傩文化调研-江口傩文化传承、保护的建议_调研报告.doc
浅析傩文化的发展演变与传承保护
浅析傩文化的发展演变与传承保护傩文化是中国传统的非物质文化遗产之一，起源于古代巫觋崇拜的活动。
傩文化包括傩戏、傩舞、傩曲等多种形式，是一种具有祭祀仪式性质的表演艺术，以驱邪祈福为主题，具有丰富的民俗特色和文化内涵。
然而，受到现代社会的改变和文化冲击的影响，傩文化在发展演变与传承保护方面面临很多挑战。
首先，在发展演变方面，傩文化需要与现代社会相适应。
随着现代娱乐方式的多样化和人们审美观念的改变，传统的傩文化形式可能显得陈旧和不合时宜。
因此，在发展傩文化时需要不断创新和，以符合现代人群的需求。
比如，可以将傩文化与现代戏剧、音乐等形式相结合，创作新的傩演艺作品，以吸引更多的观众和参与者。
其次，在传承保护方面，傩文化需要注意传统技艺的传承和保存。
由于傩文化的表演形式复杂多样，对演员的要求也很高，因此，传统的傩文化技艺需要长时间的学习和实践才能掌握。
然而，由于现代生活的快节奏和人们对物质利益的追求，很多年轻人对学习傩文化缺乏兴趣，导致傩文化传承面临危机。
因此，要想有效传承和保护傩文化，需要加强对年轻一代的教育和培养，激发他们对傩文化的兴趣和热爱。
此外，在传承保护方面还需要注意傩文化的场景和物品的保护。
傩文化活动通常在庙宇或特定场所进行，因此，保护和修复这些庙宇和场所是非常重要的。
同时，傩文化的传奇人物、服装、道具等也需要进行保护和修复，以便更好地传承傩文化的历史和文化意义。
总之，傩文化作为中国传统的非物质文化遗产，是中华民族宝贵的文化财富。
在发展演变与传承保护方面，需要与现代社会相适应，创新与的保持传承的方式有积极应对的态度。
同时，还需要注重对传统技艺的传承和保存，加强对年轻一代的教育和培养。
此外，对傩文化的场景和物品也需要进行保护和修复，以便更好地传承傩文化的历史和文化意义。
只有这样，才能实现傩文化的持续发展与传承保护，让傩文化在现代社会中焕发新的活力。
浅析傩文化的发展演变与传承保护
浅析傩文化的发展演变与传承保护傩文化是源自于中国西南部的一种民间信仰文化，主要流布在四川、贵州、云南等地，具有悠久的历史和丰富的内涵。
关于傩文化的起源，各方面的研究尚未得到统一的结论。
但是，傩神降服疫魔的故事流传已久，正是因为这个神话传说，傩文化深入民间，逐渐演变成为一种具有独特特色的文化形式。
傩文化的发展演变可以分为几个阶段。
最早的阶段，傩文化还没有形成完整的体系，主要是一些原始宗教信仰和喜庆祭祀活动的结合。
如唐代陈德昭《西川记》所述：“交州，……戏虞，蛊灶神，扼蛇神，安桓神，一时来会，男女歌舞。
须臾之间，奔泻流盼。
既而解衣而卧，相逢者对食。
”这是傩文化最初的面貌。
随着时间的推移，傩文化在历史的发展中开始逐渐发展成为一种复杂的民间信仰文化。
在宋明时期，随着科技、经济、文化的发展，傩文化趋于繁荣。
民间信仰逐渐与文化艺术相结合，傩戏也渐渐形成。
傩戏通常在清明或端午等传统节日和重大活动时演出，具有祭祀仪式的性质。
到了现代，傩文化已经成为一种具有鲜明地域特色和民间风情的文化形态。
但是，随着社会的变迁和文化的多元化，傩文化在一段时间内受到了冲击。
在20世纪的文化大革命时期，傩文化被一些人视为封建迷信和“四旧”文化的代表，遭到了严厉的打压和破坏。
为了保护和传承这种独特的民间文化形态，政府与民间都进行了积极的努力。
在20世纪80年代以后，傩文化得以逐渐恢复和发展。
政府在支持和维护傩文化传承的同时，也发掘了大量的历史和1。
贵州傩文化旅游资源的传承与保护
贵州傩文化旅游资源的传承与保护【摘要】贵州傩文化是贵州省独特的民间宗教仪式，具有悠久的历史和独特的文化特色。
其丰富多样的旅游资源吸引着众多游客前来探索。
随着现代化的发展，贵州傩文化的传承与保护面临着诸多挑战。
为了确保贵州傩文化旅游资源得以传承，政府、企业和公众应共同参与保护工作。
只有通过各方合作，制定可持续发展策略，才能维护贵州傩文化的独特魅力，促进其未来发展。
保护贵州傩文化旅游资源不仅是对历史文化的尊重，更是对贵州独特文化遗产的维护，为地方经济和社会发展注入新的活力。
【关键词】贵州、傩文化、旅游资源、传承、保护、历史、特色、措施、挑战、机遇、发展、重要性、政府、企业、公众、可持续发展策略1. 引言1.1 贵州傩文化旅游资源的重要性贵州傩文化作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵，具有重要的旅游资源价值。
贵州傩文化旅游资源的重要性体现在以下几个方面：1. 丰富多样的表演形式：贵州傩文化包含了丰富的民间表演形式，如祭祀、舞蹈、音乐等，展现了当地民俗风情和传统习俗，吸引了大量游客前来观赏体验。
2. 弘扬传统文化：贵州傩文化传承了古代巫术信仰和宗教仪式，通过世代传承，有助于保护和传承当地民俗文化，促进文化多样性和民族团结。
3. 促进地方经济发展：傩文化旅游资源的开发利用，可以带动当地旅游业的发展，促进相关产业繁荣。
也为当地群众提供了就业机会，增加了收入来源。
4. 增强文化自信：傩文化是中国传统文化的重要组成部分，通过将其进行保护传承和开发利用，可以增强人们对本土文化的自信和认同感，激发民众的文化自豪感和民族凝聚力。
贵州傩文化旅游资源的重要性不仅体现在经济和社会层面，更在于其对于文化传承、地方发展和民族认同的重要意义。
保护和传承贵州傩文化旅游资源，对于弘扬中华民族优秀传统文化，促进文化繁荣和民族团结具有重要价值和意义。
1.2 贵州傩文化的传承与保护意义贵州傩文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
傩文化调研江口傩文化传承、保护的建议—调研报告
傩文化调研江口傩文化传承、保护的建议—调研报告江口傩文化传承、保护的建议接到县城一个老贤士“关于傩文化艺术有快失传绝灭的危险”反映后，我们带着这一问题到江口县民间傩文化艺术协会副会长兼秘书长进行了走访调查了解。
现将江口傩文化传承简史、传承现状以及建议作探索如下：一、傩文化简介傩，起源于远古的驱鬼逐疫仪式，是一种原始宗教的巫文化现象。
傩活动可追溯到殷商时期。
傩戏，被誉为戏剧的“活化石”。
经历了两三千年历史的积淀和衍化。
傩，有的发展为傩戏艺术，有的仍停留在祭仪阶段。
人们今天看到的傩，就其内容或形式来讲，乃是夹杂着巫、儒、道、释的混合体。
