儒家经典名言摘录
有关儒家思想的名言名句
有关儒家思想的名言名句有关儒家思想的名言名句儒家经典名言摘录国学十六句1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
道德篇：1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
儒家方面的名言名句
儒家方面的名言名句儒家学说，作为中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的人文精神和价值观念。
在儒家经典著作中，涌现出了许多精妙的名言名句，它们凝练了儒家思想的精髓，并对后世产生了深远的影响和启发。
下面，让我们一起品味儒家方面的名言名句，感受儒家学说的伟大魅力。
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）这是孔子在《论语》中提出的观点，强调了学习与思考的重要性。
儒家注重真知灼见的培养，认为通过不断学习与思考，人才能够得以发展和提高。
只有将学习与思考结合起来，才能避免盲目行动的错误，实现个人和社会的进步。
2. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·公冶长》）这句话强调了儒家伦理观念中，对于人们价值追求的不同。
儒家强调君子应该以道德为准则来行事，注重义理的追求。
而小人则以个人利益为首要目标。
这句话通过对比君子与小人的不同，提醒人们应该要以高尚的道德准则来衡量和规范自己的行为。
3. 人之初，性本善。
（《大学》）这是儿童教育中非常重要的一句话。
儒家学说认为，人性本善，人之初天性纯良。
只有在后天的教育和培养中，才会受到外界环境的影响而产生善恶之心。
这句话提醒了我们要从儿童时期开始注重品德教育，引导人们保持良好的道德品质。
4. 己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）这是儒家伦理中重要的一条原则，也是人际关系中应该遵循的道德准则。
意思是不要做自己不愿意别人对待自己的事情，遵循相互尊重、善待他人的原则。
这句话强调了人们在行事为人时的谦逊与善良，体现了儒家注重和谐社会和人际关系的价值观念。
5. 朝闻道，夕死可矣。
（《论语·子路》）这是子路在《论语》中表达的决心和追求。
它强调了对道德与智慧的追求所带来的深刻意义。
儒家学说提倡追求道德与知识的境界，认为人的一生应该不断向上追求，在道德和智慧的指导下实现自己的人生价值。
以上是儒家方面的一些名言名句，它们体现了儒家学说的核心思想和价值观念，对后世影响深远。
儒家经典名人名言
儒家经典名人名言1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》4、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》6、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子7、千里搭长棚，没有不散的筵席。
——红楼梦8、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——吴承恩9、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵10、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮11、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游13、天生我才必有用。
——李白14、于忧患，死于安乐。
——孟子15、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈16、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17、与人交，不为人所信，义未至也。
18、学而时习之，不亦悦乎？19、两心不可以得一人，一心不得百人。
20、吃得苦中苦，方为人上人。
21、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮22、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈23、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》24、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》25、积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
27、不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。
28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？29、从来没有抱什么希望的人也永远不会失望。
——萧伯纳30、生活中的主要危险来自那些想要改变一切或什么也不想改变的人。
儒家名言名句大全
儒家名言名句儒家名言名句大全儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。
小编整理的儒家名言名句，欢迎大家一起来了解一下！1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（孟子）2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）3、得道者多助，失道者寡助。
（孟子）4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
（孟子）6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
”9、子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”11、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
12、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
13、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
14、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
16、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子18、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子19、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子20、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
21、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难；22、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
24、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
荀子25、不患人之不己知，患不知人也。
孔子26、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；孔子27、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
儒家的经典名言名句
儒家的经典名言名句1、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
一一《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
一一《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
一一《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
一一《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
一一《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
一一《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
一一《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
一一《中庸》大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。
儒家经典名言警句
儒家经典名言警句1、自满会招致损害，谦虚能得到益处。
2、同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
3、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
宋.苏轼《策别安万民》4、学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
5、坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
6、学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。
7、自然的运行是强健的，君子本着这样的精神，才能努力向上。
8、不要只听他说的,还要看他做的。
9、十年浮海一身轻，乍睹藜涡倍有情。
世上无如人欲险，几人到此误平生。
--宋朱熹10、天下之事，不进则退，无一定之理。
《近思录.治体类》11、愚人千虑，必有一得。
《晏子春秋.内篇杂下第十八》12、者边走，那边走，只是寻花柳，那边走，者边走，莫厌金杯酒。
--前蜀王衍13、只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。
14、自然界的常规，是一阴一阳。
阳是天的美德，阴是天降的灾祸。
15、松风水月，未足比其清华。
仙露明珠，讵能方其朗润。
--唐太宗16、愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。
成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。
17、贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。
18、天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
19、道者文之根本，文者道之枝叶。
《朱子语类》20、不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
21、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《近思录·为学类》22、少说空话，多办实事。
23、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。
唐·杨炯《王子安集·原序》24、造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
25、今吾于人也，听其言而观其行。
《论语·公冶长》26、物极则反。
唐.孔颖达《周易.乾》疏27、道是文章的根，文是道的枝和叶。
