我对马克思主义中国化的认识
1马克思主义中国化的含义
1马克思主义中国化的含义？2马克思主义中国化这个命题是毛泽东在哪提出的？答：1936年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出的。
3马克思主义中国化是指？一、马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
二、马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
三、马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
4毛泽东思想活的灵魂是什么？事实就是，独立自主，群众路线毛泽东思想活的灵魂是指贯穿于毛泽东思想各个部分的立场、观点和方法，它包括三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。
其中，实事求是是毛泽东思想的精髓，也是毛泽东思想的根本出发点，是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证；群众路线是中国共产党的根本路线，也是中国共产党根本的政治路线和组织路线；独立自主是中国革命和建设的基本立足点，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。
5中国特色社会主义理论包括哪几部分？答：包括邓小平理论，三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
6马克思主义中国化理论成果的精髓是：实事求是。
7毛泽东在哪一本著作里对实事求是作出了科学解释？《改造我们的学习》8新旧民主革命的区别？新旧民主革命的最大不同点在于领导阶级的不同，旧民主革命时期的领导阶级分别有，农民阶级，如义和团运动；地主阶级，如洋务运动；资产阶级，如黄花岗起义；而新民主革命时期的领导阶级主要是资产阶级和无产阶级，资产阶级革命有国民大革命；无产阶级革命就不必细说了。
2，革命纲领的不同，旧民主时期主要是着眼于土地问题，在新民主时期则触及到民主权利的争取；3，时代不同，旧民主革命是在五四运动之前，新民主革命则在其后。
4，指导理论的不同，旧民主时期是以农民意识和地主阶级意识为主要指导；新民主时期主要以资本主义理论和马克思主义为指导。
马克思主义中国化
马克思主义中国化姓名：周正职专业：社会学班级：2013级二班摘要：但凡学过马克思主义的人都很清楚地知道，马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
我虽然不是学者，但却是一个热爱马克思主义理论的青年，因此，想借此机会谈谈自己对马克思主义中国化的理解。
（一）.什么是马克思主义的中国化？“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中开始提出的。
毛泽东指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。
” [1]所谓具体的马克思主义，就是把马克思主义民族化，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。
离开中国具体社会环境来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，必须使之其带着中国的自己的东西，即是说，“按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。
” [1] “马克思主义作为一个崭新的思想理论，具有如下品格：“……与时俱进的发展理论”[2]“我们的理论是不断发展着的马克思主义理论”[3] “我们是不断发展论者。
我们不打算把什么最终规律强加给人民，关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子都找不到”[2]马克思主义中国化的过程就是不断发展马克思主义的过程。
总的来说马克思主义中国话就是把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，这就是马克思主义中国化，即为马克思主义打上中国自己的烙印。
（二）中国为什么需要马克思主义？在当时的中国仍是一个半殖民地半封建社会的国家，中国需要变革，中国人民需要变革。
历史的经验告诉我们，想要独立，想要发展，就要变革，想要变革，就要有一个理论指导。
十月革命的枪声给中国不仅送来了马克思思想，也告诉了贫穷落后的国人，无产阶级革命也是可以取得成功的，无产阶级也可以当家作主，十月革命给不知如何救国的知识分子以希望，也让为民族革命备受封建军阀斗争而疲惫不堪的革命斗士如孙中山、廖仲恺等人看到了曙光。
马克思主义中国化
谈谈对于马克思主义中国化的认识一、什么是马克思什么是中国特色马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。
一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点“以民为本”，就是以人民为本位，既不同于“以官为本"，又不同于“以人为本”。
我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。
"二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础传统的苏联模式的社会主义，把计划经济作为社会主义的基本特征，否定商品生产和市场的作用。
中国特色的社会主义，就是要搞社会主义市场经济，优化资源的配置，发挥市场经济的基础作用。
三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的小平同志指出实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。
我们实现共同富裕，要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。
四、中华文化——是中国特色社会主义的内在要求一个民族，一个国家都有它自己的文化。
我们中华民族有优秀的文化，应当继承发扬，同时要创新先进的文化，并吸收国外优秀的文化。
五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标，也是建设中国特色社会主义的重要保障。
国家的一切权力属于人民，来源于人民，因此必须受人民的监督。
二历史原因和契机(一)大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，对党成立以来中国革命正反两方面的经验不断进行总结，对中国革命的特点和规律有了更为深刻和完整的认识。
在理论上实现马克思中国化的历史性飞跃，奠定了坚实的哲学基础。
