9《鱼我所欲也》学案
鱼我所欲也教案（通用10篇）
鱼我所欲也教案鱼我所欲也教案（通用10篇）作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的鱼我所欲也教案10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
鱼我所欲也教案篇1【设计思路】《鱼我所欲也》是一篇逻辑严密、气势饱满的议论文。
关于课文的论点尚有争议，有人认为是生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，也有人认为是保持本心的重要性。
不管学生赞同哪种观点，都应该让学生了解本文围绕观点行文严密的特点，同时也让学生体会本文运用排比增强感染力的特点。
【教学目标】１、理解全文的论证逻辑。
２、体会排比所形成的论证气势。
【教学过程】１、导入新课：如果说孔子的仁是指一种内在修养，那么孟子的义就是指人所应遵循的道德规范。
孔子对仁学有一种坚定的信念，即使为此献出生命也在所不惜。
而当义与生命在人生的天平上等待裁决时，孟子也会毫不犹豫地舍生取义。
为什么孟子把义看得比生命还重要呢？当生与义不可同时拥有时，怎样才能做到舍生取义呢？现在让我们从孟子的《鱼我所欲也》中寻找答案。
２、整体把握：课文提出了舍生而取义这一中心观点，作者是怎样论证的呢？在第一段中，孟子通过列举一组生活常识，深入浅出地告诉人们：在面临抉择的时候，人们总会选择那些更加重要更有价值的事物。
这可以看做全文的大前提。
由此推演出一个十分具有说服力的结论：人们如果能够把义看得高于生，就一定能够做到舍生取义。
如何做到这一点呢？二、三两段中，孟子从事例和道理上说明了保持本心是舍生取义的前提条件。
３、重点难点突破：进一步理解全文的内在逻辑：⑴有的人舍生取义，是所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，所以不做苟且偷生的事，有灾祸也不躲避。
这是从正面讲为什么要舍生取义。
假如人之所欲莫甚于生人之所恶莫甚于死，那么就会相反，凡是可以求生的手段，哪一样都可以采用，凡是可以躲避祸患的事，哪一桩都可以干。
《鱼我所欲也》学案
《鱼我所欲也》学案一．文学常识。
1.探究下面这几句话表现了作者怎样的价值取向?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(孟子)生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
(夏明翰)参考答案：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。
2. 作家作品简介。
本文选自《孟子·告子上》。
孟子（约前372年-前289年），名轲，字子舆。
是孔子之后战国时期思想家、教育家、政论家，儒家学派最有权威的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
曾周游列国，游说诸侯，不为所用，退而与弟子万章、公孙丑著书。
《孟子》是其死后，经门人整理而成，共七章。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，主张仁政、爱民。
从形式看,虽然也是语录体,问答对话,但是已经从《论语》论点简明、无论证过程发展到篇幅较长，论证严密的雄辩说理。
其散文气势充沛，晓畅犀利，善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，析理精深且妙趣横生，本文就较好地体现了这些特点。
二．字词精解。
1. 注音。
死亦我所恶．（wù）箪．（dān）蹴．（cù）羹．（gēng）欤．（yú）2．一词多义。
生生【生命】，亦我所欲也由是则生【可以获得生存的手段】而有不用也得之则生【生存，活下去】君将哀而生【使……生存，使……活下去】之乎是非独贤者有是【这样】心也是【这种做法】亦不可以已平为向为【宁愿】身死而不受今为【为了】宫室之美而为【做，引申“接受”】之而呼尔而【表修饰，不译】与之由是则生而【表转折，却】有不用也于所欲有甚于【比】生者万钟于【对】我何加焉得二者不可得【获得】兼所识穷乏者得【通“德”，思惠，这里是“感激”之意】我与尔呼尔【助词,不译】而与之非死则徙尔【通“而”，罢了】与尔【代词，你】同销万古愁（李白《将进酒》）3. 通假字。
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计（附原文及翻译）第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法：讨论、问答、小组活动。
3. 实践法：阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材：原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体：PPT、视频、音频、网络资源。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入：介绍文学背景和作者简介，激发学生兴趣。
2. 阅读原文：指导学生阅读原文，理解大意。
3. 讲解词汇和句型：分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论：对照翻译，讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨：引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：提供相关的练习和作品，进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入：10分钟2. 阅读原文：20分钟3. 讲解词汇和句型：15分钟4. 翻译与讨论：20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨：15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：15分钟第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习：评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
