(完整版)中医药文化
中医药文化
中医药文化一·中医药文化特征:1、中医药文化是一种肯定保守文化。
过度早熟-----肯定捍卫-----继承胜于创新。
2、中医药文化是一种实用理性文化。
农业文明----经验实用至上----临床技术理性高于科学理性。
3、中医药文化是一种有机自然主义文化。
人与自然同构---天与人响应---顺应自然---延长生命。
4、中医药文化是一种人本文化。
医学以人为对象,不是以病为对象---以人为中心探讨生命本质和过程---发现有限生命潜能。
5、中医药文化是一种关于道的文化。
行而上者谓之道(心肝脾肺肾阴阳寒热虚实理表是状态,不是实体)---认识道需要直觉、体悟---类比描述事物本质---治疗强调辨证和随机应变。
二、中医药文化诞生背景●中医药文化诞生存在的地理环境限制北有蒙古戈壁、西有青藏高原、东南有浩瀚太平洋,相补偿有开阔腹地,有黄河长江,形成长城阻塞文化和运河贯通文化。
内向探求、保守求稳、不思扩张、创新。
●中医药文化诞生存在的社会因素与希腊、巴比伦不同,中国长期定居型农业推行自给自足农业自然经济,人与人关系成为文化关注热点,中医药学有浓重人文色彩。
人们束缚在土地上,形成以地域宗法血亲为基础的社会组织结构和家国同构、君父一体的专制政治结构,压抑个性、提倡中庸,追求和谐。
中国人追求现世荣耀幸福,对宗教持实用主义态度,他们非信而好神,而信而好古,尊敬古人,崇拜先人,他们学医疗病的目的是为疗君亲之疾,救贫贱之厄,和保养全身。
●中医药文化诞生存在的人文因素中国文化非科学型文化,是有整体思维人文特色混合型文化,它将宇宙论、认识论和道德论为一体,并以类比思维说明自然规律,使该文化朴实,易懂。
中医药学作为中国文化的内容,不象医学在西方是专有人的知识,而是人人都知其然,有着浓厚的文化氛围和生成土壤。
士阶层是历代中国社会的一部分,他们备双重人格:进而为政,形成政治文化;退而修身,形成养生文化。
不为良相,愿为良医。
三、试述儒学仁孝价值体系在中医药构建中的作用:1、儒家仁孝观念促成中医老年医学的发达。
中国传统医药文化ppt优质课件
在科研领域,中西医结合可以开展多学科交叉研究,探索 新的治疗方法和药物,推动医学的进步和发展。
中西医结合的教育培训
在教育领域,中西医结合可以加强医学专业的教育培训, 培养具备中西医双重医学知识和技能的医学人才,为未来 的医学发展奠定坚实基础。
06
传统医药文化的传承与发展
传统医药文化的传承方式
中药的炮制与制剂
中药的炮制
中药炮制是根据中医药理论,采用特定工艺对中药进行加工 处理的过程,包括净制、切制、炮炙等步骤。炮制后的中药 可降低毒性、强药效、改变药性、便于贮藏等。
中药的制剂
中药制剂是将中药加工制成适合临床应用的剂型,如汤剂、 丸剂、散剂、膏剂、酒剂等。不同制剂具有不同的特点和适 用范围,医生会根据患者病情和需要选择合适的制剂。
04
中医基础知识
中医的基本理论
01
02
03
04
阴阳五行学说
阴阳平衡是人体健康的基础, 五行养生法调和阴阳平衡。
脏腑经络学说
脏腑是人体内脏的总称,经络 是运行气血、联系脏腑和体表
及全身各部的通道。
病因病机学说
阐述疾病发生、发展、转归的 规律,为疾病的预防和治疗提
供依据。
养生保健理论
中医强调“治未病”,通过饮 食、运动、情志等调养方式来
阐述了传统医药文化的核心理念和独 特优势,如整体观念、辨证论治、预 防为主等,以及在现代医学中的应用 价值。
对未来传统医药文化的展望
深入挖掘和传承传统医药文化精髓, 推动其与现代医学的融合发展,形成 具有中国特色的医学体系。
发挥传统医药在应对突发公共卫生事 件中的独特作用,提高中医药在应急 救治中的能力和水平。
特点
中国传统文化之中医文化
中国传统文化之中医文化•中医文化概述•中医的诊断方法与技巧•中医的治疗方法与手段•中医的养生之道与健康观念目录•中医在现代社会的应用与推广•中医文化的传承与创新中医文化概述远古时期中医起源于远古时期,人们通过长期实践逐渐积累了辨识植物、动物和矿物的药性及其治疗作用的经验。
中医理论基本形成,出现了解剖和医学分科,扁鹊提出了“四诊”即望、闻、问、切。
中医由实践经验的积累向系统理论的形成时期转变,出现了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等医学巨著。
