稻盛和夫京瓷会计学

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稻盛和夫地经营与会计读后感

稻盛和夫地经营与会计读后感

《稻盛和夫经营与会计》一书读后感记得第一次读稻盛和夫的书读是阿米巴经营,那时便对稻盛和夫有了解,以后的日子中又读了他的几本书。

没有想到的是他居然能够在财务会计领域中独树一帜,创造出一整套精细而实用的会计原则就是本书《经营与会计》:通过读这本《经营与会计》使我更明白自己的不足,需要更加学习他的书,不断完美自己。

稻盛和夫27岁创立了京瓷,从零开始学习企业经营与管理,在这个过程中他意识到一个重要的关键,会计将成为现代经营的中枢,因为经营者必须正确的掌握企业活动的真实状态,才可能带领企业长期有效的发展。

《经营与会计》这本书主要讲的是:创业之初,技术出身的稻盛自谦的表示对会计这个科目一无所知,当时他能做的只是全身心的投入工作,但是企业经营中又面临中各种各样复杂的问题,这些问题让他感觉到犯难不安,几经思虑决定一切事情都应该首先遵循原则和原理进行解决和处理,所以稻盛和夫对于每一个问题都决心恪守原则,就是说大家都认可公认的,正确做人的基础上开展经营。

稻盛和夫认为把做人处事的一些基本道德原则,如:公平、诚信、等作为判断是非的标准,把握住这些基本原则,就能做出恰当的判断来推动公司的发展。

在这一原则上,稻盛发展出京瓷公司的两个管理系统,一个是阿米巴经营,其实质就是把每一个部门作为独立的利润中心来进行管理,职工每一个人很明确的知道自己的目标,是一个全员参与的系统;在这管理期间稻盛和夫与财政部长就财务问题的长期的激烈争论中逐步的诞生了他自己的独特的会计学。

稻盛和夫的会计学的基本思维模式是追求事物的本质,以做人为何为正确为基础对事物进行判断,判断的同时必须追寻到事情的本质同时要以做人的基本道德和良心为基础,这个是最重要的部分。

在经营的重要领域-会计学领域我们不能盲目的去凑合会计学的常识习惯,而是要追溯到事物的本质,金额回归到会计的原则原理进行判断,适宜的会计标准并不一定适合我们自己的企业,我们要站在经营的角度追问“为什么是这样”和“什么是它的本质”。

稻盛和夫的实学:经营与会计

稻盛和夫的实学:经营与会计
7.注入灵魂才能使单位时间效益核算制度生效
《经营与会计》内容简介
实行透明经营(玻璃般透明经营的原则)
企业经营最重要的就是光明正大,为了保证做到这一点,就要把经营放在众人的 监视之下。
光明正大的财务 公司内部的沟通 光明正大地公示
会计
交流
信息
经营的道德规范 和会计的原则
保证公正的一一 对应原则
资本主义经济中 会计的使命
《经营与会计》内容简介
精彩书摘
“会计”也完全一样。因为我总是不断思考会计的本质,所以当实际结算 的数字与我的预计不一致时,我马上要求财务人员做出详细的说明。我要 知道的,不是会计和税务教科书上的那种说教,而是会计的本质,以及在 其中发挥作用的原理。但是,财务人员却往往不能给我满意的解答。他们 说“会计就是这样规定的”,我却问“那是为什么?”我不断追问,直到 我能理解、接受为止。
经营与会计的关系
上面我们讲的是一个大老板的会计学思想
老板的会 计学思想
现代的经营迫切需要会计学
经营者懂会计,平时就能指导财务人员,只有经过 这样的努力,经营者才能实现真正意义上的经营。
下面我们来谈谈一个小会计的会计学思想
一个小会 计的会计 学思想
现代的财务人迫切需要了解企业的经营,并且参与 整个经营链条
实施成本和控制效
控制型财务组织的极端1:财务管理者不是采取 种种有效的措施,使企业的生产经营活动按既定 的决策和预算进行,以保证实现预期的目标和效 果,而是对各项生产经营业务的直接干预,导致 影响正常经营活动。
《企业内部控制应 用指引》1-18号
益的均衡,为控制 而控制
经营与会计的关系
控制型财务组织的思考
《稻盛和夫的实学:经营与会计》

稻盛和夫的会计七原则

稻盛和夫的会计七原则

稻盛和夫的会计七原则作者:慈玉鹏来源:《管理学家》2011年第09期稻盛和夫认为:“会计学,和京瓷独创的‘阿米巴’经营管理模式一起,渗透到企业内部,成为京瓷快速成长的原动力之一。