28、看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。
29、天有其时，地有其财，人有其治。
儒家经典名言
儒家经典名言导语：儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的`学术流派。
下面是店铺收集的有关儒家经典名言，欢迎大家参考。
1、蓄疑败谋，怠忽荒政。
《尚书》2、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
《诗经》3、诚者，天之道；思诚者，人之道也。
《孟子》4、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
《中庸》5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼济天下。
《孟子》6、君子务知大者远者，小人务知小者近者。
《左传》7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
《论语》8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
《论语》9、吃一堑，长一智。
《春秋》10、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
《论语》11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
《论语》12、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。
予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
《孟子》13、大德不官，大道不器，大信不约。
《礼记》14、不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
《论语》16、允恭克让，光被四表。
《尚书》17、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》18、家必自毁，而后人毁之。
《孟子》19、见可而进，知难而退，军之善政也。
兼弱攻昧，武之善经也。
《左传》20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
《论语》21、执其两端，用其中于民。
《礼记》22、射不主皮，为力不同科，古之道也。
《论语》23、一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》24、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。
《大学》25、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
《论语》26、惟德动天，无远弗届。
满招损，谦受益，时乃天道。
《尚书》27、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣！《论语》28、君子周而不比，小人比而不周。
《论语》29、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
《尚书》30、人若无志，与禽兽同类。
《孟子》31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
儒家思想的名言名句
儒家思想的名言名句1.孔子的名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8.当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
） 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
传统儒家文化名言警句
传统儒家文化名言警句1. 儒家思想的经典名言1.知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语。
为政》（孔子）2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
《荀子·劝学》3.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
出自《论语‧述而》（孔子）4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下》5.欲速则不达，见小利则大事不成。
《论语.子路》儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
2. 关于传统文化的名言你好，关于传统文化的名言：1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、百尺竿头，更进一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不为穷变节，不为贱易志。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、精忠报国。
10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
11、列士之爱国也如家。
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
14、能胜强敌者，先自胜者也。
15、宁可玉碎，不能瓦全。
16、穷则独善其身，达则兼善天下。
17、人而无信，不知其可也。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、生当作人杰死亦为鬼雄。
22、生于忧患而死于安乐。
23、时穷节乃见，一一垂丹青。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语》名言
《论语》名言
《论语》是儒家学派中十分重要的经典著作，其中有许多经典名言。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?”这
句话说出了孔子对学习和社交活动的重视，是儒家有关礼仪教育的精华。
2.子曰：“己所不欲，勿施于人。
”这句话提倡自我节制，勿将自身
不愿意的事做给他人，是儒家关于遵循礼仪的重要原则。
3.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话指出，
仅知道礼仪并不能完成礼仪的精深内涵，只有深爱和享受礼仪的人才能将
礼仪的本质体验到。
4.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”这句话肯定了君子敞亮坦白
的品质，宣传了儒家关于礼义自律的传统思想。
5.子曰：“言必信，行必果。
”这句话强调了诚实守信、履行诺言的
重要性，既要信守诺言又要以行动证明，是儒家关于守信原则的重要原则。
6.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人。
”这句话强调了必
须尊敬人、守信义，节俭节约、爱护他人的礼仪，是儒家关于克己复礼的
重要原则。
7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话强调了结合学习
和思考，才能敏捷把握外部知识，较好地发展个人智慧，是儒家思想中的
重要原则。
儒家经典名言
儒家经典名言导读：本文儒家经典名言，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
儒家经典名言（一）1、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
——《大学》释义：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
——《大学》释义：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
——《大学》释义：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——《大学》释义；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》释义：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》释义：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
——《中庸》释义：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天，下不尤人。
儒家文化经典名言
1．德者事业之基。
《菜根潭》译：道德是事业的基础。
2．积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》译：做好事的家庭必给后辈留下幸福，贯做恶事的家庭必给后辈留下祸殃。
3．德不孤，必有邻。
《论语.里仁》译：有道德的人是不会孤独的，必定有志同道合的人来和他相伴。
4．作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书 .周官》译：讲道德，问心无愧；做坏事，心劳日拙。
5．富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书 .周官》译：财产能够修饰房屋，道德能够滋润人身，令人心宽体胖。
6．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》译：敬爱我的尊长，既而推行到敬爱他人的尊长；爱惜我的儿女，既而推行到爱惜他人的儿女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》译：爱他人的人，他人永久爱他；尊敬他人的人，他人永久尊敬他。
8．克己复礼为仁。
《论语·颜渊》译：拘束自己，使自己的言行符合礼，这就是仁。
9．先义尔后利者荣，先利尔后义者辱。
《荀子·荣辱》译：先顾礼义后求利益才算荣耀，先求利益而不管礼义即是羞耻。
10．人之有德于我也，不可以忘也；吾有德于人也，不可以不忘也。
《战国策·魏四》译：他人对我有恩惠，不该当忘却；我对他人有恩惠，不该当不忘却。
爱而知其恶，憎而知其善。
《礼记·曲礼上》译：对自己喜爱的人要看到他的弊端，对自己厌恶的人要看到他的长处。
12．与朋友交，一诺千金。
《论语·学而》译：与朋友订交往，说话要守信誉。
13．君子以文会友，以友辅仁。
《论语·颜渊》译：君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培育自己的仁德。
涵养篇1．为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴·杂言上》译：为国而忧、为国而乐，这是君子的理想；只考虑个人得失，这是小人的志向。
2．老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不已。
汉·曹操《步出夏门行》译：老马固然卧在马槽子下，但它仍有行千里的理想。
500句儒家经典，句句如沐春风，值得终身背诵
500句儒家经典，句句如沐春风，值得终身背诵1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.凡事豫则立，不豫则废。
(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。
(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。
(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。
