民俗学在线作业答案
《中国民俗学1582》18春在线作业2-0002
《中国民俗学1582》18春在线作业2-0002
创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:A:美国
B:法国
C:英国
D:德国
答案:C
以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是:
A:民俗学
B:人类学
C:民间文学
D:社会学
答案:A
端午节的恒定主题是:
A:避瘟
B:吃粽子
C:纪念屈原
D:划龙舟
答案:C
南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用:
A:碉楼石室
B:井干式建筑
C:四合院
D:干栏式建筑
答案:D
进入人群仪式称为
A:满月
B:洗三
C:抓周
D:百碎
答案:A
坐商的民俗传承,主要表现为
A:幌子牌匾
B:固定摊位
C:营业时间
D:专营商品
答案:A
端午节一切活动的恒定主题:
A:纪念介子推
B:纪念屈原
C:纪念伍子胥
D:纪念曹娥
答案:B
节日风俗的产生,直接相关的观念是:A:尊亲敬祖
B:原始信仰
C:祛邪止恶
D:伦理观念。
川大《中国民俗学1582》20春在线作业2-0002参考答案
A.师承制度
B.职业案:ABCDE
6.我国各民族服饰所体现的社会观念主要有
A.崇宗敬祖,强调礼仪伦常
B.求吉心理
C.表现民族的自我意识
D.成为某种政治观念的载体
E.适应生产需要
正确答案:ABCD
7.民俗正常的扩布要通过哪几个步骤,再置于本民族的文化传统中:
3.注重独创性研究开发。德国研究经费占国民生产总值2.9%,居世界前列。德国人相信研究与开发决定企业未来,因而不论经济如何不景气,也不削减开发费用,并在研究中重视独创性和高度专业性,最大限度发挥个人创造潜力,这是德国研究与开发体制的长处。
附件2
个人所得税预扣率表一
(居民个人工资、薪金所得预扣预缴适用)
40
7000
个人所得税税率表三
(非居民个人工资、薪金所得,劳务报酬所得,稿酬所得,特许权使用费所得适用)
级数
应纳税所得额
税率(%)
速算扣除数
1
不超过3000元的
3
0
2
超过3000元至12000元的部分
10
210
3
超过12000元至25000元的部分
20
1410
4
超过25000元至35000元的部分
25
级数
累计预扣预缴应纳税所得额
预扣率(%)
速算扣除数
1
不超过36000元的部分
3
0
2
超过36000元至144000元的部分
10
2520
3
超过144000元至300000元的部分
20
16920
4
超过300000元至420000元的部分
四川大学《中国民俗学1582》21秋在线作业1-00001
《中国民俗学1582》21秋在线作业1-00001具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:A:占验习俗B:岁时习俗C:生产时序D:渔业禁忌答案:A南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用:A:碉楼石室B:井干式建筑C:四合院D:干栏式建筑答案:D人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做:A:消费民俗B:物质民俗C:商贸民俗D:饮食民俗答案:B节日风俗的产生,直接相关的观念是:A:尊亲敬祖B:原始信仰C:祛邪止恶D:伦理观念答案:B我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:A:狩猎民俗B:牧业民俗C:渔业民俗D:农业民俗答案:D端午节一切活动的恒定主题:A:纪念介子推B:纪念屈原C:纪念伍子胥D:纪念曹娥答案:B以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是:A:民俗学B:人类学C:民间文学D:社会学答案:A创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:A:美国B:法国C:英国D:德国答案:C服饰的发展趋势:A:简便大方B:色彩富丽C:面料昂贵D:装饰繁复答案:A进入人群仪式称为A:满月B:洗三C:抓周D:百碎答案:A历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:A:文化遗留说B:精神文化说C:民间文化说D:传统文化说E:民间文学说答案:A,B,D,E我国各民族服饰所体现的社会观念主要有A:崇宗敬祖,强调礼仪伦常B:求吉心理C:表现民族的自我意识D:成为某种政治观念的载体。
北师大21春民俗学1作业答案
清明节我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百年历史。
清明最开始是个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜种豆”,"植树造林,莫过清明"的农语。
后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火只吃凉的食品。
关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时期,晋献公的妃子马丽姬为了让自己的儿子奚齐继位,设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳为了躲避祸害,流亡出走.在流亡期间,重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随着他,其中一人叫介子推。
有次,重耳饵晕了过去,介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤了就送给了重耳吃.十九年后重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推,有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是,差人去了几趟,介子推不来。
