什么是闽南文化
闽南文化实习报告
一、实习背景闽南文化，又称闽南话文化，是我国东南沿海地区的一种独特文化现象。
它以福建泉州为中心，辐射到周边的漳州、潮汕、台湾等地区，以及东南亚等海外华人聚居地。
为了深入了解这一独特的文化现象，我于2022年暑假期间，在福建省泉州市开展了一次为期一个月的闽南文化实习。
二、实习目的1. 深入了解闽南文化的起源、发展、特点及影响；2. 通过实地考察，收集闽南文化的相关资料，为闽南文化的传承与发展提供参考；3. 提高自己的文化素养和实际操作能力。
三、实习内容1. 闽南文化起源与发展通过查阅资料，我了解到闽南文化起源于古代中原汉民族与当地闽越遗民的结合。
在宋元时期，闽南地区成为对外贸易的重要港口，吸引了大量外国商人和传教士，使闽南文化逐渐融合了伊斯兰化、印度化、欧洲化和南洋文化。
2. 闽南文化特点（1）语言：闽南话是闽南文化的载体，具有独特的语音、词汇和语法结构；（2）饮食：闽南美食丰富多样，如沙茶面、卤面、海蛎煎等；（3）服饰：闽南服饰注重色彩搭配，具有浓厚的地域特色；（4）建筑：闽南建筑以红砖、木雕、石雕为特色，如土楼、民居等；（5）风俗：闽南风俗多样，如端午节赛龙舟、中秋节赏月等。
3. 闽南文化传承与发展在实习期间，我参观了泉州、漳州、潮汕等地的闽南文化遗址，了解了闽南文化的传承与发展现状。
我认为，在新时代背景下，闽南文化应注重以下几个方面：（1）加强闽南话教育，提高闽南话的使用率；（2）挖掘、整理、传承闽南美食、服饰、建筑等非物质文化遗产；（3）举办各类闽南文化活动，增强闽南文化的凝聚力；（4）加强与其他地区的文化交流，推动闽南文化的国际化发展。
四、实习成果1. 完成了一份关于闽南文化的实习报告，总结了实习期间的学习成果；2. 拍摄了大量的闽南文化照片，记录了实习过程中的所见所闻；3. 收集了大量的闽南文化资料，为闽南文化的传承与发展提供了参考。
五、实习体会通过这次闽南文化实习，我深刻认识到闽南文化在我国东南沿海地区的重要地位，以及其在历史长河中的独特魅力。
传承闽南文化
传承闽南文化闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和独特的艺术风格。
为了传承和弘扬闽南文化，我们制定了以下标准格式的文本，详细介绍了闽南文化的特点、传承方式和重要价值，以及我们所采取的措施和计划。
一、闽南文化的特点闽南文化是指泉州、漳州、厦门等地区的传统文化，其特点主要体现在以下几个方面：1. 语言特色：闽南话是闽南地区的主要语言，具有独特的音韵和词汇。
它是闽南文化的重要标志之一。
2. 建筑风格：闽南建筑以土楼为代表，土楼是一种独特的民居建筑，具有防御功能和独特的民俗文化内涵。
3. 文学艺术：闽南地区有丰富的民间文学和戏曲艺术，如南音、木偶戏等，它们是闽南文化的重要表现形式。
4. 宗教信仰：闽南地区有多元的宗教信仰，如妈祖信仰、佛教、道教等，这些信仰对于形成闽南文化有着重要影响。
二、传承闽南文化的方式为了保护和传承闽南文化，我们采取了以下几种方式：1. 教育传承：在学校和社区开展闽南文化的教育活动，培养青少年对闽南文化的认同感和兴趣，传授闽南话、传统戏曲等相关知识。
2. 文化节庆：举办闽南文化节、土楼文化节等活动，展示闽南文化的独特魅力，吸引更多人了解和参与。
3. 文化遗产保护：加强对闽南文化遗产的保护和修复工作，如土楼、古建筑等，确保其得到有效保护和传承。
4. 文化交流：与其他地区的文化组织和团体进行交流合作，推动闽南文化与其他地方文化的交流与融合，促进文化的多样性和共同发展。
