《太史公自序》

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史记太史公自序原文及译文

史记太史公自序原文及译文

史记太史公自序原文及译文史记太史公自序原文及译文《太史公自序》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。

是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。

下面是小编整理的史记太史公自序原文及译文。

欢迎阅读及参考!太史公自序两汉:司马迁太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。

孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。

孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。

’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。

《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。

故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。

是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。

拨乱世反之正,莫近于《春秋》。

《春秋》文成数万,其指数千。

万物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以,皆失其本已。

故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。

’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。

故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。

为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。

为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案第一章:课程简介1.1 课程背景《太史公自序》是司马迁所著《史记》的自序部分,通过对太史公自序的阅读和学习,可以了解《史记》的成书过程、作者的史学观念和治史态度,以及太史公的人生经历。

1.2 教学目标1.2.1 知识与技能:使学生了解《太史公自序》的基本内容,掌握太史公的史学观念和治史态度。

1.2.2 过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,提高学生对《太史公自序》的理解和分析能力。

1.2.3 情感态度与价值观:培养学生对历史文化的兴趣,增强民族自豪感。

第二章:文本解读2.1 文本内容概述《太史公自序》分为三个部分:第一部分介绍了《史记》的成书过程,太史公的史学观念和治史态度;第二部分讲述了太史公的人生经历;第三部分阐述了太史公编写《史记》的目的和意义。

2.2 重点词汇和句式1) 词汇:隐忍、愤世嫉俗、浩荡、锋芒毕露等。

2) 句式:对仗句、排比句、设问句等。

2.3 文本解读1) 《史记》的成书过程及太史公的史学观念。

2) 太史公的人生经历及其对史学的贡献。

3) 太史公编写《史记》的目的和意义。

第三章:合作探讨3.1 分组讨论1) 太史公的史学观念和治史态度对后世的影响。

2) 太史公的人生经历对其史学创作的影响。

3.2 分享讨论成果每组派代表分享讨论成果,总结太史公的史学观念、治史态度及其人生经历对《史记》创作的影响。

第四章:课堂小结4.1 知识梳理回顾本节课学习的《太史公自序》的内容,总结太史公的史学观念、治史态度及其人生经历。

4.2 课后作业1) 熟读《太史公自序》,理解太史公的史学观念和治史态度。

2) 结合太史公的人生经历,分析其对史学的贡献。

第五章:拓展延伸5.1 太史公与《史记》1) 查阅资料,了解太史公的其他著作。

2) 分析《史记》在中国史学中的地位和影响。

5.2 太史公的人生经历与性格特点1) 结合《太史公自序》及其他史料,分析太史公的性格特点。

2) 探讨太史公的人生经历对其性格形成的影响。

关于司马迁《太史公自序》原文及译文赏析

关于司马迁《太史公自序》原文及译文赏析

壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作?春秋?,垂空文以断礼义,当一王之法。

今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?〞太史公曰:“唯唯,否否,不然。

余闻之祖先曰:‘伏羲至纯厚,作易八卦。

尧舜之盛,尚书载之,礼乐作焉。

汤武之隆,诗人歌之。

春秋采善贬恶,推三代之德,襃周室,非独刺讥而已也。

’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。

臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。

且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。

且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕祖先所言,罪莫大焉。

余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于春秋,谬矣。

〞于是论次其文。

七年而太史公遭李陵之祸,幽于縲绁。

乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。

〞退而深惟曰:“①夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里,演周易;孔子戹陈蔡,作春秋;屈原放逐,著离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

②此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。

〞于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。

6.对以下加点词的解释,不正确的一项为哪一项(3分)A.垂空文以断礼义垂:流传。

B.于是论次其文论次:阐述文章的次序。

C.泽流罔极罔极:无边,无极。

D堕祖先所言堕:同“隳〞,毁坏。

7.选出句式不同的一项(3分)A.且士贤能而不用。

B.是余之罪也夫!C.韩非囚秦,说难、孤愤;D.身毁不用矣。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(8分)①夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。

②此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。

9.请概括本节选语段的内容。

(4分)参考答案6、B论次:整理、编排7、 B〔B句是判断句;其余各句是被动句。

《史记·太史公自序》阅读答案及原文翻译

《史记·太史公自序》阅读答案及原文翻译

《史记·太史公自序》阅读答案及原文翻译拨乱世,反之正,莫近于《春秋》。

《春秋》文成数万,其指数千,万物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔波不得保其社稷者,不可胜数。

察其所以,皆失其本已。

故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐①久矣’。

故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。

为人臣者不可以不知《春秋》,守经事②而不知其宜,遭变事而不知其权。

为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。

为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。

其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。

夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。

君不君那么犯,臣不臣那么诛,父不父那么无道,子不子那么不孝。

此四行者,天下之大过也。

以天下之大过予之,那么受而弗敢辞。

故《春秋》者,礼义之大宗也。

夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。

壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。

今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独讥刺而已也。

汉兴以来,臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。

且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。

且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉!余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。