”随着全球化时代的到来,现代企业面临的市场环境和内部情境复杂多变。

“企业经营者必须正确把握自己企业实际的经营状况,在此基础上做出正确的经营判断。

而要做到这一点,前提就是要精通会计原则以及会计处理的方法。

”显然,会计是“现代经营的中枢”。

稻盛强调,如果将企业比作天空中飞行的飞机,那么会计不仅仅是告诉飞行员已经飞了多远、多久,更重要的是告诉飞机现在面临的状况:高度、速度、姿势、方向、天气、油耗等。

这一比喻,直指会计数据滞后影响经营的命门。

所以,对会计一窍不通的稻盛和夫可以理直气壮地宣称:“不懂会计怎能经营企业!”正因为稻盛和夫在会计上是外行,而创业和经营要求他必须弄清楚会计是什么。

因此,他以“做人何为正确”为原则来考虑会计问题,不拘泥于会计制度规范,而是直逼会计的本质。

随着京瓷的发展壮大,稻盛和夫关于会计的理念和思考,逐渐系统化为“会计七原则”。

一、以现金为基础经营。

近代会计以年度为单位,从收入中扣除所有费用,就是利润。

按照会计制度,收支钱款的实际时间与其成为可核算的收益和费用的时间不一致,往往导致账面数字与实际现金数量脱节,在企业经营实际过程中出现账面盈利但手头没钱的现象。

另外,有些资产在账面上是财富,在事实上已经变成了垃圾,账目没错却没有现钱。

有些企业经营者根据账面上的利润进行决策,以借贷的方式筹措资金,为开拓新事业或增加生产设备进行投资。

然而,依靠借贷进行投资,会直接受到市场利率、资金供需变动以及政府和银行的政策影响,一旦银根紧缩,企业的资金链就有断裂的危险。

所以,稻盛强调,企业经营必须以手头的现金为基础,努力提升自有资本比率,保证自己的现金流量。

二、一一对应的原则。

企业经营过程中,必然发生钱和物的流动,稻盛和夫要求必须保证钱、物和票据一一对应。

京瓷会计学读后感

京瓷会计学读后感

京瓷会计学读后感稻盛和夫老爷子可真是个厉害的角色,他整出来的这套京瓷会计学就像是一本会计界的武功秘籍。

以前我觉得会计嘛,就是那些枯燥的数字和表格,像一堆乱麻一样缠在一块儿。

但这本书给我打开了一个新视角,让我看到了会计背后隐藏着的企业经营的智慧。

书里讲到的“以现金为基础的经营”原则,就像是给我脑袋上来了一闷棍,让我一下子清醒了。

以前总听人说什么利润啊、资产啊,感觉公司只要账面上盈利就万事大吉。

但京瓷告诉我们,现金才是实实在在的命根子。

就好比你在沙漠里,利润可能是远处看起来的海市蜃楼,现金才是你口袋里那瓶能救命的水。

很多企业看着利润表上数字漂亮得很,结果突然就因为现金流断了而一命呜呼,就像一个表面风光却外强中干的家伙,一推就倒。

这让我意识到,一个企业不管干得多红火,要是不盯着现金,那就是在悬崖边上跳舞,随时可能掉下去摔得粉身碎骨。

还有“一一对应的原则”,这可太妙了。

这就像是给每一笔钱都配上了一个专属的身份证,从采购原材料到产品销售出去,每一个环节的钱都要清清楚楚对上号。

这让我想起小时候玩拼图,每一块都有它自己该在的地方。

要是有一块没对上,整个画面就不完整。

企业的钱要是对不上号,那企业这幅“大拼图”可就乱套了。

这种原则让企业的财务管理就像上了轨道的列车,稳稳当当的,不会出现那种钱莫名其妙消失或者来路不明的情况。

“筋肉坚实的经营原则”也特别有趣。

把企业比作一个人,这就是要让企业有一身结实的肌肉,而不是虚胖。

企业不能有那些没用的库存啊、设备啊堆在那儿。

那些就像是人身上多余的赘肉,看着没什么用,还拖累人。

要把企业经营得像个运动员一样,每一块肌肉都有用,每一份资产都能发挥它的价值。

不能为了追求规模就盲目扩张,结果弄了一堆烂摊子,最后只能自己把自己压垮。

读完这本书,我感觉自己好像是一个在会计黑暗中摸索的小喽啰突然被点了一盏明灯。

我看那些企业的眼光都不一样了,就像戴上了一副X光眼镜,能透过表面的繁荣看到企业内部经营的骨骼和脉络。

本立而道生_日本京瓷公司会计学及其启示

本立而道生_日本京瓷公司会计学及其启示

一、本立而道生———中华圣贤的教诲《论语·学而第一》说:“君子务本,本立而道生”。

这里圣哲告诉我们,作为君子要抓住根本,只有抓住了根本,让根本在心中树立起来,才能行走在正确的人生道路上。

《大学》也说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。

这句话也是教导我们,在把握事物的根本、起点基础上,知道先干什么、后干什么,就接近正确的道路了。

那么,什么是根本呢?《大学》说:“身修而后家齐。

家齐而后国治。

国治而后天下平。

自天子以至於庶人壹是皆以修身为本。

”《大学》中还说“德者,本也”。

《大学》在这里告诉我们,修身是根本,而修身以德为本。

《论语·学而第一》则说“孝悌也者,其为仁之本与?”,告诉我们做人要以“孝悌”(即孝顺父母、友爱兄弟)为根本,为出发点。

《孝经·开宗明义章第一》说“夫孝,德之本也,教之所由生也。

”这句话告诉我们孝是德的根本。

那么如何是行孝之道呢?《孝经·开宗明义章第一》接着说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

”这里,很概括地告诉我们,孝分小(始)、中、大(终),小孝(始孝)应爱护好自己的身体(《弟子规》说:身有伤,遗亲忧),奉养好父母,使父母在物质和精神上都要满意、顺心;中孝是要效忠国家,奉献社会;大孝(终孝)则要求为人子弟要践行仁义道德,为世人做师范,使自己的美德流传于后世,让父母感到骄傲和荣耀,这是孝的终极目标。

以上是儒家经典中圣贤对我们关于“本立而道生”的教诲,类似的古训很多,因繁不录。

但其精神无非告诫我们为人要首重“立本”,“本”立了,“道”则自然而生。

而所谓“本”,就是修身,修身就是培德,培德就是要落实孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等传统美德。

二、本立而道生的会计实践———日本京瓷公司会计学基本原则日本京瓷公司是世界500强之一,创立于1959年,最初为一家技术陶瓷生产厂商。

稻盛和夫:实学践行“会计七原则”

稻盛和夫:实学践行“会计七原则”

