子与子贡一边散步，一边聊天。孔 子问子贡：“子贡，你和颜回，哪一个比较聪 明？”
子贡回答说：“我怎么敢和颜回比呢？他呀， 听见一件事，就可以悟到十件事，而我呢，最 多悟到两件事罢了。”
反映了孔子志 向专一，执著 探索，不断完 善自己的一生。
儒家创始人孔子画像
思想：核心是 “仁”，“仁 者爱人”， “己所不欲， 勿施于人”。
第10课 思想的活跃与百家争鸣
二、孔子：儒家学派创始人
1.代表作：《论语》 2.思想核心：“仁”
孔 子 讲 学 图
创办私学，有教无类
每个学生的个性、兴趣和才能都不相同，孔子用什么方法 来教育他的学生呢？
2008
为何孔子会
年祭
得到如此尊
孔大 典的
崇？
精彩
瞬间
孔府大门
孔府至圣庙坊
孔子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建， 成了拥有466间房的浩大孔庙。
பைடு நூலகம் 孔子其人
孔子是我国古代著名的思想家、政治理 论家、教育家和儒家学派创始人。名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人,享年73岁。 他3岁丧父，17岁丧母,生活惨淡。曾先 后担任过下级官吏和地方官,但仕途失 意。55岁之后离开鲁国,周游列国达十 四年之久, 推行自己的政治主张,然而屡 遭冷遇。晚年开始专心从事文教活动, 相传有弟子三千，贤者七十二。他还对 《诗》《书》《礼》《易》《乐》进行 了整理，并编写了《春秋》是为“六 经”。
韩非子 法家 战国 《韩非子》 法治、中央集权
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
》
大器晚成
以德报怨 深藏若虚 自知者明 疏而不失 欲擒故纵 始于足下 功成身退
第10课 思想的活跃与百家争鸣
一、老子：道家学派创始人
1.代表作：《道德经》 2.主要思想： 辩证法思想
无为而治
1988年，75位诺贝 尔奖的获得者在巴黎 发表联合宣言，呼吁 全世界“21世纪人类 要生存，就必须汲取 两千年前孔子的智 慧。”由此可见孔子 思想之伟大。
1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
----根本原因
2：各国进行改革，需要大量的治国人才。
要人才
3：“私学”的出现，使得受教育范围扩大。
有人才
第10课 思想的活跃与百家争鸣
三、百家争鸣 人物 学派 时期 代表作
主要思想
孟子 儒家 战国 《孟子》 仁政、民贵君轻
墨子 墨家 战国 《墨子》 兼爱、非攻
庄子 道家 战国 《庄子》 顺其自然
“我觉得对别人就像对自 己一样，要尽量地帮助 别人，而且不能进行不 义的掠夺战争。”
自我介绍:
我叫墨子，是墨家 学派的代表人，我 主张兼爱、非攻
他是……
孟子，儒家学派，主 张“仁政”“民贵君 轻”。
他是……？
“作为统治者，应 该施政于民，民 贵君轻啊！”
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
孔子：“你说得对，在这方面你比不上他，我 都比不上他啊！”
脑力激荡-想一想
为什么老师会在子贡面前说 自己不如颜回呢？ 难道孔子不怕子贡取笑？ 子贡又为什么说自己闻一知 二而已呢？
第10课 思想的活跃与百家争鸣
二、孔子：儒家学派创始人
1.代表作：《论语》 2.思想核心：“仁” 3.教育思想：有教无类、因材施教
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受�
儿自由生长。
这反映了什么样的观点？
无为而治
道家——庄子 发展了老子的 道家思想。
“哼，用‘爱’是不行的， 我觉得就应该用严酷的刑 罚来治理国家。”
请问这人是？
韩非子，法家的代表人， 主张实行法治，建立中央 集权。
战国时期为什么 会出现百家争鸣 的局面？
1：生产力飞速发展，传统的社会秩序受到
严重冲击。社会发展了
论 语 》 名 言 赏 析
孔子说：• 我仁； 孟子说：• 我义； 墨子说：• 我都爱 老子说： • 我以柔克刚；
庄子说：• 我顺其自然； 韩非子说：• 把他们全抓了。 孙膑说： • 战场上见高低！
合作交流：制作历史名人名片
名片
姓名：墨子（孟子、庄子、韩非子） 生活时期：战国时期 学派： 主要思想： 代表作品：
孔子
墨子
庄子
孟子
韩非子
第10课 思想的活跃与百家争鸣
老子小档案
年代：春秋时期
国籍：楚国
创立的学派:道家学派的 创始人
老子的思想被弟子
整理成 《
》主要思想：辩证法思想
无为而治
泉州市-清源山老子塑像
老子骑牛图
