高中历史秦汉时期

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259BC——210BC
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2）发展
“春秋大一统”“君权神授”、“天人感应”、“三纲 五常”
先秦之儒和董仲舒之儒的区别
著作 理论基础 思想来源
先秦之儒 《论语》 仁、礼 儒学
董仲舒之儒 《公羊春秋》
天人感应 阴阳、法家
与统治者关系
批判时政
维护统治
“新”：神化皇权
特点：以儒学为基础，阴阳五行为框架， 兼采诸子百家，具有神学色彩
（2007年全国卷一）帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项 中属于谥号的是( ) A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝
古代中国对皇帝的几种称谓：
死后
庙号 谥号
汉高祖、唐高祖、唐太宗 汉武帝、魏孝文帝、隋文帝
生时
年号 尊号
永乐、乾隆、光绪 则天大圣皇帝
材料一：周以上千八百诸侯，其长伯为君，次 仲、叔、季为卿大夫，支属为士、庶子，皆世 官位。至秦始皇灭诸侯为郡县，不世官，守相 令长以他姓相代，去世卿大夫。
４.影响：
（1）对当时：加强西汉中央集权，巩固了国家统一。同 时也限制君权的过度膨胀。
（2）对后世：
①儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 。 儒家经典成为国家规定的教科书； 太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位
大大提高； 儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位； 儒学之士在中国文化Hale Waihona Puke Baidu台上逐渐成为主角 。
汉武帝 的措施
边境、地 中央集权
方不安宁
“大一统”思想
“罢黜百家” “独尊儒术”
加强君权
阶级矛
“君权神授”、
盾尖锐
“天人合一”、
“天人感应”思
日益强大 想
经济恢复 土地兼并
“民本”思想
创建太学和地 方教育系统 推行教化
无为而治 为人处世
儒学恢复
“三纲五常”思想
成为正统
文化“一统”和政治“一统”的关系
②对中国人的伦理观念和文化发展具有深远影响。
秦始皇
汉武帝
政策
排斥、打击
尊崇
不
秦刚刚统一，需要 国力强盛，建设大一
同 原因 巩固君主专制； 统的政治需要；
点
秦统治受到儒士攻 董仲舒发展儒学，适
击
应了统治者的需要
结果 儒学发展进入低潮 确立儒学的正统地位
目的
相 同
实质
点 影响
巩固专制主义中央集权制度， 以思想统一巩固政治统一
背景
儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治
过程：焚书、坑儒
评价
实质：是一种文化专制政策
加强了思想控制，有利于国家统一，巩固
影响 秦朝统治
极大地摧残了文化，儒学发展走入低潮
西汉:儒家思想成为封建正统思想和中国 传统文化的主流思想——尊儒、倡儒
汉初 社会 现状
汉武 帝的
董仲舒的新
理想 儒学思想
思想、特点
知道皇帝制度，“三公九卿”制度和郡县制建立的史 实
三公九卿制度的特点： 三权分立（各司其 职，互相牵制）
丞相位高权重。
郡县制和分封制的比较：
同：性质、目的和作用
异：官吏的来源、权力的大小、与中 央的关系、划分的基础、实质和影响 最主要的区别
秦朝:儒学发展走入低潮——焚书坑儒
秦朝专制主义政治体制确立，文化成为政治权力的附庸
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材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”
君权神授
材料二：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告天之人。感” 应
材料三：“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。三君纲为五阳，常
臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴……” ——董仲舒《春秋繁露》
董仲舒儒学对先秦儒学的继承与发展 1）继承
实践德政（仁政）、推行教化
从地方到中央；从相权到皇权方向集中
周王 周王
材料三：
诸 侯
诸侯
卿 大 夫
诸侯 卿大夫
卿
大
士
夫
图1西周分封制示意图
图2秦朝政府的组织
（形成3）中央结垂合直材管料理三地和方，所有学利知于识防，止分地方析割指据出、与巩西固周国家分统封一制、 相维护比社，会秦稳朝定政。治制度有何优点？
文化专制
有利国家统一，维护了君主的权威，但 钳制了人们的思想，不利于学术思想的 自由发展
从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜 百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？
1.解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制， 更不能依靠暴力。
2.社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断 发展，才会具有强大的生命力，才会真正发挥它的社 会功能。一个具有创新意识的民族才是有生命力的民 族。
—— 《汉旧仪》
（1）概括指出材料一中政治制度变化的表现。
从分封制到郡县制; 从贵族政治到官僚政治
材料二：秦朝建立的中央集权制度示意图
中央
地方
皇 御史大夫 奉常、郎中令 郡守 县令 乡 里
丞相
宗正、太仆
郡监 县丞
帝 太尉
卫尉等九卿
郡尉 县尉
（2）依据示意图，概括秦朝中央集权制度中权力 的集中方向。
高中历史秦汉时期
了解秦的统一
有人认为，秦的统一主要是因为
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3.在改革开放的今天，尤其是世界全球化的今天，我们 应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的， 是一个继承与发展的过程，同时，只有民族的才是世 界的。
思想选择的一般规律：
思想选择通常是由学术文化自身发展变 化、适应社会经济形势、统治者需要三个方 面起作用的。尤其注意将思想发展与社会政 治形势和统治者需要联系起来考虑。