中医学取得了巨大的成就,孙思邈的《千金方》和王焘的《外台秘要》等著作,对后世医学产生了深远影响。
温病学说的形成和发展,是中医学理论的创新与突破,吴又可的《温疫论》和叶天士、薛生白等人的温热学说,为治疗传染病提供了有效的方法。
春秋战国时期唐宋时期明清时期秦汉时期中医的起源与发展辨证论治中医诊断和治疗疾病的基本原则是辨证论治,即根据患者的症状、体征,综合分析疾病的病因、病机、病位、病势,然后确定治疗原则和方法。
整体观念中医认为人体是一个有机整体,构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割,在功能上相互协调、互为补充,在病理上则相互影响。
天人合一中医认为人与自然界是相互关联的,人体要顺应自然规律,保持与自然界的和谐统一,才能保持健康。
中医的基本理念中医与西医的区别与联系区别联系中医的诊断方法与技巧观察面色观察舌象观察形态030201听声音嗅气味问病史问症状问生活切诊脉诊触诊中医的治疗方法与手段草药治疗配伍原则中草药种类中医根据病情和患者的体质,将多种草药按照君臣佐使的原则进行配伍,以达到最佳的治疗效果。
煎服方法针灸治疗针灸原理针灸是通过刺激人体穴位,调节气血运行,以达到治疗疾病的目的。
中医认为人体穴位与脏腑经络相连,通过针灸可以调和阴阳平衡。
针法灸法针灸包括针法和灸法两种,针法是用金属针刺入穴位,灸法则是用艾绒等药物在穴位上进行烧灼或熏烤。
适应症针灸治疗的适应症广泛,包括各种疼痛、神经系统疾病、妇科疾病、儿科疾病等。
中医药文化科普知识
中医药文化科普知识
中医药文化是中国居民长期积累的医学经验和药物知识,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
以下是一些中医药文化科普知识:
1. 中医药有整体思维观念,强调人体各个器官和组织的相互联系与影响,主张治疗疾病要注重整体调理。
2. 中医药强调预防,讲究“治未病”,推崇“以治已病不如以未病之防为先”,重视生活方式的调整和养生保健。
3. 中药材是中医药的重要组成部分,是指一切天然产物,包括植物、动物、矿物等,具有天然、多样、温和等特点,但需要严格的质量控制和制药规范。
4. 针灸是中医药独特的疗法之一,通过针刺或灸烧等手段刺激穴位来调整人体的阴阳平衡,调节气血、神经、内分泌等功能,以达到治疗疾病的目的。
5. 中医药学对于身心健康的调整十分重视,提倡身心相互之间的调和,注重情志的调理,认为情志失调是疾病、衰老的原因之一。
中医药文化是一个包含了独特的世界观、价值观和艺术特质的整体文化,是中华民族文化宝库里的重要组成部分。
随着人们对中医文化认识的提升和需求的不断增加,中医药文化已经迈上了新的发展阶段,成为传统文化在现代社会的重要载体。
传统中医药文化(桐君中药文化)
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3.中医方面:明洪武17年(1384年),杭州桐君堂医药药材有限公司的前身“惠民药局”创立,清代、民国 时期历称桐庐药材会馆、寿全药店等,1960年,改名为桐庐县中西药公司。2006年,在原公司基础上成立了以 “桐君堂”为商号杭州桐君堂医药药材有限公司。秉承桐君“济世救厄”精神,桐庐的历代名老中医们在服务百 姓的同时,还积累了丰富的防治疾病的经验,在数十年医疗实践中整理了一大批单方、验方、编写了《桐庐名老 中医经验选集》一书。著名老中医有许仲凡、许子春、金学明、胡之璟等人。
历史渊源
1.传说方面:桐君为黄帝时人,相传其在桐君山炼丹修炉,采集百草,识草木金石性味,定三品药物,被公 认为中药鼻祖。在桐庐,流传说许多关于桐君老人的故事。
2.种、采药方面:桐庐药业之举渊源流长,清康熙22年、光绪2年的《桐庐县志》分别载有地方药材50个、 67个品种,1929年杭州西湖博览会上,桐庐选送的茯苓、木瓜、五倍子、玉竹获中药材一等奖。1988年6月,全 县蕴藏量较大的地产药材已达840余种,蕴藏总量达1100万公斤,其中山茱萸、半夏、覆盆子、白术、黄精、野 菊花、白茅根、葛根、益母草、贯众、元胡、玄参、山药等几十种地产药材因其蕴藏丰富,道地质优而名扬四方。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ传统中医药文化(桐君中药文 化)
