夸美纽斯的教学原则.ppt
夸美纽斯的教学原则
同增长
一切学科都应加以排列,使其适合学生的年龄,凡是超出了他们的理解的
东西,就不要给他们去学习
2015-5-24
系统性和循序渐进性原则
夸美纽斯批评经院主义学校所教给学生的知识,都是一些片断、零碎的知识, 提出了系统性和循序渐进性的教学原则,认为:
教材的组织要具有系统性和逻辑性,要把一个学科的知识排成一个整体
所教的科目是符合学生年龄特征的,并且写得清清楚楚有吸引力的 教师应用温和亲切的语言和循循善诱的态度去吸引学生 父母应当在子女面前赞扬学问与具有学问的人们 学校应该是经过精心布置的:房舍明亮、清洁,各处挂着名人画像、
地图,有宽阔的活动场所等
2015-调使学生获得巩固的知识,认为:
理解性的教学有助于知识的巩固 经常地练习和复习是巩固知识的重要方法
把自己所掌握的知识教给别人,也是一种好的巩固知识的方法
2015-5-24
量力性原则
夸美纽斯从教育适应自然的理论出发,在教育史上初次提出量力性原则,指 出:
假如一切事物都按学生的能量去安排,这种能量自然就会同学习与年龄一
教学应从观察实际事物开始 在不能进行直接观察时,可以使用图片或模型 在呈现直观教具时要将它们直接放到学生的眼睛面前,放在合理的范
围以内
要让学生先看到实物或模型的整体,然后再分辨各个部分
2015-5-24
激发学生求知欲望原则
夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉地学习,是对于学习的热情和欲望, 因此主张在教学过程中应首先把学生的学习热情和欲望激发起来。为了激 发孩子们的求知、求学欲望,应做到:
教学要循序渐进,遵守从已知到未知、从易到难、从简到繁、从近及远等
规则
2015-5-24
夸美纽斯在《大教学论》中提出的教学原则
夸美纽斯在《大教学论》中提出的教学原则教育是永恒的,也是复杂的。
教育中的任何难题都离不开理论的指导。
教育理论是高度抽象思维的产物,反映了教育活动的本质,具有普遍性,是解决教育问题的根基。
我们的经典理论专栏将介绍对教育思想和教育实践产生重大影响的教育大家及其主要著作。
本期我们带来的是夸美纽斯和他的经典之作——《大教学论》。
扬·阿姆斯·夸美纽斯(1592-1670)被视为17世纪最伟大的教育家、西方近代教育理论的奠基者、“现代”教育主张的代表之一。
夸美纽斯出生于捷克,12岁便失去了父母,受兄弟会资助才得以继续学业。
由于他表现出卓越的才能,被送到德国的赫尔伯恩大学学习哲学和神学。
回国后担任兄弟会牧师,并以极大的热忱投身于教育事业,致力于教育改革问题,然而不久便因战争和信仰迫害不得不漂泊异国,直至去世也没能返回故园。
夸美纽斯虽然一生波折,但从未停止教育研究。
他是第一个提出儿童教育的人,也是第一个提出教育平等与教育普及的人,在理论方面取得了丰硕的成果,先后完成《大教学论》、《母育学校》和《世界图解》等巨著,其中《大教学论》是他的代表作。
《大教学论》夸美纽斯在《大教学论》中提出了一套完整的教育理论体系,第一次把教育学从哲学中独立出来,完成了教育理论上有史以来的重大变革,因此被称为“教育理论的始祖”。
《大教学论》讨论了教育和学校的作用,提出了一套教学原则,并系统地阐述了学校体系。
以下是《大教学论》中对这些方面的论述。
01教育和学校的重要作用人作为宇宙间最高的受造物,有着高于一切的终极目的,即与造物同享最大的快乐,因此要:(一)成为理性动物;(二)主宰万物。
要做理性之物,就要熟悉万物、管理万物。
基于博学,人可以知道万物、实践德行,从而管理万物。
知识、德行与虔诚虽然植根于人,却不是“现成”存在的,必须通过信念、教育和行动才能得到。
只有通过适当的教育,人才能成为“人”。
要获得教育,学校是必修之所。
夸美纽斯的教学原则
夸美纽斯批评当时经院主义学校的教学教得费力,徒劳无功,认为必须 寻找一种使教学工作进行得“迅捷、愉快、彻底”的方法,因此提出了以 下教学原则:
直观性原则 激发学生求知欲望原则 巩固性原则 量力性原则 系统性和循序渐进性原则
-
1
直观性原则
夸美纽斯第一次从感觉论出发来论证直观教学,认为一切知识都是从感 官的感知开始的,应把通过感观所获得的对外部世界的感觉经验作为教学 的基础。关于直观教学的方法,他认为:
所教的科目是符合学生年龄特征的,并且写得清清楚楚有吸引力的 教师应用温和亲切的语言和循循善诱的态度去吸引学生 父母应当在子女面前赞扬学问与具有学问的人们 学校应该是经过精心布置的:房舍明亮、清洁,各处挂着名人画像、
地图,有宽阔的活动场所等
-
巩固性原则
夸美纽斯特别强调使学生获得巩固的知识,认为: 理解性的教学有助于知识的巩固 经常地练习和复习是巩固知识的重要方法 把自己所掌握的知识教给别人,也是一种好的巩固知识的方法
教学应从观察实际事物开始 在不能进行直接观察时,可以使用图片或模型 在呈现直观教具时要将它们直接放到学生的眼睛面前,放在合理的范
围以内 要让学生先看到实物或模型的整体,然后再分辨各个部分
-
激发学生求知欲望原则
夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉地学习,是对于学习的热情和欲望, 因此主张在教学过程中应首先把学生的学习热情和欲望激发起来。为了激 发孩子们的求知、求学欲望,应做到:
教材的组织要具有系统性和逻辑性,要把一个学科的知识排成一个整体 教学要循序渐进,遵守从已知到未知、从易到难、从简到繁、从近及远等
规则
-
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量力性原则
大教学论ppt课件
大教学论
——把一切事物交给一切人们的全部艺术
教育通论(1-13章):论述教育的基本原理, 比如认得可教育性,教育目的,教育的社 会作用等; 教学论(14-19章):探讨教学过程的基本 规律和原则; 训育论(20-25章):论证各种教育方法 学校管理(26-33章):班级授课制和学科 体系的提出与划分与今天的教育学体系大 体相同
阐述的主要教育思想
• 班级授课制
个别教学已经不能适应社会生产的日益发展,社会经济生活 的日益扩大,以及文化科学的迅速进步的形势,亟需提高教 学效率 班级授课的优越性:有利于教师工作负担减轻,有利于学生 竞争学习。 有一定的要求:制定教学计划;适用固定的相同的课本;一 切科目用同一的方法教导;全班同学在同时做同样的功课; 每种科目与相关的事项一道教授;教学时经常保持学生的注 意
读书感悟——理性看待
• 宗教色彩浓厚,晦涩难懂 • 关于智育、德育、生活教育的教学原则, 在实践中有大量的实践应用,但是宗教教 育的方法原则在中国的现世教育活动中的 实践意义不大 • 经典语录
著书背景
• 夸美纽斯生活在17世纪,那是一个介于文艺复兴、宗教 改革与启蒙运动之间的时代,也就是欧洲的封建社会开 始解体、资本主义社会逐渐形成的时代。 • 但凡读过《大教学论》的人,都无不例外的发现,这本 教育著作中充斥着大量的宗教内容,大量引用《圣经》 的经文,来阐述作者的教育观点。这与作者生活年代和 他本身的职业有着密切关系。因为他一生中除了担任教 师,主持学校,他还是一名出色牧师,同时主持教堂。 他生活的年代平民教育几乎都有教会控制,世俗教育并 未普及。夸美纽斯是个神学家,在他的世界观中不可能 摆脱掉中世纪的超自然主义与神秘主义。 • 但是他在谈论教学法的时候,他的世界观中的唯物主义 论还是起到了非常明显的指导作用,具有很强的进步性。
第11讲夸美纽斯的教育实践与教育思想(详细版)Kallenzkl制作PPT课件
3
《大教学论》是西方教育 史上第一部体系完整的教育学 著作,它全面论述了人的价值、 教育的目的及作用、旧教育的 弊病、改革教育的必要性和可 能性、学制、教学法、体育、 德育、宗教教育、学校管理等。
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4