”于是论次③其文。

七年而太史公遭李陵之祸,幽於缧绁,乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。

”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案

02
文本解读与赏析
文章结构及写作特点
结构清晰
文章以时间为轴,通过叙述太史公家族历史、个人 经历及学术观点,展示了作者的人生轨迹和学术思 想。
善于用典
太史公运用大量典故,既丰富了文章内容,又增加 了文章的历史厚重感。
夹叙夹议
在叙述中穿插议论,表达作者对历史事件和人物的 看法,体现了作者的历史观和文学观。
课程要求
要求学生认真听讲,积极参与课堂讨论,按时完成作业和阅 读任务,掌握所学内容,并能够运用所学知识分析相关历史 问题。
教学方法与手段
教学方法
本课程采用讲授、讨论、案例分析等多种教学方法相结合的方式,注重启发式 教学和互动式教学,引导学生积极参与课堂学习和思考。
教学手段
本课程使用多媒体教学手段,包括PPT演示、视频播放、图片展示等,以丰富教 学内容和形式,提高学生的学习兴趣和效果。同时,鼓励学生利用网络资源进 行自主学习和拓展阅读。
生动形象
运用比喻、拟人等修辞手法, 使语言生动形象,富有感染力 。
音韵和谐
注重语言的音韵美,运用押韵 、平仄等手法,使文章读起来 朗朗上口。
含蓄蕴藉
言简意赅,含而不露,给读者 留下思考和想象的空间。
06
知识拓展与延伸阅读
相关历史事件和人物介绍
秦始皇统一六国
01
结束了战国时期的分裂局面,建立了中国历史上第一个统一的
关键语句解读与赏析
“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏 商,故重黎氏世序天地。”:此句表明太史公对天地自然的重视,认为人类应当顺应自然规 律,体现了其天人合一的思想。
“余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于春秋,谬矣。”:太史公谦虚地表 示自己只是在整理历史故事,而非创作,但后人却将其与《春秋》相提并论,体现了太史公 在史学上的重要地位。

《太史公自序》阅读答案及翻译

《太史公自序》阅读答案及翻译

太史公自序西汉·司马迁太史公曰:“先人①有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。

孔子卒后至于今五百岁,有能绍.明世、正《易传》,继《春秋》,本《诗》《书》《礼》《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉.!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉?”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍.之。

孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。

’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

’夫《春秋》上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。

”壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以.断礼义,当一王之法。

今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“唯唯,否否,不然。

余闻之先人曰:‘《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。

’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。

臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。

且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。

且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。

余所谓述故事,整齐..其世传,非所谓作也,而.君比之于《春秋》,谬矣。

”于是论次其.文。

七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。

乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤..之所为作也。

此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。

《太史公自序》

《太史公自序》
一、注音:
颛顼 蒯聵 司马卬
zhuān xū kuǎi áng kuì
南正重
chóng jì n xùn
司马靳
徇私舞弊
二、重要词语:
司天 主持、掌管 绍重黎之后 继承 掌管 使复典之 一直到 至于夏商 故重黎氏世序天地 理,这里是主管的意思 失其守而为司马氏 职守 司马氏去周适晋 离开;到
晋中军随会奔秦
绍明世
继承
阻塞 辨人事之纪 :法度,准则
大夫壅之
我欲载之空言 褒贬是非而不被当世所用的言论主张 善善恶恶 :形作动,奖励;惩罚 存亡国 :使……恢复 贤贤贱不肖 尊崇;鄙夷
补敝起废 偏颇之事;废弛之事 礼经纪人伦 规范

其指数千
要旨 逃跑
诸侯奔走不得保其社稷者
故有国者
当权
守经事而不知其宜
常;合适
其实皆以为善 形容词作名词,好事
唯倜傥非常之人称焉 ——司马迁其人其事
倜傥:卓越,洒脱不拘; 非常:不同寻常; 称:称道
二、了解《史记》及其作者的基本常识
《史记》原名《太史公书》,东汉末始称 《史记》。它是古代第一部由个人独立完成 的具有完整体系的著作。记载了上自上古传 说中的黄帝时代,下至汉武帝(公元前122年) 共3000多年的历史。总共一百三十卷,五十 二万余字,又是到那时为止规模最大的一部 著作。全书由本纪、表、书、世家、列传五 种体例构成《史记》通过这五种不同体例相 互配合、相互补充,构成了完整的历史体 系。 这种著作体裁又简称为“纪传体”,以 后稍加变更,成为历代正史的通用体裁。
太 史 公 自 序
司 马 迁
教学目标:
1.在学习掌握文言知识的基础上,进一步了解司马迁, 了解他的家世谱系、生活经历和他的志向抱负,以及他 著《史记》的始末。