(礼记)6.苛政猛于虎。
(礼记)7.物以类聚，人以群分。
(易经)8.满招损，谦受益。
(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。
(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(家经)11.大道之行，天下为公。
(礼记)12.知耻近乎勇。
(礼记)13.文武之道，一张一弛。
(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。
(易经)15.民为邦本，本固邦宁。
(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。
(礼记)17.一叶障目，不见泰山。
两耳塞豆，不闻雷霆。
(冠子)18.放之四海而皆准。
(礼记)19.皇皇不可终日。
(礼记)20.星星之火，可以燎原。
(书经)21.口惠而实不至，怨灾及其人。
(礼记)22.敏而好学，不耻下问。
(论语)23.温故而知新，可以为师矣。
(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。
(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。
(论语)28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
(论语)29.以直报怨，以德报德。
(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。
(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
(孔子)32.道不同，不相为谋。
(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。
(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。
(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。
(孔子)38.民可使由之，不可使知之。
(孔子)39.不在其位，不谋其政。
(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。
(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。
(孔子)42.政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
儒家励志名言_励志名言
儒家励志名言1、恭者不侮人，俭者不夺人。
2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
4、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;——5、之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
8、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
9、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
10、假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
11、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、君子泰而不骄，小人骄而不泰;——孔子17、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、君子讷于言而敏于行。
19、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
20、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
23、君子不怨天，不尤人。
24、贤者在位，能者在职。
25、权，然后知轻重;度，然后知长短。
26、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
27、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
29、知之为知之，不知为不知，是智也。
儒家箴言三百句
儒家箴言三百句1、天行健，君子以自强不息。
(《周易·乾·象辞上》)【译文】像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。
2、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？(《周易·乾·文言》)【译文】知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗?(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗?(这种人可称作圣人)3、地势坤，君子以厚德载物。
(《周易·坤·象辞上》)【译文】像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
4、积善之家，必有馀庆;积不善之家，必有馀殃。
(《周易·坤·文言》)【译文】积累善行的人家，一定会有很多善的报应;积累不善(恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。
5、君子以见善则迁，有过则改。
(《周易·益·象辞下》)【译文】君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。
6、君子以思患而豫防之。
(《周易·既济·象辞下》)【译文】君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。
7、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
(《周易·系辞上传》)【译文】两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属;两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。
8、易穷则变，变则通，通则久。
(《周易·系辞下传》)【译文】《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
9、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。
(《周易·系辞下传》）【译文】如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。
10、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
（《周易·系辞下传》）【译文】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。
儒家经典名言50句
儒家经典名言50句1.物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
——《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3.君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4.所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
6.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7.自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
——《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8.上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
——《中庸》大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。
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儒家经典名言摘录道德篇：1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴.4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子?离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
8、克己复礼为仁。
《论语?颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
《荀子?荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
《战国策?魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
11、爱而知其恶，憎而知其善。
《礼记?曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
12、与朋友交，言而有信。
《论语?学而》与朋友相交往，说话要守信用。
13、君子以文会友，以友辅仁。
《论语?颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
修养篇：1、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴?杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
汉?曹操《步出夏门行》年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
3、非学无以广才，非志无以成美。
三国?蜀?诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
4、丈夫四方志，安可辞固穷？唐?杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？5、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。
宋?宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔的意志。
6、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明?王阳明《教条示龙场诸生?立志》志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？7、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语?学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语?子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
9、博学而不穷，笃行而不倦。
《礼记?儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
10、临渊羡鱼，不如退而结网。
《汉书?董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