晋文公只好亲自去请,可是当晋文公来到介于推家时只见大门紧闭,介子推不愿意见他,已经背着老母亲躲进了绵山(今山西休县东南),’晋公便让他的御林军上绵山搜索没有找到。
于是,有人出了个主意说,不如放烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来。
晋文公下令举火烧山,熟料大火烧了三天三夜,大人熄灭后,终究不见介子推出来。
上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大村已经死了。
晋文公望着介子推的尸体拜了一阵,,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个树洞,洞里好象有什么东西.掏出一看,原来是片衣襟,上面题了首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清朋”。
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[3]答案
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二
试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共5题,20分)
1、()是我国节日风俗的定型期。
A秦代
B汉代
C宋代
D清代
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:B
2、在商业民俗中,最古老最原始的交换方式是()。
A行商
B集市
C坐商
D马帮
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:B
3、端午节的恒定主题是()。
A避瘟
B吃粽子
C纪念屈原
D划龙舟
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:C
4、节日风俗的产生,直接相关的观念是()。
A自然崇拜
B原始信仰
C灵魂崇拜
D迷信
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:B
5、元宵节燃放灯火之俗始于()。
A祀蚕神
B佛教正月十五“燃灯表佛”
C祭祀紫姑神
D汉武帝祀太乙神
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:D
二、多选题(共10题,40分)。
四川大学《中国民俗学2546》2015年春在线作业2满分答案
《中国民俗学2546》15春在线作业2一、单选题:1.民俗文化在时间上传衍的连续性,即历时的纵向延续性,被称做:(满分:4)A. 民俗的扩布性B. 民俗的集体性C. 民俗的传承性D. 民俗的变异性正确答案:C2.生命降生仪式称为:(满分:4)A. 洗三B. 满月C. 周岁D. 抓周正确答案:A3.具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:(满分:4)A. 占验习俗B. 岁时习俗C. 生产时序D. 渔业禁忌正确答案:A4.服饰的发展趋势:(满分:4)A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复正确答案:A5.中国民居建筑所具有的共同民俗特点是:(满分:4)A. 聚族而居B. 设有堂屋C. 设有神龛D. 设有照壁正确答案:A6.我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:(满分:4)A. 狩猎民俗B. 牧业民俗C. 渔业民俗D. 农业民俗正确答案:D7.我国节日风俗的定型期在什么时代:(满分:4)A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代正确答案:B8.端午节的恒定主题是:(满分:4)A. 避瘟C. 纪念屈原D. 划龙舟正确答案:C9.一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化被称做:(满分:4)A. 民间文学B. 大众文化C. 民间风俗D. 通俗文学正确答案:C10.创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:(满分:4)A. 美国B. 法国C. 英国D. 德国正确答案:C二、多选题:1.民俗信仰的基本特征包括:(满分:6)A. 功利性B. 神秘性C. 保守性D. 封闭性E. 包容性正确答案:ABCDE2.民俗正常的扩布要通过哪几个步骤,再置于本民族的文化传统中:(满分:6)A. 集体参与B. 价值判断C. 取舍选择D. 加工改造E. 独立保存正确答案:BCD3.我国古代工匠行业习俗主要有哪些方面:(满分:6)A. 师承制度B. 职业行话C. 行业禁忌D. 祖师崇拜E. 艺谚艺诀正确答案:ABCDE4.岁时节日的形成,必不可少的要素有:(满分:6)A. 相对固定的节期B. 特定的民俗活动C. 祭祝祈年D. 合家团圆E. 敦亲祀祖正确答案:AB5.广义的民俗包括的内容:(满分:6)A. 农村民俗C. 古代民俗D. 新产生的民俗E. 社会组织民俗正确答案:ABCDE6.历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:(满分:6)A. 文化遗留说B. 精神文化说C. 民间文化说D. 传统文化说E. 民间文学说正确答案:ABDE7.集市交易中最具民俗特点的是:(满分:6)A. 叫卖声B. 敲击声C. 中人的活动D. 店招E. 牌匾正确答案:ABC8.坐商的民俗传承主要表现在:(满分:6)A. 幌子B. 牌匾C. 商标D. 广告E. 商品包装正确答案:ABCDE9.物质民俗包括有(满分:6)A. 生产民俗B. 商贸民俗C. 居住民俗D. 人生礼仪E. 交通民俗正确答案:ABCE10.物质生活民俗包括有:(满分:6)A. 饮食民俗B. 服饰民俗C. 居住民俗D. 医药民俗E. 交通民俗正确答案:ABC。
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共5题,20分)