有了这个理论基础，加之当时的其他具体情况，使“马克思主义中国化”概念或命题的提出水到渠成。
认识马克思主义中国化的重要意义
认识马克思主义中国化的重要意义马克思主义中国化是指将马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合，创立和发展中国特色社会主义理论体系的过程。
马克思主义中国化具有重要意义，既是中国革命和建设的历史遗产，也是指导中国共产党和中国人民进行社会主义事业的理论基础。
本文将从理论指导、探索发展道路和加强国家治理等方面论述马克思主义中国化的重要意义。
一、理论指导马克思主义中国化为中国人民提供了一种科学的理论思想武器，指明了中华民族实现伟大复兴的战略方向。
中国共产党通过对马克思主义原理与中国实践相结合的创新，形成了适应中国国情的社会主义理论体系。
这一理论体系不仅深化了对中国社会主义建设规律的理解，而且为中国共产党制定决策和人民群众行动指明了方向。
例如，中国实施改革开放政策，不断推进经济建设，提高人民的生活水平正是在马克思主义中国化的指导下进行的。
因此，马克思主义中国化对于理论领导和国家发展具有重要的指导作用。
二、探索发展道路马克思主义中国化的重要意义还体现在中国在实践中不断探索和发展社会主义事业的道路。
中国通过对马克思主义原理进行创新，形成了以中国特色社会主义道路为核心的理论系统。
这一道路不仅在全国范围取得了巨大成就，更为其他发展中国家提供了一种符合自身国情的发展模式。
中国特色社会主义道路注重经济发展与社会进步的统一，坚持以人民为中心，注重发展人的全面素质，更加注重生态文明建设。
这一道路为其他社会主义国家提供了参考和借鉴，对于推进人类社会的发展进步具有重要意义。
三、加强国家治理马克思主义中国化对于加强国家治理具有重要意义。
中国特色社会主义理论体系明确了中国共产党在治理国家和社会中的核心地位，为国家治理提供了科学的指导。
中国坚持党的全面领导，构建了中国特色的社会主义制度，完善了中国特色社会主义法律和制度体系，为国家治理提供了坚实的基础。
中国特色社会主义理论体系也为建设社会主义法治国家提供了重要参考。
通过马克思主义中国化的实践，中国国家治理能力得到了明显提升，同时也为其他国家治理提供了成功的经验借鉴。
对马克思主义中国化的理解doc
对马克思主义中国化的理解动植物检疫1012班林明雅2010253042在经济全球化的今天，一个国家要想在全球占有一席之地，想繁荣昌盛，就必须要有一条适合自己的发展路线。
而我们中国现在走的这条马克思主义中国化的路线就很好。
为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
毛泽东曾在党的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”这个命题。
他指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。
所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象的应用它。
”马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化的成果。
特别是十九世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即是人的解放说。
是伟大的历史成果。
马克思主义中国化又是怎么一回事呢？其实，中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义位指导思想的党。
然而，要想好好的应用这个理论体系，并不是那么容易的，还必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程;另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
还记得，毛泽东在六届六中全会上提出“马克思主义中国化”这个命题。
这不是偶然事件，是一件必然事件。
旧中国是一个半殖民地半封建社会的东方大国，农民人口众多，经济和文化都十分落后。
在这样的条件下进行革命，必然会遇到许多特殊复杂的问题，如果照搬外国的经验和理论，是不能解决问题的，所以马克思主义中国化是必须要实行的。
谈谈对马克思主义中国化的认识
谈谈对马克思主义中国化的认识一、马克思主义中国化的含义马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”二、马克思主义中国化的原因马克思主义为什么要中国化呢？首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。
（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。
反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。
所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。
其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。
中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。
教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。
谈谈你对马克思主义中国化基本要求的理解和体会
谈谈你对马克思主义中国化基本要求的理解和体会哎，说起马克思主义中国化，这可真是个有意思的话题。
咱们老百姓啊，虽然不一定能讲得头头是道，但心里那份感触，可是实实在在的。
你想啊，马克思主义，那可是外国传来的高深学问，但到了咱们中国，嘿，它就变得接地气了，跟咱的生活紧密相连，这不就是马克思主义中国化的魔力嘛！咱们得明白，马克思主义中国化，可不是简单地照搬照抄，那是得结合咱们中国的实际情况，得考虑咱们的文化传统、历史背景、社会现状。
你想想看，要是生搬硬套，那不就像穿错了鞋，走路都别扭嘛！所以啊，马克思主义得在中国这片土地上生根发芽，长出适合咱们自己的果子来。
说到这，我就想起了那句老话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
马克思主义也是这样啊，到了中国，就得适应咱们这片土壤，才能结出甘甜的果实。
这果实啊，就是中国特色社会主义，是咱们中国人自己走出来的路。
那马克思主义中国化到底有啥要求呢？我觉得啊，首先就是得实事求是。
这话听起来简单，做起来可不容易啊。
咱们得从实际出发，不夸大，不缩小，不弄虚作假。
就像种地一样，你得知道啥时候该种，啥时候该收，不能瞎忙活一场，到头来啥也没捞着。
再一个，就是得与时俱进。
时代在发展，社会在进步，咱们的思想观念也得跟上趟儿。
不能老是抱着老一套不放，得学会变通，学会创新。
就像咱们现在用的智能手机，以前哪有这玩意儿啊？可现在呢，离了它都不行。