选修语文《太史公自序》教案

选修语文《太史公自序》教案

选修语文《太史公自序》教案鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的:是为了完成父亲临终前的嘱托,以《史记》上续孔子的《春秋》,并通过对历史人物的描绘、评价,来抒发自己心中的抑郁不平之气,今天小编在这给大家整理了一些选修语文《太史公自序》教案,我们一起来看看吧!选修语文《太史公自序》教案教学目标:1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。

2.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。

3.培养学生自主学习的意识。

教学准备:预习课文,疏通字词,将不理解的字词画出来。

教学过程:一、导入新课:《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。

序言是又称序,通常用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。

学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。

二、朗读课文。

正音,断句。

三、疏通课文。

(说明文章比较长,旁边已经有了翻译,讲读的时候,点重要的字词,尽量让学生自己阅读)字词总结:(一)古今异义词至于去市长河古文故事往往(二)通假字反阙指罔失承拂(三)活用字词相显则死善恶君臣子闻是非(四)一词多义所以次四、整体感知。

这篇自序介绍了哪些内容?1-3自叙家世谱系。

4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托,立志创作《史记》。

7-10阐述自己创作《史记》的目的。

11叙自己忍辱写《史记》。

12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。

五、探究谈论(一)司马迁为什么要写《史记》?1.家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世,司马迁为什么要写自己的家世?颛顼时司天地唐虞时复典夏商时世序周时将领典周史战国秦司马错将伐蜀司马靳事白起秦朝司马昌主铁管汉朝司马无泽市长司马喜五大夫司马谈太史公先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的是修史的。

先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是受到了先祖的影响。

《太史公自序》-(字词翻译超强实用)

《太史公自序》-(字词翻译超强实用)

故事:旧事 整齐:整理归纳
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1.司马迁认为孔子作《春秋》的目的是什么? 司马迁认为孔子作《春秋》,是为了褒贬从鲁 隐公到鲁哀公242年间的历史是非,“贬天子, 退诸侯,讨大夫”,替天下人树立行为的标准 和规范,以“达王事”。 认为无论是人君,还是人臣;是人父,还是人 子,都必须通《春秋》之义。 司马迁还强调孔子孔子作《春秋》是具有重大 意义的政治行为,“拨乱世反之正,莫近于 《春秋》”。
故长于风 风:讽喻。
《乐》乐所以立 《书》以道事 《诗》以达意, 《易》以道化 《春秋》以道义
乐:快乐 所以:……的根据 指导 表达 说明 引导
27
春秋文成数万,其指数千 指:要旨
弑君三十六
弑:臣杀君、子杀父
察其所以,皆失其本已 所以:原因
非一旦一夕之故也,其渐久矣 故:缘故。渐:渐进
守经事而不知其宜
归来后,初仕郎中,曾出 使西南各地。汉武帝元封八 年(前108年)继父职,任太 史令,博览皇家珍藏的大量 图书、档案和文献。太初元 年(前104年),与唐都、落 下闳等共订“太初历”,对 历法进行改革。在《史记》 草创未就之时,因替投降匈 奴的李陵辩解,被捕入狱, 受腐刑。出狱后任中书令( 掌管皇家机要文件),发愤 著书,公元前91年完成《史 记》创作。
孔子修旧起废 形作名:废弃、破坏的礼乐
论《诗》、《书》 整理
则学者至今则之
把……当作准则
明主贤君忠臣死义之士 为动用法
余为太史而弗论载
编辑、记录
史记放绝
史记:史书的通称
汝其念哉!
可要,祈使语气词
请悉论先人所次旧闻 论:编辑。次:编撰/编排 17
石室金匮: 国家收藏图书、档案的地方。 十一月甲子朔旦冬至