浙江省省级非物质文化遗产之一
01 简介
03 基本内容 05 濒危状况
目录
02 历史渊源 04 主要价值 06 保护措施
传统中医药文化(桐君中药文化),中国浙江省杭州市桐庐县传统医药,浙江省省级非物质文化遗产之一。
简介
桐君中药文化是以桐庐县为流布核心,扩展至全国的传统医药文化。它包含有中药鼻祖桐君的传说,桐庐民 间广泛悠久传统的中药采集、种植传统,秉承传统的中药古法炮制方法,药祖桐君名医馆“悬壶济世,求真济人” 医药文化及“华夏中药节”等民间桐君祭祀活动等方面,有着悠久的历史,深厚的文化底蕴和广泛的群众基础。
中医药文化PPT课件
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中医药文化 解说词(正式)
各位领导大家好,欢迎大家莅临长垣县中医院检查指导工作,我是今天的讲解员,下面由我来为大家介绍我院基本情况和中医药文化。
我们现在所在的位置是我院的中医药文化广场,广场的四个角落里分别是药王孙思邈,药圣李时珍,医圣张仲景和外科之祖华佗四位古代名医的雕像。
东西两边各有三个宣传栏,里面都是我们自己总结的一些中医药方面的内容,有中医药的起源、中医的典故、中医的疗法等。
以后我们还将陆续更新这些内容。
另外,我们这个广场东西两边的苗圃,明年您再来的时候,这里将变成中草药种植展示苗圃,花香沁脾,药香四溢。
接下来请各位领导跟随我进入门诊楼。
各位领导这边请。
我院现有在职职工584人,高级职称60余人。
有省中医特色专科糖尿病肾病科,以及我院中医重点专科:心肺科、中风科、骨伤科、针灸理疗康复科、眼科等,其中骨伤科、针灸理疗康复科正在进行省中管局2016年特色专科的申报。
作为河南省中医药大学、郑大一附院、郑大五附院、北京同仁医院等协作医院及河南省中医药大学毕业实习基地,承载着传播健康中医理念、弘扬中医药传统文化、服务大众健康事业的神圣使命。
请各位领导到我们的导诊台这边,这是我们医院自制中药展示区,目前我院拥有批准文号的中药自制剂10个品种,这些中药制剂有丸剂、散剂、胶囊,有舒肝健脾、降血脂、治疗肝病脾胃病等功效,比如软肝健脾胶囊、罗黄降脂胶囊等。
今后我院将会引进膏方制作设备,推出膏方剂型,增加制剂品种,发挥中医药在治疗慢性病、增强免疫力方面的独特优势。
接下来请各位领导这边请,这边是我院的中药房,各位领导走这边可以进入。
两边宣传栏也分别展示了这片苗圃今后也将会被种上中草药,成为中草药种植展示苗圃。
这里就是中药房,这边是中药原药区,有草药品种有351种,这是全县中药数量最全、质量最优的药房。
这边是中草药颗粒,一共是330种,解决了中药熬制麻烦、服用不便的缺点,很受大家欢迎。
中药房的隔壁就是煎药室。
中药从开出以后,直接被送到这里,利用这几台煎药机为病人免费煎药,一般一剂药可以煎成400—600ml,可以冷藏,方便储存。
中国传统医药文化ppt课件
中药材的种类与特点
中药材种类繁多
中国地大物博,拥有丰富的中药材资 源,包括植物、动物和矿物等种类。 常见的中药材有枸杞、人参、黄连、 当归等。
中药材质量差异大
中药材炮制方法独特
中药材在入药前需经过炮制处理,以 去除杂质、降低毒性、增强药效。常 见的中药材炮制方法有炙、炒、煅、 煮等。
中药材的质量受产地、采收季节、加 工方法等多种因素影响,不同质量的 中药材药效和价格差异较大。
或过量使用导致不良反应。
05
中国传统医药的养生与保 健
饮食养生
食疗
中国传统医药认为食物具有治疗 疾病的作用,提倡通过合理的饮 食搭配来达到预防和治疗疾病的
效果。
节制饮食
强调饮食适量,避免过度饮食,以 免造成身体负担,影响健康。
食养
注重食物的滋养作用,通过食养来 增强身体免疫力,预防疾病。
运动养生
问诊
切诊
通过询问病人的症状、病史、家族史等来 判断病情。例如,中医会询问病人的疼痛 部位、性质、程度以及伴随症状等。
通过触摸病人的脉象来判断病情。中医认 为,不同的脉象可以反映不同的病症和体 质。
针灸疗法
针灸疗法是利用针刺和艾灸来刺激穴位,调节气血和脏腑 功能,从而达到治疗疾病的目的。针灸可以治疗多种疾病 ,如疼痛、神经系统疾病、消化系统疾病等。
