对世界音乐多元化的思考

交响———西安音乐学院学报(季刊)　1999年第1期

JiaoXiang—Journal of Xi’an Conservatory o f Music ●　周为民

对世界音乐多元化的思考

【关键词】　世界音乐/音乐风格/多元化

【学科隶属】　民族音乐学/音乐社会学

【内容提要】　音乐是人类普遍存在的一种表达现象,由于各民族和地区所持有的文化审美观

的差异而呈现出不同的音乐风格与形态,对世界音乐体验的中心问题是要摆脱

过去那种单一的西方音乐文化观而转向以多元的文化观看待世界上任何民族与

地区的音乐文化。

【通讯地址】　北京市海淀区西三旗育新花园21号楼607室(100096)

由众多民族组成的人类社会,决定了音乐文化在世界范

围内的多元性。在全世界170多个国家和地区每个民族、每个

地区都有其独特的音乐文化。因此衡量每个民族文化的审美

标准须充分肯定每个民族文化所特有的文化和社会价值,用

文化相对论的观点,平等地对待各民族、各地区的文化。我认

为研究世界民族音乐理论要反对“欧洲中心论”的错误观点,

因为当今的世界是音乐文化多元的世界。

我国世界民族音乐学家陈自明先生经过多年科学和系统

地研究,按不同地区的音乐风格把世界分为十一个音乐文化

区:西欧、东欧、北美、东亚、南亚、东南亚、阿拉伯(西亚和北

丰)、中亚、黑非洲(撒哈拉沙漠以南的非洲)、拉丁美洲及大洋

洲。在以上各文化区中的音乐也因地理、民族变迁、语言、宗

教、文化演变等诸因素的不同而表现为音乐风格的多样化。

以非洲为例,非洲的音乐并不是单一的音乐体系。北非在

语言和文化方面与中东的伊斯兰———阿拉伯地区保持着密切

的联系,在音乐风格上它仍属于东方音乐体系。而南非因为有

相当数量的欧洲移民,受欧洲音乐文化的影响非常深,所以南

非的白人音乐是欧洲音乐的变体,故北非和南非的白人音乐

均不属于非洲的音乐体系。

真正具有典型非洲音乐风格的地区是撒哈拉沙漠以南的

黑非洲。即使在这个地区除了有其非洲音乐风格的共性外,还

应看到由于客观环境和历史发展进程的不平衡性及文化和社

会内部各种族的差异,造成在音乐风格方面同样都保留了各

自的个性。

再从历史上看拉丁美洲的音乐:自从16世纪美洲沦为欧

洲的殖民地后,由于欧洲殖民者对当时印地安文化所采取的

毁灭性政策,加之因为当时印地安文化的发展水平远不如西

班牙殖民者的文化发展水平高,所以美洲大陆印地安原有的

玛雅、阿兹特克和印加三大古代文化受到了严重的破坏。但同

时也带来了当时欧洲的文化,在音阶调式上改变了印第安原

有的三声、五声音阶,带来了欧洲的七声音阶和大小调体系。

欧洲文化和印地安文化经过长期的相互碰撞、渗透、吸收,最

后才使欧洲音乐和印地安音乐逐渐的融合。

随之黑奴的贩卖,也同样使非洲音乐和印地安音乐开始

融合,变化丰富的非洲节奏,加上原来古朴的印地安的旋律使

拉丁美洲的音乐风格具有豪放、充满朝气热情的特点。因此,

拉丁美洲音乐是欧洲、非洲及印地安音乐三位一体的混合音

乐。在拉丁美洲音乐形成过程中,虽然欧洲音乐的影响占主导

地位,构成拉丁美洲多元混合型音乐文化的主体,但这决不说

明它是欧洲音乐的翻版,而是拉丁美洲各民族长期与其它各

民族文化相互交流、融合而逐渐形成拉丁美洲独特的音乐风

格。

但是,拉丁美洲内部的音乐风格也并非完全相同。比如:

同受非洲音乐的影响,不同地区所受影响的程度也各不相同,

古巴要比墨西哥所受非洲音乐的影响程度深。由于受不同非

洲地区的影响,拉丁美洲各地区的音乐个性特点也不相同,墨

西哥通过西班牙音乐的输入就更多地受到了北非阿拉伯音乐

的影响。在墨西哥有一种被称作“松”(S on)的音乐体裁,它的

唱腔就有类似像北非阿拉伯的歌唱中所具有的抖动颤音,而

古巴却受西非音乐的影响比较多,因此,古巴的音乐更多地采

用了西非复杂的音乐节奏和伴奏织体。

除此以外,一个国家也会往往因地理环境的差异而产生

多种不同的音乐风格。如南美洲的秘鲁就可以按地理划分为

三种类型的音乐:(一)安底斯高原因为地垫险峻,气候寒冷,・

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西班牙人和非洲黑人一般不易到达,所以保存了较为纯正的印地安人的安第斯高原音乐。(二)秘鲁的沿海地区由于交通发达,有大量的西班牙和非洲的移民,因此,它更多地受到欧洲和非洲的音乐影响,克里奥约人(土生的白人)的音乐、梅斯蒂索人(印欧混血人)的音乐及秘鲁黑人的音乐十分流行。

(三)热带丛林中的印第安人的音乐,由于受地理环境的影响,这里的音乐基本上保留原始音乐的风貌。

由此可见,拉丁美洲的各民族由于社会结构、文化背景、历史演变,民族变迁的不同以及社会诸方面的发展不平衡,形成了拉丁美洲各国、各地区绚丽多彩、千姿百态的音乐风格。

在亚洲的印度,它虽然也受过数百年的英国殖民者的统治,但它不像拉丁美洲文化那样遭到毁灭性的破坏,这主要是因为印度音乐有其历史悠久的文化传统,使得欧洲文化难以同化它,加之当时英国殖民者对印度所采取了怀柔和利用的文化政策,使得印度这一古老的音乐最终得以完全地保留下来。

由于印度是个多民族、多宗教、多语言的国家,所以这就决定印度本身的音乐同样具有多元化。

印度在600年前只有一种古典音乐体系,后来北印度文化受到了穆斯林的影响,而南印度却始终保持原有的文化传统。经过数百年的演变和发展,逐渐形成了两个独立的印度古典音乐体系,北印度的音乐被称为印度斯坦音乐,南印度的音乐称为卡纳提克音乐。

南北印度音乐除所使用的主要乐器和音乐体裁不同外,更主要的区别是,北印度的印度斯坦音乐非常重视音乐的审美性和娱乐作用,特别重视“拉格”的作用,并把它作为创作的基础,严格遵守表演“拉格”的时间规定,自由即兴性在表演中发挥了很大的作用,并且在即兴演奏中使用了大量的装饰音。

而南印度的卡纳提克音乐则重视音乐的教育功能和宗教作用,在使用“拉格”时更多地把它作为音阶来使用,并逐渐打破了“拉格”演奏的时间限制。即兴性在演奏中比例不大,音乐结构也比较严谨,所使用的装饰音也不像北印度的印度斯坦音乐那样华丽,但是音乐的颤动起伏特别快。

印度音乐在世界音乐文化领域中占有一席很重要的地位,它不仅对南亚次大陆,而且对东南亚及中国、日本、朝鲜甚至欧洲、美国等地区都有一定的影响,世界各国的作曲家、音乐家也逐渐开始学习和利用印度音乐来作为他们创作的养分。

在东南亚的菲律宾由于民族成份十分复杂,历史背景及地理环境等原因,同样有三种类型的音乐。(一)吕宋岛北部山区的少数民族土著音乐。(二)南方棉兰老岛、苏录群岛和西南方的巴拉望群岛的穆斯林音乐。(三)吕宋岛中部平原地区和米沙雅地区各岛的音乐。因为这里是菲律宾经济最发达、交通最便利的地区,所以受外来(欧美)文化的影响也最大,古老的菲律宾传统文化已经基本上消失。

在亚洲许多地区存在着不同的律制,如印度的二十二律、泰国的七平均律、中国的三分损益律,即“五度相生律”和阿拉伯的二十四律等,这些不同的律制与欧洲的十二平均律有很大区别。因此它们之间的音乐风格也截然不同。

自从上个世纪开始,东方音乐逐渐引起了西方世界的兴趣。亚洲音乐随着严洲经济的腾飞必然引起世界的重视,亚洲音乐将会被世界人民所喜爱。

西方音乐从古代到中世纪历经了大约三千年的漫长岁月才完成了从“单音音乐”到“复音音乐”又逐渐向“主音音乐”过渡的演变过程。而从“古典主义”和东欧的民族乐派的兴趣,一直到20世纪所出现的各种音乐流派的剧变,却只经历了二百多年的历史,特别是近半个世纪以来,由于社会科技的进步,作曲家可以借助各种科学技术,把自然界的各种声音,通过高科技手段的处理,把它们作为音乐表现的材料,大大地丰富了音乐表现手段,音乐得到了巨大的发展。

20世纪音乐领域里的剧变是由于20世纪所特有的社会环境所造成的。除了社会动荡,作曲家本身的自我意识膨胀及创新意识的加剧等这些因素外,更主要的是经济的发展,科学技术的进步,促使音乐向多样化、多元化发展。同样,也会引起人们对音乐审美标准的再次反思。人们会对新潮音乐、流行音乐提出各式各样的不同看法。但不管怎样,社会的发展必然推动音乐向多层次、多元化的发展。欧洲音乐的历史同样是一个由简到繁、从低级向高级发展的历史。

中国有着雄厚古代音乐传统和浩瀚的民族音乐宝藏,我们要努力挖掘、保护和发展民族音乐文化。随着改革开放的浪潮,中国必然会越来越面向世界。我们不仅要学习欧洲音乐,还要了解除欧洲以外的世界各国优秀的民族音乐传统来发展我国的本土音乐。我们相信,中国的音乐也将随着改革开放逐步迈进一个多元化、多轨迹、多类型的新时代。

随着时代的发展,世界各民族之间的交往会日益加深,各民族音乐文化相互交流和融合将促进世界音乐文化的进一步繁荣。传统的文化模式必将在世界文化交流中经受着时代的洗礼,未来的世界音乐必将是开放的、多元的文化新模式。

[收稿日期:1999年3月10日]

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交响———西安音乐学院学报(季刊)　1999年第1期