这就是与时俱进的力量。
还有啊，就是得坚持群众路线。
咱们党可是从群众中来的，到群众中去的。
要是脱离了群众，那就成了无源之水，无本之木了。
所以啊，咱们得时刻想着群众的利益，为群众办实事、办好事。
只有这样，才能得到群众的拥护和支持。
说到这，我就想起了我爷爷。
他是个老党员了，一辈子都为群众操心。
记得小时候，村里修路，他天天泡在工地上，累得跟啥似的。
可他说啊，这是为群众办事，心里高兴。
这就是咱们共产党员的情怀啊！总之啊，马克思主义中国化，就是得让马克思主义在咱们中国这片土地上开出更加绚丽的花朵。
如何认识马克思主义中国化
如何认识马克思主义中国化马克思主义要在中国发挥指导作用，必须实现中国化。
马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。
“马克思主义中国化”的提出经历了三个阶段。
第一阶段是在党的幼年时期，李大钊等党的早期领导人，提出要以马克思主义为指导努力研究和解决中国实际问题的思想。
第二阶段是在1935年遵义会议后，毛泽东提出要注重在马克思列宁主义指导下系统总结中国革命的实践经验。
1938年，毛泽东在党的六中全会上作了《论新阶段》的政治报告，首次明确提出“马克思主义中国化”的重大命题，标志着党对马克思主义中国化的认识从感性上升为理性。
第三阶段是在延安整风时期，推进马克思主义中国化，更好地指导中国革命成为全党共识。
在党的七大上，刘少奇代表党中央所作的《关于修改党的章程》的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步系统的阐述，同时七大正式将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。
为什么要实现马克思主义中国化？有两个主要原因。
其一，实现马克思主义中国化是解决中国实际问题的客观需要。
因为要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革，就必须实现马克思主义中国化。
其二，实现马克思主义中国化也是马克思主义理论发展的内在要求。
马克思主义在中国化的过程中不仅发挥着指导作用，而且形成了新的理论成果，中国化的马克思主义为马克思主义理论宝库增添了新的内容。
马克思主义中国化有其科学内涵。
马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设和改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设和改革的规律，使之成为具有中国风格，中国气派的马克思主义。
如何实现马克思主义中国化呢？我们需要从三个方面努力。
如何理解马克思主义中国化的科学内涵和重要意义
如何理解马克思主义中国化的科学内涵和重要意义1. 如何理解马克思主义中国化的科学内涵和意义科学内涵：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；第三，马克思主义中国化把马克思主义根植于中国的优秀文化之中；发展和创新马克思主义。
重要意义：一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
二、马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。
三、马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
2.如何理解马克思主义中国化两大理论成果的关系1）马克思主义中国化是一个历史过程，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。
中国共产党在马克思主义中国化的进程中，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。
这些理论成果都是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物，都是中国化的马克思主义，都是中国共产党集体智慧的结晶，都是党必须长期坚持的指导思想。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之间既是一脉相承又是与时俱进的，是一个统一的科学思想体系。
前者为后者的形成和发展奠定了理论基础，后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。
它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
2）一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系。
中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段，始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理。
对马克思主义中国化的认识
我对马克思主义中国化的认识时代孕育了马克思主义。
18世纪30年代开始到19世纪中期，欧美各国先后完成了工业革命，实现了由工场工业到大工业的过渡，资本主义制度最终确立。
生产力的巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。
周期性爆发的生产过剩的经济危机就是这种矛盾的突出表现。
周期性的经济危机暴露出资本主义生产方式的内在矛盾的对抗性，引发、加剧了资本主义制度下最近本的两个阶级——无产阶级与资产阶级之间的矛盾。
资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这位马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。
其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
到了19世纪30年代，无产阶级和资产阶级的矛盾更开始变成居于首要地位的社会矛盾。
马克思指出，从30年代起，“阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式”。
19世纪30-40年代，法国、英国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争：1831年，在法国里昂，工人举行了第一次起义；1834年第二次起义；1836年在英国爆发了连续长达十余年的、声势浩大的、全国性的工人运动——宪章运动；1844年，德国西里西亚纺织工人起义。
但是，由于没有科学理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的起义总以失败告终。
这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验。
形成科学的世界观和对现存社会进行革命改造的系统理论。
