24、大道之行也(正)PPT课件

《大道之行也》ppt课件

06
课程总结与回顾
关键知识点总结
大道之行的概念
阐述了大道之行作为中国古代哲学思想的核心，强调天人合一、顺应自然、无为而治的理念。
大道之行的历史背景
介绍了大道之行思想产生的历史背景，包括春秋战国时期的百家争鸣及其对中国古代社会的影响。
大道之行的基本原则
详细解释了大道之行所倡导的基本原则，如无为而治、自然之道、和谐共处等，以及这些原则在现实生活中的应用。
角色扮演：模拟孔子与学生对话场景
角色分配
学生分别扮演孔子和其弟子，模拟孔子与学生的对话场景，让学
生亲身感受儒家思想的内涵。
对话内容
对话内容围绕儒家的核心思想“ 仁爱”、“礼”、“中庸”等展开，通过生动的对话形式展现儒
家思想的精髓。
互动环节
在对话过程中，教师可以引导学生提问或发表看法，增加课堂互动，提高学生的参与度和思考深
下一步学习计划
拓展阅读相关文献
推荐学生阅读更多与大道之行相关的文献，如《论语》、《孟子》等，进一步加深对这一思想的理解。
思考与实践相结合
引导学生将所学的大道之行理念应用于实际生活中，思考如何在个人行为和社会实践中体现这些原则。
探究当代价值与意义
鼓励学生探究大道之行在当代社会的价值与意义，以及如何将其与现代社会的发展相结合。
03
思想内涵与价值观念探讨
儒家道德观在当代社会中的体现
儒家道德观的核心
01
儒家道德观以“仁、义、礼、智、信”为核心，强调个人的道
德修养和社会责任。
在当代社会中的体现
02
这些观念在当代社会中仍然具有重要意义，如尊重他人、公平
正义、文明礼仪、智慧判断和诚信交往等。

高考语文复习《礼记》大道之行也课件24张

文言句式
判断句：大道之行也，天下为公。 “为”表判断。
倒装句：不必藏于己。介宾短语后置，正常语序应为“不必于己藏”。
课堂小结
概括主题
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往，同时反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往和追求。
故人不独亲其亲（副词，仅，只是。）独矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（名词，老而）
无子。
是故谋闭而不兴（动词，杜绝，闭塞。）闭
故外户而不闭（动词，用门闩插上。）
词类活用
使老有所终，壮有所用，幼有所长 “老”，形容词用作名词，老年人；“壮”，形容词用作名词，壮年人；“幼”，形容词用作名词，幼童。故人不独亲其亲，不独子其子亲，名词意动用法，以……为亲；子，名词意动用法，以……为子谋闭而不兴动词用作名词，图谋之心。
素材精粹
运用示范：
中华优秀传统文化同样表达了人民大众对理想社会的追求。中国古代哲人曾描绘出大同社会的美好图景，最著名的是《礼记·礼运》篇的论述：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”这种没有压迫、剥削、欺诈的大同社会，是处于阶级压迫之中的人们对理想社会的追求。还有一部儒家经典《公羊传》对“太平世”的美好社会作出憧憬：“于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄……至所见之世，著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一。”《公羊传》描绘出天下远近小大若一、各民族之间再也没有隔阂、共同享有幸福生活的理想境界，与大同理想互相补充。
整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。