稻盛和夫:实学践⾏“会计七原则”会计七原则是稻盛先⽣在实际经营过程中总结出的精华,相较复杂的财务核算更容易让经营者理解和接受;同时“会计七原则”是引进“阿⽶巴经营”的重要内容。

稻盛和夫认为:“会计学”和京瓷独创的“阿⽶巴”经营管理模式⼀起,渗透到企业内部,成为京瓷快速成长的原动⼒之⼀,凡是引进阿⽶巴并最终取得成功的企业,⽆不贯彻执⾏这七条原则。

企业执⾏会计七原则的意义1、把哲学变成数字才是经营;2、不懂经营会计就不会经营;3、让听到“炮⽕”的⼈做决策;4、开飞机看着仪表盘。

⼀会计七原则详解稻盛先⽣是理科出⾝,对于会计⼀窍不通,但是稻盛先⽣会思考会计的本质,他认为,知识可以不了解,但是本质要去探究,在探究本质的过程中,稻盛先⽣产⽣了⾃⼰的会计学,经过提炼最终形成了会计七原则。

会计七原则不是简单的核算,⽽是要应⽤于企业经营的全过程。

1以现⾦为基础的经营:企业经营必须以⼿头的现⾦为基以现⾦为基础的经营:企业经营必须以⼿头的现⾦为基础,努⼒提升⾃有资本⽐率,努⼒消除账⾯利润和现⾦之间的差异。

▲以现⾦为基础的经营意思就是把焦点放在现⾦的流动上,依据事务的本质,实事求是地经营企业;▲企业要积累雄厚的内部留存,即提⾼企业⾃有资本的⽐例;▲应该在折旧加上税后利润能偿还的范围内进⾏设备投资。

2经营者必须具备坚强的意志,客服把⾃筋⾁结实的原则:筋⾁结实的原则:经营者必须具备坚强的意志,客服把⾃⼰和企业打扮得⽐实际情况更好看的诱惑。

▲如果要塑造⼀个本质上强壮的企业,经营者就必须具备坚强的意志,借以克服把⾃⼰和企业打扮得⽐实际情况更好看的诱惑;▲彻底节俭会筋⾁结实,节俭不仅仅是不乱花钱,公司内部还需尽可能地缩减经费,抑制不必要的经费开⽀;▲预算制度是为了实现作为下⼀年度⽬标的销售额和利润,事先制定所需经费的规划,有助于计划性的开展业务;▲但实际经费开⽀时,不依据预算,⽽是按照实际需要,能够有效避免浪费。

3钱、物的流动与票据相对应,按业务流程⼀⼀对应原则:⼀⼀对应原则:钱、物的流动与票据相对应,按业务流程操作,反映出资⾦物资在企业中的运营情况。

“京瓷会计学”读后感

“京瓷会计学”读后感

读后感读完“京瓷会计学”又一次领略到了稻盛和夫先生的经营才学,我不禁更加钦佩他。

一位经营者能把会计学钻研的如此透彻,也是相当不容易的。

以下是我的一些感悟。

稻盛和夫先生在刚刚创办京瓷的时候,由于人手问题大大小小的经营问题基本都由他自己来解决,等到有一定规模的时候才意识到会计学对一个企业的重要性,公司的会计师往往解答不出稻盛先生的问题。

直到遇到一个财务专家,他才意识到,他提出的问题“直逼会计的本质”。

那么之后就总结出了“京瓷会计学”的七个原则。

首先,必须以现金为基础的经营原则。

普遍的会计处理方法大多是当收入和支出的事实发生时,就算有了收益和费用,计算入账。

但是这种方法往往让经营者搞不清经营的实际情况。

因为报表上不是以现金形式呈现的,只是以库存或尚未到账的应收款等各种形态存在,所以经常发生决算虽然盈利,却又必须向银行借钱的情况。

这样的企业短期看没什么问题,但长此以往的话企业的现金流得不到补充就会面临借贷以维持生存。

但是,以借贷方式筹措资金,会受到市场利率、资金供需变动以及政府、金融机关政策方针的影响,为开拓新事业或扩大生产设备的投资,往往因此而错失良机。

所以只有“以现金为基础的经营”才可以给企业经营带来稳定性,而且可以构筑企业持续发展的基盘。

其次,一一对应原则。

在京瓷经营初期,会计体系尚不完善,往往会出现物品已经销售出去并且票据也已经开出,但实际上现金却由于种种原因而迟到甚至缺失。

导致盈亏波动非常大。

根本原因就是没有做到一一对应原则。

所谓“一一对应原则”,就是物品和金钱流动必须开票,票据随物品和金钱一起流行。

这个原则其实也是呼应第一个以现金为基础的原则,钱、物的流动都必须有一一对应的票据支持,只有这样才可以真实的反应企业的状况。

第三,筋肉坚实的经营原则。

顾名思义就是彻底剥除卖不掉的库存、过剩的设备多余无用的资产,最大限度地发挥有效资产的作用,就可以塑造长期、持续发展的“筋肉型”的企业体质。

从一定程度上来讲进行设备投资,确实可以提高生产效率,但是实际上,这么做经营效率未必能够提升。

京瓷会计学读后感

京瓷会计学读后感

京瓷会计学读后感【中英文版】After reading "The Key to Success" by Kazuo Inamori, I realized that the secret to a successful business is not just about making money, but also about creating a positive and harmonious work environment.在京瓷会计学一书中,我意识到成功的关键不仅仅是赚钱,更是创造一个积极和谐的工作环境。

Inamori emphasizes the importance of having a clear vision and mission for your company, and the need to communicate these goals to every employee.He also stresses the importance of treating employees with respect and dignity, and creating a work culture that values teamwork and innovation.稻盛和夫强调了公司要有清晰的愿景和使命,并将这些目标传达给每一个员工。

他还强调了尊重员工,创造一个重视团队合作和创新的工作文化的重要性。

The book provides practical advice on how to implement these principles in your daily work, such as setting realistic goals, encouraging open communication, and fostering a sense of responsibility among employees.书中提供了如何在日常工作中实施这些原则的实用建议,如设定现实目标,鼓励开放沟通,并培养员工的责任感。

稻盛和夫的经营会计对京瓷可持续发展的影响

稻盛和夫的经营会计对京瓷可持续发展的影响

972020年11期 (4月中旬)财经研究摘要:每个公司都会有会计这个岗位,几乎所有的会计处理公司经济活动的方式都是遵循了同样的套路,如此条理清晰、逻辑缜密的会计体系却遭到日本著名企业家稻盛和夫的质疑。

经常与自己的会计发生争吵的稻盛和夫对于会计有自己独特的见解,他认为传统的会计仅仅是将已经发生过的经济活动记录了下来,毫无意义,遂创立了属于自己的会计体系并在公司成功实行,他所管理的公司,即著名的京瓷,创立近六十年来从未出现过亏损,甚至躲过了经济大萧条。

而稻盛和夫的会计体系也融入了自己的人生哲学,是他一生的经历与智慧的完美体现。

关键词:稻盛和夫;京瓷;经营会计;业财融合所谓会计,就是以货币为主要计量单位,运用专门的方法,对企业、机关单位或其他经济组织的经济活动进行连续、系统、全面的反映和监督的一项经济管理活动。

具体而言,会计是对一定主体的经济活动进行的核算和监督,并向有关方面提供会计信息。

企业所发生的一切经济活动都由会计进行记录,汇总到会计方的所有信息将会被编制成为一个个报表,用以展示给内外部报表信息使用者,是一个企业经济状况、经营状况和发展前景的重要参考。

然而,这种传统会计存在的意义却遭到了来自于日本的企业家稻盛和夫的质疑。

他认为,传统的会计所做的工作只是将已经发生的经济活动记录下来,并不能为企业真正带来经济上的效益,也不能作为战略决策的参考,市场瞬息万变,财务信息的记录和财务报表的编制本身存在一定的滞后性,这让稻盛和夫认为传统会计的做法无法让企业的决策和外部环境进行实时同步。

为了证明自己的想法,稻盛和夫亲手创办了属于他自己的会计学——经营会计。

稻盛和夫的经营会计将经营与会计相结合,在一定程度上增强了会计原本的特性,同时又使其具备了新的特性——实时性。

稻盛和夫将这一套会计体系运用于自己一手创办的公司“京瓷”,使之成为日本企业界的神话,近六十年寿命的京瓷,就算是在经济大萧条的时期也屹立不倒,且不仅未倒,还能创造出超30%的利润。

会计学读后感(共3篇)

会计学读后感(共3篇)

会计学〔共3篇〕第1篇:京瓷会计学京瓷会计学有幸拜读了稻盛和夫2023年10月23日下午,在大连的一篇演讲《京瓷会计学》。

很有感触。

我虽然不是会计专业,工作之后会计之类的内容接触的也不多,但这也不阻碍通过稻盛和夫的演讲稿收获经历。

虽然我只是中公教育的一名普通的市场专员,没有像稻盛和夫那么高的视野和那么大的才能去决策什么,单单是给我日后的成长有一个很明晰的指向就能让我受益匪浅,作揖。

抛去经营策略的内容,作为一个普通人,特别是我这种不再算的上年轻却也没有多大成就,自己将来的开展方向也不甚明晰的人来说。

总得是有了一条路子,做事,做好事,围绕做好事向着有益的方向不断充实自己。

所谓做事,大多数像我这个年纪,30出头学历普通没有因为家里压力太到掉头发的程度,缺也不想着辈子且就这么过去了。

总得做些事情,不知道做得什么就先做当下事。

不要有投机心理和行为。

叫他之地,不投机,不取巧,认真完成每一件事。

做好事。

以心为本,凡事都基于真理。

当出现问题时,很多时候我们想要逃避,或者推脱责任,妄想粉饰问题,隐瞒事实,但任何事情总有真相的一天,而违犯本心,违犯真理,结果最终会招致失败。

充实自己,总要有个方向,为了做好事去充实自己是最实惠的方法。

额外的去用功,不管多少,只要坚持。

大厦不是一天盖起来的,最后总是要比旁的更壮美一些。

第2篇:会计学会计学专业定位:本专业以工商管理学科为背景,以社会需求为导向,以会计专业的根底理论和业务素质教育为重点,突出交通及工程特色,开设了皇家特许管理睬计师公会〔CIMA〕双语实验班〔培养方案单独设置〕,注重与国际接轨,培养高端会计人才。

培养形式多样,既重视学历教育,又积极关注职业资格认证教育,努力培养适应社会需要的高级会计应用人才。

培养目的:本专业培养适应社会市场经济需要,德、智、体、美全面开展,具有良好的政治素质、社会责任感、职业道德、文化修养与创新才能,具备扎实的管理、会计、经济和法律等方面的专业知识,纯熟掌握会计核算流程、财务管理与分析^p 、税收筹划、审计实务等方面的专业技能,并能在交通工程等各类企业、会计师事务所、政府相关部门从事会计、审计、理财及其他经济管理工作的应用型高级专门人才。

稻盛和夫的经营与会计读后感(2)

稻盛和夫的经营与会计读后感(2)

《稻盛和夫经营与会计》一书读后感记得第一次读稻盛和夫的书读是阿米巴经营,那时便对稻盛和夫有了解,以后的日子中又读了他的几本书。

没有想到的是他居然能够在财务会计领域中独树一帜,创造出一整套精细而实用的会计原则就是本书《经营与会计》:通过读这本《经营与会计》使我更明白自己的不足,需要更加学习他的书,不断完美自己。

稻盛和夫27岁创立了京瓷,从零开始学习企业经营与管理,在这个过程中他意识到一个重要的关键,会计将成为现代经营的中枢,因为经营者必须正确的掌握企业活动的真实状态,才可能带领企业长期有效的发展。

《经营与会计》这本书主要讲的是:创业之初,技术出身的稻盛自谦的表示对会计这个科目一无所知,当时他能做的只是全身心的投入工作,但是企业经营中又面临中各种各样复杂的问题,这些问题让他感觉到犯难不安,几经思虑决定一切事情都应该首先遵循原则和原理进行解决和处理,所以稻盛和夫对于每一个问题都决心恪守原则,就是说大家都认可公认的,正确做人的基础上开展经营。

稻盛和夫认为把做人处事的一些基本道德原则,如:公平、诚信、等作为判断是非的标准,把握住这些基本原则,就能做出恰当的判断来推动公司的发展。

在这一原则上,稻盛发展出京瓷公司的两个管理系统,一个是阿米巴经营,其实质就是把每一个部门作为独立的利润中心来进行管理,职工每一个人很明确的知道自己的目标,是一个全员参与的系统;在这管理期间稻盛和夫与财政部长就财务问题的长期的激烈争论中逐步的诞生了他自己的独特的会计学。

稻盛和夫的会计学的基本思维模式是追求事物的本质,以做人为何为正确为基础对事物进行判断,判断的同时必须追寻到事情的本质同时要以做人的基本道德和良心为基础,这个是最重要的部分。

在经营的重要领域-会计学领域我们不能盲目的去凑合会计学的常识习惯,而是要追溯到事物的本质,金额回归到会计的原则原理进行判断,适宜的会计标准并不一定适合我们自己的企业,我们要站在经营的角度追问“为什么是这样”和“什么是它的本质”。

【读书笔记】稻盛和夫的实学:经营与会计

【读书笔记】稻盛和夫的实学:经营与会计

稻盛和夫的实学:经营与会计1 稻的会计学思想1.1 稻的会计学的诞生1.1.1 经营原点和会计:恪守原理原则1. 在世人公认的、正确做人的基础之上展开经营2. 不断思考会计的本质,以及在其中发挥作用的原理1.1.2 与财务部长争论交锋1. 正常的经营都应该直逼会计的本质1.2 追究事物的本质(稻的会计学的基本思维方式)1.2.1 依据原理原则追求事物的本质,以“作为人、何谓正确”进行判断1. 在考虑战略战术之前,以做人最基本的道德、良心为判断的基准2. 事无巨细,均要追溯到原理原则,彻底思考3. 站在经营者的角度,追问“为什么是这样”和“什么是它的本质”1.2.2 用原理原则判断如何折旧1.2.3 判断基准不拘泥于常识1. 无论是什么常识,道理上不对的事,最终世人还是会明白并承认它不对2. 被常识支配,模仿别的企业,等于自动放弃了从根本上思考重要经营课题的机会3. “常识”是“在一定条件下”才成立4. 不混囵吞枣,不生搬硬套,透视事物的本质,不断做出正确的判断,非常必要1.3 稻的会计学和经营1.3.1 销售最大化、费用最小化1. 这是经营的原点2. 通过智慧、创意和努力,在增加销售额的同时,不增加费用,甚至降低费用1.3.2 定价即经营1. 与经营成果挂钩的定价:客户愿意接受、乐意购买的最高价格2. 定价,应该由经营者做出判断1.3.3 夜间面条摊贩的经营1. 原材料的进货渠道不同,成本不同2. 做正确定价,把销售额最大化;努力做到成本和费用最小化(1)价格便宜可以多卖,但赚不到钱(2)一定得找到让顾客满意的最高价格1.3.4 不懂会计不能成为真正的经营者1. 会计不能仅仅在事后反映经营结果,需要简洁并即时表达企业当前的经营状况2. 经营者要懂财务数字的意义,能看到数字背后的经营实况2 实践的基本原则(直接为经营服务)2.1 现金流经营原则(以现金为基础的经营)意思就是把焦点放在现金的流动上,依据事物的本质,实事求是地经营企业。

日本京瓷会计学“7原则”

日本京瓷会计学“7原则”

日本京瓷会计学“7原则”日本京瓷会计学“7原则”为了实践这一“服务于经营”的会计学,稻盛和夫总结出7项会计基本原则,并一直践行至今。

第一,现金本位经营原则以现金为基础的经营,是指关注现金的流动,基于事物的本质开展质朴的经营。

稻盛和夫的会计学的第一项基本原则,就是会计必须服务于以现金为基础的经营。

第二,对应原则“对应原则”,不仅仅是必须严格遵守的会计处理方法,它还能够约束企业及其员工的行为,对实现玻璃般透明的经营、从内外杜绝不正当行为,起着重要的作用。

第三,“肌肉型”经营原则企业必须取得持续发展。

为此,如果把企业比作人体,那么就必须使血液循环畅通,全身肌肉紧绷而充满活力。

也就是说,经营者必须使自己的企业成为没有丝毫赘肉的肌肉型企业。

第四,完美主义原则完美主义是指绝不含糊和妥协,对于工作的所有细节应该力争完美,这是在经营过程中所应采取的基本态度。

第五,双重确认原则“双重确认”,是一种不仅包括财务在内的所有领域,维护个人与组织健全的“保护机制”。

第六,提高核算原则对于企业的会计而言,支持本公司的核算提升是最为重要的使命。

为了提高核算,必须要提高销售额,同时提升产品及服务的附加价值。

提升附加价值就是以更少的资源创造出更高的市场价值。

而且,这还是通过事业活动来提高员工的生活水平,同时为社会发展做出贡献的前提条件。

第七,玻璃般透明的经营原则自创办京瓷以来,稻盛和夫一直注意开展以心为本的经营,也就是建立在与员工信任关系基础上的经营。

作为中小企业的京瓷要在激烈的竞争中取胜,经营者必须要与员工建立起牢不可破的关系,必须要团结一致。

为了建立起这种信任关系,就必须毫无隐瞒地将公司的情况向员工公开。

出于上述考虑,稻盛和夫一直开展玻璃般透明的经营,让全体员工了解京瓷的经营状况。

本立而道生——日本京瓷公司会计学及其启示

本立而道生——日本京瓷公司会计学及其启示

债所 占的比重尤其 明显 ,已经远远高于开设资本与未分配利
润 的总和 。这说 明这 家 当铺 的信 用是很 高 的 。 能募 集到 大 量资
本 , 连 当时 的法 令 编审 会也 在这 里 存 了 2 0元 。最后 两 年它 就 1
的资 本规 模 大 大缩 小 了 , 就是 因为 负债 减少 了。其 中 1 3 9 4年
以上是儒家经典 中圣 贤对 我们 关于“ 本立而道 生” 的教
本在心 中树立起来 , 才能行走在 正确 的人 生道路上 。 大学》 诲 , 《 类似 的古训很多 , 因繁不录。但其精神无 非告诫我 们为
也说 :物 有本 末 , 有终 始 , “ 事 知所 先后 , 则近道矣 ” 。这句话 人要首重“ 立本 ” “ ” 了,道” 自然而生 。而所 谓“ , ,本 立 “ 则 本”
身行道 , 扬名于后世, 以显父母 , 孝之终也。 夫孝, 始于事亲 , 中 稻盛和夫 , 他是 日本 四大 “ 经营之圣 ” 之一( 另三位 分别是松 ( ) 孝 始 、 下公 司的创 始人 松下幸之助 、 索尼公 司的创始人盛 田昭 夫、
的启 示 。
【 关键词 】 立而道 生; 稻盛和 夫; 京瓷公 司; 会计 本


本立而道 生—— 中华圣 贤的教诲
人 子弟 要 践行 仁 义道 德 , 世人 做 师 范 。 自 己的 美德 流 传 于 为 使
《 论语 ・ 学而第一》 :君子务本 , 说 “ 本立而道 生” 。这里圣 后世, 让父母感到骄傲和荣耀, 这是孝的终极 目标。 哲告 诉我们 , 为君子要抓 住根本 , 作 只有抓住 了根本 , 让根




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读稻盛和夫实学序言和会计学后的心得

读稻盛和夫实学序言和会计学后的心得

读稻盛和夫实学序言和会计学后的心得第一篇:读稻盛和夫实学序言和会计学后的心得读稻盛和夫实学序言和会计学后的心得看了这个序言所描述稻盛先生对工作要求精益求精,做事情对事不对人,坚持做事情要么就不做,要做就做好的原则, 稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强,还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。

他不仅创造经济价值,还创造普世价值,是我很敬佩的全球企业家。

想要经营好企业不是只要看财务报表那么假单,但是也没有难倒非要懂得极其专业的会计学知识,稻盛的书一向深入浅出。

即使不懂会计也能建立正确的会计制度,并且控制好成本,让企业有序运营.利润是企业赖以生存所需的养分,没有养分企业得不到发展,终究无法生存.第二篇:稻盛和夫的实学读后感《稻盛和夫实学》一书读后感阅读《稻盛和夫的实学》一书中所讲到了经营管理方法和原则在日常工作中非常实用和宝贵。

以下几点是读后的体会和感悟:1、一一对应原则:在工作过程中必须严格遵守公司的规范、制度和审核流程,在任何情况下不能有舞弊行为,办公用品的出库和入库要一一对应,建立可靠的办公物品使用档案。

2、筋肉坚实的经营原则:在管理过程中,根据各部门的实际情况要合理制定准确的办公用品采购计划,减少固定费用的增加,在需要的时候按所需办公用品数量采购,而不要形成过多的库存,避免浪费。

要养成把本部门的管理工作做的比实际情况更好的习惯。

3、完美主义原则:“不允许暧昧和妥协,所有工作都要追求完美,达到每个细节,这是管理者的基本态度。

”这是在告诫每一个工作者,在管理过程中必须有追求完美主义的态度,要频繁的出入现场,感受现场的气氛,了解现场的情况;要严格核查,反复审核,发现问题及时整改;才能提高管理工作的水平和准确度。

4、双重确认原则:既能保护员工又能提高业务本身的可信度,保证公司组织的健全性。

在管理过程中必须由至少两个部门对文件和数据等进行双重确认,严格执行公司的各项制度和审核流程。

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稻盛和夫:京瓷会计学百晓生()注:2011年10月23日下午,稻盛和夫在大连演讲《京瓷会计学》,如下为百晓生的现场演讲原文记录。