《母育学校》是历史上第一本学前教育学专著,详细论述了学前教 育的重要性、胎教以及学前教育的内容。此书虽然论述的是家庭条件下 的学前教育问题,但后来给幼儿园的创立者福禄培尔以重要启迪,并构 成其学前教育理论的中心思想。
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8
三、论普及教育
夸美纽斯认为普及教育主要基于以下理由:
首先,人有共同的目的。 其次,自然不偏袒。 再次,鲁钝笨拙的人更需要接受教育、没有人愚钝到不能接受教育。 最后,“女性完全不能追求知识,也是没有任何充分理由的”。
为了实现普及教育的理想,夸美纽斯还呼吁帝王和官吏为民众兴办 学校,并号召广大民众起来劝说当权者兴办学校;鼓励教育工作者献身 教育事业;恳请学者和神学家为普及教育贡献力量等等。
《泛智学校》是夸美纽斯以泛智论为指导,为其在匈牙利建立的实 验学校所拟定的实施计划。夸美纽斯的泛智论是探索将一切有用的实际 知识教给一切人的理论。这一理论适应了弘扬理性、尊重知识的时代潮 流,表达了重视普及教育、普及知识的民主精神。
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5
二、论教育目的和作用
关于教育目的及其作用的认识是夸美纽斯教育思想的重要基石,也
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四、论教育适应自然的原则
教育适应自然的原则是贯串夸美纽斯整个教育体系的一条根本的指
导性原则。他之所以提出这个原则,是因为他认为“在此以前没有一所完 善的学校”。而在那些不完善的学校里之所以存在种种弊病,归根结底是 因为当时学校的教育工作不符合事物的自然秩序,“以致学校变成了儿童 恐怖的场所,变成了他们的才智的屠宰场……”他认为必须改革这种不良 的学校教育。为了使学校工作进行得顺利、有效,他要求教育必须在各 方面遵循自然的法则。
课程与教学论绪论.4夸美纽斯课件.pptx
人物介绍
《 大教学论》 教学论成为独立学科的重要标志
第二部分
泛智教育思想
要教“一切事物”反映了夸美纽斯的泛智教育思想
泛智教育思想
课程观 提 倡
百科全书式课程
第三部分
教学适应自然
在如何教方面,夸美纽斯主张一切教 育工作要适应自然。
教育适应自然
教育适应自 然的原则
自然秩序
成长的四个发展阶段
归纳总结
1
2
3
4
5
人物介绍 泛智教育 教学适应
思想
自然
学年制 和班级 授课制
教学原则
你学会了吗?
婴幼 儿期
母育 学校
学校
教学适应自然
大学 学校 青年期
普及义务教育的主张
教学适应自然
一切人
第四部分
学年制和班级授课制
学年制 班级授课制
学年制和班级授课制
第五部分
教学原则
二、自觉性与积极性
三、 系 统 性 与 循 序 渐 进 性
四、 巩 固 性
一、直观性
教学原则
五、 量 力 性 与 因 材 施
当我们从小学到大学多数时间是坐在教室 里学习的时候,你有没有想过,这种班级授课 的形式是谁提出来的呢?他还提出了哪些其他 的教育思想呢?今天,就让我们一起走近夸美 纽斯的世界。
目 录
01 人物介绍
03
教学适应 自然
05 教学原则
02 泛智教育
思想
04
学年制和班 级授课制
第一部分
人物介绍
捷 克 教 育 家
夸美纽斯的教育原则
夸美纽斯的教育原则夸美纽斯是 17 世纪捷克伟大的教育改革家和教育理论家,他的教育思想对现代教育的发展产生了深远的影响。
在其丰富的教育理念中,教育原则占据着重要的地位。
夸美纽斯提出的“教育适应自然”原则是其教育思想的核心。
他认为,自然界存在着一种普遍的秩序,人类的教育活动应该遵循这种秩序。
就如同大自然中的万物都按照其自身的规律生长和发展一样,教育也应该顺应儿童的天性和身心发展规律。
这并不是说让教育完全放任自流,而是要在尊重儿童天性的基础上,给予适当的引导和规范。
在教学方法上,夸美纽斯强调直观性原则。