史记第一章原文与解析

史记第一章原文与解析

史记第一章原文与解析《史记》是中国古代史书的代表作,由司马迁所撰。

全书共分为130篇,以记载起源自黄帝、尧舜到西汉末年的历史事件和人物为主要内容。

在《史记》的开篇,第一章是司马迁所作的序文,也被称为《太史公自序》。

下面将对史记第一章的原文进行解析。

《史记》第一章原文:夫中国之所以为中国者,以尧舜之间隔也。

尧居东夏,舜居西夏,天下之治,近于道远于力。

以揆率天地之心,法象日月之明,而制诗书,可谓至德也已。

启发华夏,洽闻其详,浅近而明,《诗》书所以志事意,辩是非,传厥辞章焉。

是故启阐迨于秦世,揭谛及于唐虞,援《五经》之纪,考异追类,发之正义,以成于今。

《史记》第一章解析:这一章开篇以中国的起源为切入点,指出中国之所以成为中国的原因在于尧和舜两位圣人的治理。

尧居于东方,舜居于西方,他们的治理方式注重道德和仁爱,而非依靠武力。

他们遵循天地的法则,效法太阳和月亮的明亮,同时创制了诗书等文化形式。

这可以被称为至善至美的表现。

他们启蒙了华夏民族,传递了深刻的思想,浅近易懂同时又具有启迪意义。

《诗经》和《书经》记录了历史事件和思想观点,辩明是非,传承了辞章的内容。

因此,在秦朝之前已经可以使用开创性的思想来阐明,唐虞时期继续有所发展,《五经》的纪录观点得以保存下来,通过考证异同、追踪历史演变,揭示正义的道路,成就了今天的形成。

这一章的开篇为后续《史记》的撰写奠定了基础,通过尧舜的治理方法强调了道德的重要性,为后代政治家和统治者提供了借鉴和启示。

同时,《史记》第一章也明确了史书的意义,即通过纪录历史情况和思想观点,使人们了解古代文化的发展和思想的演变。

总结起来,《史记》第一章的原文从中国的起源出发,以尧舜的治理方式为切入点,强调了道德和文化传承的重要性。

通过记录历史事件和思想观点,揭示历史的真相,同时为后世统治者提供了借鉴和启示。

《史记》第一章为整个史书奠定了基础,成为中国古代史书的开篇之作,对于了解中国古代历史和思想具有重要意义。

《史记-太史公自序》原文、翻译及鉴赏

《史记-太史公自序》原文、翻译及鉴赏

《史记-太史公自序》原文、翻译及鉴赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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古诗太史公自序翻译赏析

古诗太史公自序翻译赏析

古诗太史公自序翻译赏析《太史公自序》出自古文观止。

其诗文如下:【前言】《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。

不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。

文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

【原文】太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。

孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。

孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。

’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切着明也。

’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。

《易》着天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。

故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。

是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。

拨乱世反之正,莫近于《春秋》。

《春秋》文成数万,其指数千。

万物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以,皆失其本已。

故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。

’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。

故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。

为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。

为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。

《太史公自序》29张课件(整理)

《太史公自序》29张课件(整理)

2,人格高标
以立德,立功, 以立德,立功,立言为宗旨以求青史留名的积极 入世精神. 入世精神. 忍辱含垢,历尽艰辛而百折不挠, 忍辱含垢,历尽艰辛而百折不挠,自强不息的 进取精神. 进取精神. 忍辱负重,赴汤蹈火的勇于牺牲精神. 忍辱负重,赴汤蹈火的勇于牺牲精神. 牺牲精神 批判暴政酷刑,呼唤世间真情的人道主义精神. 批判暴政酷刑,呼唤世间真情的人道主义精神. 人道主义精神 立志高远,义不受辱的人格自尊精神. 立志高远,义不受辱的人格自尊精神. 自尊精神
9)夫《诗》《书》隐约者 (隐约:含义隐奥而 ) 隐约: 》《书 言辞简约. 今义:感觉不很明显.) 言辞简约. 今义:感觉不很明显.) 10)维我汉继五帝末流 (末流:遗业. ) 末流:遗业. 今义:最低的等级.) 今义:最低的等级.) 11)于是汉兴,萧何次律令 (于是:在这时. )于是汉兴 萧何次律令 于是:在这时. 今义:连词,表示两件事前后紧接.) 今义:连词,表示两件事前后紧接.) 12)则学者至今则之 (则:视……为准则. ) 为准则. 为准则 今义:准则.) 今义:准则.) 13)是非二百四十二年之中,以为天下仪表 )是非二百四十二年之中 以为天下仪表 今义:事理的正确与错误) (是非:褒贬是非 今义:事理的正确与错误) 是非:
二,司马迁为什么能写成《史记》? 司马迁为什么能写成《史记》 家族的影响 自身的努力 前人的表率 时代的因素
1,时代的因素 ,
维我汉继五帝末流,接三代绝业.周道废, 维我汉继五帝末流,接三代绝业.周道废, 秦拨去古文,焚灭《 》《书 秦拨去古文,焚灭《诗》《书》,故明堂 石室金匮玉版图籍散乱.于是汉兴, 石室金匮玉版图籍散乱.于是汉兴,萧何 次律令,韩信申军法,张苍为章程, 次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙 通定礼仪,则文学彬彬稍进, 》《书 通定礼仪,则文学彬彬稍进,《诗》《书》 往往间出矣.自曹参荐盖公言黄老, 往往间出矣.自曹参荐盖公言黄老,而贾 晁错明申, 公孙弘以儒显, 生,晁错明申,商,公孙弘以儒显,百年 之间,天下遗文古事靡不毕集太史公. 之间,天下遗文古事靡不毕集太史公. 政治稳定,经济繁荣,文化发展) (政治稳定,经济繁荣,文化发展)

