文言实词的推断练习答案

1．有牧人御众之才．该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛”，泛指牲畜，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。
2．信而见疑，忠而被谤．“信”是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实。此句中的“信”就解为“真实”。
3、舸舰弥津，青雀黄龙之舳．形旁为舟，意思为大船
4、道皆砌石为磴，其级七千有余形旁为石，意思为石阶．
5、方其系燕父子以组(绳子）．
6、短绠不可以汲深井之泉（井绳）．
7、农人告余以春及，将有事于西畴(田地)．
8、君径造袁所寓之法华寺．“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符
1、梅以欹为美，正则无景（倾斜）．根据“无景”与“美”意思相反，可推断“欹”与“正”意思也相反，即“倾斜”。
2、天保中，郡县大水、人灾，绝食者千余家。（断粮）
．．
现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。
．盖失强援，不能独完《六国论》
46．讽帝大征西方奇技。
．邹忌讽齐王纳谏
7.李超，字魁梧，淄之西鄙人．联想：
“蜀之鄙有二僧”《为学》（边境）
8、素与郭善，登门造访．素善留侯张良《鸿门宴》词义为友好
9、魏明帝于阁上见而奇之．邑人奇之，稍稍宾客其父《伤仲永》，词义为认为……奇异
10、"阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷．辄去，过视戎，良久然后出。
3、优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏(2005年全国卷Ⅱ第8题A项)．1“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)
4、及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。
．在古汉语中，“多”有五个义项：
（三）语法分析法
语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。主语、宾语大多是由名词、代词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词充当；状语是由副词充当。根据字词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。
1．资生之业，靡不毕书。
由语法结构可以看出“资生”一词应为动宾结构，“生”应为“资”的宾语，故这里解释为“资财”显然有误，应理解为“凭借、获取，本文指用来谋生的方法”。
3．其文约，其辞微。
我们可和成语“微言大义”相联系，就可解为“精微，含蓄”之意。
4．民不堪命，旧尹莫敢诘问。jié
“堪”字联系成语“狼狈不堪”，可推知为“忍受”义。
5．拜住袖其疏入谏。
“袖”字联系成语“袖手旁观”，可推知为“藏在袖里”之义。
6．止宿公署，终日无少怠。
“少”字联系成语“少安毋躁”，可推知为“稍微”义。
2006．"
年高考湖北卷）
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）徒：
只是
1
4."使老弱女子乘城。
．乘彼陒垣，以望复关《氓》
（七）代入检验法
古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。
小箱子
2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。
隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：
“汝何业？”曰：
“卖卜。”岑曰：
“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：
“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。
未几，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙《古今谭概》）
“我夫人有娠”（娠:
8．周穷振乏，家无余财。
应为“赈济”，因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了。
9．吏误收访，访奋击收者。
应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”，若是“收留”，周访不用奋力反抗了。根据语境即可得知理解错误。
1
0．"其罪当与童贯等。
等：
一样，等同。句中主语为“其罪”，“与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。
9、若少屈，冀得一归觐。
．觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。
10卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？．“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”，这里活用作动词，发放军饷。
（二）语境分析法（根据上下文意思推断词义）
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。
2．庭除甚芜。
从句子结构形式看“庭除”是句子的主语，从而推断“除”是名词，解释为“废弃”显然有误。联系《苏武传》可知“除”是“台阶”的意思。
3．假舟楫者，非能水也。
“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意
4．自放驴，取樵饮爨。
把“樵”解为“打柴”，看上下文“樵”字之前有动词“取”，其后又有动词“饮爨”，整体意思为取柴做饭，因此“樵”字应是名词，当解为“木柴”而非“打柴”。
7．君子生非异也，善假于物也。
狐假虎威假：
借助
1、阅读下面文段，回答问题：
桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：
“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：
“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：
1．李斯，相也，具于五刑。
．我们就应联想到现代汉语的“具备”一词，那么“具”就可解为“备”，句意为“备受五刑的折磨”。
2．不营产业，常丐食诵《诗》。gài．我们根据“乞丐”一词，就可推出“乞求”之意。
1．贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。jīn
“顽鲁”一词的含义，我们可以参照原文，找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”，从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的，即“才德不出众，愚昧蠢笨”之意，而非“顽皮”、“固执”抑或“鲁莽”。