他认为,知识的获得应该通过感官的感知来实现。
儿童的思维往往是从具体形象开始的,通过直观的方式,如观察实物、模型、图表等,可以让他们更加清晰地理解和掌握知识。
例如,在教授数学时,使用具体的物体来展示数量关系,能让学生更快地理解抽象的数学概念。
夸美纽斯还倡导系统性和循序渐进原则。
他主张将知识按照一定的顺序和系统进行组织和传授。
就像建造房屋需要从基础开始逐步往上搭建一样,教育也应该由易到难、由简到繁地进行。
在课程设置上,要根据学生的年龄和能力,逐步增加学习的内容和难度。
此外,夸美纽斯重视巩固性原则。
他指出,学生所学的知识需要不断地复习和巩固,才能真正掌握。
通过反复的练习和复习,可以加深记忆,使知识在学生的头脑中更加牢固。
同时,巩固性原则也要求教师在教学过程中,注重知识的连贯性和一致性,帮助学生建立起完整的知识体系。
夸美纽斯提出的自觉性和主动性原则,强调了学生在学习中的主体地位。
他认为,学生应该积极主动地参与学习过程,而不是被动地接受知识。
教师应该激发学生的学习兴趣和求知欲,让他们自觉地去探索和发现知识。
在班级授课制方面,夸美纽斯认为这是一种高效的教育组织形式。
他主张将学生按照年龄和知识水平分成不同的班级,由一位教师同时对多个班级进行授课。
这种方式能够提高教学效率,使更多的学生接受教育。
夸美纽斯的教育原则在当时具有开创性的意义,为后来的教育实践提供了重要的理论基础。
浅谈夸美纽斯精品PPT课件
1
论教育适应自然
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应 当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去 行正直。
——Jan Amos Comenius
━教育适应自然
一、相关背景:
1.中世纪的人生观(儿童观)主要是“原罪论”和“预成论”因 此约束和惩戒是教育的重要特征。
2.教会控制教育,神学教育为主要内容。教育是教会统治者愚昧 人民的工具,抹杀了人的天性。
━教育适应自然
3.福禄培尔
适应自然原则:人的心理不是在静止的,而是从一个阶段向 另一个阶段不断前进的过程,同时心理发展各阶段是有机联 系的,教育应按照儿童的本性,使他们在身体和精神方面都 得到发展;
4.第斯多惠:
认为人的发展取决于天资、教育和自由自主。其中教育的作 用非常巨大,它是造就公民、促进个人自由发展和开发天资 的重要途径;
4.此原则既指教育遵循自然的普遍法则,也指按照人的 自身发展规律进行教育。这既奠定了教育的科学化进程, 也给后人深刻启示。
─教育适应自然
━教育适应自然
五、纵横联系
1.亚里士多德 “白板说”和“潜能说” 认为人心就像一块“白板”或“蜡块”,知识来源于对事物的感觉
及后天经验。但他同时认为,人生来具有自然所赋予的潜在能力, 通过教育可使潜在能力变为现实能力。这两种观点为后世的“外铄 论”和“内发论”提供了先导。 2.裴斯泰洛齐 适应自然原则:认为所有人生来就蕴藏着各种能力和力量,这些以 萌芽状态潜藏在内心的各种能力渴望得到发展,因此教育必须顺应 儿童的天赋能力和力量。
小结:教育适应自然就是应根据人的自然本性和儿童 的年龄特征进行教育。
四、主要意义:
1.使教育朝与教会分化的道路前进.促进教育的相对独立
第七讲 西方近现代的教育思想PPT课件
03.12.2020
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5.论班级授课制。夸美纽斯在教育史上的突出贡献就是他在其 代表作《大教学论》中第一次从理论的高度详细地论述了班级授 课制。他把学生编成固定的班级,由一位教师在教室里对班级所 有学生讲授同一内容。他认为一位教师可以同时教几百名学生, 这不仅可能,而且有必要,能大大提高教学效果。他还建议每班 学生分成许多小组,每组10人,选一名优秀生为“十人长”,协 助教师管理小组,考查学业。这样,教师教得省力,学生之间可 以互相激励、互相学习。