民间草药的种类与特点
民间草药种类丰富
01
除了正式的中药材和中成药外,民间还流传着许多草药偏方,
这些草药多来源于民间经验,种类丰富多样。
民间草药疗效独特
02
民间草药的疗效独特,有些草药对一些疑难杂症或常见病有较好的 Nhomakorabea疗效果。
民间草药使用需谨慎
03
中医药文化建设实施方案例文(3篇)
中医药文化建设实施方案例文医院中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态,是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系,是中医药服务的内在精神和思想基础。
中医医院是中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所,加强中医药文化建设,更好地保持发挥中医药特色优势、满足广大人民群众对中医药服务的需求,有利于提高核心竞争力。
为促进我院中医药文化发展。
根据各级卫生主管部门部署和要求,结合我院工作实际,特制定本实施方案。
一、指导思想基本原则和主要目标(一)指导思想和基本原则中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,中医医院作为中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所,坚持突出特色。
以中医药文化为主体,融合时代文化特征,在继承传统的基础上创新发展,与时俱进,充分体现我院中医药文化特色;坚持统筹规划。
中医药文化建设与医院总体发展规划相衔接,与医院文化建设相结合,做到价值观念、行为规范、环境形象的有机统一;坚持因地制宜。
按照总体要求,从我院实际出发,制定切实可行的措施,使建设工作充分体现医院个性特征和区域文化特征;坚持促进发展。
紧紧围绕医院发展的中心工作,以中医药文化建设促进科室建设、技术服务、人才培养以及科学管理等各项工作水平的不断提高。
(二)主要目标在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色,进一步增强我院中医药文化底蕴,彰显中医药文化氛围,弘扬医院“团结勤奋、敬业严谨、创新立业、博爱济世”精神,提高中医药服务质量,扩___影响,实现物质文明、精神文明、管理文明的有机统一,通过中医药文化建设,使人民群众从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到我院独具的中医药特色优势服务。
二、医院文化建设的内容(一)价值观念中医药文化的价值观念是中华民族深邃的哲学思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药中的集中体现,主导着中医医院的基本特征和基本方向。
中医药文化 解说词(正式)讲课教案
中医药文化解说词(正式)各位领导大家好,欢迎大家莅临长垣县中医院检查指导工作,我是今天的讲解员,下面由我来为大家介绍我院基本情况和中医药文化。
我们现在所在的位置是我院的中医药文化广场,广场的四个角落里分别是药王孙思邈,药圣李时珍,医圣张仲景和外科之祖华佗四位古代名医的雕像。
东西两边各有三个宣传栏,里面都是我们自己总结的一些中医药方面的内容,有中医药的起源、中医的典故、中医的疗法等。
以后我们还将陆续更新这些内容。
另外,我们这个广场东西两边的苗圃,明年您再来的时候,这里将变成中草药种植展示苗圃,花香沁脾,药香四溢。
接下来请各位领导跟随我进入门诊楼。
各位领导这边请。
我院现有在职职工584人,高级职称60余人。
有省中医特色专科糖尿病肾病科,以及我院中医重点专科:心肺科、中风科、骨伤科、针灸理疗康复科、眼科等,其中骨伤科、针灸理疗康复科正在进行省中管局2016年特色专科的申报。
作为河南省中医药大学、郑大一附院、郑大五附院、北京同仁医院等协作医院及河南省中医药大学毕业实习基地,承载着传播健康中医理念、弘扬中医药传统文化、服务大众健康事业的神圣使命。
请各位领导到我们的导诊台这边,这是我们医院自制中药展示区,目前我院拥有批准文号的中药自制剂10个品种,这些中药制剂有丸剂、散剂、胶囊,有舒肝健脾、降血脂、治疗肝病脾胃病等功效,比如软肝健脾胶囊、罗黄降脂胶囊等。