这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
现实的实践发展需要科学理论的指导，科学理论的形成和发展也需要以现实实践作为客观基础。
马克思主义正是适应了时代和实践的需求而产生的无产阶级的科学理论。
浅析马克思主义中国化
浅析马克思主义中国化马克思主义理论作为我党执政的指导思想，在我党执政为民的过程中发挥着不可替代的作用。
但是马克思主义在我党的实践中也并不是一帆风顺的。
任何一种理论的发展和完善，尤其是在传入到另一种不同的地域文化环境当中时，都要在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。
而马克思主义中国化就是在这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。
马克思主义中国化的内涵马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、历史、文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
在不同的历史时期，中国的社会条件与社会实践各不相同，马克思主义中国化表现出了不同的时代主题和内容。
需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在的，它处于一定的时代背景和国际环境中。
世界历史进入近代以来成为了一个整体，每个国家都和这个世界紧密相连。
与此相应的是，每个国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。
总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。
马克思主义中国化的特征·创新性马克思主义认为客观世界是不断变化的，同样作为反映客观的主观也应该是不断变化的。
视认识和改造世界为己任的马克思主义，也必然随着客观世界的发展而发展，否则就会落后于时代而失去真理性。
所以我们称马克思主义是创造性的马克思主义。
马克思主义理论的创新要走解放思想、实事求是之路。
通过马克思主义中国化的道路，相继诞生了中国化的马克思主义的三大理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
这三大理论成果，不仅成就了中国革命和建设的伟业，而且给世界人民带来了希望。
·时代性时代性特征是指它始终体现时代精神、反映时代要求。
与时俱进是马克思主义的理论品质。
中国共产党人把时代要求摆在突出的位置，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，强调要在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题，创新思想理论，从而为马克思主义中国化的发展开辟广阔空间。
如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵
1.如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵？答:马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
（1）马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革实际问题。
（2）马克思主义中国化就是把中国革命，建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
（3）马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
2.如何理解党的领导是中国社会主义现代化建设的根本保证？3.为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓？答：所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。
在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，等等。
党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，在改革发展稳定、经济政治文化、内政国防外交、治党治国治军各个方面，制定了一系列新的发展战略；构建了社会主义初级阶段基本经济制度理论，提出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在一起，等等，从而进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，以科学发展观统领经济社会发展全局，推动经济社会又好又快发展；坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，扎扎实实推进和谐社会建设；坚持以搞好先进性教育活动为重点，进一步加强和改进党的建设，全面推进党的建设新的伟大工程4.为什么必须坚持公有制经济的主体地位？答：社会主义初级阶段所有制结构中必须坚持公有制的主体地位，是有公有制的性质和它在国民经济中的作用决定的。
谈谈对马克思主义中国化的认识
浅谈马克思主义中国化一、马克思主义中国化的含义马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
在新民主主义革命时期，我们党把马克思主义基本原理与中国革命实践相联系，进行第一次结合，实现第一次飞跃，找到了一条有中国特色的革命道路，形成了第一个伟大理论成果——毛泽东思想。
建国以后，在社会主义时期，我们党把马克思主义基本原理与中国社会主义建设特别是改革开放实践相联系，进行第二次结合，实现第二次飞跃，找到了一条有中国特色的社会主义道路，形成了第二个伟大理论成果——中国特色社会主义理论体系，其主要内容，由邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观所组成。
毛泽东思想是中国化马克思主义的原创形态，中国特色社会主义理论体系是继承和发展毛泽东思想而形成的中国化马克思主义的当代形态，其中邓小平理论是基础和核心，科学发展观是最新表现和境界。
这就是我们党建党以来，在推进马克思主义中国化过程中经历“两次结合”、“两次飞跃”而产生的“两大理论成果”，即中国化马克思主义二、马克思主义中国化的原因首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。
这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。
反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。
对马克思主义中国化的感悟