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(2)循序渐进原则。他认为自然万物都是井然有序的,按照一定的顺 序依次发展的,教学就要体现循序渐进,“务使先学的能为后学的 扫清道路”。正如造房建屋一样,要打好基础,才能一步步地修墙、 盖顶。 (3)学习的主动性和自觉性原则。夸美纽斯引用昆体良的话说:“知 识的获得在于求知的志愿,这是不能够强迫的。”因此,教育者应 采取一切可能的方法去激发儿童的求知天性和求知欲望,如待以温 和的态度,授予实际有用的知识,讲究教学的艺术,充分利用直观 教具,创设优雅的学习环境,适当的批评与赞扬等。
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(三)教育思想
1.论教育目的与作用。
2.论教育适应自然的原则。 首先,自然界万物中存在着一种起支配作用的普通的生长法 则、“秩序”或“事物的灵魂”,如日月运行、钟船运行、昆 虫的活动、大炮的发射等都遵循一定的规律。教育工作的组织 同样如此,教育要依据人的自然本性,即儿童的天性、年龄特 征和能力特点。
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(4)巩固性原则。他认为教学的巩固有两层意思:一是知识被理解, 被“彻底地懂”,因为只有理解的知识才能掌握。他把理解性教学 比做钉子、钩子、夹子,能把知识牢牢地钉在、夹在脑子里。二是 能够恰当地应用,把所学的知识用于解决实际问题,主张经常地练 习和复习,这样可以磨Байду номын сангаас记忆力,巩固所学的知识。
夸美纽斯教育思想PPT课件
“一只脚已经迈进了资本主义的门槛,而另一只脚确停 留在封建主义的庭院中。”
2
夸美纽斯的祖国:
捷克于11世纪末成为德意志神圣罗马帝国 的一部分,帝国统治者和捷克贵族相勾结, 使人民处于民族矛盾和阶级矛盾的双重困 扰之中。捷克人民从未间断过要求民族独 立,反对德国封建主和天主教会的斗争。
不同,他认为人非生而罪恶,人应当享受人生。7
2、教育目的
教育的作用: “人非生而罪恶,但人生而具有知识、 德行和‘虔信’的种子”,这一种子只有通过教育的引
发,才能成为实际的知识、德性和信仰。
教育的现实目的:通过三个阶段 a认识自己和周围世界(智育) b自我管束(德育) c向往上帝(宗教教育) 使人学会现世生活所需要的东西,以过好现世生活。 (所谓过好,即既能服务于社会别人,又能享受纵欲)
语言和手的器官 (民族语) 量、自然常识、地理、
发展
历史、唱歌、手工课
思维稳定、高度 拉丁学校 百科全书式知识。实行
发展
文科学校 班级授课制、年级制 。
18-24 成年期 意志力发展、保 大学 持和谐稳定
神学科、医学科、法学 科 ,以讲演为主,辅以 讨论和阅读参考书 13
(三)确立年级制和班级授课制的观点
夸美纽斯提出了教学过程的四个步骤:
感知 理解 记忆 练习
16
夸美纽斯教学过程的四个步骤:
感知:一切知识应从感官的感知开始,学习不应先从文字开始。
“一切知识都不应根据书本的权威去给予,而应实际指证给感官与 心智,得到它们的认可。”
他甚至认为:“教导应该在可能的范围以内通过感官去进行。”
以备日后认为人人都有接受知识教育的可能性。
《夸美纽斯的教育思想》课件
六、论教学原则
1.适应自然的原则
• 贯穿夸美纽斯整个教育体系的根本 原则
• 宇宙万物存在着一种自然的、普遍 的秩序
• 人的教育活动应遵循这些秩序
2.直观性原则
• 夸美纽斯的教学理论中,直观性原则 居于首要地位
• “在可能的范围以内,一切事物都应 该尽量地放到感觉的跟前。一切看得见的 东西都应该放到视觉的跟前,一切听得见 的东西都应该放到听觉的跟前。气味应该 放到嗅官的跟前,尝得出和触得着的东西 应当分别放到味官和触官的跟前。”
• 思想基础: ➢ “知识的开端永远是从感官得
来的。” ➢ 科学的真实性与准确性,其所