1、节日风俗的产生,直接相关的观念是()。
A自然崇拜
B原始信仰
C灵魂崇拜
D迷信
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
2、()是节日风俗产生的土壤和温床。
A祈望人寿年丰
B原始信仰
C禁忌
D科技发展
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
3、影响最大的民间宗教秘密组织是()。
A天师道
B太平道
C白莲教
D十姊妹
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:C
4、民间歌谣中数量最多的是()。
A情歌
B时政歌
C仪礼歌
D生活歌
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:A
5、()是我国节日风俗的定型期。
A秦代
B汉代
C宋代
D清代
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
二、多选题(共10题,40分)。
民俗考试答案
1巫术是指企图用〔〕来控制事情。
分我的答案:A2我国传统的清明节是融合历史上的〔〕而形成的一个节日。
分•A、中元节•B、寒食节•C、上元节我的答案:B3以下〔〕不是旅游开发的原则。
分我的答案:B4高雅文化的根底是〔〕。
分•A、人类我的答案:C5以下说法不正确的选项是〔〕。
分我的答案:D6所谓文化,乃是人类在哪些诸方面的开展所到达的水平标志和尺度〔〕分我的答案:B7乡村民俗物态旅游资源不包含〔〕。
分•A、古村落•B、乡间民居•C、建筑风格•D、我的答案:C8关于旅游资源的特点说法错误的选项是〔〕。
分我的答案:D9开展旅游资源的前提条件是〔〕。
分•A、旅游商业配套•B、我的答案:C10〔〕是高雅文化的根底分我的答案:A11上海人与商贸有三种联系方式,不包括〔〕分我的答案:D12关于朝鲜族农乐舞说法错误的选项是〔〕分我的答案:D13不属于旅游资源开发根本原则的是〔〕分我的答案:B14二泉映月吸收了〔〕的音乐元素。
分•A、佛家•B、儒家我的答案:D15神话中的主人公一般都是〔〕。
分我的答案:A16迷信是〔〕的产物。
分我的答案:B17台湾风水师认为风水学是一门似是而非的〔〕。
分我的答案:C18〔〕是明清时期江南著名的经济文化重镇。
分我的答案:B19对城市文化资源的保护可通过〔〕进展。
分•A、研究性保护•B、组织性保护我的答案:D20〔〕是人类真善美方面开展水平的标志。
分我的答案:C21关于民俗艺术和民族艺术说法错误的选项是〔〕分我的答案:D22以下〔〕不是旅游资源开发的特征。
分我的答案:D23以下〔〕不是资源的范畴。
分我的答案:D24中国学术界认为当今中国神话的现状是〔〕。
分•A、神话具有浓厚的迷信色彩•B、神话具有不可替代性我的答案:C25民俗艺术来自〔〕。
分我的答案:A26从民俗文化角度来讲,上海市地标性的建筑是〔〕。
分我的答案:B27以下选项中,〔〕是对上海这个区域整体人群文化心理素质的精辟概括。
分我的答案:B28易门六经属于〔〕。
吉大15春学期《民俗学》在线作业二答案
奥鹏吉大15春学期《民俗学》在线作业二标准答案
一、单选题(共5 道试题,共20 分。
)
1. ()是节日风俗产生的土壤和温床。
A. 祈望人寿年丰
B. 原始信仰
C. 禁忌
D. 科技发展
正确答案:B
2. 在商业民俗中,最古老最原始的交换方式是()。
A. 行商
B. 集市
C. 坐商
D. 马帮
正确答案:B
3. 元宵节燃放灯火之俗始于()。
A. 祀蚕神
B. 佛教正月十五“燃灯表佛”
C. 祭祀紫姑神
D. 汉武帝祀太乙神
正确答案:D
4. 节日风俗的产生,直接相关的观念是()。
A. 自然崇拜
B. 原始信仰
C. 灵魂崇拜
D. 迷信
正确答案:B
5. 诞生仪礼以()核心。
A. 结婚
B. 求子仪式
C. 孕期习俗
D. 庆贺生子
正确答案:D。
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共5题,20分)
1、节日风俗的产生,直接相关的观念是()。
A自然崇拜
B原始信仰
C灵魂崇拜
D迷信
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
2、()是节日风俗产生的土壤和温床。
A祈望人寿年丰
B原始信仰
C禁忌
D科技发展
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
3、影响最大的民间宗教秘密组织是()。
A天师道
B太平道
C白莲教
D十姊妹
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:C
4、民间歌谣中数量最多的是()。
A情歌
B时政歌
C仪礼歌
D生活歌
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:A
5、()是我国节日风俗的定型期。
A秦代
B汉代
C宋代
D清代
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B 二、多选题(共10题,40分)。
川大《中国民俗学1582》18春在线作业2