对马克思主义中国化的感悟作者：环艺专四李昊一、马克思主义的中国化马克思主义最为科学的世界观和方法论，其最突出的特征就是实践性。
因此，马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
这是一个从理论到实践的过程，因此，在这个意义上说，马克思主义中国化不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。
1）、中共六届六中全会1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。
2）、符合中国实际国情而在中国历史发展进程中，也证明了这一点，什么时候对马克思主义的理解符合了中国实际，什么时候我们的事业就发展顺利；如工农武装割据、土地革命，从农村到城市的革命道路等等。
什么时候对马克思主义的理解陷入僵化的教条，什么时候我们的事业就出现挫折。
如第五次反围剿的失败，建国后的大跃进等等。
二、中国化的马克思主义马克思主义理论具有普遍性，其另外一个突出特点就是发展，与时俱进。
因此，才有了中国化的马克思主义。
中国化的马克思就是马克思主义在中国的具体发展，是与中国革命、建设和改革开放具体实践相结合的产物，是以马克思主义的根本方法和基本立场为基础，对中国革命、建设和改革开放经验的理论升华。
能够成为中国化的马克思主义，必须具有理论自身的普遍性，即超越它所产生和指导的中国革命、建设和改革开放的具体实践，对于世界其他国家和地区的革命和建设，依然具有重要的借鉴意义，具有一般的和普遍性的价值。
这是一个从实践到理论的过程。
1）、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想与科学发展观根据中国革命和建设的具体实际，结合不同时期不同的主要矛盾，马克思主义的中国化经历了以阶级斗争为中心的政治革命、以经济建设和改革开放中心的生产力发展和以人为本的科学发展的三个主要阶段，分别形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想与科学发展观等重大战略思想，从而推动了中国革命的不断成功和社会主义建设事业的不断发展。
如何理解马克思主义中国化的内涵
1如何理解马克思主义中国化的内涵？⑴马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体的说就是把马克思主义基本原理更进一步地同中国实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
⑵马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程，另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
⑶马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革的实际问题。
⑷马克思主义中国化就是把中国革命，建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
⑸马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
概括的说。
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统，中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特性，中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。
2.简述邓小平理论的历史地位和指导意义？邓小平理论集中反映了中国共产党对中国社会主义建设规律的认识，具有鲜明的时代精神和民族精神，是中华民族振兴和发展的强大精神支柱。
a. 马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果。
它坚持解放思想，实事求是，开拓了马克思主义的新境界，它坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，它坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，作出新的科学判断。
总的来说，邓小平理论是建设中国特色社会主义的新的科学理论体系。
b.改革开放和社会主义现代化建设的科学指南。
党的十一届三中全会以来，邓小平理论指引我们进行拨乱反正和全面改革，成功的走出一条具有中国特色的社会主义新道路。
邓小平理论提高了党对建设中国特色社会主义规律的认识，是建设中国特色社会主义的行动指南。
c.党和国家必须长期坚持的指导思想。
尽管现在国际国内的形势比起当年有很多新的变化，但是邓小平理论为我们确立的基本思想依然有着现实的和长远的指导意义。
马克思主义中国化
一．马克思主义中国化？马克思主义中国化，就是将马克思主义基础原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
2.马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
重要意义：1.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断胜利。
2.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。
3.马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
二．如何理解党的思想路线的核心就是实事求是？思想路线，亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的方向,途径,原则和方法。
党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
理论意义和实践意义：1.它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。
2.它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。
3.它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。
三．怎样科学地理解理论创新？ 1.坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，不断推进理论创新，开拓马克思主义发展的新境界。
2.创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
3.在理论创新问题上要坚持正确的方向和思想方法，使我们的思想和行动符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。