苏教版选修《太史公自序》译文

苏教版选修《太史公自序》译文

【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。

不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。

文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

《自序》历述了太史公世谱家学之本末。

从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中。

但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠。

叙写司马迁千余年家世,不过数百字,而系次井然。

耕牧壮游,磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。

父子执手流涕,以史相托付,场面又何其凝重。

草创未就,横被腐刑,愤懑不平之辞,又使读者不禁掩卷叹息。

特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨,论道六经的要义,充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。

对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻,入木三分,指陈得失,有若案断,虽历百世而无可比拟。

《自序》明述了作书之本旨,概述了各篇的写作旨趣。

一般说来,书之为序其义有二:一曰,序者,绪也,所以助读者,使易得其端绪也。

二曰,序者,次也,所以明篇次先后之义也。

《自序》可以说是兼此二义。

推本春秋,考信六艺,这一宗旨或殿于卷末,或冠于篇首,反复述明;又分别标明诸篇小序,申明为某事作某本纪,为某事作某年表等等,全书纲领体例,《自序》中莫不灿然明白。

读者在读《史记》之前,须将《自序》篇熟读,深沉有得,然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家若不得其解,仍须从《自序》中求得。

这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。

其体制如《周易》的《系辞》,《毛诗》的《小序》,皆关系到一书的体要。

清人牛运震曾评价:“《自序》高古庄重,其中精理微者,更奥衍宏深,一部《史记》精神命脉,俱见于此太史公出格文字。

”(《史记评注》)《史记》自《黄帝本纪》起百三十篇,合而论之,总是一篇。

篇终必须收束得尽,承载得起,意理要包括得完,气象更要笼罩得住。

《太史公自序》课件(苏教版)

《太史公自序》课件(苏教版)
一家之言。 5 、文王、孔子、屈原等人不向逆境屈服的精
神对自己的激励。 6、汉初政治经济文化的发展和繁华。
一、指出下列句中的通假字,
1、 弗敢阙 2、 指数千 3、 失之豪厘 4、 堕先人所言 5、 太史公仍父子相续纂其职 6、 辅拂股肱之臣配焉 7、 扶义俶傥,不令已失时 8、 故长于风 9、 罔罗天下放失旧闻
• 我们的目的:

文言

文学

文化
阅读课文1—3自然段。 思考:
1、梳理司马迁的家世谱系 2、司马迁详细介结家族谱系的目的何在?
1—3段:
一、注音:
颛顼 zhuān xū
蒯聵 kuǎi kuì
南正重 chóng 司马靳 jìn
司马卬 áng
徇私舞弊 xùn
二、重要词语:
司天 使复典之 故重黎氏世序天地 司马氏去周适晋
二、指出古今异义词,并解释.
1.使复典之,至于夏商 2.无泽为汉市长 3.中于事君,终于立身 4.则学者至今则之 5.迁俯首流涕曰 6. 不得与从事 ,故发愤且卒
8.孔子卒后至于今五百 9.是非242年之中,以为天下外表 10.余所谓述故事,整齐其传世 11、以为天下外表 12.夫《诗》《书》隐约者 13.维我汉继五帝末流 14.小子何敢让焉
六、翻译句子(特殊句式请注明)
1.绍重黎之后,使复典之,至于夏商 。
又让重、黎的后代继续掌管天文、地理,直到 夏商时期
2.自司马氏去周适晋 。
自从司马氏离周到晋之后
3.惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之 。
秦惠王派司马错率军攻打蜀国,攻取后, 又让他做了蜀地郡守
4. 、昔孔子何为而作《春秋》.哉?(宾语前 置)
三.找出活用词并说明用法,并解释

《太史公自序》原文及译文

《太史公自序》原文及译文

培养组 内老师 的团结
和教学 实践有 机的结 ,提高 课堂效 益,规 案,提 倡其他
合作精 神,做 好新教
合起来 ,做到 以学促 范教学 常规管 理,抓 详案。 要求教 师的教 的精神 ,要在 作业批
师带教 工作。
研,以 研促教 ,真正 好“五 关”。 案能体 现课改 理念。
夫儒者以六 为法。六 经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其 礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽 百家弗能易也。
墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:“堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽 不刮。食土簋, 啜土刑, 粝粱之食, 藜霍之羹。 夏日葛衣, 冬日鹿裘。 ”其送死, 桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑 无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵”。要曰彊本节用,则人给 家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断於法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时 之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽 百家弗能改也。
名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决於名而失人情,故曰“使人俭而善 失真”。若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。
道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循 为用。无成埶, 无常形, 故能究万物之情。 不为物先, 不为物後, 故能为万物主。 有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者 道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实 不中其声者谓之窾。 窾言不听, 奸乃不生, 贤不肖自分, 白黑乃形。 在所欲用耳, 何事不成。乃合大道,混混冥冥。光 翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所 讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复 反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰 “我有以治天下”,何由哉?