11、君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语.颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。
12、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。
宋?王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。
13、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
明?海瑞《治安疏》有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。
14、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
清?朱柏庐《治家格言》做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人知道，这便是做了大坏事。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子?滕文公下》富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
16、君子修道立德，不为穷困而改节。
《孔子家语?在厄》有道德的人研究学问著书立说追求真理的志向和气节不会因为贫寒和苦难而有所改变。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语?述而》君子心地宽阔，小人经常忧愁。
治学篇：1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《礼记?学记》玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。
因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。
2、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。
《荀子?劝学》青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深；冰，是由水变成的，但比水更寒冷。
有成语“青出于蓝而胜于蓝”。
3、养子不教父之过，训导不严师之惰。
宋?司马光《劝学文》生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。
教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
4、古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
唐?韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。
老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
5、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。
明?吕坤《呻吟语?礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。
6、为山九仞，功亏一篑。
《尚书?旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
7、温故而知新、可以为师矣。
《论语?为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
8、敏而好学，不耻下问。
《论语?公冶长》天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。
”《论语?子罕》意谓时光易逝，当自强不息。
10、人之于文学，犹玉之琢磨也。
《荀子?大略》人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。
11、少壮不努力，老大徒伤悲。
梁?沈约《长歌行》年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。
12、积财千万，无过读书。
《颜氏家训?勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。
13、天下未有不学而成者也。
《中说?礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。
14、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。
唐?杨炯《王子安集?原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
15、知不足者好学，耻下问者自满。
宋?林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。
16、人不可以不学，犹鱼不可以无水。
宋?陆九渊《与黄循中》人不能不去学习，就像鱼不能牧业税一样。
17、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。
宋?朱熹《劝学文》不要想着今天不学习有明天，不要想着今年不学习有明年。
18、学无早晚，但恐始勤终惰。
宋?张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
19、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。
《菜根谭?后集百九》绳子可以锯断木头，水滴可以穿透石头，修习真理的人应该努力地去探索。
20、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语?述而》几个人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。
选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己有的话，要加以改正。
21、仕而优则学，学而优则仕。
《论语?子张》做官了还有余力，就去做学问。
学习了之余还有余力或者闲暇，就去做官22、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《近思录?为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。
23、它山之石，可以攻玉。
《诗?小雅?鹤鸣》别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
24、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
《礼记?中庸》要博学多才，就要对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语?为政》懂就是懂，不懂就是不懂，这是真正的聪明。
26、学而不思则罔，思而不学则怠。
《论语?为政》只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。
27、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子?劝学》不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。
只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
宋?苏轼《送安惇秀才失解西归》经典的书籍不要怕麻烦，要多次的品味以后你才能知道其中蕴涵的真正意义29、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
清?刘开《孟涂文集?问说》学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。
艺术篇：1、诗言志,歌永言。
《尚书．舜典》诗表达志向，歌抒发情怀。
2、不学《诗》，无以言。
《论语．季氏》不学习《诗经》，就不会说话。
3、万卷山积，一篇吟成。
清．袁牧《续诗品．博习只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。
4、词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
清．王国维《人间词话》词以境界高为最好，境界高格调自然就高，自然就有名句。
5、文章，经国之大业，不朽之盛事。
三国．魏．曹丕《典论．论文》文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。
6、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。
宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
7、道者文之根本，文者道之枝叶。
《朱子语类》道是文章的根，文是道的枝和叶。
8、观其文可以知其人。
清．袁牧《读书看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。
9、兴于诗，立于礼，成于乐。
《论语．泰伯》以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。
哲学篇：1、同声相应，同气相求。
《周易.乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
2、天地合而万物生，阴阳接而变化起。
《荀子.论礼天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。
3、天有其时，地有其财，人有其治。
《荀子.天论天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
4、天道之常，一阴一阳。
阳者，天之德也：阴者，天之刑也。
《春秋繁露.阴阳义》自然界的常规，是一阴一阳。
阳是天的美德，阴是天降的灾祸。
5、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。
《贞观政要.征伐》前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。
6、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。
《潜夫论.浮侈》贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。
7、物极则反。
唐.孔颖达《周易.乾》疏事物发展到了顶点就向自身的反面转化。
8、无小而不大，无边而不中。
唐.王勃《释迦如来成道记》没有细小就无所谓巨大，没有边缘就无所谓中间。
9、天下之事，不进则退，无一定之理。
《近思录.治体类》天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。
10、人无远虑，必有近忧。
《论语.卫灵公》一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。
11、愚人千虑，必有一得。
《晏子春秋.内篇杂下第十八》愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。
成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。
12、公生明，偏生暗。
《荀子.不苟》公正产生明察，偏见产生昏暗。
13、坐井而观天，曰天小者，非天小也。