三、传承闽南文化的重要价值传承闽南文化具有以下重要价值：1. 历史记忆：闽南文化是闽南地区的历史记忆和文化根基，通过传承闽南文化，可以更好地了解和传承地方的历史和文化。
2. 文化认同：闽南文化是闽南人民的精神家园，通过传承闽南文化，可以增强人们对本土文化的认同感和自豪感。
3. 文化创新：传承闽南文化不仅是对传统文化的保护，也是对创新的探索。
通过传承闽南文化，可以激发创造力，推动文化的创新与发展。
4. 旅游经济：闽南文化作为地方文化的重要组成部分，对于地方经济的发展和旅游业的繁荣具有积极影响。
闽南传统文化范文
闽南传统文化范文闽南传统文化是指中国福建省闽南地区的传统文化，是福建文化的重要组成部分之一、闽南地区包括福州、厦门、泉州等地，拥有悠久的历史和丰富的人文资源。
闽南传统文化以其独特的地理环境、历史传统和民俗风情而闻名于世。
闽南传统文化以庙会、民间艺术、宗教信仰等为特色。
闽南地区的庙会活动非常丰富多彩，每年都会举办各种各样的庆典活动。
其中规模最大、知名度最高的是泉州石狮庙会，它是中国四大庙会之一、泉州石狮庙会以狮舞和花灯为主要表演形式，属于闽南地区的民间艺术。
闽南地区的狮舞形式独特，舞者身穿狮子皮，采用跳跃、蹦极、翻滚等动作，寓意祈求好运和吉祥。
闽南的花灯制作精美，多彩多样，成为庙会活动中的一大亮点。
闽南地区的宗教信仰也对传统文化的形成产生了重要影响。
闽南地区信仰的主要宗教为道教、佛教和妈祖信仰。
道教和佛教作为中国古代三教之一，深深影响着中国传统文化。
妈祖信仰则是闽南地区的特色宗教信仰，妈祖是福建沿海地区的保护神，被视为渔民捕鱼和航海安全的神灵。
每年农历三月廿三日是妈祖的生日，各地都会举行盛大的庆贺活动，如妈祖游行、舞狮、舞龙等。
闽南传统文化还以宴席文化和剧曲传承为特色。
闽南地区的宴席文化讲究丰盛和热情，菜肴丰富多样，有闽菜、客家菜、潮汕菜等多个菜系。
闽南地区的饭店、茶楼等场所专门设有雅座和酒席，以接待宾客和举办盛宴。
雷锋堂是传统的潮汕客家宴席场所，是闽南宴席文化的代表。
剧曲传承是闽南地区非常重要的表演艺术形式，代表了闽南传统文化的精髓。
闽南地区的剧曲有闽南戏、潮剧、客家戏等多个剧种，各有其独特的表演风格和特点。
闽南传统文化代代相传，经历了时间的沉淀和历史的变迁。
如今，虽然时代变迁，但闽南传统文化依然在闽南地区生生不息，为广大民众所喜爱和传承。
尤其是近年来，闽南传统文化得到了更加广泛的传播和宣传，不仅在国内受到关注，也在国际上获得了更多的认可。
这些都为闽南传统文化的发展和传承提供了新的契机和动力。
总之，闽南传统文化是福建地区独特的一部分，以其庙会、民间艺术、宗教信仰等特色而闻名于世。
闽南文化传统文化
闽南文化传统文化
闽南地区是一个充满传统文化的地方，这里有着丰富多彩的传统习俗和文化遗产。
闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，它融合了汉族、闽南族、客家族等多个民族的文化元素，形成了独特的文化风格。
闽南地区的传统文化包括语言、建筑、饮食、民俗、艺术等多个方面。
闽南话
是这一地区的主要语言，它是一种古老的汉语方言，具有浓厚的地方特色。
闽南建筑以土楼为代表，这种独特的建筑风格被誉为“世界建筑奇迹”，是闽南文化的重要象征之一。
闽南美食以海鲜、糕点、小吃为主，口味独特，深受人们喜爱。
此外，闽南地区还有丰富多彩的传统民俗活动和艺术表演，如舞龙、舞狮、木偶戏等，这些活动都是闽南文化传统的重要组成部分。
闽南文化传统文化源远流长，代代相传，至今仍然保留着丰富的文化遗产。
这