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案第一章:课程简介1.1 课程背景1.2 教学目标1.2.2 过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,分析《太史公自序》中的重要观点和论述。

1.2.3 情感态度与价值观:培养学生对历史学科的兴趣,树立正确的历史观。

第二章:司马迁生平事迹简介2.1 司马迁的家族背景介绍司马迁的家族传承,太史令一职的由来以及司马迁的父亲司马谈对史学的影响。

2.2 司马迁的生平经历讲述司马迁的生长环境、游历见闻以及所受到的教育。

重点介绍司马迁在李陵之祸中的遭遇以及其忍辱负重的精神品质。

2.3 司马迁的史学观念分析司马迁在《太史公自序》中关于史学的观点,如“寓言以记言”、“实录”等。

3.1 汉武帝时期的史学环境分析汉武帝时期对史学的重视和支持,以及当时的历史研究氛围。

3.3 《史记》的体例与创新介绍《史记》的十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传等体例,以及司马迁在编纂过程中的创新之处。

第四章:《太史公自序》中的重要观点分析4.1 “天人感应”观分析《太史公自序》中司马迁关于“天人感应”的论述,如“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”等。

4.2 “通古今之变”观探讨司马迁在《太史公自序》中关于“通古今之变”的观点,如“夫不变者,变之至也;变者,不变之至也。

”等。

4.3 “成一家之言”观分析司马迁在《太史公自序》中提出的“成一家之言”的理念,以及其对后世史学研究的影响。

第五章:总结与拓展5.1 课程总结回顾本章内容,强调《太史公自序》在历史学和文学领域的价值,以及司马迁的史学观念对后世的影响。

5.2 课后拓展布置课后作业,要求学生阅读《史记》其他篇目,进一步了解司马迁的史学思想和《史记》的编纂特点。

鼓励学生进行学术研究,探讨司马迁的史学观念在当代的意义和价值。

第六章:《太史公自序》中的历史观6.1 历史真实性的追求分析《太史公自序》中司马迁对历史真实性的重视,如何通过“实录”精神来保证史书的客观性和准确性。

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案

《太史公自序》教案第一章:教案概述1.1 教学目标了解《太史公自序》的作者司马迁及其时代背景。

理解并掌握《太史公自序》的主要内容和精神内涵。

提高阅读文言文的能力,培养对中国古代历史和文化的兴趣。

1.2 教学重点与难点重点:《太史公自序》的主要内容和精神内涵。

难点:文言文的阅读和理解。

1.3 教学方法讲授法:讲解《太史公自序》的背景、内容和精神内涵。

互动法:引导学生提问和讨论,提高学生的思考和表达能力。

阅读法:指导学生阅读文言文,培养阅读和理解能力。

第二章:作者及时代背景介绍2.1 司马迁简介讲解司马迁的生平事迹和对历史学的贡献。

强调司马迁写作《史记》的意义和价值。

2.2 汉武帝时期的历史背景介绍汉武帝时期的政策和成就。

分析汉武帝时期对司马迁的影响。

第三章:《太史公自序》的主要内容3.1 自序的背景和目的讲解司马迁写作《史记》的背景和动机。

强调自序在整部《史记》中的重要性和作用。

3.2 自序的主要内容概述讲解自序的结构和内容。

强调自序中表达的司马迁的历史观和价值观。

第四章:《太史公自序》的精神内涵4.1 太史公自序中的历史观念讲解司马迁对历史的认识和理解。

强调司马迁的历史观念对后世的启示。

4.2 太史公自序中的道德观念讲解司马迁在自序中表达的道德观念。

强调司马迁的道德观念对当代社会的借鉴意义。

第五章:文言文阅读与理解5.1 文言文阅读技巧讲解文言文阅读的基本方法和技巧。

强调阅读文言文的重要性和方法。

5.2 《太史公自序》文言文解读引导学生阅读《太史公自序》的文言文原文。

讲解文言文中的难点词语和句式。

引导学生理解和解读文言文内容。

第六章:教学活动设计6.1 课前准备安排学生预习《太史公自序》的文言文原文。

准备相关的参考资料和多媒体教学工具。

6.2 课堂活动安排进行作者及时代背景的介绍,引导学生了解司马迁和汉武帝时期。

分组讨论《太史公自序》的主要内容,促进学生思考和表达能力。

讲解文言文阅读技巧,帮助学生克服阅读困难。

《太史公自序》(无答案版)