今天,我想继续9 月的讲演,就企业经营的实学,即我对企业会计所作的思考,就是所谓“京瓷会计学”进行阐述。

我不是财务专家。

但作为经营者,在日常的经营中,我意识到会计的重要性。

在不断学习的同时,在经营实践中,对会计应该怎么做才对,我用自己的方式,确立了会计的原理原则。

京瓷在50 多年的经营中,没有一年亏损,持续快速成长发展。

我认为原因之一,就是我们在很早就确立了这一有关企业会计的正确原则,并在此后的经营中贯彻实行。

以上述经验为基础,1998 年在日本,总结我对企业会计的思考和实践的书籍,以《实学》为书名出版。

作为“工程师出身的经营者所著实践性商业书籍”,成为畅销书,至今还有许多经营者、管理者、会计师在认真阅读。

在中国,今年也出了新的版本,获得了很高的评价。

中国经济飞跃发展。

在这过程中,许多中国企业也得以迅速成长发展。

这些快速成长的企业,为了维持它的成长发展,必不可缺的是,支撑这种发展的正确的企业管理思想,构筑清晰的企业管理的体制。

这就是“阿米巴经营”还有我今天要讲的“京瓷会计学”。

首先,从我这种会计学是如何产生的这点讲起。

1959 年,由支援我的几位朋友们的好意,创立了京瓷公司。

当时我只是一个27 岁的工程师,没有经营的经验和知识。

尽管如此,在以前工作过的企业里,因为我承担了从产品开发到事业化的全过程,所以对产品的开发,产品的生产,产品的销售,这三项企业经营的要素,我觉得应该能够胜任。

但是,对于“会计”我却一无所知。

最初看到资金平衡表,右边是贷方“资本金”左边是借方,“现金·存款”我甚至认为。

“把资金两边分开,两边都有钱”。

当时的我就是那样。

但是员工们在各种事情上都要听我的判断。

而且京瓷是一个刚刚诞生的小企业,只要有一次判断失误,企业就可能马上倾覆。

究竟应该以什么作为判断的基准?我非常烦恼,甚至夜不能眠。

因为缺乏经营的知识和经验,我就决定对所有的问题都自问:“作为人,何谓正确?”“把正确的事情以正确的方式贯彻到底”。

就是对照我自己也能理解的、父母和老师从小教导的朴素的伦理观,对一切事情做出判断。

这样的话,我想哪怕没有经营的知识和经验,也不至于在判断上发生大的错误。

就是说,在自己的心中确立了基于所谓原理原则的判断基准。

现在回过头来看,当时我缺乏经营常识,没有被常识所局限,反而是幸运的事。

因为这样我就可以去捕捉事物的本质。

对于“会计”也一样。

因为总要回归到事物的本质进行思考,因此在有关会计的具体问题上,只要我有疑问,就马上要求财会人员做出详细的说明。

但是,我想知晓的不是会计和税务的教科书式的说明,而是会计的本质以及背后的原理。

而在这方面,财会人员却往往不能给我满意的解答。

财务专家会说“会计上就是这么规定的”。

但我每天都为经营上的问题而烦恼,他们这种说法我不能接受。

于是就追问“那是为什么?”一直到他们的解释让我满意为止。

有一位在京瓷创业几年后进公司的财务部长,他曾在历史悠久的企业里积累了丰富的业务经验,是一位财会专家。

并不因为我是社长,他就会对他相信的东西轻易让步。

但是,不管多么小的事情,只要我有疑问,就毫不客气地向他提出。

“为什么要使用这种我总是等等,”这么处理?为什么在会计上却不从经营的立场上应该这么做才对,”“票据?刨根问底,反复追问“为什么?”他回答说“反正企业会计上就这么规定的”。

但我却不罢休,“这种回答没有说服力。

不能回答经营者想知道的事,这样的会计没有价值。

”直到他的说明能让我接受为止。

最初他对我的提问很吃惊,觉得不可思议。

因为作为财务专家他很自负,对他而言,我似乎提出了一系列奇怪的问题。

但过了几年,他的态度突然转变,开始认真诚恳地倾听我的意见。

作为经营者,我从“正确的经营应该是怎样的”这一立场出发,对会计发表看法。

他理解了我的观点。

作为财务人员,我的这种立场他过去没有思考过。

“会计真的是应该为经营服务的”,他主动吸取了这一观点。

后来我问他时,他说他意识到,我提出的问题“直逼会计的本质”。

后来,他以财务部长的身份参与了公司股票在日本上市,参与了在美国发行股票(ADR)。

在京瓷成长发展的过程中,把会计系统改进得更加完善精致。

在京瓷成长发展过程中,我遭遇到各种财务和税务上的问题,我都依据自己的经营哲学,从正面认真研究,做出判断。

通过对具体事件的深入思考,对于会计、财务本来应该是怎样的,它的理想状态是什么,我都有了自己独特的见解。

这种思维方式作为“京瓷会计学”,和京瓷独创的“阿米巴”经营管理模式一起,渗透到京瓷公司内部,成为京瓷快速成长的原动力之一。

“京瓷会计学”就是这样产生、培育的,它是经营者用于经营实践的会计学,它由7 条原则组成,下面我想逐条解释。

第 1 条原则:以现金为基础的经营原则在近代会计学中,当收入和支出的事实发生时,就算有了收益和费用,计算入账。

这叫做“发生主义”的会计处理方法。

采用这种方法,实际的现金收支发生时,作为收益和费用,在会计上的认识是不同的。

其结果,结算表上显示的盈亏数字的变动和实际的现金流动脱节,对经营者而言,就很难弄清楚经营的实态。

例如,报表上有利润,实际上不是以现金、而是以库存或尚未到账的应收款等各种形态存在。

这样,就会发生决算虽然盈利,却又必须向银行借钱的情况。

经营的基础归根结底要靠手头的现金,不是会计报表上有利润就可以安心了。

经营企业必须经常考虑“赚到的钱哪里去了?”要增加手头的现金。

以现金为基础的经营原则可以给企业带来稳定。

在日本,有的经营者因为“票据没有贴现”四处奔走筹款,总算贴现了,就自以为经营很有本事。

但总是为紧急筹款而奔走不停,像自行车一停就倒下一样,这样做至多不过是把亏本经营挽回到收支平衡、不盈不亏的状态,不可能让企业成长发展。

另外日本有很多经营者认为,靠银行贷款来快速扩张事业是个好办法,但俗话说银行是“晴天借伞与人,雨天反而收伞”。

企业一旦有危机,银行就很无情。

因此企业必须在任何时候都要靠自己的力量保证自己不挨雨淋,同时现代社会技术革新日新月异,很短时期内,事业环境就可能发生巨大变化,要在这样的背景下持续推进事业,就要将必要的资金,在必要的时间,投入研究开发和新设备投资。