今后我院将会引进膏方制作设备,推出膏方剂型,增加制剂品种,发挥中医药在治疗慢性病、增强免疫力方面的独特优势。
接下来请各位领导这边请,这边是我院的中药房,各位领导走这边可以进入。
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中医药文化养生针灸刮痧 (57)
说明一
说明二
说明三
说明四
说明五
说明六
好习惯
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系
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中医养生
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系
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天/人/合/一/阴/阳/平/衡/身/心/合/一
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系
中医药文化养生针灸刮痧 (109)
中医典籍
李时珍念本草一书历代注解者谬误亦多,遂考古证今,辨疑订误,广采博收群书,在宋代唐慎微《经史证类备急本草》基础上编成此书。
本草纲目
第三章节 中医基本知识
中医基本知识
中医基本知识
按治疗作用分为:补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。
第一部中医院养生学经典
神农与《神农本草经》
“神农尝百草,日遇七十毒” 《神农本草经》共三卷,收载药物365种,根据毒性和药效,分为上、中、下三品。上品120种无毒,为补药。中品120种有毒或无毒,能遏病补虚。下品125种,能除邪、多具毒,专用于治疗疾病的药物。
神医扁鹊
战国时勃海郡郑地的人,原名秦越人。云游各国,为君侯看病,为百姓除疾,医术高超,名扬天下 ,百姓敬他为神医。
各级中医药医疗机构,应发扬以往的好传统,在传统日的纪念活动中,切实开展一些能让人感觉得到实利的活动。
医药与现代医药相对应,通常指运用历史上遗传下来的医药经验和技术,或指现代医药以前的各个历史发展阶段的医药经验和诊疗技术。世界各国的传统医药是国际医药界不可多得的宝贵财富。
随着化学药品毒副作用不断出现,药源性疾病日益增加,以及生化药品研制成本昂贵等问题的存在,人们开始呼唤要回归大自然,希望用天然药物和绿色植物来治疗疾病和保健。我国的中药是世界传统医药的主要代表之一。已经有数千年历史的中药,在目前己在东南亚、日本、韩国等国得到广泛应用,美、欧等西方发达国家也逐渐开始重视中医中药。
外科鼻祖华佗
华佗,字元化,东汉杰出的医家。精通方药,在针术和灸法上的造诣令人钦佩。他擅长开胸破腹的外科手术,所用的“麻沸散”是世界上最早的麻醉剂。是一名运用心理疗法治疗疾病的专家。太守看病
中国传统文化中药
中国传统文化中药中医药学是中华民族在生存与发展过程中与疾病作斗争的实践经验总结。
下面是小编为大家带来的有关中国传统文化中医。
中医,民族的文化符号顾名思义,中医是中国的医学,或者说是中国汉民族的医学。
中医在其发生、发展的过程中,吸收与融合了其他兄弟民族乃至外国的医疗经验和方法,但其始终植根于中国传统文化的土壤之中,这是没有争议的。
一个民族的文化,可以表现为极其多样的形态,却往往有着基本一致的内核。
文化的形态可以随着年移代革而有所不同,但精神的内核则往往历久而恒新。
中医在中国的土地上迁演数千年之久,药物从数百种增加到数千种乃至上万种,方剂从数百首增加到数万首乃至数十万首,文献从医经七家、经方十一家增加到洋洋万种之多,理论的更新、方法的丰富、技术的创新、疗效的提高,自不必言说,但其内在精神则一直是稳定的,并且总是贯穿于从理论到临床的各个方面的。
从这个意义上讲,中医在它的千年之旅中是变而不变的,变的是形态与数量,不变的是精神。
因此,中医可以成为我们民族的文化符号。
改朝换代是历史上常有的事,但民族精神却一直被秉持着,绵延着。
敬畏天地、顺应自然、强调伦理与秩序、关注人事、注重整体、主张和谐,是中国人一贯的情结。