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ (单选题) 1: 以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是:A: 民俗学B: 人类学C: 民间文学D: 社会学正确答案:(单选题) 2: 人民集体创作和流传的口头文学,叫做:A: 神话传说B: 民间戏剧C: 民间歌谣D: 民间文学正确答案:(单选题) 3: 生命降生仪式称为:A: 洗三B: 满月C: 周岁D: 抓周正确答案:(单选题) 4: 人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做:A: 消费民俗B: 物质民俗C: 商贸民俗D: 饮食民俗正确答案:(单选题) 5: 坐商的民俗传承,主要表现为A: 幌子牌匾B: 固定摊位C: 营业时间D: 专营商品正确答案:(单选题) 6: 南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用:A: 碉楼石室B: 井干式建筑C: 四合院D: 干栏式建筑正确答案:(单选题) 7: 一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化被称做:A: 民间文学B: 大众文化C: 民间风俗D: 通俗文学正确答案:------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ (单选题) 8: 我国节日风俗的定型期在什么时代:A: 秦代B: 汉代C: 隋代D: 唐代正确答案:(单选题) 9: 端午节的恒定主题是:A: 避瘟B: 吃粽子C: 纪念屈原D: 划龙舟正确答案:(单选题) 10: 具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:A: 占验习俗B: 岁时习俗C: 生产时序D: 渔业禁忌正确答案:(多选题) 1: 岁时节日的形成,必不可少的要素有:A: 相对固定的节期B: 特定的民俗活动C: 祭祝祈年D: 合家团圆E: 敦亲祀祖正确答案:(多选题) 2: 精神民俗包括有A: 民间信仰B: 民间巫术C: 民间哲学伦理观念D: 民间艺术E: 民间传统正确答案:(多选题) 3: 历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:A: 文化遗留说B: 精神文化说C: 民间文化说D: 传统文化说E: 民间文学说正确答案:(多选题) 4: 原始初民的居住方式,经历过的阶段有:A: 半穴居B: 干栏式C: 利用天然空间------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ D: 四合院E: 人造居住空间正确答案:(多选题) 5: 属于民俗学内容的有:A: 民俗史B: 民俗志C: 民俗学史D: 传统文化E: 物质文化遗产正确答案:(多选题) 6: 民间文学包括的内容主要有:A: 神话B: 民间传说C: 民间故事D: 民间歌谣E: 民间说唱正确答案:(多选题) 7: 物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。
《精》北京师范大学网络教育0048民俗学在线作业一、二、三作业答案
北京师范大学网络教育民俗学在线作业一单选:第1题(4分)物质生活民俗,包括()、服饰、居住、建筑及器用等方面的民俗。
饮食J言语禁忌婚礼习俗生养习俗单选:第7题(4分)FondOre为民俗学国际通用术语,由民俗学开创者()率先提出,它本是FoIk与Iore 合成的。
Lore为知识,研究之义,Folk意为没有文化,土里士气的乡下民众。
汤姆斯(ThomaS)√马林诺夫斯基列维・斯特劳斯盖塔・霍克斯春游J我国著名民俗学专家()在中国当代民俗学研究重整旗鼓之际,敏锐地指出,当前我们的民俗学研究“不能固守英国民俗学早期的旧框框”,要“以国家民族社会生活中活生生的现象为对象”,并首先提出了“民众的'生活相'”的新概念。
钟敬文√都丙安顾颉刚何思敬()是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。
其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。
I干拦式建筑四合院J木屋堂房单选:第14题(4分)我国早期婚俗中,()普遍实行族外婚姻。
神农时代炎帝时代远古时期黄帝时代√单选:第15题(4分)先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗一()神话、巫术√崇拜图腾禁忌I简答:第1题(20分)答题要求:对本题目的回答不能低于10字。
为什么说民俗不仅仅是“文化遗留物”?答:它还是非物质文化遗产,它是当地人所创造的精神财富,是当地文明的一部分。
托姆斯(ThomS)在他的民俗概念和民俗研究中吸收了海德一格林(Herder-Grimm)的把民俗定义为民族遗留物的观点,但它也受到了“泰勒的科学”的进化观的影响。
1871年爱德华•莫莱特•泰勒(EdwardMurnettTylor)在他的作品《原始文化》中声称文化是泛人类野蛮过去的结果,文化的发展可以由一些“遗留物”一一风俗和思想的事实来证明,这些风俗和思想只有在它们产生的原始环境下才有意义,环境很大程度上与现代野蛮部落的条件是一致的。
川大20春《中国民俗学1582》20春在线作业1答案
(单选题)1: 民俗文化在时间上传衍的连续性,即历时的纵向延续性,被称做:
A: 民俗的扩布性
B: 民俗的集体性
C: 民俗的传承性
D: 民俗的变异性
正确答案: C
(单选题)2: 我国节日风俗的定型期在什么时代:
A: 秦代
B: 汉代
C: 隋代
D: 唐代
正确答案: B
(单选题)3: 服饰的发展趋势:
A: 简便大方
B: 色彩富丽
C: 面料昂贵
D: 装饰繁复
正确答案: A
(单选题)4: 创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:
A: 美国
B: 法国
C: 英国
D: 德国
正确答案: C
(单选题)5: 元宵节燃放灯火之俗始于:
A: 祀蚕神
B: 佛教正月十五“燃灯表佛”
C: 祭祀紫姑神
D: 汉武帝祀太乙神
正确答案: D
(单选题)6: 人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做:
A: 消费民俗
B: 物质民俗
C: 商贸民俗
D: 饮食民俗
正确答案: B
(单选题)7: 我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:。
川大《中国民俗学1582》17春在线作业1
川大《中国民俗学1582》17春在线作业12017秋春川大《中国民俗学1582》17春在线作业1一、单选题(共10 道试题,共40 分。