些传统文化不仅是闽南地区的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分。
随着社会的发展和进步，我们应该更加重视和保护闽南文化传统文化，让它继续发扬光大，为后人传承。
同时，也要让更多的人了解和认识闽南文化，让这份宝贵的传统文化得到更好的传播和发展。
闽南文化传统文化的魅力将会继续吸引着世人的目光，成为中国传统文化的瑰宝。
闽南方言与闽南文化
在 茶 叶 、 龙 眼 、 丝 绸 上 。 如 ： tea（ 茶 ） 、 congo（u）
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脱 落 脚 下 绣 弓 鞋，（不 女） 心 头，
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阮 只 心 头 暗 （不女） 苦 切，（於）
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就人称代词而言，“我”、“汝”、“伊”（《世说新语》 中最重要的三种人称代词用于对话场合不受任何条件限制），还
有用作近指代词的“者”、“阿堵”，用作远指代词的“许”
等，闽南话至今沿用。
就称谓系统而言，“阿瓜”、“阿龙”、“阿兄”、 “阿 奴”、“阿母”、“阿大” 这些曾经盛行于汉魏六朝的称呼语， 今天在闽南仍不绝于耳。
亲 像 结 托 无 （不 女） 缘 （於） 君，
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恩 爱 未 就 譬 卜 分 疏。 想 思，
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阮 今 想 思 恶 （不 女） 开 解，（於）
东京的江户博物馆有一件出土文物“急须”，实际 是奈良时代（710—794）的一把茶壶。导游在介绍这件 文物时，对管茶壶叫“急须”，感到不可思议。实际应 是“急烧”，即 “药铫子”或“药罐子”）。如唐·李 商隐《肠》诗：“热应翻急烧，冷欲彻微波。”宋·黄 裳《龙凤茶寄照觉禅师》：“寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇 声急须腹。”
当代的外语借词以商业文化为主，大多来自英 语。例如：“大巴”（bus，客车）、“酒吧” （bar）、“恤衫”（shirt，汗衫）、“的时”（taxi，
闽南文化
（三）闽南文化对海峡两岸关系发 展有着强大的推动作用
– 海峡两岸闽南人对闽南文化有着强烈的认 同感。这种认同感产生了强大的精神力量，使 海峡两岸闽南人共同推动着两岸关系朝着祖国 统一、民族团结的方向发展，谱写了抵御外侮、 维护统一、奋发图强的历史篇章。
（二）闽南文化对台湾同胞有着强 大的吸引作用
• 在漫长的历史进程中，不论是在荷兰 殖民者占领台湾的岁月里，还是在郑成功 收复台湾的年代里；不论是在清政府实行 “海禁”的岁月里，还是在清朝政府统一 台湾，实行“闽台一家”的年代里；
五、如何加强青少年对闽南文化的 了解
• 2007年设立闽南文化生态保护实验区是第一 个国家级区域性文化生态保护实验区。 • 2009年7月漳州市出台了《闽南文化生态保护 实验区建设规划(试行)》，提出分三阶段保护闽 南文化，其中包括在中小学开设传统闽南民俗文 化课程，鼓励青少年学讲闽南话，提倡公务员学 习闽南话，联合高校培养闽南学学科方向的高层 次研究人才等。
三、源远流长的闽南文化精髓