傩的活动主要有两大类，即：“冲傩”、“还愿”。
“冲傩”一般是临时性的，主要是傩信仰者家中一旦发生了不幸；如家中有人生了急病，受了灾害等，就及时请傩法师（即掌坛师）来“冲傩”。
他们以为傩法师法术高超，可以上通天曹，下通地府，凭借手中平时养着的几十万神兵神通广大，威力无穷，用法术惩罚鬼邪，强制他们远离主家永不再来。
这种仪式比较简单，一般只要两个法师一个晚上便可完成。
“还愿”则不同，这是主人事先许下的“愿”，其“愿”的种类很多，祈求老人长寿的“寿愿”，求子的“子童愿”，孩子满十二岁许的“过关愿”，还有祈求“五谷丰登，六畜兴旺”，一家人四季平安许下的愿等等。
凡许下的愿如愿之后，主人就要选定良辰，请掌坛师来举行傩祭“还愿”。
“还愿”是一种酬谢神灵的活动。
因此，比较隆重，少则三天，多则十天半月。
“还愿”的仪式大体分为四个阶段，第一阶段为“开坛”，这阶段包括“请师”、“还神”、“发文”、“立楼”、“搭桥”、“调兵”、“差兵”等内容；第二阶段为“开洞”，即由和尚通过地盘请出唐氏太婆，打开桃园上、中、下三道洞门，请出24个正戏；第三阶段为“和坛催愿”，把主人许下的愿催交愿官；第四阶段为“勾愿送神”，即是由判官勾销主人许下的愿，由掌坛师收兵、送神（闭坛）。
“还愿”结束这天，亲朋好友要前来祝贺，晚间还要唱戏祝贺主人平安，款待来贺亲友。
贵州傩文化旅游资源的传承与保护
贵州傩文化旅游资源的传承与保护贵州傩文化源远流长、历史悠久，是中国非物质文化遗产的重要组成部分之一。
傩文化是一种祭祀活动，包括过傩、下傩、解傩等一系列传统仪式，主要体现在贵州省的土家、苗族、侗族等民族中。
傩文化的传承与保护是贵州旅游业发展的重要环节，在加强传承保护的同时要注重创新，将其发展成为旅游资源，促进旅游业的可持续发展。
一、传承保护傩文化的重要性傩文化是贵州民俗文化的一部分，传承保护傩文化对于推动贵州省的文化旅游事业发展、增强民族文化自豪感、提升民族文化综合实力、丰富全国文化遗产资源的保护与利用具有重要意义。
传承保护傩文化不仅与贵州省的文化遗产、民族文化息息相关，更是彰显中华民族伟大文化的重要载体。
只有充分认识傩文化的独特价值与重要地位，才能真正做到科学恰当地传承保护。
二、傩文化旅游资源的挖掘与开发傩文化具有浓郁的地域特色，显然具有非常良好的旅游资源价值。
传统傩文化活动中的舞蹈、音乐等艺术形式极为精彩，具有强烈的观赏性和欣赏性，可以通过资源整合和科学有效地利用，推广传统文化，开发旅游资源，促进经济发展。
推进傩文化的旅游资源开发需要遵循以下原则：1、遵循保护优先原则，防止旅游开发过程中对文化遗产造成的不良影响。
2、积极推进旅游资源整合，并利用新的信息技术手段实现资源共享，提高资源利用效率。
3、注重环境保护和文化维护，通过社会教育、宣传、培训等方式提高游客对传统文化的认知和尊重，增强文化遗产的观赏性、欣赏性。
三、创新驱动承传保护为保护和发展傩文化，需要加强科学技术和文化人才的培训与传承，形成区域化和特色化的文化产业链。
同时，还需挖掘傩文化中的商业潜力，将其转化为可持续的商业活动。
1、鼓励依托电子商务、互联网等现代化手段推动傩文化的线上推广和营销，提高文化遗产的可传承性和可持续性。
2、夯实文化人才队伍，注重傩文化传统技艺的培训和传承，引导传统技艺与现代设计相结合，推进传统技艺的现代化应用。
4、在旅游资源开发过程中，注重对傩文化中其他非物质文化遗产的保护，在文化的传承和地域经济发展的可持续性方面双重考虑。
贵州傩文化旅游资源的传承与保护(1)
贵州傩文化旅游资源的传承与保护贵州傩文化是一种多元的民间宗教信仰、文化传统和艺术形式，体现了贵州多民族地区丰富的文化和历史传承。
保护和传承贵州傩文化旅游资源对于促进经济发展和民族和谐具有重要意义。
本文将探讨贵州傩文化旅游资源的传承与保护的现状及对策。
一、贵州傩文化的价值贵州傩文化是中国最为古老和特殊的民间信仰文化之一，具有深厚的历史文化底蕴和庞大的信仰群体。
傩神是贵州地区重要的守护神，与水土、民俗相结合，彰显着尊重历史、信仰情感、民族特色的素养。
傩文化在贵州地区具有非常重要的经济、文化和社会意义，是贵州的推广文化旅游项目之一。
二、贵州傩文化旅游资源的传承和保护的现状和问题目前，贵州傩文化旅游资源的传承和保护存在很多问题。
首先，傩文化的传承和保护的规范化尚未实现，民间传承和现代会展、旅游业的经济驱动之间尚未有效的协调。
其次，贵州傩文化仍受到外来文化冲击的影响，许多年轻人不再从事傩文化的传承和发展。
第三，贵州傩文化的保护存在历史文化遗产的缺失，在保存遗产的时间和功夫上存在很大的不足。
第四，对傩文化的宣传、推广、教育和培训还存在很大空间。
三、保护传承傩文化旅游资源的对策为了有效地保护传承贵州傩文化旅游资源，我们可以从以下几个方面出发：（一）加强傩文化传承的规范化和制度化，让傩文化能够在传承和现代旅游业的经济驱动之间找到平衡点。
（二）创造一个良好的宣传环境，提高贵州傩文化的知名度，让更多人知道、理解和尊重贵州傩文化的价值。
（三）建立一个包括政府、企业、学者和傩文化从业者的傩文化保护机制，协调各方面资源，促进文化多样性。
（四）加强人才培养和传承，通过亲子活动、青年讲堂等吸引年轻人积极参与。
（五）加强文化遗产保护和传承，建设傩文化博物馆等文化场馆，通过文化旅游的方式，引导人们前往学习、理解和感受贵州傩文化的信仰和艺术。
四、结论作为我国重要的民间宗教信仰、文化传统和艺术形式之一，贵州傩文化旅游资源的保护和传承至关重要。
傩舞调研报告
傩舞调研报告傩舞是中国传统民俗表演艺术，又称为“傩戏”，在我国的北方地区流传较广。
傩舞起源于古代的巫教，据考古学家的研究，可以追溯到战国时期。
傩舞一直承载着祈福、驱邪等各种民俗信仰，是中国文化宝库中的重要组成部分。
傩舞的形式多种多样，有面具傩、腰鼓傩、笛子傩等等。
其中，最具代表性的就是面具傩舞。
傩舞的面具通常由木雕制作而成，色彩丰富多样，栩栩如生。
演员身着华丽的服饰，戴上面具，通过丰富的动作和舞蹈，将傩舞情节展现给观众。
有些傩舞还配有剧情表演，如说唱、对唱等，使表演更加生动有趣。
傩舞在历史上曾被认为是祈福和驱邪的仪式，因此在节庆、农耕、婚丧等重要场合都会有傩舞表演。
例如，在我国的农历腊月，人们会邀请傩舞团来家里表演，以求驱除一年的晦气，迎接新年的好运。