九年级语文下册-第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版)
第9课《鱼我所欲也》导学案【学习目标】1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。
2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。
3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。
【重点难点】1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。
2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。
【学习过程】预习案导语：我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。
我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。
在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。
走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。
第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛要求：（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。
（阅读）（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。
（写作）（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。
1.知识简介（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
（2）《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。
2.阅读短文，回答问题。
不食嗟来之食①齐大饥。
黔敖②为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。
黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑧也!”从而谢焉⑨，终不食而死。
【注释】：①本文出自《礼记·檀弓下》)②黔敖：齐国的一位富商。
人教版九下学案19、《鱼我所欲也》
学习目标： 1、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。
2、能将文中句子准确译成现代汉语。
自主学习：1．文学常识1、本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。
2、语音。
箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）3、通假字。
①乡为身死而不受乡：通“向”，从前②故患有所不辟也辟：通“避”，躲避③今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意④万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别4、一词多义。
为：a、今为（为了）b、所识穷乏者得我而为（做）之c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？d、乡为（肯、情愿）身死而不受合作探究：1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之，为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。
5、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
6、不辩礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
8文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
开头以\'鱼\'和\'熊掌\'为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
9《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标1. 知识与技能：让学生掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
学会通过抓关键词、句子来分析文章的论证过程。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国语言文字的情感，增强民族自豪感。
引导学生树立正确的道德观念，培养善良的品质。
二、教学重点与难点重点：1. 掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
2. 理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
难点：1. 文言文的理解与翻译。
2. 文章论证方法的分析。
三、教学过程1. 导入新课1.1 教师简要介绍孟子及其思想。