4.理论创新必须服务于、落脚于实践创新。
5.科学的本质在于探求事物发展的客观规律性，创新必须建立在求实的基础上。
四．新民主主义革命的总路线的含义和主要内容？新民主主义革命的总路线，即无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义，封建主义和官僚资本主义的革命。
谈谈对马克思主义中国化的认识(3篇)
谈谈对马克思主义中国化的认识（3篇）篇一马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。
马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化具有重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
没有革命的理论就没有革命的实践。
第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。
第三，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
篇二1.马克思主义中国化的理论成果指引党和人民的伟大事业不断取得胜利。
列宁曾经说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。
”在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我国又不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。
马克思主义中国化理解
对马克思主义中国化的理解摘要：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
马克思主义最为科学的世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于自然资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
其最突出的特征就是实践性。
因此，马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
这是一个从理论到实践的过程，因此，在这个意义上说，马克思主义中国化不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。
关键词：马克思主义中国化发展一马克思主义中国化的提出中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。
然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然的解决中国革命所面临的问题，还必须把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思列宁主义的中国化。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”①这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。
二马克思主义中国化基本内涵马克思主义中国化的内涵是研究马克思主义中国化的基础和核心。
马克思主义哲学中国化具有双重内涵:一是指把马克思主义哲学的普遍原理用于指导中国的社会生活实践,使之在中国的土地上生根、开花、结果,为中国发展提供理论依据和智力支持。
用理论来指导实践。
二是指不断总结、概括中国社会生活实践中涌现出来的正反两方面的新鲜经验、教训,从哲学的高度予以升华,并用哲学范畴的形式进行表达,据以发展马克思主义哲学。
用实践来检验和发展理论。
使马克思主义哲学既要与中国革命和建设的实践相结合,又要与中国传统文化的优秀成果相结合,还要与中国的具体实际情况相适应。
如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵
如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。
具体来说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革的实际问题。
第二，马克思主义中国化就是把中国革命，建设和改革的实践经验和历史经验替身为理论。
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义根植于中国的优秀文化之中。
概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来结局中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统，中国的优秀文化相结合，不断赋予中国马克思以朝鲜的实践特色，民族特色，时代特色。
如何理解矛盾是事物发展的动力？结合实际说明内因和外因的关系。
1)事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。
(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:a.矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。
b.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。
c.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。
(3)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:a.在事物量变过程中,斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化,为质变做准备。
b.在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。
(4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。
有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。
所以说矛盾是事物发展的根本动力。
结合我国社会主义建设的实际，说明发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提？正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系。
尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。
第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