中医历经千年而其内在精神始终不曾有大移易,原因也在于此。
中医早已深深地烙下了中华民族精神的印记。
“天行有常”,并不因尧或桀的作为而变易,而“人以天地之气生,四时之法成”,自当顺应自然,而后可以“长有天命”。
先秦这样的生命观,引导了中国医学的持续发展和繁荣。
中医认为疾病的发生,多与违背自然规律有关,与精神情志失调有关,于是强调外慎风寒,内调情志;中医认为内在的病变一定会表现为外在的征象,于是主张“司外揣内”;中医认为治疗疾病的关键在于祛除“千般疢难,不越三条”的邪气,扶助“冲气以为和”的正气,于是有了扶正与驱邪的治则治法。
所有这些,既是医学家专门提出的概念,也是一般人普遍理解的思想。
实际上,中医的理念一直便是中国文化精神内核的外化,是中华民族精神记忆的反映。
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金代医家张以正论补,颇具哲理,别树一帜。
1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中,从扶正祛邪的角 度,按照中医五行理论,认为祛邪就是扶正,独出心裁,提出了与《素问》 不同的"五补":"辛补肝,咸补心,甘补肾,酸补脾,苦补肺"的观点。以"辛"为 例,辛味原本入肺,属金;肝属木,金能克木,所以用"辛 补肝"(以下均仿此)。张以正治病强调以祛邪为主,认为邪去正自安,偏重攻法,他所谓"补",实际 上已含有"攻治"的意味,后世称他为 "攻下派"。 2、他在《补论》中,更是高论迭出:"予请为言补之法,大抵有余者损之,不足的补之,是则补之义也。阳有 余而阴不足,则当损阳而 补阴;阴有余而阳不足,则当损阴而补阳"。那么,具体如何补呢?他是这样阐述的:是热证,就用芒硝大黄一类的寒药,为了"损阳而补 阴 ";是寒证,就用干姜附子一类的热药,为了"损阴而补阳"。他的结论语出惊人:"岂可以热药而云补乎哉?而寒药亦有补之义也。"仅此二例 便可以看出,这 正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴,需要我们细细品味,方解药文化之三昧。
章 中药文化简介
一
药中哲理
药性有阴阳
"阴阳"本是中国古代哲学中的一个概念,它概括了天下万物相对的两种不同属性,大至宇宙天地,小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个 性,无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念,以见一斑:天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、 正邪、益损、增减、气 血、脏腑……《神农本草经》说:"药有阴阳配合,子母兄弟。"后世医药学家多用"阴阳"来阐释药理。金代医家李杲在 《东垣十书·汤液本草》的"药类法象" 一章中说道:"温凉寒热,四气是也。温热者,天之阳也;凉寒者,天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡 酸苦咸,五味是也。辛甘淡者,地之阳也;酸苦咸,地之 阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者,为阴中之阳,味薄则通,酸苦咸平是也;味之厚 者,为阴中之阴,味厚则泄,酸苦咸寒是也。气之厚者,为阳中之阳,气厚则发 热,辛甘温热是也;气之薄者,为阳中之阴,气薄则发泄, 辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳,酸甘涌泄为阴。"通过阴阳,既阐释了药之特性,又阐明了药 之功效,具有高度的概括性和规律 性。
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中药文化简介
Hale Waihona Puke 中药文化概况中药文化有着数千年的悠久历史, 其底蕴十分丰富。然而,无论是中 国人,还是外国人,对其丰富的文 化内涵缺乏全面深刻的理解,故而 导致某些误识。其根本原因就在于 长期以来,我们对药文化的研究与 宣传,力度很不够,长此以往,无 疑对中药事业的继承、发展与推广 是十分不利的。.