1.2 提问：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”这句话表达了怎样的思想？2. 自主学习2.1 学生自主阅读《鱼我所欲也》，理解大意。
2.2 学生分享学习心得，讨论文中的论证方法。
3. 合作探讨3.1 教师组织学生分组讨论，分析文章的论证过程。
3.2 各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 翻译对比4.1 学生互相交换翻译成果，对比分析。
4.2 教师点评翻译中的难点，引导学生深入理解文章。
5. 课堂小结5.1 教师总结本节课的学习内容，强调重点。
5.2 学生分享学习收获，教师鼓励并提出改进意见。
四、课后作业1. 熟读《鱼我所欲也》，巩固记忆。
2. 分析文章中的论证方法，写一篇短文。
3. 翻译《鱼我所欲也》，并与同学交流分享。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，分析教学过程中的优点与不足，针对性地调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习情况，及时给予指导和帮助，确保教学目标得以实现。
六、教学评价1. 学生对《鱼我所欲也》原文的熟悉程度和理解能力。
2. 学生对孟子道德观念的认同和内化程度。
3. 学生对文言文翻译能力的提升。
4. 学生在合作探讨中的表现，包括分析论证方法的能力和团队协作精神。
鱼我所欲也教案 《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计（优秀6篇）作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文，欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民D反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
《鱼我所欲也》教学设计(优秀8篇)
《鱼我所欲也》教学设计（优秀8篇）九年级下册语文《鱼我所欲也》教案篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
《鱼我所欲也》 导学案
《鱼我所欲也》导学案一、学习目标1、熟练背诵并准确默写《鱼我所欲也》。
2、掌握文中重点实词、虚词的含义及用法，理解文章大意。
3、深入理解孟子“舍生取义”的观点，思考其在现实生活中的意义。
二、学习重难点1、重点（1）积累文言词汇，掌握常见的文言实词、虚词的含义及用法。
（2）理解孟子“舍生取义”的思想内涵。
2、难点（1）体会文章的论证思路和论证方法。
（2）如何将“舍生取义”的观念与现实生活相结合，树立正确的价值观。
三、知识链接孟子（约公元前 372 年—公元前 289 年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
其言论著作收录于《孟子》一书。
四、预习导航1、初读课文，给下列加点字注音。
苟得（）辟患（）一箪食（）一豆羹（）蹴尔（）不屑（）2、结合课下注释，解释下列加点词。
所欲有甚于生者（）故不为苟得也（）死亦我所恶（）故患有所不辟也（）如使人之所欲莫甚于生（）非独贤者有是心也（）贤者能勿丧耳（）蹴尔而与之（）万钟于我何加焉（）妻妾之奉（）是亦不可以已乎（）3、翻译下列句子。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！五、课堂探究1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？鱼和熊掌在当时都是难得的美味，“鱼”是一般人都能轻易得到的，而“熊掌”则更为珍贵、难得。
作者以鱼和熊掌不可兼得为喻，引出了在生和义不能同时得到的情况下，应该舍生取义的观点。
这种比喻论证的方式，生动形象，易于理解，能引起读者的兴趣和思考。
2、文中的中心论点是什么？作者是如何论证的？中心论点是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”。
《鱼我所欲也》优秀教案（通用7篇）
《鱼我所欲也》优秀教案《鱼我所欲也》优秀教案（通用7篇）《鱼我所欲也》优秀教案篇1教学内容分析：孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。
《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。
孟子思想在历史上有着深远的影响。
因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。
《鱼我所欲也》一文主要是议论。
其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。
教学过程中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。
教学目标：知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教具准备：录音机、示范朗读磁带教学方法：1．诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3．鉴赏法教学过程：一、导入解题作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。
鱼我所欲也语文教案7篇
鱼我所欲也语文教案7篇在教学工作者开展教学活动前，时常要开展教案准备工作，借助教案可以更好地组织教学活动。
如何把教案做到重点突出呢？下面是小编精心整理的鱼我所欲也语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鱼我所欲也语文教案1【学习目标：】1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义【学习重点、难点：】1. 对语句及中心的理解2. 对论证方法的理解【课前检测：】日本政府寓言通过了右翼势力编写的历史教科书，肆意篡改历史，美化侵略，遭到了许多主持正义的国家的强烈谴责，真是“_________，________。
”（用《孟子》中的名句填空）【课文研讨】一、整体把握1、作者作品简介孟子（约前372—前289）名，字，邹（今山东邹县）人，时期著名的家、家，是家思想的代表人物，地位仅次于，后世常以“ ”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
本文节选自《》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。
鱼我所欲也学案
《鱼我所欲也》学案学习目标：1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文比喻等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。
3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义4、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
学习过程：第一课时一、根据资料，自主学习： 1、作者档案：2、读准字音：不为( )苟得也死亦我所恶（）为( )宫室之美为（）之一箪（）食一豆羹（）蹴（）尔不屑（）乡（）为身死而不受3.写出本文的通假字：4、积累下列实词：【得兼】【有甚于】【苟得】【恶】【患】【如使】【何不用也】【则】【由是】【是故】【非独】【丧】【箪】【豆】【羹】【呼】【尔】【蹴】【不屑】【万钟】【何加】【奉】【已】【本心】【义】5、一词多义（1）为：今为（）宫室之美而为( )之由是则可以避患而有不为也（）向为身死而不受( )（2）得：故不为苟得也（）所识穷乏者得我欤（）（3）是：非独贤者有是心也( ) 是亦不可以已乎( ) （4）虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）①之：呼尔而与之（）为宫室之美（）②而：呼尔而与之 ( ) 由是则生而有不用也( )③于：所欲有甚于生者（）万钟于我何加焉（）二、初读课文，整体感知（1）说说这篇文章的大概意思。
（2）文中哪句话可以概括全篇的主旨？三、布置作业：积累重点的实词。
第二课时一、调动记忆，温故知新：二、精读课文，合作赏析：（一）理清论证思路，把握说理方法1．本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?思路点拨：首先运用了（）论证，从（）面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。
然后再从（）面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，（）超过了（），所以人能够不贪生，不避死。
这里运用了（）论证，论证了（），所以在（）和（）发生矛盾冲突时，应（）。
中考《鱼我所欲也》优秀复习学案
鱼我所欲也★★复习与巩固★★《鱼我所欲也》一、原文展示鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
注释：（一）①亦：也。
②欲：喜爱。
③得兼：两种东西都得到。
④舍：舍弃。
⑤取：选取。
⑥甚：胜于。
⑦于：比。
⑧故：所以，因此。
⑨苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
⑩恶：厌恶。
⑪患：祸患，灾难。
⑫辟：通“避”，躲避。
⑬如使：假如，假使。
⑭之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
⑮莫：没有。
⑯则：那么。
⑰凡：凡是，一切。
⑱得生：保全生命。
⑲何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
⑳为：做。
㉑而：但是。
㉒是故：这是因为。
㉓非独：不仅，不只是非：不独：仅。
㉔贤者：有才德，有贤能的人。
㉕是心：这种心。
㉖勿丧：不丧失。
丧：丧失。
（二）①箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。
②豆：古代盛食物的一种容器。
③则：就。
④弗：不。
⑤得：得到。
⑥呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
⑦呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。
尔，语气助词。
《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。
黔敖吆喝着让他吃粥。
《鱼我所欲也》导学案6篇
《鱼我所欲也》导学案6篇《鱼我所欲也》导学案6篇《鱼我所欲也》导学案1教学目标1、积累文言知识，领会文章的思想内涵2、理解文意，理清论证思路3、掌握本文的论证方法。
资料助读孟子“性善论”的要点：1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
教学过程第一课时一、导入二、初读课文读准字音苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死三、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。
）解释以下加点词语和句子故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受非独贤者有是心也乡为身死而不受故不为苟得也所识穷乏者得我与由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
此之谓失其本心。
四、概括本文主旨人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
第二课时一、复习检查二、结合原文把握内涵边讨论边明确1、本文的论点是什么?怎样提出来的?2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?三、课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
四、中考链接（一）贵阳市(09贵州省)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》教案优秀6篇
《鱼我所欲也》教案优秀6篇《鱼我所欲也》篇一原文:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的。
，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案、教学设计
-引导学生联系实际，思考如何在生活中做出正确的选择，培养良好的道德品质。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对古典文学的兴趣，增强民族自豪感；
-让学生感受到中华文化的博大精深，激发对民族文化的热爱。
2.树立正确的价值观，明白选择的重要性，懂得如何取舍；
1.学生对孟子及其思想有一定的了解，但可能对文言文表达方式感到陌生，需要教师在教学过程中加以引导和解读。
2.学生具备一定的道德观念，但对于性格、志向与选择的关系可能缺乏深入思考，教师应引导学生联系实际生活，深化理解。
3.学生在论证方法上有所掌握，但运用事实、道理进行论证的能力有待提高。教师应通过本节课的教学，帮助学生掌握议论文的写作技巧。
情境：你正在参加一场考试，发现旁边同学作弊，你深知作弊是不对的，但同时也担心自己的成绩受到影响。
要求：结合孟子的观点，表达你的想法，并说明你会如何做。
给大家10分钟的时间来完成这篇短文。完成后，我会邀请几位同学来分享他们的作品。
（五）总结归纳，500字
这节课，我们通过自主学习、合作讨论、课堂练习等方式，不仅学习了文言文知识，还提高了我们的道德认知。希望大家能够将孟子的观点内化为自己的行动指南，在未来的人生道路上做出明智的选择。
-鼓励学生自主阅读，发现问题，与同学交流讨论，共同探讨孟子论述的观点。
2.采用启发式、问题式教学策略，激发学生的学习兴趣和思考能力；
-设计具有启发性的问题，引导学生从多角度思考问题，培养思辨能力。
3.组织课堂讨论，鼓励学生发表自己的观点，提高课堂氛围；
-创设一个轻松、自由的学习氛围，让学生敢于表达，善于倾听。
最后，我想强调的是，学习古文不仅仅是为了应对考试，更重要的是从中汲取智慧，为我们的人生导航。希望大家在今后的学习和生活中，能够不断反思，不断提升，成为有道德、有理想的人。
初中语文《鱼我所欲也》复习课 学案
初中语文《鱼我所欲也》复习课学案一、课文背景1. 作者及时代: * 作者：孟子，名轲，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
* 时代战国时期（公元前475年-公元前221年），社会动荡，诸侯争霸，思想活跃。
*2. 文本类型:**•议论文，选自《孟子·告子上》，是孟子与弟子告子的对话记录。
3. 创作背景:•战国时期，社会动，人们普遍追求物质利益，孟子为了维护儒家思想的正统地位，以“鱼我所欲也”为喻，阐述了“义利之辩”，强调“义”高于“利”。
二、课文内容1. 文章结构:•提出问题：以“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”引出“义利之辩”的主题。
•阐述观点：通过“二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也”和“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”两个例子，阐明“义”高于“利”的道理。
•总结升华：用生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也”点明“义”是人生的最高追求。
2. 主要内容:•“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”：以“鱼和“熊掌”两种物质利益的诱惑，引出“义利之辩”的主题。
•“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”：以“鱼”和“熊掌”的取舍，比喻在物质利益和精神追之间，选择精神追求的道理。
•“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”：以“生”和“义”的取舍，比喻在生命和正义之间，选择正的道理。
•“生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也”：总结全文，点明“义”是人生的最高追求，即使舍生取义，也绝不苟且偷生。
三、文主题•“义利之辩”：文章以“鱼我所欲也”为喻，阐述了“义”高于“利”的道理，强调在物质利益和精神追求之间，应该选择精神追求。
•“舍生取义”：文章以“舍生而取义”为核心，阐明了“义”是人生的最高追求，即使舍生取义，也绝不苟且偷生。
四、课文语言特点•简洁明快：语言精炼，用词准确，结严谨，逻辑清晰。
•形象生动：以“鱼”和“熊掌”为喻，形象生动地阐述了“义利之辩”的道理。
鱼我所欲也学案
鱼我所欲也第一课时姓名评价【课前准备】1、给下列加点字注音：不为苟得也 ()为（）宫室之美为之()．．．蹴尔而与之（）如使人之所恶莫甚于死者()．．2、用“ | ”线划出下列句子的朗读停顿①如使人之所欲莫甚于生②乡为身死而不受,③使人之所恶莫甚于死者④是亦不可以已乎3、查阅资料，了解作者和写作背景，解释题意。
4、预习课文后，请你提出有价值的问题，写在下面的横线上。
【课堂助学】一、解释下列加点字的含义或用法鱼我所欲也二者不可得兼．．故不为苟得也死亦我所恶．．．．如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也．．．．是故所欲有甚于生者非独贤者有是心也．．．．．呼尔而与之行道之人．．．．．．乞人不屑万钟则不辩礼义而受之．．．所识穷乏者得我与乡为身死而不受．．．．此之谓失其本心．．．二、翻译下列句子一箪食（）．一豆羹（）．今为宫室之美为之所欲有甚于生者．．故患有所不辟也．．由是则生而有不用也．．贤者能勿丧．耳蹴尔而与之．万钟于我何加．焉是亦不可以已乎．① 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也② 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也③呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
④ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉⑤此之谓失其本心。
【当堂巩固】辨析下列加点词语的意思为宫室之美()．由是则可以避患而有不为也（）．非独贤者有是心（）．是天时不如地利也（）．呼尔而与之()．为宫室之美()．所欲有甚于生者 ()．万钟于我何加焉 ()．【课后作业】1、指出下列句中的通假字，并解释。
①故患有所不辟也所识穷乏者得我与 ()．故不为苟得也（）．所识穷乏者得我与（）．呼尔而与之（）．蹴尔而与之()．由是则生而有不用也 ()．舍生而取义者也()．②万钟则不辩礼义而受之③所识穷乏者得我与④乡为身死而不受2、背诵全文并默写课文第一节。
2鱼我所欲也第二课时姓名评价【课前准备】1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?这样写有什么好处？2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 理清本文的论证思路。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标：1. 知识与技能：让学生理解并掌握《鱼我所欲也》的文言文表达方式和语言特点，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生解读古文、分析问题和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生领悟文章所传达的道德观念和价值观，培养学生的品德素养。
二、教学重点：1. 理解并掌握《鱼我所欲也》的文言文表达方式和语言特点。
2. 分析并解读文章中的道德观念和价值观。
三、教学难点：1. 文言文的翻译和理解。
2. 文章中所传达的道德观念和价值观的深入领会。
四、教学方法：1. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解文章内容，提高古文阅读能力。
2. 合作探讨：分组讨论，共同分析文章的道德观念和价值观，培养学生的团队协作能力。
3. 案例分析：通过分析具体案例，使学生更好地理解和掌握文章中所传达的道德观念和价值观。
五、教学过程：1. 课堂导入：简要介绍《孟子》及其作者孟子，激发学生对传统文化的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文《鱼我所欲也》，理解文章内容，体会文章的语言特点。
3. 合作探讨：分组讨论，共同分析文章的道德观念和价值观，引导学生思考并表达自己的观点。
4. 案例分析：挑选具有代表性的案例，分析文章中所传达的道德观念和价值观在现实生活中的应用。
5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调文章的道德观念和价值观的重要性。
六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的积极性，评估学生对文章内容的理解和思考。
2. 作业完成情况：评估学生对课后作业的完成质量，了解学生对课文内容的理解和吸收程度。
3. 心得体会：阅读学生的心得体会，了解学生对道德观念和价值观的思考和感悟。
七、教学反思：在课后，对教学过程进行反思，思考教学方法的有效性，学生的学习效果，以及是否达到了预期的教学目标。
根据反思的结果，调整教学策略，以提高后续教学的效果。
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部编教材句容市九年级下册语文学案
9鱼我所欲也
班级：姓名：
第一课时
一、默一默
给下列加点的字注音：
死亦我所恶．（）一箪．食（）一豆羹．（）蹴．尔而与之（）
二、读一读
1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
注意：读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然。
三、想一想
1.借助工具书，结合注释，在预习的基础上，小组合作，疏通文意，写出不理解的字词句。
2.集体讨论交流不理解的字词句。
3.指名学生逐句翻译全文。
四、练一练
1、朗读训练，体会语言特色，初背课文
学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2、请学生概括本文大意
-1 -
部编教材句容市九年级 下册语文学案
-2 - 第二课时
一、默一默
（一）、解释加点的词
1、故不为苟．得也
2、故患有所不辟．
也 3、蹴．尔而与之 4、乞人不屑．也 5、万钟．．
于我何加焉 6、所识穷乏者得我与 7、乡．为身死而不受 8、此之谓失其本心．． （二）、句子翻译
1、二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3、呼尔而与之，行道之人弗受。
4、是亦不可以已乎，此之谓失其本心。
二、读一读
1、学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
3、这篇文章主要运用了哪些论证方法？。