• 有一种精神，叫闽南文化。闽南文化 的基本特征可以概括为重乡崇祖的生活哲 学、爱拼敢赢的价值观念、输赢笑笑的精 神气质和山海交融的行为模式。 • 有一种血脉，叫闽南文化。闽南民系 族群是古代中原汉人多批次大规模入闽， 并与当地闽越遗民逐渐融合而成的。
四、闽南文化在台湾的传播和作用
闽南文化
课程：毛概 指导老师： 小组成员：
目录
• • • • • 一、什么是闽南文化 二、闽南文化的表现形式 三、源远流长的闽南文化精髓 四、闽南文化在台湾的传播和作用 五、如何加强青少年对闽南文化的了解
闽南文化
（一）惠安风情
如果你有机会走进惠安，你就会 发觉自己仿佛走进了一个母系社会， 在此之前你断然不会想到这些体态苗 条、柔弱的惠安女子竟然如此的能干： 但凡所见，小到挑水、补网，大到修 路、驾车，甚至是驾驶拖拉机等原本 应由男人从事的重活，均是女人们在 干，就连建房的工地上，竟然也清一 色的是女人。六、七百斤重的条石， 惠安女们四人一组就能轻松地抬上二 层高的楼面，让须眉男子们都自惭形 秽。由于惠安靠海，人们世代以打鱼 为生，按旧风俗女人是不能登船出海 的。男人们都出海打鱼去了，陆地上 的活儿就不分轻重都由女人们承接下 来了，长此以往形成当地独特的风俗
堆盐
绞脸
惠安女头饰
惠安女，多么纯真质朴的 形象，分明是大海的风浪孕育出来 的无数顽强挺立的花朵。在充满诗 情画意的闽南，在如梦如幻的海边， 她们不仅以色彩鲜艳的服饰和奇异 的风俗独具魅力，更以纯洁善良、 勤劳朴实的性格和惊人的吃苦耐劳、 无私奉献的精神闻名中外，成为中 华民族劳动妇女的典型象征。惠安 女，作为大地母亲崇高形象之一， 是当之无愧的 。
泉州木偶戏的现状与前景
历史悠久的中国木偶艺术流传至 今，在泉州地区仍然盛行不衰。 泉州、晋江、惠安等专业木偶剧 团，其表演精彩、细腻、传神、 逼真，富有独特的艺术魅力，誉 满中外。 多次到国外参加演出并获奖，泉 州已先后举办五届“中国泉州国 际木偶节
妈祖生平
妈祖是人们对“海上女神” 的褒称。妈祖姓林名默 ，林 家小女。 二十八岁时，一次在海上搭 救遇险船只不幸被桅杆击中 头部，落水身亡，后人缘以 “人行善事，死后为神”， 视她升天为神 许多称谓，如“林氏女”、 “神女”、“默”、“默 娘”、“妈祖”、“婆祖”、 “灵女”、“林夫人”、 “天妃”、“天后”
闽南文化
特点简介
闽南文化在交流中保持地方文化根本性和完整性的同时，也走向兼容并蓄，其爱家爱乡与民族认同、崇尚传 统与吸收创新、安土重迁与海外移民、开拓拼搏与冒险犯难、重名尚义与务实逐利等文化性格的统一，无不体现 闽南文化守成与开放的兼容性品质。长期以来，闽南文化以其丰富的积淀、深厚的根基、独特的魅力，培育、滋 养、和吸引着广大台湾同胞和海外侨胞，鲜明地向世人昭示了海峡两岸人民同根同源、血脉相连、手足情深的历 史渊源。闽南文化，对促进两岸同胞深层次的文化交流、文化认同，增强中华民族的凝聚力，维护祖国的和平统 一，具有其他地域文化不可替代的意义和作用。
闽南方言是全国八大方言之一。 它分为几个次方言： 厦门话区：厦门市、金门县、同安区 泉州话区：泉州市、石狮市、晋江市、惠安县、南安市、永春县、德化县、安溪县等八个县市 漳州话区：漳州市、龙海区、漳浦县、云霄县、东山县、诏安县、华安县、长泰区、平和县、南靖县等十个 县市 龙岩话区：龙岩市、漳平市 大田话区：大田县、尤溪县的一部分。 闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地 区和国家是台湾和新加坡。台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于漳州腔和泉州腔的闽南话。据 初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居台湾据说开始于元代，大规模迁移是在1 7世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。