赖于感官证明的被证明者较之其他 一切事项都要多。 ➢“感官是记忆的最可信托的仆役。”
3.自觉性和积极性原则 /激发学生求知欲望原则 • 凡是“强迫孩子们去学习的人,就是大大
地害了他们”。 • “孩子们求学的欲望,是由父母、由教师、
的历史时期 • 矛盾的世界观:强烈的宗教色
彩与唯物主义感觉论相交融
二、论教育目的
• 教育的最终目的是为人的永生作 准备 。
• 教育的现实目的是利用万物过好 现世生活。
• 教育的培养目标是具有广博知识、 终身未祖国服务的人。
三、论教育作用
• 教育对人的发展具有重大作用 • 教育是改造社会建设国家的手段 • 重视儿童的差异和后天教育
• “我们的真正工作是什么呢,是智慧 的学习,它提高我们,使我们得到稳定, 使我们的心灵变高贵——我们把这种学习 叫做道德,叫作虔信,有了它,我们就高 出一切造物之上,就接近了上帝本身。”
• 德育内容:持重、节制、坚忍、正直、虔信 • 德育方法: ➢ 尽早开始正面教育 ➢ 从行动中养成道德行为的习惯 ➢ 榜样 ➢ 教诲与规则 ➢ 择友
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量力性原则
夸美纽斯从教育适应自然的理论出发,在教育史上初次提出量力性原则,指 出:
?假如一切事物都按学生的能量去安排,这种能量自然就会同学习与年龄一 同增长
?一切学科都应加以排列,使其适合学生的年龄,凡是超出了他们的理解的 东西,就不要给他们去学习
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系统性和循序渐进性原则
?所教的科目是符合学生年龄特征的,并且写得清清楚楚有吸引力的 ?教师应用温和亲切的语言和循循善诱的态度去吸引学生 ?父母应当在子女面前赞扬学问与具有学问的人们 ?学校应该是经过精心布置的:房舍明亮、清洁,各处挂着名人画像、
地图,有宽阔的活动场所等
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巩固性原则
夸美纽斯特别强调使学生获得巩固的知识,认为: ?理解性的教学有助于知识的巩固 ?经常地练习和复习是巩固知识的重要方法 ?把自己所掌握的知识教给别人,也是一种好的巩固知识的方法
第六节 论教学原则
夸美纽斯批评当时经院主义学校的教学教得费力,徒劳无功,认为必须 寻找一种使教学工作进行得“迅捷、愉快、彻底”的方法,因此提出了以 下教学原则:
?直观性原则 ?激发学生求知欲望原则 ?巩固性原则 ?量力性原则 ?系统性和循序渐进性原则
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直观性原则
夸美纽斯第一次从感觉论出发来论证直观教学,认为一切知识都是从感 官的感知开始的,应把通过感观所获得的对外部世界的感觉经验作为教学 的基础。关于直观教学的方法,他认为:
夸美纽斯批评经院主义学校所教给学生的知识,都是一些片断、零碎的知识, 提出了系统性和循序渐进性的教学原则,认为:
?教材的组织要具有系统性和逻辑性,要把一个学科的知识排成一个整体 ?教学要循序渐进,遵守从已知到未知、从易到难、从简到繁、从近及远等
规则
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?教学应从观察实际事物开始 ?在不能进行直接观察时,可以使用图片或模型 ?在呈现直观教具时要将它们直接放到学生的眼睛面前,放在合理的范
围以内 ?要让学生先看到实物或模型的整体,然后再分辨各个部分
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激发学生求知欲望原则
夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉地学习,是对于学习的热情和欲望, 因此主张在教学过程中应首先把学生的学求学欲望,应做到: