2018-参观乌鲁木齐烈士陵园心得体会-word范文模板 (10页)

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参观乌鲁木齐烈士陵园心得体会

篇一：烈士陵园

一

清明是一年当中二十四节气之一，自这一日起，意味着寒冬已经过去，温暖的

春天已然到来；清明节则是一个重要的特殊的节日，人们在清明前后走出家门，为故去的先祖或亲人扫墓，以示缅怀凭吊。这种既定成俗的祭祀活动千百年来

延续至今，使这一传统节日在人们的心中有了特殊的位置和凝重的份量。

据说这一节日是为纪念介子推，相传春秋时期晋国的晋公子重耳，为逃避别人

的迫害，携一群大臣逃往国外，一路上自是风餐露宿，狼狈不堪。他的贤臣介

子推见重耳饿晕了过去，竟割下自己大腿上的一块肉，煮熟做汤给他充饥，重

耳自是感动万分。然而，重耳重整旗河山成了晋文公后，在论公行赏时却把介

子推给忘了。晋文公是在众大臣的提醒下才想起忠巨介子推的，自然对自己的

忘恩负义羞愧不已。于是便派人四处寻找，而介子推竟背着老母跑进了深山老

林躲了起来。这时晋文公让人烧山，以为山烧光了介子推就会逃命出来，结果

竟烧死了介子推母子。晋文公悲恸不已，他读着介子推留在树洞里的诗：割肉

奉君尽忠心，但愿君主常清明，愈发悲从中来，嚎啕大哭，并下令这一日为清

明节，以示凭吊贤臣清心明目治国安邦。

如此说来，介子推和后来的岳飞一样，是钟贞不二的贤臣，而这样的贤臣和英

烈在历史上多如群星，他们用自己的气节、胸怀和奉献精神激励后人。

二

尽管出生在东北农村，但少年的我并未少参加隆重的祭奠活动。不过那时爷爷

奶奶健在，我没有机会参与家族式的私人祭奠，我参加的是学校组织的一年一

度的扫墓活动。

到了清明，尽管空气中流淌着微微的寒意，但春回大地，杨柳泛清，太阳散发

出来的热量让人感到温暖。记得我是小学三年级开始给黑山阻击战牺牲的烈士

扫墓的。清明节的前一日，我们只上半天课，因为老师有交待，扫墓是不能空

手去的，每人需待一枝自做的雪柳。于是下午便满壕沟的转，折一枝满意的柳

枝回来，将一张张白纸剪成条状，然后用浆糊小心翼翼的沾在枝条上，就成了

一枝象模象样的雪柳了。我手拙，做的雪柳远不及姐姐的大方美观，特别是姐

姐雪柳中间点缀的那朵白花，更令我羡慕不已，便央求姐姐帮我做一朵白花，姐姐竟爽快的答应了。次日晨来到班级，许多同学向我扎着漂亮的白花的雪柳行注目礼，心里愈发得意。

烈士陵园位于辽西的东沙河畔，距离我就读的小学少说也有五公里。全校师生排着整齐的队伍，手持雪柳，沐浴朝霞向庄严肃穆的烈士陵园进发。当然我们一路上也不寂寞，而是一边挥舞雪柳，一边高唱革命歌曲。当望到丛林中矗立的黑山阻击战纪念碑时，尽管走得腿肚子酸痛，但还是格外的兴奋与惊奇，当然还有一丝丝的恐惧&&走进烈士陵园，全公社的两千多名师生云集在纪念碑前的广场上，有洁白如雪的花圈，有鲜艳如火的红旗，那场面显得

恢宏、气派和庄严。祭奠是在雄壮的《国际歌》声中进行的。接着是各学校的代表决心发誓言，然后便是围着烈士陵园绕一周，将手中的雪柳恭恭敬敬地插在坟头，高年级的学生还要拔坟头上的荒草，用带来的铁锹修坟。我记得第一次接近布满鼠洞和杂草的坟冢时，为自己的畏怯感到羞耻，人家先烈们为了我们今天的幸福生活抛头骨洒热血，而我凭吊

英烈亡灵竟然害怕，很显然不恭不敬。

这样集体的规范的扫墓活动一直持续到高中毕业，这在无形中强化了我对清明的印象，加深了我对这座乡村烈士陵园的印象。及至初中，我才知道黑山阻击战是辽沈战役的一部分，当时东北野战军的司令员林彪政委罗荣桓曾亲临黑山城关的白塔，仔细布置这场战役。据说梁兴初率领的一个旅战到最后只剩下八个人了，可见这场这场阻击战的惨烈悲壮！我爷爷生前不止一次说：47年家乡的秋天弥漫着硝烟，枪炮声像爆豆似的，我爷爷一家整日躲在菜窖里，战役结束后，他受四野的指派到战场上用马车收尸，其中两千多具四野官兵的遗体被拉到东沙河畔，葬在了我曾多次凭吊的烈士陵园&&这应该是我最早的形象具体的爱国教育，打开清明这扇窗口，我可以和另一个世界的勇士开始无声的交流与对话。

三

大学毕业后我在乌鲁木齐一所中学任教，没想到在遥远的边城，我还是遇到了烈士陵园。后来走的地方多了，见识了各式各样的烈士陵园和纪念碑，就愈发感到，那建立在华夏大地上的一座座烈士陵园，就像我们民族的精神底座，以其浩气长存的神韵激励着后人。

乌鲁木齐烈士陵园是闻名遐尔的烈士陵园，因为这里安葬着陈谭秋、毛泽民、林基路等我党早期革命家的灵柩。新疆属于和平解放，在进疆的解放军中牺牲的不多，但在盛世才统治期间，被迫害死的革命党人和进步人士不计其数。譬如上世纪30年代进疆的陈谭秋、毛泽东、林基路等我党重要领导人，就于四二年被民党军阀盛世才秘密杀害，装进麻袋埋在了乌鲁木齐南郊的燕儿窝的乱石岗。因通信不灵，地域遥远，直到四六年国共两党谈判大批被押的共产党人被释放后，从新疆返回延安时，毛泽东才知道他的胞弟早已牺牲&&解放后，燕儿窝建立了庄严肃穆的烈士陵园。走进园内，你最先看到的是五座洁白的花岗岩

纪念碑，上面分别刻着陈谭秋、毛泽民、张毅明的名字，后面的碑文勒有各自

的生平。再往前看，是高大的白杨挺拔的松柏或低矮的灌木，其间散布着一座

座水泥浇铸的烈士陵墓。徜徉其间，可闻百鸟争鸣，可沐清风拂面，其环境之

幽雅并不亚于公园。

进疆工作的前两年，清明节学校还组织师生到燕儿窝给烈士扫墓，到了后来可

能担心影响学生功课，这种祭奠活动就终止了。有一年细雨淅沥的清明节，我

独自一人来到了乌鲁木齐烈士纪念碑前空旷的空地上，显得孤独而困惑。曾经

站在这里虔诚凭吊的人群不见了，曾经举起向先烈庄严宣誓的森林般手臂不见

了&&我不知道沉睡在这里的英烈们会不会寂寞会不会孤独，我只感到清凉的春

雨正泪珠般滑下我迷茫的脸庞&&在后来的几个暑假里，我多次出现在环境幽美

的乌鲁木齐的烈士陵园，并开始暗暗吃惊：什么时候烈士神圣的长眠之地成了

热热闹闹的公园了呢？陵园门口，小商贩的叫卖声震耳欲聋，陵园内的花丛树

影下，竟坐着一对对热烈拥抱谈情说爱的男女青年！我置身在烈士陵园，就像

置身在红尘深处。我影影绰绰的感觉到，有一种庄严神圣的东西，正在从人们

遗忘的视野中悄然滑落。

无论怎样，位于城市的烈士陵园还是比乡村的烈士陵园幸运得多，起码不至于

遭受太大的人为的毁坏。而乡村的烈士陵园却倒了霉。除了缺少必要的修缮和

管理外，还出现了人与

烈士争地的怪异现象。两年前的夏天，我回东北的农村老家，问及父亲，黑山

阻击战烈士陵园一年一度的传统集体祭奠活动早已终止，偌大的陵园冷清寂寥

了许多。不光如此，土地承包到户，一些农民利益熏心，竟铲平了陵园的墓地，在烈士长眠的土地上栽了果树&&我本想去看看，重温少时居家祭拜英灵时庄重

的心情与情形，但我并没有去，一是行动不便，二是我怕那惨不忍睹的画面会

剌痛我虔诚的目光，会撕碎我曾经庄重的记忆。我想那洁白的腥红的果树的花

朵簇拥下的兀立孤独的纪念碑，正在利益的万花丛中发出无声的叹息或悲泣，

而这样的情形是我不愿看到的。

不久前，我在央视的《新闻观察》栏目看到了类似的报道，四川某县的烈士陵

园周围。成了热闹繁华的商业区，一边是烈士长眠的地方，一边是嫖客和暗娼

从事肮脏交易的宾馆&&我不知道烈士若在天有灵会不会动怒，我能够知道的是

忘记过去就意味着背叛，而任何对烈士陵园的毁坏和对英灵的亵渎，都是某些

人信仰记忆的可耻的丧失。想想吧，连古时的晋文公都能诚心缅怀贤臣，激励

自己创造未来，那么我们中的极少数人，又有什么理由亵渎甚至毁弃大地上这

一重要的信仰和精神的标识呢？&&我因此陷入了深深的困惑与迷茫之中。

四

尽管我在边城客居多年，但直到七年后我才第一次走进东郊的东山公墓。那是

一年异常寒冷的冬天，我单位的一位年轻女同事遭遇车祸，不幸英年早逝。出

殡时学校的教师几乎全到齐了，那场面的气派奢华是我始料未及的。死者的父

亲是某运输公司的领导，光开往东山公墓的车就不下十辆，陪葬的物品自不必说。行进在送行的长龙般的队伍中，我自对年轻貌美女同事的早逝感到难过，