)1. 端午节的恒定主题是:A. 避瘟B. 吃粽子C. 纪念屈原D. 划龙舟正确答案:2. 创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:A. 美国B. 法国C. 英国D. 德国正确答案:3. 南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用:A. 碉楼石室B. 井干式建筑C. 四合院D. 干栏式建筑正确答案:4. 在商业民俗中,最古老最原始的交换方式是:A.B. 行商C. 集市D. 坐商E. 马帮正确答案:5. 服饰的发展趋势:A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复正确答案:6. 具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:A. 占验习俗B. 岁时习俗C. 生产时序D. 渔业禁忌正确答案:7. 我国节日风俗的定型期在什么时代:A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代正确答案:8. 一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化被称做:A. 民间文学B. 大众文化C. 民间风俗D. 通俗文学正确答案:9. 元宵节燃放灯火之俗始于:A. 祀蚕神B. 佛教正月十五“燃灯表佛”C. 祭祀紫姑神D. 汉武帝祀太乙神正确答案:10. 我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:A. 狩猎民俗B. 牧业民俗C. 渔业民俗D. 农业民俗正确答案:《中国民俗学1582》17春在线作业1二、多选题(共10 道试题,共60 分。
)1. 民俗信仰的基本特征包括:A. 功利性B. 神秘性C. 保守性D. 封闭性E. 包容性正确答案:2. 物质民俗包括有A. 生产民俗B. 商贸民俗C. 居住民俗D. 人生礼仪E. 交通民俗正确答案:3. 民俗正常的扩布要通过哪几个步骤,再置于本民族的文化传统中:A. 集体参与B. 价值判断C. 取舍选择D. 加工改造E. 独立保存正确答案:4. 属于民俗学内容的有:A. 民俗史B. 民俗志C. 民俗学史D. 传统文化E. 物质文化遗产正确答案:5. 物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。
春福师民俗学在线作业
福师《民俗学》在线作业1一、单项选择题(共20 道试题,共40 分。
)1. “那达慕”大会是( )旳重要节日。
A. 满族B. 藏族C. 蒙古族D. 壮族对旳答案:C2. 坐商旳民俗传承,重要体现为()A. 幌子牌匾B. 固定摊位C. 营业时间D. 专营商品对旳答案:A3. 服饰旳发展趋势()A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复对旳答案:A4. 芦笙节因节日中所跳旳芦笙舞而得名,它是( )旳重要节日。
A. 壮族B. 苗族C. 侗族对旳答案:B5. “歌圩节”是( )旳民间老式歌节。
A. 黎族B. 侗族C. 壮族D. 苗族对旳答案:C6. 以相似旳事物替代当事人或事,作为施行巫术旳对象旳巫术是()A. 感染巫术B. 黑巫术C. 模仿巫术D. 行为巫术对旳答案:C7. 节日风俗旳产生,直接有关旳观念是()A. 自然崇拜B. 原始信奉C. 灵魂崇拜D. 迷信对旳答案:B8. 在少数民族旳老式民居中,船形屋是( )旳特色民居。
A. 土家族B. 黎族C. 壮族D. 朝鲜族9. 节日习俗产生旳原发性动因是()A. 人类初期旳原始信奉B. 社会意识形态C. 祈望人寿年丰旳人生寄托D. 农业生产发展旳需要对旳答案:C10. 人民集体创作和流传旳口头文学,叫做:()A. 神话传说B. 民间戏剧C. 民间歌谣D. 民间文学对旳答案:D11. 南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用()A. 碉楼石室B. 井干式建筑C. 四合院D. 干栏式建筑对旳答案:D12. 我国老式岁时节日旳萌芽期是()A. 上古B. 汉代C. 东汉D. 先秦时期对旳答案:D13. 土家族比较流行旳古老舞蹈是( )。
A. 顶碗舞B. 长鼓舞C. 摆手舞D. 芦笙舞对旳答案:C14. 西兰卡普是( )具有代表旳民问织品A. 壮族B. 苗族C. 侗族D. 土家族对旳答案:D15. 赶年是( )旳老式节日。
A. 苗族B. 瑶族C. 土家族D. 侗族对旳答案:C16. 我国节日风俗旳定型期在什么时代()A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代对旳答案:B17. 生命降生典礼称为()A. 洗三B. 满月C. 周岁D. 抓周对旳答案:A18. 人民在发明和消费物质财富过程中所不停反复旳、带有模式性旳活动,以及由这种活动所产生旳带有类型性旳产品形式,叫做()A. 消费民俗B. 物质民俗C. 商贸民俗D. 饮食民俗对旳答案:B19. 端午节旳恒定主题是()A. 避瘟B. 吃粽子C. 纪念屈原D. 划龙舟对旳答案:C20. 中国民居建筑所具有旳共同民俗特点是()A. 设有堂屋B. 聚族而居C. 设有神D. 设有照壁对旳答案:B福师《民俗学》在线作业1二、多选题(共10 道试题,共30 分。
吉大16秋学期《民俗学》在线作业二答案
B.地域性
C.季节性
D.功能性
E.科学性
正确答案:BCDE
2.民间信仰方式主要包括()。
A.预知
B.祭祀
C.巫术
D.膜拜
正确答案:ABC
3.民俗信仰的基本特征是()。
A.突出的功利性
B.强烈的神秘性、保守性、封闭性
C.较强的包容性
D.较大的渗透性
E.俗信化趋势
正确答案:ABCDE
4.属于中国古代居民住房风格的是()。
吉大16秋学期《民俗学》在线作业二
一、单选题(共5道试题,共20分。)
1.()是节日风俗产生的土壤和温床。
A.祈望人寿年丰
B.原始信仰
C.禁忌
D.科技发展
正确答案:B
2.生命降生仪式称为()。
A.洗三
B.满月
C.周岁
D.抓周
正确答案:A
3.()是我国节日风俗的定型期。
A.秦代