《老子》名言欣赏：
以柔克刚
大智若愚
——
知人者智
老 天网恢恢
子
《 道
欲取先予
德
经 千里之行
孔子-懂得谦虚
据说，孔子一生教过三千个学生，其 中成就高的有七十二人。在这些学生 中，孔子最疼爱的就是颜回。
有一次，孔子与子贡一边散步，一边聊天。孔 子问子贡：“子贡，你和颜回，哪一个比较聪 明？”
子贡回答说：“我怎么敢和颜回比呢？他呀， 听见一件事，就可以悟到十件事，而我呢，最 多悟到两件事罢了。”
反映了孔子志 向专一，执著 探索，不断完 善自己的一生。
儒家创始人孔子画像
思想：核心是 “仁”，“仁 者爱人”， “己所不欲， 勿施于人”。
第10课 思想的活跃与百家争鸣
二、孔子：儒家学派创始人
1.代表作：《论语》 2.思想核心：“仁”
孔 子 讲 学 图
创办私学，有教无类
每个学生的个性、兴趣和才能都不相同，孔子用什么方法 来教育他的学生呢？
2008
为何孔子会
年祭
得到如此尊
孔大 典的
崇？
精彩
瞬间
孔府大门
孔府至圣庙坊
孔子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建， 成了拥有466间房的浩大孔庙。
பைடு நூலகம் 孔子其人
孔子是我国古代著名的思想家、政治理 论家、教育家和儒家学派创始人。名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人,享年73岁。 他3岁丧父，17岁丧母,生活惨淡。曾先 后担任过下级官吏和地方官,但仕途失 意。55岁之后离开鲁国,周游列国达十 四年之久, 推行自己的政治主张,然而屡 遭冷遇。晚年开始专心从事文教活动, 相传有弟子三千，贤者七十二。他还对 《诗》《书》《礼》《易》《乐》进行 了整理，并编写了《春秋》是为“六 经”。
韩非子 法家 战国 《韩非子》 法治、中央集权
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
》
大器晚成
以德报怨 深藏若虚 自知者明 疏而不失 欲擒故纵 始于足下 功成身退
第10课 思想的活跃与百家争鸣
一、老子：道家学派创始人
1.代表作：《道德经》 2.主要思想： 辩证法思想
无为而治
1988年，75位诺贝 尔奖的获得者在巴黎 发表联合宣言，呼吁 全世界“21世纪人类 要生存，就必须汲取 两千年前孔子的智 慧。”由此可见孔子 思想之伟大。
1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
----根本原因
2：各国进行改革，需要大量的治国人才。
要人才
3：“私学”的出现，使得受教育范围扩大。
有人才
第10课 思想的活跃与百家争鸣
三、百家争鸣 人物 学派 时期 代表作
主要思想
孟子 儒家 战国 《孟子》 仁政、民贵君轻
墨子 墨家 战国 《墨子》 兼爱、非攻
庄子 道家 战国 《庄子》 顺其自然
“我觉得对别人就像对自 己一样，要尽量地帮助 别人，而且不能进行不 义的掠夺战争。”
自我介绍:
我叫墨子，是墨家 学派的代表人，我 主张兼爱、非攻
他是……
孟子，儒家学派，主 张“仁政”“民贵君 轻”。
他是……？
“作为统治者，应 该施政于民，民 贵君轻啊！”
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
孔子：“你说得对，在这方面你比不上他，我 都比不上他啊！”
脑力激荡-想一想
为什么老师会在子贡面前说 自己不如颜回呢？ 难道孔子不怕子贡取笑？ 子贡又为什么说自己闻一知 二而已呢？
第10课 思想的活跃与百家争鸣
二、孔子：儒家学派创始人
1.代表作：《论语》 2.思想核心：“仁” 3.教育思想：有教无类、因材施教
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受�
儿自由生长。
这反映了什么样的观点？
无为而治
道家——庄子 发展了老子的 道家思想。
“哼，用‘爱’是不行的， 我觉得就应该用严酷的刑 罚来治理国家。”
请问这人是？
韩非子，法家的代表人， 主张实行法治，建立中央 集权。
战国时期为什么 会出现百家争鸣 的局面？
1：生产力飞速发展，传统的社会秩序受到
严重冲击。社会发展了
论 语 》 名 言 赏 析
孔子说：• 我仁； 孟子说：• 我义； 墨子说：• 我都爱 老子说： • 我以柔克刚；
庄子说：• 我顺其自然； 韩非子说：• 把他们全抓了。 孙膑说： • 战场上见高低！
合作交流：制作历史名人名片
名片
姓名：墨子（孟子、庄子、韩非子） 生活时期：战国时期 学派： 主要思想： 代表作品：