人生若只如初见ppt

人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而 去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。 也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时 的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的 你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的 感情呢! 人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。小时候看红楼，从不 愿意去碰后40回。不是瞧不起高鹗，而是没办法接受：怎么那么好好 儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？后来读书 ，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。原来所有的名 字所有的故事，都是写在水上的。那些波澜和涟漪，在当时看来是惊 心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。流过，终无迹。
“ 初 见 惊 艳 ， 再 见 依 然 ” ， 在 我 看 来 ， 这 只
人 生 若 只 如 初 见 ， 何 事 秋 风 悲 画 扇 。

骊山二句：
《 太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七 日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。 白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作 连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明 皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚 负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、 铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借 用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
【翻译】
如果相爱永远像初识，
就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。
当薄情郎轻易变心时，
男女的感情中本来就会出现这类事。 想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边， 却难熬栈道雨声铃声声声怨。 现在我身边的薄幸锦衣郎， 还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
诗词赏析
人生二句:
意思是说“与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没 有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在初见时 的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨 和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。 何事句： 此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德 谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之 怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”， 后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却 成了今日的相离相弃。
纳 兰 性 德
人 生 若 只 如 初 见
人生若只如初见
纳兰性德
人生如只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
作者
纳兰性德（１６５５－１６８５）：清词人。 原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。 大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑 射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有 雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名 《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来 说经诸书为《通志堂经解》。
等闲二句：
意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易 变心的。故人，指情人。 这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王 主簿怨情》。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"， 也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是 容若"等闲变却故人心，却道故心人易变"一语之所本。两个 版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻 易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他 的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。
丽绝 是 一 流 。看 喜 个 年 到的想似 的还不水 ，是到， 矛悲的世 盾的结事 和，果难 落是，料 差 自 所。 给己以许 这期才多 个待耐既 世的人定 界还寻的 太是味开 多自，始 的己不都 美拒管有
曾是 经一 沧种 海美 ，好 早的 已愿 是望 、。 换初 了见 人， 间惊 。艳 。 蓦 然 回 首 ，
何如二句：
化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有 . 莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得 . 上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓 愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。 连起来，意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那 样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么 会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间 就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起 过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理 枝的誓愿。