一种文化形成的标志，一般来说有如下三方面：一、独特的语言，二、独特的风俗，三、共同的信仰。语言 学家告诉我们，闽南话是唐音。也就是说，在唐代，闽南话是普通话，不仅仅流行于闽南，它还不是方言。只有 到了宋代，宋音成为普通话，而唐音却在闽南留存，闽南话这才成为方言。民俗本是因地而异。闽南特殊的地理 环境，和五代百年中逐渐兴盛的海上贸易，产生了许多既不同中原又不同原住民的独特风俗。流传至今还有“送 顺风”、“脱草鞋”的习俗。闽南人创造并共同崇奉的独特信仰如妈祖、保生大帝等，也多是在北宋初年产生。 因此可以说，闽南文化的形成，应是在五代末至宋初。
家乡的闽南文化独具特色
家乡的闽南文化独具特色闽南地区是中国福建省的一个传统文化区域，以其独特的闽南文化而闻名。
闽南文化是该地区独有的文化遗产，它融合了多个民族、宗教和传统，形成了独特的艺术、建筑、语言和习俗。
本文将介绍家乡的闽南文化，并探讨其特色和重要性。
一、文化传统闽南文化的形成源于该地区的历史和多元文化的交融。
在过去的几个世纪里，闽南地区经历了移民、贸易和战争等多个文化的交流与融合。
汉族、闽南人、客家人和其他少数民族都在这里形成了自己的文化特色，而这一切最终融合成为了闽南文化。
二、语言与文字闽南文化的最显著特点之一是闽南话的广泛使用。
闽南话作为一种方言，独特地体现了闽南地区的文化氛围。
该方言在人们的日常交流中得到广泛应用，并在文学、戏曲、歌曲等艺术形式中得到充分的表达。
此外，闽南地区还有一种古老的汉字书写方式——闽南语注音字母，用于记录闽南话的音节。
这个独特的文字系统对于保护和传承闽南方言文化发挥了重要作用。
三、建筑艺术闽南的建筑艺术也是这一地区文化特色的重要组成部分。
闽南建筑以其精美的雕刻和红色的瓦片而著名。
在这里，人们可以欣赏到精巧的门楼、神龛、庙宇和传统民居。
闽南建筑注重细节和比例，每个雕刻和装饰都经过精雕细琢，反映了人们对美的追求和对传统文化的尊重。
四、艺术形式闽南地区有丰富多样的艺术形式，其中最具代表性的就是闽南傩戏和木偶戏。
闽南傩戏是一种宗教仪式，以神秘的神话故事和华丽的服饰为特色。
演员们在表演过程中化身为神明，向观众传达美德和智慧。
木偶戏则是一种传统的戏剧形式，以木偶为媒介，通过操纵木偶来讲述故事。
这两种艺术形式都吸引了大量的观众，并成为了闽南文化的重要组成部分。
五、节庆习俗闽南地区有许多独特的节庆习俗，其中包括元宵节、清明节、龙船节等。
这些节庆活动融合了宗教、传统和艺术，为人们带来了喜庆和娱乐。
比如，元宵节时，人们会举行花灯展览和猜灯谜的活动；清明节时，人们会扫墓、祭祖并参与拜祭仪式；龙船节则是人们划龙船、舞狮和放烟火的好时机。
漫话闽南文化
闽南文化的内涵
闽南民间医药（青草药、治疗方法）。 闽南民间医药（青草药、治疗方法）。 闽南社会家族制度（长老、族谱、宗祠等）。 闽南社会家族制度（长老、族谱、宗祠等）。 闽南商贸制度（郊行、侨批等）。 闽南商贸制度（郊行、侨批等）。 闽南文物古迹、风光名胜。 闽南文物古迹、风光名胜。 闽南先贤（苏颂、朱熹、郑成功、陈嘉庚等）。 闽南先贤（苏颂、朱熹、郑成功、陈嘉庚等）。 闽南人特有的思想、性格、气质（志存高远，敢为人先，爱拼敢拼， 闽南人特有的思想、性格、气质（志存高远，敢为人先，爱拼敢拼， 爱国爱乡等）。 爱国爱乡等）。 闽南学术、思想文化（著作、发明、创造、学派）。 闽南学术、思想文化（著作、发明、创造、学派）。