2．忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）3结构整齐，“忠”“贤”近义，“用”和“以”处于同一位置，那么语法功能应该一致，并且词义相近。那么“以”也解释为“任用”，这种解释虽不常见，但却可以据此推断出来。
①数量多；②重要，重视；③赞美；④多数，大都；⑤实足，只。我们根据语境“及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之”来推断，原文说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此可以判定解释为“称赞”是正确的。
5．郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
．根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名，有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知这句中“言”为“叙述”之意。
身孕）
“果双生一男一女”
“璋也弄,瓦也弄”弄璋：
生男弄瓦：
生女
（五）相似结构推断法
上下文中有对偶，对比，排比，并列，互文等相近似的语言结构。在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以推断处于对应位置上的词语的意义。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。
文言实词的推断方法及练习
（一）字形推断法
汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：
“理”，从玉(左偏旁写作王)，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢”。
“禾”与五谷有关；“贝”与金钱有关；“皿”与器具有关；“宀”与房舍有关；“阝”与地名有关；“求”与毛皮有关；“言”与说话有关；“隹(zhuī) ”与鸟雀有关；“尸”与身体关；“冖”与笼罩有关；“系”与捆绑有关；“纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关；“月”与肉有关；“页”与首有关；“自”关鼻，“目”关眼。“攴（pū) ”与敲击有关；
1．金人曳
．yè出，击之败面。
弃甲曳兵而走，《寡人之于国也》
2．岁凶，汝旁诸县多盗。
．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。（《寡人之于国也》）
3．齐人追亡逐北。
．秦有余力而制其弊，追亡逐北。（《过秦论》）
4．太宗初即位，务止奸吏。
．内立法度，务耕织，修守战之具（《过秦论》）
5．时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。
1
0．"据殽xiáo函之固，拥雍yōng州之地。
“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。
1
1．"齐人追亡逐北。
北：
指败逃者”，“亡”与“北”对应，也应译为“败逃者”。
1
2．"秦无亡矢遗镞之费。zú
“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。
“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。（2004年全国Ⅱ卷）
下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是( A)
A.岁凶，汝旁诸县多盗。凶：
不吉利
B.怿白令：
“愿往来里中察奸民。”白：
禀告
C.戒曰：
“来自百度文库…不汝容也！”少年皆诺。诺：
答应
D.夜入其家，探其箧，不使之知觉。箧：
从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。
1
3．"变姓名，诡踪迹。
借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。
（六）课文求义法
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
适千里者，三月聚粮《逍遥游》，词义为往，到
11、"我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟．属予作文以记之《岳阳楼记》词义为嘱咐
12、"敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。（2004辽宁卷）．
投笔从戎投，扔掉，舍弃
13、"夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。（
5．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。
6．人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）
“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。
7．方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。
（四）成语印证法
即借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语2
后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。
1．始速祸焉。《六国论》
“速”我们可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”。
2．举类迩而见义远。《屈原列传》ěr
我们可联想成语“遐迩闻名”而推出其为“近”。
5．党同伐异。
6.无父何怙，无母何恃
“怙”对“恃”，词义为依仗、凭借
7.文过饰非
（“过”与“非”同义）“文”对“饰”，词义为掩饰
8.奉之弥繁，侵之愈急”
“弥”对“愈”词义为更加
9.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）
既然“誉”（赞美）与“非”（非难）构成反义关系，那么由“沮”（沮丧）可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。
3．利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。
根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”，那么“利人者”中的“利”应该是个动词，而不是名词“利益”，那么这句话应该翻译为：
有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。
4．简能而任之，择善而从之。（《谏太宗十思疏》）
“简”对“择”词义为选择，选拔