此外，傩舞还常常出现在庙会、祭祀活动和影视剧中。
傩舞的调研在传统文化保护与传承方面具有重要意义。
通过对傩舞的深入了解，我们可以更好地挖掘传统文化的内涵和价值，增强对传统文化的认同与自豪感。
同时，傩舞作为一种演艺形式，也有着它独特的魅力。
对于世界各地的观众来说，傩舞是对中国文化的一种了解和体验，是增进文化交流和沟通的一种方式。
然而，傩舞在现代社会面临许多挑战和困难。
一方面，由于傩舞依赖于手工制作的面具和服饰，制作工艺独特且非常繁琐，现代社会很难找到合适的传承者和制作工匠。
另一方面，年轻一代的对傩舞的兴趣逐渐减弱，缺乏传统文化的认同和热爱，导致傩舞的传承和发展面临困难。
为了保护和传承傩舞这一重要的传统文化艺术，有几个方面需要关注和努力。
首先，应该加大对傩舞的宣传力度，通过举办傩舞展览、演出等活动，让更多的人了解和认识傩舞。
其次，应该加强对傩舞传统制作工艺的保护和传承，培养更多的傩舞面具制作工匠和演员。
最后，应该将傩舞纳入学校教育，让年轻一代接触和学习傩舞，提高对传统文化的认同感。
总之，傩舞是中国传统民俗表演艺术的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的文化内涵。
浅析傩文化的发展演变与传承保护
浅析傩文化的发展演变与传承保护傩文化是中国传统的非物质文化遗产之一，始于宋代，至今已有近千年的历史。
它源于古代祭祀活动，是中国南方地区土家族、苗族、侗族、瑶族等民族傩神信仰的重要组成部分。
傩文化以其神秘、精彩的表演形式、浓郁的地方特色和民族文化内涵，吸引了国内外的研究者和游客的关注。
傩文化的发展演变可以概括为三个阶段：祭祀阶段、传统傩舞阶段和现代傩节阶段。
在早期的祭祀阶段，傩神活动是为了祈求风调雨顺、五谷丰登、少年壮年平安健康等目的而进行的，表现形式比较简单，主要是遮面跳欢舞和踩陈芝麻。
在传统傩舞阶段，傩文化得到了更广泛的传承和发展。
此时，傩文化开始加入了更多的宗教元素和民间传说，如猪头、大鹏鸟、龙太子、奶奶等等。
另外，在傩文化的传承中，也有更加严密的规范和组织，如按辈分世系分工、传授法术、祭祀制度等等。
而在现代傩节阶段，傩文化开始向社会各个方面深入发展，更多地呈现出文化营销化、艺术化和时尚化的特色。
如今，傩节和孔明灯节齐名，成为了中国民间表演艺术中的一大瑰宝。
传承保护傩文化是当前傩文化发展的重要任务。
为此，国家和地方政府加大了文化遗产保护的力度，成立傩文化协会、傩文化研究所等机构，开展傩文化的保护和传承工作。
在傩文化的传承方面，可以采取多种形式，如加强学校傩文化教育、鼓励地方傩文化的传承和发展、设置傩文化博物馆等等。
总之，傩文化是中国民间文化中的一颗瑰宝，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着社会的发展和变化，它的发展也经历了多个阶段，从祭祀、传统傩舞到现代傩节。
在传承和保护方面，应加强相关机构的建设、加强傩文化教育、大力推广、发展丰富的文化旅游资源等手段，促进傩文化的传承发展和文化多元的交流。
浅析傩文化的发展演变与传承保护
浅析傩文化的发展演变与传承保护引言傩文化是中国传统民间艺术的一种形式，它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国民俗文化的瑰宝之一。
本文将从傩文化的发展演变和传承保护两个方面进行探讨，旨在更好地了解和传承这一珍贵的文化遗产。
傩文化的发展演变傩文化起源于古代中国，最早可追溯到战国时期。
傩文化最早是一种色狼神秘主义祭祀仪式，后来逐渐演变为一种寓教于乐的娱乐表演。
在秦汉时期，傩文化发展成为国家庆典和宴会的重要组成部分，傩戏成为一种流行的艺术形式。
在唐宋时期，傩文化经历了一段低谷期，但在明清时期得到了进一步的发展。
傩文化在这一时期成为一种传统民俗活动，傩戏作为一种社会娱乐活动开始流行起来。
傩戏演员通过各种表演形式，展示了各种传统故事和传说，使观众享受到了独特的审美体验。
随着现代社会的发展，傩文化逐渐面临着一些挑战。
一方面，现代人们生活节奏加快，对传统文化活动的兴趣逐渐减少；另一方面，傩文化传承人逐渐减少，很多传统技艺面临着失传的危险。
因此，保护和传承傩文化显得尤为重要。
傩文化的传承保护传承保护傩文化的关键在于加强对傩文化的认知和宣传。
政府部门应加大对傩文化的扶持力度，组织各种形式的活动，包括傩戏演出、展览、研讨会等，以提高公众对傩文化的了解和认同。
另外，传承人的培养也是保护傩文化的必要措施。
传统傩戏技艺需要长时间的学习和实践，需要有经验丰富的师傅传授。
因此，对于有传统傩戏技艺的老艺人，应当给予适当的补贴和荣誉，以激励他们继续传统手艺的传承。
同时，应该鼓励年轻人参与传统傩戏的学习和传承，建立相应的培训机制和奖励制度。
另外，利用现代科技手段也可以帮助推广和传承傩文化。
可以开展相关傩文化的网络宣传和推广活动，制作傩文化的短视频、纪录片等，以吸引更多年轻人关注和参与其中。
此外，傩文化的保护也需要加强相关法律法规的完善和执行。
政府应制定相关法律法规，明确傩文化的保护标准和措施，加大对侵权行为的惩戒力度，同时加强对傩文化传承人的法律保护。
傩文化保护建议书
傩文化保护建议书傩文化是中国传统民间宗教文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
然而，随着社会的发展和现代化进程的加快，傩文化面临着严重的挑战和威胁。
为了保护和传承傩文化，我们有必要提出一些建议，希望能够引起社会各界的重视和关注。
一、加强傩文化的调查和研究工作。
傩文化作为中国传统文化的重要组成部分，其历史渊源、演变过程、传统仪式、祭祀对象等方面都需要进行深入的调查和研究。
只有深入了解傩文化的内涵和特点，才能更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产。
二、加强傩文化的宣传和推广工作。
通过举办傩文化展览、演出、讲座等活动，向社会公众普及傩文化的知识，增强人们对傩文化的认识和了解。
同时，利用现代化的传媒手段，如互联网、电视、广播等，将傩文化推广到更广泛的群体中去，让更多的人了解和关注傩文化。
三、加强傩文化的保护和传承工作。
傩文化作为一种非物质文化遗产，其保护和传承工作显得尤为重要。
需要建立健全的保护机制和制度，加强对傩文化的保护力度，保护好传统傩戏、傩舞、傩歌等非物质文化遗产，确保其得到有效传承和发展。
四、加强傩文化的传统仪式和活动。
傩文化的传统仪式和活动是其重要的载体和表现形式，需要加强对这些传统仪式和活动的保护和传承。
通过举办傩文化节庆活动，恢复和重现传统的傩文化仪式和活动，让人们能够亲身感受和体验傩文化的魅力。
五、加强傩文化的国际交流与合作。
傩文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的魅力和价值，值得与世界各国的文化进行交流与合作。
可以通过举办国际傩文化节、举办国际学术研讨会等形式，加强与国际社会的交流与合作，推动傩文化在国际上的传播和交流。
总之，傩文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的魅力。
为了保护和传承傩文化，我们有必要采取一系列的措施，加强对傩文化的调查和研究、宣传和推广、保护和传承，推动傩文化在当代社会的传承和发展。
希望社会各界能够共同关注和支持傩文化的保护工作，让这一宝贵的文化遗产得到更好地传承和发展。
傩文化可行性研究报告
傩文化可行性研究报告一、研究背景与意义傩文化是中国非物质文化遗产的重要组成部分，是中国古老而有影响的宗教文化，具有悠久的历史和丰富的内涵。
随着社会的不断发展和时代的变迁，傩文化正面临着一些挑战和困境，需要进行深入研究和探讨，以推动其保护传承和发展。
本研究旨在对傩文化的可行性进行深入探讨，为傩文化的保护和传承提供理论和实践指导。
二、研究目的和意义1. 理论意义：通过对傩文化的可行性进行研究，为传统文化的保护和传承提供新的思路和方法。
2. 实践意义：探讨傩文化的可行性，为相关政策的制定和实施提供依据和参考。
三、研究内容和方法1. 研究内容（1）傩文化的起源和演变；（2）傩文化的内涵和特点；（3）傩文化的现状和存在问题；（4）傩文化的传承和发展。
2. 研究方法（1）文献资料法：梳理和分析相关的历史文献和学术资料；（2）田野调查法：深入傩文化发源地和传统保持地进行实地调查；（3）专家访谈法：邀请相关领域的专家学者进行访谈，了解其对傩文化的看法和建议。
四、研究结果与分析1. 傩文化的内涵和特点傩文化是中国民俗文化的一部分，具有浓厚的宗教、民间信仰和文化艺术特色。
傩文化主要包括宗教信仰、仪式表演和民间艺术等方面。
2. 傩文化的现状和存在问题随着现代化的发展，傩文化受到了一定程度的冲击和影响，出现了一些传承中断和习俗衰退的现象。
部分地区傩文化的传承者逐渐减少，傩文化的发展受到了一定的限制。
3. 傩文化的传承和发展针对傩文化的现状和存在问题，应加强对傩文化的传承和发展工作。
通过加强傩文化的宣传推广和教育培训，提升傩文化传承者的意识和能力；加强傩文化相关的调查研究和资料整理，做好相关的保护工作；加强傩文化与现代社会的结合，创新傩文化的传承方式，推动傩文化的发展和弘扬。
五、结论与建议1. 结论傩文化是中国民俗文化的重要组成部分，具有深厚的历史和文化内涵。
当前傩文化的传承和发展面临一定的困难和挑战，需要加强相关工作，推动傩文化的保护和传承。
傩面具调研报告
傩面具调研报告傩面具调研报告一、研究目的傩面具作为中国民间传统艺术的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
本次调研报告旨在深入了解傩面具的种类、制作工艺以及其在文化传承中的作用，以便更好地保护和传承这一民间艺术形式。
二、研究方法1. 文献资料调研：通过查阅相关资料、书籍和论文，了解傩面具的历史渊源、分类以及制作工艺等方面的知识；2. 实地调研：参观博物馆、民间艺术展览和傩面具制作作坊，与相关专家和传承人交流，并亲自体验制作过程；3. 问卷调查：对相关文化艺术爱好者和民众进行问卷调查，了解他们对傩面具的认知、喜好程度以及对传承保护的态度。
三、研究结果1. 傩面具的种类：经过调研发现，傩面具根据不同地域和角色的不同，分为神傩、民傩、妖傩等多个种类。
不同的傩面具代表着不同的神灵、人物形象和社会职责，具有独特的意义和象征。
2. 傩面具的制作工艺：傩面具的制作采用传统手工技艺，包括木雕、泥塑、漆画等多种工艺。
制作者需要经历选材、雕刻、上色等多个环节，每个环节都需要精细的技巧和耐心，以保证面具的质量和艺术效果。
3. 傩面具在文化传承中的作用：傩面具作为民间传统艺术的重要形式，不仅具有观赏价值，还承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
傩面具调研报告也发现，傩面具在宗教仪式、庆典活动和舞台表演等方面都有重要的应用和表现，可以有效传递民族文化、弘扬民间精神，对于培养当地文化自信心和地方特色旅游具有积极意义。
四、调研总结通过对傩面具的调研，我们对这一民间艺术形式有了更深入的了解。
傩面具不仅是一种艺术品，更是传统文化的载体，体现了中华民族的智慧和创造力。
然而，随着社会的快速发展和傩面具传承人的减少，傩面具正面临着被遗忘的风险。
为了保护和传承傩面具这一民间艺术形式，我们提出以下几点建议：1. 开展相关研究：加强对傩面具的研究与挖掘，深入了解其历史渊源和文化内涵，为其保护和传承提供理论指导；2. 加强传承人培养：通过设立专业的傩面具制作学校和工作坊，培养更多的传承人，传授制作工艺和技巧；3. 组织展览和演出：通过举办傩面具展览、演出等形式，让更多人了解、关注和欣赏傩面具的艺术价值，提升傩面具的传播力和影响力；4. 增强保护意识：加强法律法规的制定和执行，加大对傩面具的保护力度，防止其流失和破坏。
非物质文化遗产——傩戏的保护与传承的策略
建立文化自信强国目标的实现。
关键词：非物质文化遗产；傩戏；保护与传承
中图分类号：J825
文献标识码：A
文章编号：2096-4609（2019）10-0273-002
傩戏是中国的戏曲剧种，主要为民间仪 式 之 中 的 歌 舞、 戏 剧 形 式。 我 国 傩 戏 起 源 发展与商周时期，是历史文化、社会民俗及 宗教信仰等内容的综合体形式，广泛流传于 我国安徽、陕西、四川、贵州、湖北及江西 等省。不同地域的傩戏名称不同，例如，端 公戏、师道戏、傩堂戏、僮子戏及地戏等。 在 2004 年到 2016 年之间，各地傩戏被先后 列入国家非物质文化遗产目录之中。改革开 放四十周年以来，傩戏的发展得到社会各界 的广泛关注，但现阶段仍存在较多的发展问 题。在我国不断提高国际文化影响力及综合 实 力 的 背 景 下， 完 善 傩 戏 的 保 护 与 传 承 策 略，对于我国传统文化的传播发展具有重要 的价值。