《太史公自序》(无答案版)

太史公自序昔在颛顼..【音:..........】,命南正重以司天,北正黎以司地。

唐虞之际,绍.【义:..........】重黎之后,使复典.【义:..........】之,至于夏商,故重黎氏世序.【义:..........】天地。

其在周,程伯休甫其后也。

当周宣王时,失其守而为司马氏。

司马氏世典周史。

惠襄之间,司马氏去.【义:..........】周适.【义:..........】晋。

晋中军随会奔.【义:..........】秦,而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。

其在卫者,相.【义:..........】中山。

在赵者,以.【义:..........】传剑论显,蒯聩..【音:..........】其后也。

在秦者名错,与张仪争论,于是惠王使错将伐蜀,遂拔.【义:..........】,因而守之。

错孙靳.【音:..........】,事.【义:..........】武安君白起。

而少梁更名曰夏阳。

靳与武安君阬赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。

靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。

蒯聩玄孙卬.【音:..........】为武信君将.【义:..........】而徇.【义:..........】朝歌。

诸侯之.【义:..........】相王..【义:..........】,王卬于殷。

汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。

昌生无泽,无泽为汉巿长..【古义:..................;今义:...................】。

无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。

喜生谈,谈为太史公。

太史公既掌天官,不治民。

有子曰迁。

迁生龙门,耕牧河山之阳.【义:................】。

年十岁则诵古文。

二十而南.【义:..........】游.【义:..........】江、淮,上会稽..【音:..........】,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业..【义:..........】齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。