闽南文化的历史
1. 中原汉族移民闽南，播迁中原文化，融合古闽越文化，形成闽南文化。 ——晋代永嘉之乱，衣冠南渡，开发晋江（307－312）。 ——唐朝总章－景云年间陈政、陈元光父子开发漳州（668－711）。 ——唐末王潮、王审知兄弟开发福建（885－925）。 2. 经历了五代（907－960）的发展，宋代闽南文化兴盛并成熟。 ——泉州成为世界大港。 ——建造泉州洛阳桥（1053）、安平桥（1138）、东西塔（1228、1238）、 漳州江东桥（1131）、永春东关桥（1145）、宋船。 ——诞生了妈祖、保生大帝等民间信仰。 ——产生了“朱熹理学”，同安成为“闽学”、“朱子学”发祥地。 3. 明清闽南文化播迁。 ——唐山下南洋。 ——唐山过台湾。 明初周德兴所撰楹联： 帝典王猷，海外传一肩行李； 龙楼凤阁，空中起百代文章。 台湾800多座妈祖庙，500多座保生大帝慈济宫，50多座开台圣王郑成功庙。 闽南语歌曲、歌仔戏、高甲戏、南音。
闽南文化的特色
源远流长，博大精深，辐射广阔，动态传承。 根扎闽南，花开两岸，香飘四海，誉满五洲。 中西合璧，南北交融，涉台涉侨，吸收包容。
闽南文化社会实践报告
闽南文化社会实践报告概述：本次社会实践活动是为了深入了解和学习闽南文化，进一步传承和弘扬这一地方独有的文化遗产。
通过参观考察、了解当地风俗习惯以及参与各种相关活动，我们全面认识了闽南文化的内涵和特点，同时也深刻体会到闽南文化对当地人民生活、思维方式和价值观念的影响。
第一章：闽南文化的概念与历史渊源闽南文化，即福建省南部地区独有的文化体系，源远流长。
闽南文化是闽南人民在长期社会实践中形成的一种文化特色，它具有浓厚的地方色彩和丰富的内涵。
闽南文化主要包括方言、民俗、建筑、艺术等方面，与福建其他地区的文化有着明显的差异，也与其他邻近地区的文化相比独具特色。
第二章：参观闽南古建筑群在本次实践中，我们参观了闽南地区具有代表性的古建筑群，如土楼、庙宇、民居等。
其中，土楼是闽南地区最具特色的建筑之一，它是由石块、土壤、砂、稻草等材料组成的独特建筑形式。
通过参观土楼，我们不仅欣赏到了其独特的建筑风格和布局，也了解到了土楼在当地人民生活中的重要地位以及对于社会生活的影响。
此外，我们还参观了一些古老的庙宇和民居，通过观察了解到其中蕴含的宗教信仰、建筑艺术和居民生活等方面的信息。
第三章：闽南地区的民俗活动闽南地区丰富多样的民俗活动也是我们重点关注的内容。
在这次社会实践中，我们参与了当地的宗教活动、庆典仪式以及地方戏曲表演等。
这些活动生动展示了闽南民俗的独特魅力和丰富内涵。
例如，庙会是闽南地区重要的传统活动之一，我们参与了一个庙会，亲身体验到了庙会中的传统民俗、各类游乐设施以及美食等。
此外，我们还欣赏了闽南地区特有的地方戏曲表演，了解到它在当地群众中的普及程度和重要地位。
第四章：闽南地区的传统手艺闽南地区有着悠久的手工艺传统，本次实践中我们也亲身体验了其中的一些。
例如，我们参观了当地的陶艺制作坊，了解了陶艺的制作工艺和特点。
在制作过程中，我们不仅能够亲手体验到陶艺的制作过程，也了解到陶艺在当地生活中的应用和意义。
此外，我们还参观了传统木雕、剪纸等手工艺品的制作过程，感受到了传统技艺的美妙和独特之处。
(完整版)闽南文化简介
服饮风建民名 饰食俗筑间人
工 艺
榜舍龟
敬 天 公
攻 炮 城
闽南民居 “红砖文化区”
• 洛阳桥
惠安石雕