B.汉代
C.宋代
D.清代
A.半穴居
B.井干式
C.石室
D.干栏式
E.竹木结构的草房
正确答案:ABCDE
5.祭祀的要素包括()。
A.必有明确的祭祀对象
B.有主祭人和参加祭祀的人群
C.有一系列祭祀程序
D.进行奉献,为神灵提供衣食所需。
正确答案:ABCD
6.属于物质生产民俗的是()。
A.农业民俗
B.共工匠民俗
C.商业民俗
D.交通民俗
正确答案:ABCD
7.术士主要包括()。
A.山
B.医
C.命
D.卜
正确答案:ABCD
8.我国工匠民俗的重要特点是()。
A.师承关系的系谱性
春福师《民俗学》在线作业(精选、)
福师《民俗学》在线作业1一、单选题(共20 道试题,共40 分。
)1. “那达慕”大会是( )的主要节日。
A. 满族B. 藏族C. 蒙古族D. 壮族正确答案:C2. 坐商的民俗传承,主要表现为()A. 幌子牌匾B. 固定摊位C. 营业时间D. 专营商品正确答案:A3. 服饰的发展趋势()A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复正确答案:A4. 芦笙节因节日中所跳的芦笙舞而得名,它是( )的主要节日。
A. 壮族B. 苗族C. 侗族D. 布依族正确答案:B5. “歌圩节”是( )的民间传统歌节。
A. 黎族B. 侗族C. 壮族D. 苗族正确答案:C6. 以相似的事物代替当事人或事,作为施行巫术的对象的巫术是()A. 感染巫术B. 黑巫术C. 模仿巫术D. 行为巫术正确答案:C7. 节日风俗的产生,直接相关的观念是()A. 自然崇拜B. 原始信仰C. 灵魂崇拜D. 迷信正确答案:B8. 在少数民族的传统民居中,船形屋是( )的特色民居。
A. 土家族B. 黎族C. 壮族D. 朝鲜族正确答案:B9. 节日习俗产生的原发性动因是()A. 人类早期的原始信仰B. 社会意识形态C. 祈望人寿年丰的人生寄托D. 农业生产发展的需要正确答案:C10. 人民集体创作和流传的口头文学,叫做:()A. 神话传说B. 民间戏剧C. 民间歌谣D. 民间文学正确答案:D11. 南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用()A. 碉楼石室B. 井干式建筑C. 四合院D. 干栏式建筑正确答案:D12. 我国传统岁时节日的萌芽期是()A. 上古B. 汉代C. 东汉D. 先秦时期正确答案:D13. 土家族比较流行的古老舞蹈是( )。
A. 顶碗舞B. 长鼓舞C. 摆手舞D. 芦笙舞正确答案:C14. 西兰卡普是( )具有代表的民问织品A. 壮族B. 苗族C. 侗族D. 土家族正确答案:D15. 赶年是( )的传统节日。
A. 苗族B. 瑶族C. 土家族D. 侗族正确答案:C16. 我国节日风俗的定型期在什么时代()A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代正确答案:B17. 生命降生仪式称为()A. 洗三B. 满月C. 周岁D. 抓周正确答案:A18. 人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做()A. 消费民俗B. 物质民俗C. 商贸民俗D. 饮食民俗正确答案:B19. 端午节的恒定主题是()A. 避瘟B. 吃粽子C. 纪念屈原D. 划龙舟正确答案:C20. 中国民居建筑所具有的共同民俗特点是()A. 设有堂屋B. 聚族而居C. 设有神D. 设有照壁正确答案:B福师《民俗学》在线作业1二、多选题(共10 道试题,共30 分。
四川大学《中国民俗学2546》2015年春在线作业2满分答案
《中国民俗学2546》15春在线作业2一、单选题:1.民俗文化在时间上传衍的连续性,即历时的纵向延续性,被称做:(满分:4)A. 民俗的扩布性B. 民俗的集体性C. 民俗的传承性D. 民俗的变异性正确答案:C2.生命降生仪式称为:(满分:4)A. 洗三B. 满月C. 周岁D. 抓周正确答案:A3.具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:(满分:4)A. 占验习俗B. 岁时习俗C. 生产时序D. 渔业禁忌正确答案:A4.服饰的发展趋势:(满分:4)A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复正确答案:A5.中国民居建筑所具有的共同民俗特点是:(满分:4)A. 聚族而居B. 设有堂屋C. 设有神龛D. 设有照壁正确答案:A6.我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:(满分:4)A. 狩猎民俗B. 牧业民俗C. 渔业民俗D. 农业民俗正确答案:D7.我国节日风俗的定型期在什么时代:(满分:4)A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代正确答案:B8.端午节的恒定主题是:(满分:4)A. 避瘟C. 纪念屈原D. 划龙舟正确答案:C9.一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化被称做:(满分:4)A. 民间文学B. 大众文化C. 民间风俗D. 通俗文学正确答案:C10.创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:(满分:4)A. 美国B. 法国C. 英国D. 德国正确答案:C二、多选题:1.民俗信仰的基本特征包括:(满分:6)A. 功利性B. 神秘性C. 保守性D. 封闭性E. 包容性正确答案:ABCDE2.民俗正常的扩布要通过哪几个步骤,再置于本民族的文化传统中:(满分:6)A. 集体参与B. 价值判断C. 取舍选择D. 加工改造E. 独立保存正确答案:BCD3.我国古代工匠行业习俗主要有哪些方面:(满分:6)A. 师承制度B. 职业行话C. 行业禁忌D. 祖师崇拜E. 艺谚艺诀正确答案:ABCDE4.岁时节日的形成,必不可少的要素有:(满分:6)A. 相对固定的节期B. 特定的民俗活动C. 祭祝祈年D. 合家团圆E. 敦亲祀祖正确答案:AB5.