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卒三岁而迁为太史令,䌷史记石室 金匮之书。五年而当太初元年,十一 月甲子朔旦冬至,天历始改,建于明 堂,诸神受纪。
本段所述内容: 继承父职,收集材料,为写史作准备。 参与制定并完成历法。 这两件事与写作《史记》有何联系? 前者为《史记》的完成提供了材料方面的便利; 后者为《史记》内容丰富作了准备。
学习§2-3
分析§2内容,理清家世谱系。 战国卫 相中山 战国赵 蒯聩 以剑显 司马卬 为殷王(后降汉,殷地为河内郡) 战国秦 司马错 将伐蜀 司马靳 事白起 秦朝 司马昌 主铁管 汉朝 司马无泽 市长 司马喜 五大夫 司马谈 太史公 司马迁
本部分写作意图: 先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的 是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八 世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的 将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁 在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁 丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是 受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马 无泽都作过掌管经济的官员,这些经验和知识物 欲也会作为家传传给后人。 司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学, 创作《史记》是自己义不容辞的责任。同时先祖 所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很 大的影响。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时 代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史。 全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、 八书,共130篇,526500余字。作者司马迁以其 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史 识,使《史记》成为中国第一部,也是最出名的 纪传体通史。 《史记》对后世史学和文学的发展都产生了 深远的影响。其首创的纪传体编史方法为后来历 代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是 一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地 位。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之《离 骚》”。
一曰:序者,绪也。所以助读者, 使易得其端绪也。 二曰:序者,次也。所以明篇次 先后之义也。
昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎 以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使 复典之,至于夏商,故重黎氏世序天 地。其在周,程伯休甫其后也。当周 宣王时,失其守而为司马氏。司马氏 世典周史。惠襄之间,司马氏去周适 晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少 梁。
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁 而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍 明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、 《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯 乎!意在斯乎!小子何敢让焉! 司马迁在本段文字中阐述了自己创作《史 记》的一个目的,请指出来。 接续孔子。
上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》 哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰 废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。 孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四 十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸 侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰: ‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著 明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨 人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善 恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊 起废,王道之大者也。
故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑 君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故 有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有 贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事 而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通 于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不 通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。 其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。 夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父, 子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无 道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以 天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者, 礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后; 法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”
司马迁(前145—?),字子长,生于夏阳龙 门(今陕西韩城)。那里南临黄河,北面50里是著 名的龙门山。长河名山,气势雄浑,同时又有丰富 的文化底蕴。相传大禹曾在龙门凿山治水。韩城古 称少梁,春秋时先属秦,后属晋,战国属魏,后又 入于秦,屡为秦晋、秦魏战地,不少著名的战役都 发生在那里。司马迁的童年是在家乡度过的,他 “耕牧河山之阳”(《史记· 太史公自序》),与农 夫牧童为伴,在饱览故乡山河名胜的同时,也有机 会听到许多相关的历史传说和故事,乡土文化培育 了司马迁的豪迈灵秀之气。
本段主要内容是什么? 司马迁接受父亲临终嘱托的情景。 司马谈在怎样的情况下嘱托司马迁修史? 作为太史公的他竟然未能参与汉朝天子首次举行的 封禅大典,他感到这是奇耻大辱,因而愤懑欲死。 司马谈临终嘱托包含了哪几层意思? 三层:①写史是祖传的序业,修史是孝亲。 ②写史是以周公孔子为榜样,兴礼乐,正王道,修 史有规范社会道德的作用。 ③汉兴以来有许多值得记载的史实,而自己没有论 载。(史记散绝) 面对父亲临终的嘱托,司马迁的反应如何? 司马迁深知父命的分量,低头流泪庄重承诺:完成 父亲遗志,决不缺漏。
说明司马迁自幼攻读古代典籍,青年时 期两次游历开阔了眼界,这就为《史记》 的撰写积累了许多第一手的资料。
是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与 从事,故发愤且卒。而子迁适使反,见父于河洛之间。 太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也。自上世 尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎? 汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰 山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必 为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事 亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母, 此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德, 宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后 稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废, 论诗书,作春秋,则学者至今则之。自获麟以来四百 有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统, 明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下 之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”迁俯首流涕曰: “小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。”
《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变; 《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之 事,。故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、 草木、牝牡雌雄,故长于风;《乐》乐所以立, 故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是 故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道 事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》 以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。 《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆 在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡 国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 察其所以,皆失其本已。
文本研习
一、整体感知
这篇自序介绍 了时候的生活经历和接受父 亲临终的嘱托,立志创作《史记》。
7-10.阐述自己创作《史记》的目的。 11.叙自己忍辱写《史记》。 12-13.《史记》产生的历史条件和 《史记》全书的体例和规模。
绍重黎之后,使复典之。 继承 掌管 故重黎世序天地。 理,主管 蒯聩玄孙卬为武信君而徇朝歌。 巡行,攻占 南略邛、笮、昆明,还报命。 巡行,巡视 被之空言而不敢辞。 蒙受,遭受 太史公仍父子相继纂其职。 沿袭
壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的? “上无明君,下不得任用” 司马迁同意他的看法吗? 司马迁不同意他的看法,他认为孔子作《春秋》“采善 贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥”。 司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事? 从与壹壶的辩论中,可以看出司马迁写《史记》的目的 是什么? 他为什么否认自己是创作,而认为是“整齐”? 采用汉代初年学者常用的问答体的形式,借评述孔子作 《春秋》,表明自己著《史记》的目的,说明自己著 《史记》就是想效仿孔子,通过论述历史,评判是否, 褒善惩恶,为天下仪表。 他否认是创作,非本心话,是为了逃避世俗的劫难,怕 世俗人犹壹壶那样批他著《史记》是如孔子那样是因为 “上无明君,下不得任用”,或者为发个人私愤。
《史记》是中国西汉时期的历史学家 司马迁编写的一部历史著作。《史记》 是中国古代最著名的古典典籍之一,与 后来的《汉书》《后汉书》《三国志》 合称“前四史”。 《史记》最初没有固定书名,或称 “太史公书”,或称“太史公记”,也 省称“太史公”。《史记》本来是古代 史书的统称,从三国时期开始,“史记” 由史书的统称逐渐成为“太史公书”的 专称。
迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古 文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴, 窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业 齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄; 厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是 迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略 邛、笮、昆明,还报命。
本段内容:
十岁诵文、二十漫游、奉使巡视
写本段的作用:
壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下 不得任用,故作《春秋》,垂空文以 断礼义,当一王之法。今夫子上遇明 天子,下得守职,万事既具,咸各序 其宜,夫子所论,欲以何明?”
太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰: ‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》 载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采 善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’ 汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服 色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞, 请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣 尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而 德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德 不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪 莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也, 而君比之于《春秋》,谬矣。”
1、在学习《报任安书》的基础上,进 一步了解司马迁,了解他的家世谱系, 了解他的生活经历,了解他的志向抱 负,了解他著《史记》的始末。 2、在了解司马迁其人的基础上,分析 它创作《史记》的条件、指导思想, 为以后的专题学习做好铺垫。
《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的 序言,原序有三部分组成:第一部分历叙世系和家学 渊源,并概括了自己前半生的经历;第二部分,利用 对话形式鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的—— 是为了完成父亲临终前的嘱托,以《史记》上续孔子 的《春秋》,并通过对历史人物的描绘、评价来抒发 自己心中的抑郁不平之气,表白自己以古人身处逆境、 发愤著书的事迹自励,终于在遭受宫刑之后,忍辱负 重,完成了《史记》这部巨著;第三部分是《史记》 一百三十篇的各篇的序。 全序规模宏大,文气深沉浩瀚,是《史记》全 书的纲领。
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