《大道之行也》完美版ppt课件

通过分组讨论，培养学生们的合作精神和探究问题的能力。
分享交流：个人阅读心得和感悟
学生们可以分享自己在阅读《大道之行也》过程中的心得和感悟
。
可以谈谈自己对文章中某些语句或段落的理解和感受，或者分享自己通过阅读获得的启示和收获
。
通过分享交流，促进学生们对文章内容的深入理解和思考，同时也有助于提高学生的口头表达能
跨学科拓展学习
建议学员结合历史、哲学、文学等相关学科，拓展视野，深化对大道之行的理解。
下一步学习计划安排
深入研读相关经典著作
如《论语》、《孟子》等，进一步了解儒家思想及其与大道之行的联系。
探讨当代社会中的大道之行
引导学员思考如何将大道之行的理念应用于现代社会，促进社会和谐发展。
组织实践活动
02
文本解读与赏析
文章结构和写作特点
文章采用总分总的结构，先提出“大道之行也”的主题，然后分别阐述“ 天下为公”、“诚信和谐”、“安居乐业”等几个方面，最后总结全文。
写作特点方面，文章运用了大量的排比、对偶等修辞手法，语言简练、意蕴深厚，具有很强的感染力和号召力。
关键语句解读与赏析
01
作者认为，要实现这个理想社会，需要选拔贤能人才来领导国家和社会，同时保持人与人之间的信任和团结。
03
知识拓展与延伸
相关历史文化知识介绍
1 2
儒家思想及其发展历程
简要介绍儒家思想的起源、代表人物、核心观念以及在中国历史文化中的地位和影响。
古代中国的社会政治背景
《大道之行也》所反映的社会政治状况，如天下为公、选贤与能、诚信和谐等理念。
之间的信任和团结。
03
“故人不独亲其亲，不独子其子”

《大道之行也》课件 (共32张PPT)

导入新课
那个美丽富饶、祥和安乐、神秘难寻的“世外桃源”大家还记得吧？ • 谁都想过上这美好的生活！这只是世外桃源。其实早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现一个人类比较早的理想社会，不妨让我们一同去感受感受。 •
可分为三层
• 第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征； • 第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征； • 第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
合作探究
• 1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？ • 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。 • 3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同” 社会的理想的？ • 4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
谢谢！
大道之行也
大道之行也，
施行通“举”，选举
是
天下为公，
天下是大家共同拥有的，
培养
选贤与能，
选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）
讲信修睦。
（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)
因此
动词，以……为亲，奉养
动词，以……为子，抚养
故人不独亲其亲，不独子其子，
赡养青壮年为社会效力幼年人
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
明确
• 1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
• 明确：（要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如）从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。

24.《大道之行也》(共38张PPT)

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。
1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。 2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
听录音，做标记
1、注意生词的音与义；
2、注意句读及语气。
大道之行也，天下为公，选贤与能，
讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子
大道之行也
《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？) 孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”
孔子：大同
幼老孟吾吾子幼老：，，以以及及人人之之幼老。；

《大道之行也》完美版ppt课件

百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所
11
整体感知
天下为公→ 政权属于全体成员
大同社会的根本特
选贤与能→
用德才兼备之人
征
讲信修睦→ 诚信和睦的成员关系
大同社会的
基本特征
人人都能得到社会关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力
大同社会的局面：夜不闭户，社会安定
12
大同社会的思想意义：
“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，构想出来的理想社会模式，孔子的愿意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。孔子的“大同” 社会源自“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
7
理清思路
诵读课文，想一想：
大道指什么？大同指什么？大道之行是什么意思？

《礼记二则——大道之行也》课件(共31张PPT)

第二层：分说
1 .人人都能得到社会关爱 2.人人都能安居乐业 3.货尽其用，人尽其力
讲求诚信、崇尚和睦使社会稳定
“大同”社会
第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭
总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世。
主旨归纳：
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个社会理想的向往，同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
不同：
桃花源记中的桃花源只不过是厌恶世间黑暗和战争之乱，采取的一种消极的避世态度，是脱离了社会的一种形式。而孔子的大同思想却是通过对人的一种教化，让人人之间相互友爱、人人以天下人为自己的亲人，人们恪守道德品格，不贪不厌，所谓“夜不闭户，路不拾遗”者是也。可见，这是一种积极的做法，希望用实行大道来改造社会以达到天下为公的 “大同”社会。
出自本文的成语：
天下为公：
选贤举能：。
老有所养：
鳏寡孤独：
夜不闭户：
课堂小结：“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。
“有分”就是有安定的职业，能安心的工作；“有归”男女婚配及时，有和乐的家庭。
“货恶…… 于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私心；“力恶…… 为己”是说人们在共同的劳动中以不出力或少出力为耻，都能竭尽全力去工作，工作者并快乐。
全文结构：
第一层：总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦

《大道之行也》ppt课件

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关键语句解读及赏析
01
“大道之行也，天下为公”
这句话表达了作者对于理想社会的向往和追求，即天下万物都应该为公
共所有，人们应该共同享有天下的财富和资源。
02 03
“选贤与能，讲信修睦”
这句话强调了选拔贤能人才和保持诚信和谐的重要性。只有选拔出真正有才能的人，并且保持诚信和谐的社会风气，才能实现社会的稳定和繁荣。
情感态度与价值观
培养学生对中国传统文化的热爱和传承意识，树立正确的社会价值观和道德观。
授课内容与安排
讲解正文
深入解读《大道之行也》原文，引导学生理解文章内涵。
归纳总结
回顾课程内容，总结学习成果，布置课后作业。
导入新课
介绍课程背景及学习目标，激发学生的学习兴趣。
分析讨论
组织学生分组讨论，探讨文中理想社会的构想及其现实意义。
主题思想
本文主张天下为公，人人为社会所用，诚信和谐，安居乐业，友好相处，社会稳定，天下太平。
历史地位
作为中国传统文化的重要组成部分，对于研究中国古代社会、政治、伦理等方面具有重要意义。
课程目标及意义
知识目标
了解《大道之行也》的背景、主题思想及其在中国传统文化中的地位。
能力目标
能够分析并评价文中阐述的理想社会构想，理解其对当今社会的启示意义。

人教版八年级语文上第五单元24课《大道之行也》课件 (共20张PPT)

天下为公（wéi）选贤与能（ j）ǔ 讲信修睦（ mù）
矜、寡、孤、独（ gu）ān
男有分（ fè）n 货恶其弃于地也（ wù）
编纂（ zuǎ）门闩（ n
） shuān
合作探究，疏通文意：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修
施行
是共有的通“举”，培养选拔
睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有
比较迁移——拓展课文
a大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何 Байду номын сангаас待文中所描绘的大同社会的？
有。“世外桃源”的境界是根据“大同” 社会的体制构想出来的，是艺术地再现
“大同”社会的生活风貌。二者都是没有阶级压迫，没有战乱，人人平等自由，幸
福快乐，安定富足的理想社会。
背诵指导
1. “大同”社会的根本特征(纲领）是什么？ 2. “大同”社会的基本特征是什么?
天下为公
大同社会的根本特
选贤与能
征
讲信修睦
大同社会的
基本特征
人人都能得到社会关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力
大同社会的局面：夜不闭户，社会安定
1.人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者…… 皆有所养）
可试一试抓重点词句背诵法
大道之行也，，选与，讲修。故
人
，使，，
，矜、
废疾者皆有所养，男，女。货恶其弃于地
也，
；力恶其不出于身也，
。是故
谋
，
，故
，是谓大同。
根据课文内容填空
1.人才得到重用，社会成员间和睦相处的是： 2.文中体现“大同”社会人人都能得到关爱的是： 3.“大同”社会人人都能安居乐业的是： .“大同”社会人民毫无私心，把共同劳动看成是分享快乐的是： 5体现”大同“社会安定和平的是：

24.《大道之行也》PPT课件

的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱了。（家家户户）都不用关大门了，这就叫做 “大同”社会。
朗读全文，尝试在十分钟内能大致背诵出来。
在此前，可以先理清文章脉络，以帮助增强记忆。
全文可以分为三层：
第一层：“大道之行也……讲信修睦。”
这一层是对“大同”社会的纲领性的说明（大道之行也——总提，以下分述：天下为公、选贤与能、讲信修睦）
课堂练习
1．《大道之行》选自《—礼—记—·—礼运 ————》，是———儒—家———— 经典之一。《礼运》是《——礼—记—
秦——2托．汉——名本之——文孔际——中子—》儒“—篇家大—名学同—，者”—大的约答含是问义—的是著——作——。— ————理陶——想——渊社——明会——————，所这著里《的—与————— —桃—花—源—记——》中描绘的那个“— ——桃—花—源———”有相似的地方。
第二层：“故人不独亲其亲，……不必为己。”
这一层阐述“大同”社会的基本特征。
第三层：“是故谋闭而不兴…… 是谓大同。”
这一层是全文的概括。
思考：大道是指什么？大同是指什么？这两个词是本文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会，人类的最高社会。大道之行也，是指执行者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同” 理想社会源于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。
小结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。

《大道之行也》ppt课件

儒家思想背景
该文出自《礼记》，是儒家经典之一，体现了儒家对于社会、政治和伦理道德的深刻思考。
“大同”社会的特点
该社会以“天下为公”为原则，强调人与人之间的和谐、平等和公正，追求社会的整体福祉。
文章结构
文章结构分析
本篇课文结构严谨，层次分明。文章采用了总分总的结构，先提出“大同”社会的理想，再分别从不同的方面进行阐述，最后总结全文，强调实现“大同”社会的重要性。
具体措施包括：加强家庭教育，培养孩子的道德观念；在学校教育中增加德育课程，引导学生树立正确的价值观；在社会层面，倡导诚信、友善、公正等社会主义核心价值观，营造良好的社会氛围。
理想社会的追求
《大道之行也》所描述的理想社会对于现代人来说仍然具有启示意义。在现代社会中，人们对于公平、正义、自由、平等的追求与文中所述的理想社会不谋而合。通过推动政治、经济、文化等方面的改革，逐步实现社会的公平与和谐，是人们的共同目标。
《大道之行也》 ppt课件
汇报人：可编辑 2023-12-24
目录
• 引言 • 《大道之行也》的内容解析 • 《大道之行也》的现代意义 • 《大道之行也》的影响与评价 • 结语
01
引言
主题介绍
主题
《大道之行也》的解读与启示
目的
深入理解《大道之行也》的思想内涵，探讨其现代意义和价值。
背景介绍
《大道之行也》的作者
文章作为古代文献的代表，对于传承中华文化、弘扬民族精神具有重要意义。
历史研究
文章的历史价值使得学者们能够深入研究古代社会的政治、经济、文化等方面。
文学价值
语言优美
文章运用了丰富的修辞手法，语言优美，具有很高的文学艺术价值。

《大道之行也》课件

副标题：中国古代思想家对理想社会的追求
课件封面设计：简洁明了，突出主题背景图片选择：选用与主题相关的图片，如古代建筑、山水等标题字体和颜色：选择易读、美观的字体，搭配与主题相符的颜色副标题字体和颜色：与标题保持一致，突出副标题的重要性
图片：古代思想家或相关场景
图片内容：选择一张古代思想家的图片，如孔子、老子、庄子等，或相关场景，如古代书院、哲学辩论等
探讨如何将这些思想应用到现代社会中，实现其现实意义
实现社会公平正义：大道之行也提倡天下为公，人人平等，可以引导现代社会追求公平正义，减少贫富差距和社会不公。
促进和谐社会建设：大道之行也强调和谐相处，尊重自然，可以引导现代社会注重环境保护、社会和谐，推动可持续发展。
培养公民意识：大道之行也提倡公民责任和义务，可以引导现代社会公民积极参与社会建设，提高公民素质和社会责任感。
《大道之行也》 PPT课件
,
汇报人：
添加目录标题课件封面
课件目录
引言
背景介绍
原文解读
思想内涵
现实意义
添加章节标题
课件封面
标题：《大道之行也》
标题：《大道之行也》
课件封面：图片背景为古代建筑或山水，体现古代文化氛围
标题字体：楷书或行书，字体大小适中，突出标题
副标题：如有需要，可添加副标题，如“儒家经典选读 ”等
推进民主政治：《大道之行也》中的“天下为公”思想，对现代社会推进民主政治具有重要的借鉴意义。
培养公民意识：《大道之行也》中的“选贤与能”思想，对现代社会培养公民意识、提高公民素质具有积极的作用。
倡导公平正义：《大道之行也》中的“不患寡而患不均”思想，对现代社会倡导公平正义、促进社会公平具有积极的意义。