傩文化调研-江口傩文化传承、保护的建议
傩文化调研-江口傩文化传承、保护的建议傩文化调研-江口傩文化传承、爱护的建议江口傩文化传承、爱护的建议接到县城一具老贤士“对于傩文化艺术有快失传绝灭的惊险”反映后，我们带着这一咨询题到江口县民间傩文化艺术协会副会长兼秘书长进行了走访调查了解。
现将江口傩文化传承简史、传承现状以及建议作探究如下：一、傩文化简介傩，起源于远古的驱鬼逐疫仪式，是一种原始宗教的巫文化现象。
傩活动可追溯到殷商阶段。
傩戏，被誉为戏剧的“活化石”。
记忆了两三千年历史的积淀和衍化。
傩，有的进展为傩戏艺术，有的仍停留在祭仪时期。
人们今天看到的傩，就其内容或形式来说，乃是夹杂着巫、儒、道、释的混合体。
傩的活动要紧有两大类，即：“冲傩”、“还愿”。
“冲傩”普通是暂时性的，要紧是傩信仰者家中一旦发生了别幸；如家中有人一辈子了急病，受了灾难等，就及时请傩法师（即掌坛师）来“冲傩”。
他们以为傩法师法术高明，能够上通天曹，下通地府，凭借手中平时养着的几十万神兵神通广阔，威力无穷，用法术惩处鬼邪，强制他们远离主家永别再来。
这种仪式比较简单，普通只要两个法师一具晚上便可完成。
“还愿”则别同，这是主人事先许下的“愿”，其“愿”的种类不少，祈求老人长寿的“寿愿”，求子的“子童愿”，孩子满十二岁许的“过关愿”，还有祈求“五谷丰登，六畜兴盛”，一家人四季平安许下的愿等等。
凡许下的愿如愿之后，主人就要选定良辰，请掌坛师来凉快傩祭“还愿”。
“还愿”是一种答谢神灵的活动。
所以，比较盛大，少则三天，多则十天半月。
“还愿”的仪式大体分为四个时期，第一时期为“开坛”，这时期包括“请师”、“还神”、“发文”、“立楼”、“搭桥”、“调兵”、“差兵”等内容；第二时期为“开洞”，即由和尚经过地盘请出唐氏太婆，打开桃园上、中、下三道洞门，请出24个正戏；第三时期为“和坛催愿”，把主人许下的愿催交愿官；第四时期为“勾愿送神”，即是由判官勾销主人许下的愿，由掌坛师收兵、送神（闭坛）。
浅析傩文化的发展演变与传承保护
浅析傩文化的发展演变与传承保护傩文化是中国传统民俗文化中的一个重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
傩文化不仅是一种民间舞蹈形式，更是一门宗教仪式，被誉为中国最古老、最神秘的祭祀活动之一。
它起源于中国古代崇拜山神水神的萨满信仰，经过千百年的发展演变和地域差异，形成了多样的地方傩文化。
傩文化的起源可以追溯到中国古代的夏、商、周时期，当时的氏族社会对自然力量的崇拜和祭祀非常重要。
人们相信，山神水神能保佑氏族昌盛和风调雨顺。
在祭祀活动中，傩文化逐渐形成，并与其他宗教仪式融合，形成了独特的仪式形式和舞蹈动作。
在中国各地，特别是山区和农村地区，傩文化得到了广泛的传承和发展。
傩文化的发展演变主要体现在以下几个方面：首先是仪式形式的变化。
在不同地区和不同时期，傩文化的仪式形式有所不同。
有些地方傩文化是杂剧的形式，音乐和舞蹈结合在一起，表演的内容多样化，既有祭祀、祈福的仪式，也有民间传说、历史故事的表演。
而有些地方傩文化则是单纯的舞蹈表演，舞者穿着特殊的服装，舞蹈动作规范独特，表达着对山神水神的崇拜和祈福。
傩文化的仪式形式的变化，既受到地理环境、民族风情的影响，也受到历史事件、社会变迁的影响，体现了傩文化的开放性和包容性。
其次是舞蹈动作的改良。
傩文化的舞蹈动作是其核心内容之一，也是其最具特色的地方。
傩文化的舞蹈动作通常是身体的各种肢体动作和面部表情的结合，舞者通过舞蹈动作传达出祭祀、祈福、放鬼的意义。
随着时代的变迁，舞蹈动作也在不断改良和创新。
一方面，舞蹈动作的规范化和传统化越来越严格，要求舞者按照固定的步骤和动作表演，以保持文化的纯正性；另一方面，舞蹈动作的多样性和创新性也在不断增加，舞者更加注重表达个人的情感和艺术审美。
舞蹈动作的改良既是对传统的继承和保护，也是对现代审美的追求和创新。
再次是服装装饰的变化。
傩文化的服装装饰是其视觉特色之一，也是表达崇拜和祭祀的重要方式。
傩文化的服装装饰通常以动物皮毛、面具和头饰为主，以山神水神的形象为设计灵感。
贵州傩文化旅游资源的传承与保护.docx
贵州傩文化旅游资源的传承与保护贵州傩文化是一种原始的神秘文化，是以驱疫纳吉为目的，以巫术活动为中心的古老文化现象。
作为人文旅游资源，是构成贵州文化旅游活动最基本的要素，为贵州文化旅游的发展提供物质基础，为旅游业所利用。
发展贵州民族文化旅游，不仅带来经济效益，在一定程度上可以更好地传承与保护贵州傩文化，使得贵州傩文化能长久地保存和发展，让贵州民族文化旅游得到可持续发展。
一、贵州傩文化旅游资源概述（一）贵州傩文化旅游资源的内涵和特点1.贵州傩文化旅游资源的内涵贵州傩文化具有丰富的内涵，在内容上，被分为两个部分：第一部分是冲傩，冲傩是为了驱鬼逐疫，求祥纳吉而举行的一种傩坛请神活动。
第二部分是还愿，在冲傩时候人们许下的愿望能够得以实现，人们就要履行之前所许下的诺言，便产生了还愿；形式上，有四种类型：傩仪型，这种活动整体来看比较接近于傩的原貌，活动内容被局限于“冲傩”范围；傩舞型，这种类型的特征是歌舞成分比重大，仪式大都较简单，不仅有古代巫舞的痕迹，而且还有傩的形式；傩夹戏，是一种在傩祭仪式中加入一些与傩仪有关或无关的小品式、片断式的戏剧表演，这种类型的傩活动，在全省分布比较广泛；傩戏型，这是一种比较独立的戏剧形式，有异于傩的原始形式。
傩戏是贵州傩文化的主要载体，是由傩舞、傩祭发展而来的，因性质不同，可分为宫廷傩、民间傩、军傩等类型。
傩戏大都是在主人家的堂屋里进行，主要分为内坛和外坛，内坛仅仅只是傩祭，即由专门的人举行冲傩、还愿的仪式；外坛是以娱人为主的一种戏剧表演。
由于傩文化是一种交叉性文化，具体什么是傩和傩戏，其真正的内涵并不十分清楚，最近几年，许多学者研究后认为：傩是一种信仰、祭典仪式、巫术、组织、制度、民俗活动、准宗教活动[3]。
贵州傩戏主要是形成期的傩戏，具有品种丰富、形式多样、保存完整等特点。
2.贵州傩文化旅游资源的特点贵州傩文化旅游资源具有以下几方面的特点：傩戏的音乐特色，傩戏中的音乐具有自己的特点，各部分的节拍，旋律有所不同；傩戏的美学价值，美学价值主要体现在面具上，傩戏中的各种面具形状各不相同，表现出不同的美学价值；傩舞的游戏性，这种特征主要表现在傩戏上，傩戏中的外坛是以娱人为主的一种戏剧表演，体现出傩舞的游戏性；综合性，傩文化包含着民族学、人文学、民俗学、戏剧学等多种学科的文化，是一个综合的文化体系，因此具有综合性。
傩文化可行性研究报告总结
傩文化可行性研究报告总结一、研究背景傩文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
傩文化源于中国古代道教文化，是一种祭神祀祖的民俗活动，主要流行于中国华北地区，尤其是河北、山西等地。
傩文化具有独特的仪式、歌舞和服饰等元素，是中国传统文化中的瑰宝之一。
然而，随着现代社会的发展和文化多元化的进程，傩文化逐渐衰落，传承环境日益恶化，傩文化的传统价值与现代需求之间存在矛盾。
在这种情况下，对傩文化的可行性进行深入研究，寻找传统文化与现代社会相融合的路径，具有重要的理论和实践意义。
二、文化调研1. 傩文化的历史渊源傩文化起源于中国古代道教文化，被认为是中国传统宗教文化的重要组成部分。
傩文化的形成和发展经历了漫长的历史过程，逐渐形成了独特的仪式、歌舞和礼仪等元素，与当地的民俗信仰和生活习俗密切相关。
2. 傩文化的传承现状目前，傩文化的传承环境面临着严峻的挑战。
受到现代化进程和文化多样化的影响，传统傩文化的传承机制日益薄弱，傩师和传统技艺传人面临失传的危险。
同时，部分地区的傩文化也存在着一定的变形和商业化倾向，失去了原有的纯粹性和传统性。
3. 傩文化的传承困境在当下，傩文化的传承困境主要体现在以下几个方面：（1）传承环境恶化，传统技艺失传；（2）社会认知度不够，传统文化形象模糊；（3）传统文化与现代社会脱节，无法适应社会需求。
三、可行性研究1. 傩文化与现代社会的融合为了更好地传承和发展傩文化，需要探讨傩文化与现代社会的融合之道。
可以从以下几个方面入手：（1）弘扬传统文化，加强傩文化宣传和教育工作；（2）推动傩文化产业化，促进傩文化与经济发展相结合；（3）创新傩文化形式，适应现代社会需求。
2. 傩文化的传承机制针对傩文化的传承困境，可以采取以下措施：（1）建立傩文化传承机构，打造专业人才培养和传统技艺传承平台；（2）加强傩师队伍建设，培养一批专业化、精湛技艺的傩师；（3）开展傩文化传统技艺传授，鼓励年轻人参与传统文化传承。
傩文化调研-江口傩文化传承、保护的建议
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江口傩文化传承、保护的建议接到县城一个老贤士“关于傩文化艺术有快失传绝灭的危险”反映后，我们带着这一问题到江口县民间傩文化艺术协会副会长兼秘书长进行了走访调查了解。
现将江口傩文化传承简史、传承现状以及建议作探索如下：一、傩文化简介傩，起源于远古的驱鬼逐疫仪式，是一种原始宗教的巫文化现象。
傩活动可追溯到殷商时期。
傩戏，被誉为戏剧的“活化石”。
经历了两三千年历史的积淀和衍化。
傩，有的发展为傩戏艺术，有的仍停留在祭仪阶段。
人们今天看到的傩，就其内容或形式来讲，乃是夹杂着巫、儒、道、释的混合体。
傩的活动主要有两大类，即：“冲傩”、“还愿”。
“冲傩”一般是临时性的，主要是傩信仰者家中一旦发生了不幸；如家中有人生了急病，受了灾害等，就及时请傩法师（即掌坛师）来“冲傩”。
他们以为傩法师法术高超，可以上通天曹，下通地府，凭借手中平时养着的几十万神兵神通广大，威力无穷，用法术惩罚鬼邪，强制他们远离主家永不再来。
这种仪式比较简单，一般只要两个法师一个晚上便可完成。
“还愿”则不同，这是主人事先许下的“愿”，其“愿”的种类很多，祈求老人长寿的“寿愿”，求子的“子童愿”，孩子满十二岁许的“过关愿”，还有祈求“五谷丰登，六畜兴旺”，一家人四季平安许下的愿等等。
凡许下的愿如愿之后，主人就要选定良辰，请掌坛师来举行傩祭“还愿”。
“还愿”是一种酬谢神灵的活动。
因此，比较隆重，少则三天，多则十天半月。
“还愿”的仪式大体分为四个阶段，第一阶段为“开坛”，这阶段包括“请师”、“还神”、“发文”、“立楼”、“搭桥”、“调兵”、“差兵”等内容；第二阶段为“开洞”，即由和尚通过地盘请出唐氏太婆，打开桃园上、中、下三道洞门，请出24个正戏；第三阶段为“和坛催愿”，把主人许下的愿催交愿官；第四阶段为“勾愿送神”，即是由判官勾销主人许下的愿，由掌坛师收兵、送神（闭坛）。
傩文化实践活动报告
傩文化实践活动报告活动背景为了进一步加强学生对中国传统文化的了解和传承，提高学生的文化素养和寻求文化自信，我校于XX年XX月XX日举办了一场傩文化实践活动。
本次活动旨在让学生亲身体验傩文化，了解其历史渊源、意义和传统表演形式。
通过参与傩文化实践活动，学生能够感受到传统文化的魅力，增强对传统文化的认同感。
活动内容傩文化讲座活动开始时，我们请来了一位资深傩文化研究专家为同学们做了一场生动详细的讲座。
讲座内容包括傩文化的起源、发展历程、传统形式和演出技巧等方面的内容。
专家通过多媒体展示了一些傩文化的经典图片和视频，使同学们对傩文化有了初步的了解。
讲座还突出强调傩文化对于传统信仰、民俗习惯和社会团结的重要作用。
傩面制作体验为了让同学们更深入地了解傩文化的传统表演形式，我们特别安排了一项傩面制作体验环节。
老师和志愿者为同学们准备了丰富的材料，让他们动手制作自己的傩面。
同学们在老师和志愿者的指导下，通过画、剪、粘等手工技艺，将平面图案逐渐变成立体的傩面。
这项体验活动不仅增强了同学们对傩文化的实际操作认识，也培养了他们的动手能力和创造力。
傩文化展览为了让同学们近距离接触傩文化的实物展示，我们在校园内设置了傩文化展览区。
展览区内陈列有傩面、傩具、传统服饰等展品，辅以图文介绍，使同学们能够更加细致地观察和了解傩文化的各个方面。
此外，我们还请来了一些具有丰富傩文化知识的同学担任讲解员，随时解答同学们的疑问，并讲述背后的故事。
傩文化表演此次活动的重点环节是傩文化表演。
我们特地邀请了一支专业的傩文化团队，为同学们带来了一场古老而庄重的傩文化表演。
表演团队不仅表演了典型的傩舞、傩戏等传统节目，还为同学们展示了傩文化的音乐、咒术等特色表演形式。
整个表演设计精巧，节奏紧凑，给同学们留下了深刻的印象。
活动效果和感受通过本次傩文化实践活动，同学们对傩文化的了解和认知得到了极大的增强。
他们对傩文化的历史渊源、发展演变有了更深入的了解。
江口文化调查报告
江口文化调查报告江口文化调查报告一、引言江口地区位于我国南方，拥有悠久的历史和独特的文化。
本报告旨在对江口文化进行调查和研究，以了解其特点和影响。
二、历史背景江口地区的历史可以追溯到几千年前的古代文明。
在古代，这里是一个繁荣的贸易中心，吸引了许多商人和旅行者。
随着时间的推移，江口逐渐形成了独特的文化氛围。
三、江口建筑风格江口的建筑风格独具特色，融合了传统和现代元素。
传统的木结构建筑与现代的玻璃幕墙相得益彰，展现了江口人民对传统文化的尊重和对现代化的追求。
四、江口美食文化江口以其丰富多样的美食而闻名。
当地人喜欢用新鲜的食材制作美味佳肴，如江口烤鱼、江口酱鸭等。
这些美食不仅口感独特，而且富有营养，吸引了许多游客前来品尝。
五、江口传统艺术江口有着丰富多样的传统艺术形式，如舞蹈、音乐和绘画等。
这些艺术形式传承了几百年的历史，代表了江口人民对美的追求和创造力的展示。
六、江口民俗活动江口的民俗活动丰富多彩，如庙会、传统婚礼和节日庆祝等。
这些活动不仅丰富了人们的生活，也成为了江口文化的重要组成部分。
七、江口文化对当地经济的影响江口的独特文化吸引了大量游客和投资者，为当地经济的发展做出了重要贡献。
旅游业、文化创意产业和手工艺品制作等行业在江口地区蓬勃发展，为当地居民提供了更多的就业机会。
八、江口文化的保护与传承保护和传承江口文化是当地政府和居民共同的责任。
政府应制定相关政策和法规，加强对文化遗产的保护和修复工作。
同时，居民也应积极参与文化传承活动，传承江口文化的精髓。
九、结论江口文化是我国南方地区独特的文化遗产，具有重要的历史和文化价值。
通过调查和研究，我们更加深入地了解了江口文化的特点和影响。
保护和传承江口文化是我们共同的责任，希望江口的文化瑰宝能够得到更好的保护和发展。
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傩文化调研-江口傩文化传承、保护的建议_调研报告江口傩文化传承、保护的建议接到县城一个老贤士“关于傩文化艺术有快失传绝灭的危险”反映后，我们带着这一问题到江口县民间傩文化艺术协会副会长兼秘书长进行了走访调查了解。
现将江口傩文化传承简史、传承现状以及建议作探索如下：一、傩文化简介傩，起源于远古的驱鬼逐疫仪式，是一种原始宗教的巫文化现象。
傩活动可追溯到殷商时期。
傩戏，被誉为戏剧的“活化石”。
经历了两三千年历史的积淀和衍化。
傩，有的发展为傩戏艺术，有的仍停留在祭仪阶段。
人们今天看到的傩，就其内容或形式来讲，乃是夹杂着巫、儒、道、释的混合体。
傩的活动主要有两大类，即：“冲傩”、“还愿”。
“冲傩”一般是临时性的，主要是傩信仰者家中一旦发生了不幸；如家中有人生了急病，受了灾害等，就及时请傩法师（即掌坛师）来“冲傩”。
他们以为傩法师法术高超，可以上通天曹，下通地府，凭借手中平时养着的几十万神兵神通广大，威力无穷，用法术惩罚鬼邪，强制他们远离主家永不再来。
这种仪式比较简单，一般只要两个法师一个晚上便可完成。
“还愿”则不同，这是主人事先许下的“愿”，其“愿”的种类很多，祈求老人长寿的“寿愿”，求子的“子童愿”，孩子满十二岁许的“过关愿”，还有祈求“五谷丰登，六畜兴旺”，一家人四季平安许下的愿等等。
凡许下的愿如愿之后，主人就要选定良辰，请掌坛师来举行傩祭“还愿”。
“还愿”是一种酬谢神灵的活动。
因此，比较隆重，少则三天，多则十天半月。
“还愿”的仪式大体分为四个阶段，第一阶段为“开坛”，这阶段包括“请师”、“还神”、“发文”、“立楼”、“搭桥”、“调兵”、“差兵”等内容；第二阶段为“开洞”，即由和尚通过地盘请出唐氏太婆，打开桃园上、中、下三道洞门，请出24个正戏；第三阶段为“和坛催愿”，把主人许下的愿催交愿官；第四阶段为“勾愿送神”，即是由判官勾销主人许下的愿，由掌坛师收兵、送神（闭坛）。
“还愿”结束这天，亲朋好友要前来祝贺，晚间还要唱戏祝贺主人平安，款待来贺亲友。
傩的主要特点是通过傩祭鬼逐疫。
祭中有戏，戏中有祭，通过傩祭酬神驱鬼，通过戏娱人娱神。
再就是通过生动形象的别具一格的傩面具化妆来进行表演，每个面具都固定的名称，代表扮演角色的身份，掌坛师视其为神祗。
正戏中有24个面具，代表24神，在这24神中，又有正神和凶神两大类，每个面具大都有传说故事，说明他的来历。
傩戏面具是根据它所代表的人物性格刻划出来的，如凶神的主要任务是驱邪打鬼，布面具的形象狰狞恐怖，充满杀气。
古老傩戏面具不仅是傩文化的珍贵文物，而且是古代民间雕刻艺术瑰宝。
傩的活动除了正祭之外，还有上刀梯、过天桥、下火池、开红山、下油锅、踩红铧、衔耙齿、翻茅、悬斗、栽牛角、钉鸡、筛子装水、吞钉子、吃碗等特殊祭仪绝技。
二、傩文化的承传现状傩文化遍及江口七乡二镇76个行政村。
2003年筹建江口县民间傩文化艺术协会。
全县尚有傩戏班20个，具有掌坛资质的土老师24人，傩戏道具制作的民间艺人6人。
据传明未清初，由岑巩土老师到河南学法（傩祭）返回后，与河神作斗，挽救了无数无辜妇女的性命，名声大振，波及我县民和、官和地区。
受巴楚文化的影响，傩文化从铜仁、松桃传入我县太平、桃映、怒溪、坝盘，从石阡、印江传入闵孝、得旺地区，形成了“农村包围城市”的发展模式。
清未年间，我县傩文化已传入三百多年。
民国时期被禁止，只在偏远村寨留传。
解放后特别是文革期间，傩文化被再度禁止，土老师被批斗，道具被销毁，使传承已久的傩文化销声匿迹。
党的十一届三中全会后，傩文化才被赋予了生存空间，得到了适实发展。
2002年江口傩文化艺术代表胡胜光、邓科发、文启发等10人被邀请到日本访问演出，受到日本、德国、南非等外国友人的赞誉。
2004年，被西南傩文化研究中心定为研究基地。
三、傩文化承传保护的建议从调查的情况来看，我县傩文化发展的总体形式是好的。
但是，依然存在三个方面的问题：一是思想认识存在误区。
认为搞傩文化就是搞封建迷信，不敢沾边，忽略它的文化艺术价值、民族性地域特征、历史科考等不可替代的宝贵史料，从而使没有得到广泛发掘和应有的发展空间。
二是各界人士的关注力度不够。
自民间傩文化艺术协会后，很少得到主管部门的重视和指导，导致研究傩文化的人员和经费没有保障。