广义的民俗包括的内容:(满分:6)A. 农村民俗C. 古代民俗D. 新产生的民俗E. 社会组织民俗正确答案:ABCDE6.历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:(满分:6)A. 文化遗留说B. 精神文化说C. 民间文化说D. 传统文化说E. 民间文学说正确答案:ABDE7.集市交易中最具民俗特点的是:(满分:6)A. 叫卖声B. 敲击声C. 中人的活动D. 店招E. 牌匾正确答案:ABC8.坐商的民俗传承主要表现在:(满分:6)A. 幌子B. 牌匾C. 商标D. 广告E. 商品包装正确答案:ABCDE9.物质民俗包括有(满分:6)A. 生产民俗B. 商贸民俗C. 居住民俗D. 人生礼仪E. 交通民俗正确答案:ABCE10.物质生活民俗包括有:(满分:6)A. 饮食民俗B. 服饰民俗C. 居住民俗D. 医药民俗E. 交通民俗正确答案:ABC。
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民俗学作业一1、物质生活民俗,包括( )、服饰、居住、建筑及器用等方面的民俗。
饮食2、我国著名民俗学专家()在中国当代民俗学研究重整旗鼓之际,敏锐地指出,当前我们的民俗学研究“不能固守英国民俗学早期的旧框框”,要“以国家民族社会生活中活生生的现象为对象”,并首先提出了“民众的‘生活相’”的新概念。
八大菜系中粤菜是以广州、( )、东江三种地方菜为主体的菜系。
潮州3、中国现存最伟大、最完整的古建筑群,中国古建筑艺术最典型的代表是( ) 故宫4、中国十二生肖的出现,是( )的一种表现。
动物崇祀5、Folklore为民俗学国际通用术语,由民俗学开创者()率先提出,它本是Folk与lore合成的。
Lore为知识,研究之义,Folk意为没有文化,土里土气的乡下民众。
汤姆斯(Thomas6、《菊花与刀》美国文化人类学家()写的一部研究日本国民性和日本民族文化的书本尼迪克特7、英国的詹姆斯,乔治·弗雷泽(James George Frazer)在著名的( )书中谈到禁忌的原则。
《金枝》8、有学者称()为中国古代的“恋爱节”,或可称之为中国古代的“狂欢节”。
春游9、我国早期婚俗中,()普遍实行族外婚姻。
黄帝时代10、我国著名民俗学专家()在中国当代民俗学研究重整旗鼓之际,敏锐地指出,当前我们的民俗学研究“不能固守英国民俗学早期的旧框框”,要“以国家民族社会生活中活生生的现象为对象”,并首先提出了“民众的‘生活相’”的新概念。
邬丙安12、民俗的载体包括口承的、心意的和()的载体历史典籍13、先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——(崇拜14、史诗,叙事诗如《诗经》中的《生民》《公刘》,藏族史诗《格萨尔王传》,蒙古史诗《江格尔》,苗族史诗《古歌》等凭借()传播。
多种载体结合15、( )是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。
其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。
干拦式建筑( )是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。
其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。
干拦式建筑解释民俗对人们社会生活的影响和作用。
民风民俗是贴身的“老棉袄”,外国人来中国最喜欢搜罗那些民风民俗的残迹和余物,因为这里面包含着久远的民族个性。
随着时光流逝,我们保留下来的民风民俗逐渐减少了。
但是每年在特定的日子,它们会大规模卷土重来,这些日子主要是指传统的节日,尤以春节最为重要。
如今民风民俗仍在,但也许已经具有了新的含义,它在于我们重新找回自己的身份证明,重新体验一种“回老家”的感觉,或者在这个年关的时候怀念那些已经过完了的岁岁年年。
在许多地方,比如在浙江青田,进矿挖煤,不可说“洞”字,而老鼠却成了矿工们的吉祥物。
他们认为“老鼠”代表着安全。
而民间向来有老鼠娶亲的吉祥画。
这里面也许有科学依据,因为在矿井下,如果有很多老鼠,也许能证明这里有通向外面的孔穴,因此有利于安全。
由此看来,许多民俗其实具有着某种科学的成分,但是这种科学的成分是以非科学的包装而出现的,因此它就远离了科学的本性了。
而有些民族禁忌,则有着某种心理学的解释。
有些禁忌是古老的信仰,人们信仰万物有灵论。
人们认为我们身边的每个东西都有生命,有自己的想法,不仅仅是动植物,就是茶杯、茶壶等也有自己的生命,所以它们会对人们的生活产生影响。
所以好多人制造了一些禁忌,比如茶壶的嘴不能对着自己的客人,因为茶壶的谐音是“茶虎”,如果对着客人自然就是冒犯他了。
再如客人第一次来你家,你可不能让他吃饺子,因为饺子是滚烫的滑溜的,吃饺子难道是让客人快点滚不成?今天看来,这些鸡零狗碎的细节,其实也是一种交流感情的方式,比如一个拙于言语的人不能向自己的客人用话语表示亲近和好感,他就可以利用这些小细节来让客人体会到主人对他的尊重。
这不也给平凡的生活添加了很多神秘的乐趣吗?为什么说民俗不仅仅是“文化遗留物”?它还是非物质文化遗产,它是当地人所创造的精神财富,是当地文明的一部分。
托姆斯(Thoms)在他的民俗概念和民俗研究中吸收了海德?D格林(Herder-Grimm)的把民俗定义为民族遗留物的观点,但它也受到了“泰勒的科学”的进化观的影响。
1871年爱德华•莫莱特•泰勒(Edward Murnett Tylor)在他的作品《原始文化》中声称文化是泛人类野蛮过去的结果,文化的发展可以由一些“遗留物”?D?D风俗和思想的事实来证明,这些风俗和思想只有在它们产生的原始环境下才有意义,环境很大程度上与现代野蛮部落的条件是一致的。
尽管泰勒相信人类心理的一致性和文明归功于野蛮祖先,对民俗学家来说,野蛮和文明却被认为是两个截然不同的阶段。
野蛮和文明的区分被看作是遗传的和不可克服的,“农民和未受教育的”不能被归为文明的另一面。
泰勒在过去只注意到“英国农民和非洲黑人之间的微小差异”。
但对民俗学家来说,这不是随意的类比而是基本原理。
泰勒(Tylor)的进化论改变了过去话语的性质。