因此,经营者必须保留充裕的自有资金,才能根据需要加以使用。

为达此目的,企业除了积累雄厚的内部留存外别无他法,就是说必须提高企业的自有资本的比例,这是衡量企业稳定性的重要指标。

前面谈到,日本企业大多倾向于向银行借贷的方式经营企业,不是累积自己的利润,以自己的钱来经营,而是考虑向银行借钱。

他们认为,与其获利后交税和分红,借钱付利息反而能节税,这样做好处多。

但是,以借贷方式筹措资金,会受到市场利率、资金供需变动以及政府、金融机关政策方针的影响,为开拓新事业或扩大生产设备的投资,往往因此而错失良机。

出于这样的理由,从创业后不久,我经营企业就下功夫尽量增加手头的现金。

其结果,不仅让京瓷成了具备高收益体质的企业,而且很早就实现了无贷款经营。

再则,的商业机会来临时,就能努力实践以现金为基础的经营,身边有了充裕的资金,那么当新.果断出手,在推进新事业中占据优势。

可见“以现金为基础的经营”不仅可以给企业经营带来稳定性,而且可以构筑企业持续发展的基盘。

所以这是一条基本原则。

第 2 条原则:一一对应原则所谓“一一对应原则”,就是物品和金钱流动必须开票,票据随物品和金钱一起流行。

公司内彻底实行“一一对应原则”一张张票据上的数字累加起来,就成为公司整体的业绩,企业会计就表达了公司的真情实况。

我意识到这一条的重要性,是出于以下的经验。

京瓷创建后第三年即1962 年,我第一次去美国。

当时的日本,精密陶瓷的市场很小,我很想把精密陶瓷的产品卖到美国去,在那里,最尖端的电子和半导体产业的发展方兴未艾。

最初竭尽辛劳却拿不到任何订单,到1968 年,我们在后来成了半导体产业发祥地的硅谷附近设立了销售据点,开始了销售活动。

当时我派遣海外经验丰富的贸易部长,加上一名刚进公司的年轻员工,赴美国长驻。

当时的这位新员工后来成了京瓷的副社长,全面负责与海外业务,工作得很出色。

但他出身于理工科,当时既不会讲英语,也没有会计知识。

于是,委托当地日裔第二代的注册会计师指导财务工作。

这位新员工负责处理票据等工作,他很用功,但他学得不顺利,很辛苦。

因此,我去美国出差时,我曾邀约他一起去旧金山郊外的斯坦福尼亚大学图书馆学习财务。

那里的书架上不仅陈列着难读的专业会计书籍,还有教授零售店店主记账方法的通俗读物。

当时我想,美国果然是一个讲究实学实用的国家。

现在我还记得我们俩人从基础开始自学会计的情形。

美国的业务不久便顺利展开。

正好硅谷半导体产业处于勃兴期,来自半导体厂家的订单快速增加。

这位新员工从营销活动、发订单、交货管理,到财务会计,一个人处理得津津有条,他像超人一样工作。

正在这时我又去了美国。

这时,他把表述业绩变化的会计资料给我看,兴奋地向我报告:“社长,公司增展顺利。

”看半年期的报表,销售额、利润确实都顺利增长了,但月度结算却很不平衡,有时赤字很大,有时盈利很多,经常出现或高或低的情况。

我问道:“出现这种情况不正常吧,这个月卖这么多有这么大的赤字,下个月销售额相同,却有这么大的盈利,这究竟是怎么回事?”但他却说:“我们是按注册会计师的意见处理的,结果确实如此。

”于是认真核查了具体内容,不出所料,一一对应的原则并没有实行。

实际的处理过程是这样的:在客户的催促下,产品从日本空运到美国,一到机场,这位新员工就急忙送到客户那里,并当场开出销售票据。

但是从日本京瓷发给当地的出货凭证“装箱单”却要经由银行推迟一个星期后才能到达美国。

到时他才能据此计算进货成本。

于是,他卖出的产品只有销售发票而来不及开进货发票,所以凡是月底从日本大批进货后送交客户,这个月的销售额就发生了,报表上就出现大幅利润,一星期后一开进货发票,又出现大幅赤字。

这样,月度盈亏波动就很大。

我指出这个问题,要求彻底实行“一一对应的原则”。

就是说,进货时一定要开进货票据,作为对日本总公司的应付款记入成本。

等装箱单来后,再和进货发票对冲,将应付款转为应付银行债务。

就这两点,我向他作了具体的指示。

不管每项交易处理得如何正确,但如果处理时没有一一对应,经营资料就不能反映实际情况,就有可能将公司导向错误的方向。

有关在美国的会计处理事宜,有如下一则逸事。

京瓷在准备股票上市时,我们请人介绍了一位注册会计师。

我正要去拜访,他倒先来电话:“我要看看你是怎样的经营者,才能决定是否接受委托。

你委托我,我很荣幸。

但接受还是不接受,要看了委托人的人品才能决定”。

待与这位注册会计师见面后,他的话就更苛刻了。

“有的经营者会对审计师说:‘这么一点就不要计较了,这样妥协一下不就行了吗,不要太死板了。

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