三是协会工作开展力度不大。
研究工作没有得到积极开展，进程比较缓慢，更重要的是培训新生力量有限，不能适应研究的需要。
针对存在的问题或不足，提出以下五点建议：1、江口县文化局应加强对江口傩文化艺术协会的领导，将其纳入年度工作计划，对其布置任务，经常检查，解决困难，正确引导，使之中国海关最新一份统计表明，诺基亚成为2001年我国出口额最高的外商投资企业，北京诺基亚移动通信有限公司、东莞诺基亚移动电话有限公司、诺基亚（苏州）电信有限公司合计出口额达到20．84亿美元，超过摩托罗拉的合计出口总额19．229亿美元。
这间来自芬兰的跨国公司不但在全球获得了成功，在中国也制造了“财富神话”。
截止到2001年底，诺基亚在中国投资总额已达到23亿欧元，在中国销售收入达到34亿欧元，在中国拥有员工超过5000人，其中95％以上为本地员工。
但他们似乎并不满足，诺基亚移动电话中国分公司总经理戴维·哈特利说，由于有包括照相机和游戏电话机在内的范围很广的新产品，诺基亚公司今年在中国的手机销售收入预计将增长20％以上。
诺基亚公司将推出新的高端产品，希望赶超竞争对手摩托罗拉公司在中国市场的领导地位，并且提高该公司手机的平均销售价格。
是什么力量在推进诺基亚撼动竞争对手获得成功？快车减速在电信行业最糟糕的2001年，所有大电信制造商（除思科）都遭遇亏损，惟独诺基亚获得了48亿美元的营业利润。
最新一期《财富》杂志说：“在电信业销量下降6％的同时，诺基亚蜂窝手机的单位销售量却首次增长了9％。
去年诺基亚从竞争对手手中抢夺市场份额，使其全球市场占有率达到37％，是摩托罗拉的两倍多，距离40％的目标只差3个百分点。
最关键的是，芬兰人维持了诺基亚手机业务20％的营业毛利率。
” “很少有制造业公司能自诩这样的盈利率，更何况是在一个萧条的市场。
”《财富》杂志这样评价。
市场研究机构贾特纳信息公司调查报告日前指出，2001年全球手机销售下降3．2％，是手机销售问世以来的首次下浮。
1996年至2000年间，全球手机销售平均年增长率60％，而去年却首次出现萎缩。
在上世纪90年代，全球电信业以最高的速度增长，但一进入新世纪，移动通讯商们却被无情地扔进了最寒冷的冰窖里。
移动通讯正面临新的转折点，2001年对移动通讯商而言不啻于一场灾难，快速增长的奇迹不复存在，剩下的只有苦苦挣扎，就连诺基亚的首席执行官约玛·奥利拉也承认：“自90年代初至2000年末，移动通讯业就像一辆高速奔驰的电车，但却不幸分别于2000年12月15日和2001年5月的第三周在美国和德国突然被人掐断了电源似的，很快就缓慢下来。
” 移动通讯业正面临新的问题，如何在行业成熟期保持利润的持续增长？奥利拉乐观地估计，诺基亚到第四季度收益增长率将返回25％—35％，营业毛利率将接近20％。
“如果我们营运得好。
”他说。
幸运的芬兰人必须忍受冰窖的考验，尽管他们习惯了在寒冷中生存。
竞争优势来自北欧小国的诺基亚从上个世纪90年代初开始，一直在移动通信业延续着“芬兰神话”。
80年代，在诺基亚公司走向国际化的时候，并没有选择大而全的经营道路，而是甩掉了所有其它行业产品的包袱，完全将自己投身于自己的强项——通讯行业。
当其他电信商纷纷涉足其它领域时，诺基亚及时收缩战线，它甚至卖掉了收益很高的一些子公司，后者生产婴儿尿布和橡胶靴。
约玛·奥利拉比他的对手更有远见，当克里斯托夫·高尔文迷恋于对摩托罗拉进行“休克疗法”时，奥利拉已看到发展减速的必要。
在2000年初，诺基亚的雇员有近6万人，他认为公司发展过快，规模过大。
他说，“我不想成为一个拥有10万雇员公司的ＣＥＯ，因为那样你就无法同公司的最前沿保持密切的联系；如果公司的管理层对最前沿都失去了兴趣或联络，这个公司就有问题了。
” 四年来诺基亚平均每月增加雇员1000名，奥利拉觉得不能再这样发展下去。
他说：“我们必须明确每个雇员都知道他们在干什么。
”于是诺基亚停止扩编和增加新项目的计划，开始寻觅网络设备和蜂窝电话的外部市场。
尽管移动通讯行业的衰落比他的预计还要严重，但诺基亚至少避开了裁员风波。
而他的老对手克里斯托夫·高尔文却不得不在去年连续不停地做出裁员的决定。
诺基亚看到了“规模效应”。
诺基亚中国公司总裁康宇博相信，诺基亚以“规模”取胜，他预计今年在中国将销售5000多万只手机，他希望用这5000万只手机来撼动摩托罗拉在中国的地位。
当他们用惊人数量的手机来占领市场后，他们所期待的规模效应就会出现。
诺基亚的员工像约玛·奥利拉一样相信，移动通讯行业在玩一个“量的游戏”，就像所有赌徒一样，谁拥有的筹码最多，谁才是真正的赢家——而“规模效应最终会转化为诺基亚的品牌效应”。
“品牌效应”是诺基亚被谈论最多的“成功秘诀”。
2001年诺基亚花了9亿美元用于广告宣传和赞助活动，这个数字为其销售额的3％，接近营业利润的20％。
它带来的效果是，诺基亚被国际品牌咨询委员会评为世界第五大最有价值品牌，比英特尔的排名还高，而它的主要竞争对手摩托罗拉和爱立信则被远远地抛在了后面，前者为66名，后者为36名。
品牌带来的是用户的认同，在更新换代越来越快的移动通讯市场上，抓住老用户有时候比拓展新用户还重要。
在全球9．3亿用户中，有3亿人选择了诺基亚，诺基亚公司的调查显示，超过80％的用户在替换手机时选择诺基亚，这使他们更加乐观——“我们竞争对手的品牌忠诚度相对来说低了些。
”他们甚至预计今年市场占有率将达到55％。
事实上在第一季度他们已“侵略”了别人的份额，奥利拉·皮卡·卡尔拉斯沃3月12日透露，诺基亚2002年第一季度在中国的市场份额又有所增加。
对品牌的渴望同样意味着诺基亚要不断成功，势必要不断地推出比对手更好、更诱人、更创新的产品。
在整个90年代，诺基亚不断更新的产品设计已经形成了独特的竞争优势，在“科技，以人为本”的理念下，它们不仅仅在技术上领先，更摸准了市场的脉搏和当前的需求。
比如，手机只需单手操作、前后随心换彩壳、自我设定铃声、最具逻辑和适应性的用户界面和无可挑剔的总体外观，从零售商和运营商出货一般都能做到及时充足等等。
诺基亚移动电话中国区销售和市场副总裁兼总经理赵科林说：“我们为用户提供的是人性化的创新科技、满足个性需求的全系列产品、轻松友好的用户界面和专业专注的全心服务。
在市场竞争日趋激烈、用户需求日益提高的今天，要树立良好的品牌声誉、赢得用户忠诚度，上述因素缺一不可。