《大道之行也》ppt课件

选贤与能故人不独亲其亲老有所终男有分货恶其弃于地也，不必藏于己谋闭而不兴
讲信修睦不独子其子壮有所用，幼有所长女有归力恶其不出于身也，不必为己盗窃乱贼而不作
熟咏成诵。
解字析句，把握文意
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，（人们）讲求诚信，培养和睦气氛。
4．下列句子翻译不正确的一项是（ B ）
A.选贤与能，讲信修睦。译文：选拔推举品德高尚、有才干的人，（人们）讲求诚信，培养
和睦气氛。 B.男有分，女有归。
译文：男子要有职业，女子要按时回家。 C.故外户而不闭。
译文：所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。 D.货恶其弃于地也，不必藏于己。
写一写
面对孔子的叹息（写作背
景），你想对他
说：
。
结语
“礼”是儒家的重要理念 “和”是中华民族的文化宝藏 “天下大同”是我们世界未来的方向
课后作业
1．背诵《大道之行也》。 2.写一篇小短文：《我心中的“礼”》。
《礼记》二则
——大道之行天下大同
大道之行也
《礼记 ·礼运》
《礼运》：“礼”的运行和作用，记录了儒家的政治思想和历史观点。
学习目标
听读并举，熟咏成诵。解字析句，把握文意。联系古今，感悟“大同”。
写作背景
昔者仲尼与（yù）于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，zhà），事毕，出游于观（guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟（kuì）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”（孔子何叹？）孔子曰： “大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮（dài）也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”

2024版大道之行也PPT课件

教育领域实践探索
教育理念创新
将大道之行理念引入教育领域，关注学生的全面发展，培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的新时代人才。
课程改革与教学实践
整合课程资源，优化课程结构，创新教学方式方法，提高课堂教学质量和效率。
教育评价改革
建立科学、多元的教育评价体系，关注学生的个体差异和特长发展，促进学生全面而有个性的发展。
汲取“安居乐业”智慧，实现社会稳定与繁荣。
倡导“诚信和谐”理念，构建和谐社会关系。
个人道德修养提升
树立“仁爱之心”，关爱他人，传递温暖。
践行“礼仪之邦”传统，提高个人文明素养。
追求“内圣外王”境界，实现个人价值与社会价值的统一。
跨文化交流与融合
借鉴不同文化精髓，丰富大道之行也的内涵。
指导实践
将大道之行也的理念与现实生活相结合，指导学生如何在实践中践行这一理念，培养学生的社会责任感和实践能力。
02
CATALOGUE
大道之行也原文解读
原文内容概述
描述了大道在天下实行时的情景，包括选贤举能、讲信修睦等方面。
阐述了社会各方面的制度和规范，如矜寡孤独废疾者皆有所养、男
有分女有归等。
07
CATALOGUE
总结与展望
课程总结回顾
课程内容概述
对本次大道之行也PPT课件的主要内容进行简要回顾，包括课程的核心观点、重要概念、关键理论等。
学习成果展示
展示通过本次课程学习，学生们所获得的知识、技能和能力，以及他们在课程学习过程中的表现和成果。
课程反思与改进
对本次课程进行反思和总结，分析课程中存在的问题和不足，提出改进意见和建议，为未来的课程设计和实施提供参考。

《〈礼记〉二则：大道之行也》课件(共38张PPT)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册

参考答案： ①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安
居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心(物尽其用，人尽其力)。
三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。
参考答案：例：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至
道，弗学，不知其善也”，多使用对偶句,句式整齐，读来朗朗上口,节奏感强，颇有韵律美，其间道理易于让人理解、接受。
通假字
1.选贤与能（通“举”，选拔） 2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（通“鳏”，指老而无妻的人）
古今异义
1.大道之行也（古义：儒家推崇的上古时代的政治制度
今义：宽而长的路） 2.男有分，女有归（古义：归宿今义：回来） 3.盗窃乱贼而不作（古义：作乱今义：没有秩序，没有条理）
一词多义
文言句式
判断句：大道之行也，天下为公。（“也”表判断）倒装句：货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）
课文解读
是
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲
信修睦。
同“举”，选拔
对“大同”社会的纲领性说明。
用作动词，以……为亲
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
同“鳏”，老而无妻
天下为公选贤与能讲信修睦
政权属于社会的全体成员
社会的管理者应由品德高尚的人和能干的人担任
社会成员间应当建立起良好的关系
2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
满足生存需要，满足生存需要，满足精神愉悦的
人人都能得到人人都能安居需要，货尽其用，
社会关爱。乐业。
人尽其力。
艺术特色
1.结构严谨，说理透彻。