中 医 药 文传
承
中
国
化优 秀
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目录
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介
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展
01 中药文化简介
中药在中国古籍中通称"本草"。我国最早的一部中 药学专著是汉代的《神农本草经》,唐代由政府颁布 的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的 《本草纲目》,总结了16世纪以前的药物经验,对后 世药物学的发展做出了重大的贡献。
神农尝百草
神农尝百草,是一种勇于探索的 行为。《神农本草经》起步于先秦、 成书于东汉、融汇几代医药学家的辛 劳与智慧的第一部中药学巨著,作者 们宁肯要隐去自己的姓名,而冠以" 神农"之名,除了受托古之风的影响 之外,也是对神农氏-中华民族药物 学的圣祖的一种纪念。
药中哲理
中药自有它的哲理,常为人所忽视或不识。我们知道,哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界,并从中找 出规律,以更好地指导我 们从"必然王国"进入"自由王国"。
章 中药文化简介
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用药如用兵
古人说:"用药如用兵,任医如任将。"用兵用兵法上的战略和战术,而用药也是如此,不但要熟知药性, 更要切中病机,有的放矢,才能达到治病的目的。若说用药如用兵,就必须要了解它们的比拟中的联系: 药有性属类别,兵有种类装备;药有轻用重用,兵有辅攻主攻;药有缓急攻补,兵有虚实强弱;药有配伍精 良,兵有出奇制胜……清代名医徐大椿,不仅精通医术,而且深谙兵法,"舞刀夺槊、勾卒嬴越(布阵指 挥作战)之法,靡不宣(广泛)究",是这方面的代表人物,曾专著 《用药如用兵论》,以讲述其中的道理。 他十分形象而透辟地论述道:对于循着六经传变的病邪,要预先占据它尚未侵袭的部位,就好比切断敌军 的必经之路一样; 对来势凶猛的病邪,要赶快守护那尚未致病的部位,就好比守卫我方险要的疆土一样; 对挟带积食而造成的疾病,要首先消除积食,就好比敌方的辎车粮食已经烧毁 一样;对新旧病的并发症, 一定要防止新旧病邪会合,就好比切断敌方的内应一样……此外,还说到用药要辨明经络,好比派出侦 察部队;依据病的寒热有反治之 法,好比实施分化离间的策略……病势正在发展,就不宜在病邪猖獗时攻 治,应坚守正气,好比使敌军疲惫;病势衰退,就一定要穷追病邪退去之处,再增加精锐药 物,这好比 摧毁敌人的巢穴。还涉及到许多方面,这里不一一例举。总之它充分启迪我们,在用药、用兵之间,去 深入探讨其中的道理,决不是故意耸人听闻。徐大 椿最后总结道:《孙子兵法》一书,治病的方法完全 包括在里面了。
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中药文化简介
中药理念
前些年,"天然药物"热的时候,中国业内的人也主张用"天然药物"来取代"中药", 并说这是与世界接轨,是让西方人接受中药的一个重要举措。此举曾在药界掀起了 不小的浪潮,一直延续至今。汤剂 稍有知识的人都知道,"天然药物"的提出和兴起,是西方医药界针对西方人惧怕化 学合成药物的毒副作用,从而转向自然界寻找新的药物途径,通过研究,从某些含 有特殊药用成分的动植物身上,运用科技提取一种或(几种)药用成分,制成药物, 用于临床,这无疑是当代制药学的一个新的领域、一种新的发展。令人不可思议的 是:为什么有些人竟以接受新事物为幌子,一下子就联系上中药了,认为中药汤剂西 方人说它是"一锅浓 浓的草根树皮黑汤,既不卫生,又难喝,还说不清它的成分, 实在可怕";中药丸剂西方人说它是"一团黑乎乎的药丸,难以接受"。于是就下了这 样的结论:中药落后,成分讲不清,应该赶紧改成"天然药物",否则就会在国际上没 有市场、没有前途。难道"中药"真的面临绝境,惨到要改名换姓才能生存的地步吗? 由上可见,说到中药理念,许多普通人乃至专业人士中,至今仍对此存在模糊的认 识。