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我对马克思主义中国化的认识
1917年，随着十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义！1921年7月，随着中国共产党的成立，中国革命面貌焕然一新。
从此中国共产党坚定不移地以马克思主义为指导思想，领导人民阔步推进中华民族的繁荣与发展。
马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义统一的学说，是现代最先进的科学世界观和方法论。
马克思主义哲学已经告诉我们：人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。
因而有了实践是检验真理的唯一标准。
而马克思主义中国化正是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际
情况相结合，通过实践得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
然而在建党初期，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，有着两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。
教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。
没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，。
这种态度看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。
一旦采用这种思想来指
导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失，中国红军在第五次反围剿中处于极其被动的地位后不得不进行长征便是由这种
态度所带来的严重后果。
与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东同志的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。
因而以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，创造性地运用马克思主义基本原理，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过艰苦的实践和探索，明确了中国革命的性质、对象、任务和动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走的战略，制定了新民主主义革命的总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。
最终中华民族取得了独立，屹立于世界的东方。
新中国成立以后，毛泽东同志带领全党领导全国人民，在较短的时间内，医治战争创伤、实行“一化三改”，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，实现了中国历史上最深刻、最伟大的社会变革。
此后，在全面的大规模的社会主义建设中，毛泽东同志提出“以苏为鉴”，走自己的路，开启了建设有中国特色社会主义的序幕。
《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作从理论上提出并初步分析了我国社会主义条件下的一系列新矛盾、新问题。
毛泽东同志和党中央带领全党全国人民对适合中国国情的社会主义道路进行了艰苦探索，并取得了重要的理论成果，奠定了社会主义现代化建设重要的物质技术基础，积累了进行社会主义建设的重要经验。
在新的历史时期，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，把马克思主义基本原理同新的实际和时代特征结合起来，继承和发展毛泽东思想，集中全党全国人民的智慧，开辟了建设中国特色的社会主义道路。
邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是开创和引领中国特色社会主义事业不断前进的旗帜。
邓小平同志以其深厚的马克思主义理论修养和高瞻远瞩的政治远见，抓住什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，深刻揭示了社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建
设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，把对社会主义的认识提高到新的水平。
邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。
他提出的社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论、社会主义市场经济理论、社会主义改革开放理论等一系列重大理论指引着中国的改革开放，中国步入了高速发展的轨道。
党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。
这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们
分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括。
“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理
论基础。
“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，注重从人民群众的实践中吸取养分，为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求。
“三个代表”重要思想坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
当代，发展是世界和中国的主题。
邓小平理论和“三个代表”重要思想，高度重视发展问题，形成一系列关于发展的理论观点。
进入新世纪新阶段，我国发展面临着一系列突出问题，迫切需要回答和解决。
以胡锦涛同志为总书记的党中央适时提出科学发展观，创造性地回答了实现什么样的发展、怎样发展的基本问题。
科学发展观要求坚持以人为本，全面协调可持续发展，提出“五个统筹”的根本方法，努力实现科学发展、和谐发展、和平发展。
中国经济已经在追求又好又快的发展，这又是经济发展理念的又一大进步。
综上所述，马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。