第一、以前认为民俗作为遗留物是野蛮人类的远古过去,不仅仅是民族学定义的民俗的古昔时代。
第二、民俗(即残存物)是文明发展中被遗忘而不是被珍惜或挽救的东西。
最后,海德和格林兄弟对民族的最初定义和区分是由血统路线决定的?D?D也就是,沿着民族之线?D?D而英国的遗留物民族学家则沿着“等级”之线。
一个农民作为个体出现;他的生活方式和心理状况是如此不同超乎人们的想象9。
民俗学家想要掌握游离于文化之外的这个阶层的心理状况,他们的知识是口头相传,他们的风俗是地域性的、丰富的,不是上面强加的。
民俗作业二阐述中西饮食习俗观念的差异。
中国人的饮食习俗:中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。
主食是五谷,辅食是蔬菜,外加少量肉食。
但在不同阶层中,食物的配置比例不尽相同。
因此古代有称在位者为"肉食者"。
以热食、熟食为主,也是中国人饮食习俗的一大特点。
在饮食方式上,中国人也有自己的特点,这就是聚食制。
聚食制的起源很早,从许多地下文化遗存的民掘中可见,古代炊间和聚食的地方是统一的,炊间在住宅的中央,上有天窗出烟,下有火,在火上做炊,就食者围火聚食。
这种聚食古俗,一直至后世。
聚食制的长期流传,是中国重视血缘亲属关系和家族家庭观念在饮食方式上的反映。
在食具方面,中国人的饮食习俗的一大特点是使用筷子。
许多欧美人看到东方人使用筷子,叹为观止,赞为一种艺术创造。
实际上,东方各国使用筷子其源多出自中国。
中国人的祖先发明筷子,确实是对人类文明的一大贡献。
西式餐饮:法国,由于历代法国国王崇尚美食,使得当时的法国名厨辈出,烹怔菱也很我,奠定了法式菜在西餐中的重要地位。
但目前法餐却趋于保守,发展较为缓慢。
意大利,意大利地处南欧的亚平宁半岛,优越的地理条件使意大利的受精和食品加工业都很发达,其以面条,奶酪,色拉米肉肠著称于世。
时至今日,意大利菜仍在世界上享有很高的声誉。
英国,英国的农业有发达,粮食每年主要靠进口,英国人也不像法国人那样崇尚美食,因此英式菜相对来说比较简单,英国人也常自嘲自己不善烹调。
但英式菜的早餐却很丰盛,受到西方各国的普遍欢迎。
美国,由于在美国的英国移民较多,所以美式菜基本上是在英式菜的基础上发展起来的。
另外,由于美国的历史短,传统、保守思想较少,在生活习惯上也不墨守成规,美国人得当地丰富的农牧产品,结合欧洲其他移民和当地印第安人的生活习惯,形成了独特的美国饮食文化。
"俄罗斯,俄式菜受法式菜影响较大,奥地利、匈牙利等国菜式的一些特点,结合自己的饮食习惯,逐渐形成顾具特色的俄式菜。
德国,德国人喜爱运动,所以食量较大,他们保留了以肉食为主的日尔曼遗风,德式菜看以丰盛实惠、朴实无华而著称。
通过以上的论述,大家应该对中西方饮食文化有着一定的了解,因此,在面对这些来自异国他乡的饮食文化的时候,能够根据自身的情况有所取舍,不可一味追求味觉上的享受,从而摄入过多高热量的食品,对身体产生不良的影响,也不可对这些新鲜事物盲目排斥,西方的饮食的确值得一尝,绝对会有一种全新的感觉。
中西建筑在风格方程的主要差异是什么?从根本上说,中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同:传统的西方建筑长期以石头为主体;而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
这种建筑材料的不同,为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料、不同的社会功用,使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。
不同的语言,表达着不同的思想,流露出不同的情感;不同的建筑,承载着不同的文化,体现着不同的信念。
西方的石制建筑一般是纵向发展,直指上苍的。
这样一来,能否将高密度的石制屋顶擎入云霄,便成为建筑艺术的关键所在,而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。
所以,西方建筑的“基本词汇”是柱子,即那些垂直向上、顶天立地的石头。
如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”,那么屋顶则是其“主要句式”。
屋顶的不同,导致了其风格类型上的差异,如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。
与西方的石制建筑不同,中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。
所谓斗拱,是将屋檐托起的交叠的曲木,它可以将纵向的力量向横向拓展,从而构造出多种多样的飞檐。
同西方建筑的屋顶一样,作为中国古代建筑的“主要句式”,飞檐也有许多类型,或低垂,或平直,或上挑。
其不同的形式制造出不同的艺术效果,或轻灵,或朴实,或威严。
不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份,表达自己的情感,而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。
正所谓“增之一分则太长,减之一分则太短”,飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻,朴实而不机械,威严而不呆板。
2. 建筑空间的布局不同,反映了中西方制度文化、性格特征的区别。
从建筑的空间布局来看,中国建筑是封闭的群体的空间格局,在地面平面铺开。
与中国相反,西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
3. 建筑的发展不同,表现了中西方对革新态度的差别。
从建筑发展过程看,中国建筑是保守的。
据文献资料可知,中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
与中国不同,西方建筑经常求变,其结构和材料演变得比较急剧。
4. 建筑价值的不同,显现中西方审美观念的异殊。
从建筑的价值来看,中国的建筑着眼于信息,西方的建筑着眼于实物体。