• 中国传统雕刻技艺之一，作为中国优秀传 统文化的一朵奇葩，历经一千多年的繁衍 发展，仍然保留着非常纯粹的中国艺术传 统，保持着很完整的延续性，至今未被西 方外来文化所异化，具有强烈的民族性。 2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化遗产名录。
闽 南 语
酒干倘卖无，闽南语“有酒瓶子卖 吗”的意思，是收酒瓶的叫卖语。
• “八闽名胜无双地,四海人文第一邦”，宋 乾道四年泉州知事王十朋胸怀澎湃写下这 一对联并悬挂在州衙门前，跨越千年的广 袤时空，历史的风雨模糊了前人的字迹， 而印证着以历史名城泉州、厦门、漳州为 代表的闽南文化的豪迈之语却在历史的卷 轴里愈发清晰可见……被誉为“红砖文化 区”的闽南民居；讲究“五境之美”的茶 文化；最富地方特色的民间民谣；著名的 惠安石雕、漳浦剪纸、厦门漆线雕等民间 工艺美术；被誉为“宋元南戏活化石”的 梨园戏、南音；中国八大方言之一的闽南 语郑成功陵墓
• 陈嘉庚，是著名的爱国华侨领 袖、企业家、教育家、慈善家、 社会活动家，福建厦门市集美 区人，厦门大学、集美中学、 翔安一中、集美学村、翔安同 民医院等，均由陈嘉庚创办。 成长于郑成功抗清复明故垒的 陈嘉庚一生具有强烈的爱国情 怀，为辛亥革命、民族教育、 抗日战争、解放战争、新中国 的建设作出了卓越的贡献。生 前曾被毛泽东称誉为“华侨旗 帜、民族光辉”。厦门大学、 集美大学两校师生都尊称其为 “校主”。晚年的陈嘉庚，请 人在鳌园刻录“台湾省全图”， 念念不忘国家统一。
南音
福建历史上人才荟萃，涌现出一批在中
国历史上有影响的杰出人物，如天文学家 苏颂，世界法医学鼻祖宋慈，思想家、文 学家李贽，音韵学家陈第，学者、书法家 黄道周、蔡襄，文人严羽、杨亿、柳永， 史学家郑樵、袁枢，民族英雄郑成功、林 则徐，思想家、翻译家严复、林纾，铁路 建设专家詹天佑等。他们以自己的胆识和 献身精神，为中华民族的发展和繁荣作出 了不可磨灭的贡献。
闽南文化
闽南民俗文化
• 民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民 间文化事象（事物和现象）的泛称。其内涵十分 广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、 信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗 等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大 同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文 学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈 （“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、 “车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“搏饼” （中秋节）在节庆日中尤为活跃。
闽南文化 概述
闽南文化，系指生活在福建地区的人共同创造的（主要是 闽南人），并一代代传承、发展与创新的地区性文化，是源远流长 博大精深的中华文化的一个支系，其分布范围为我国改革开放以后 被誉称的“厦、漳、泉金三角”，即现辖的厦门市、漳州市、泉州 市各区、市、县（泉州原辖金门县待统一）。闽南文化自秦始皇统 一中国后，在福建设置闽中郡，开启了中原文化与闽南大著文化的 交流与融合。汉晋时期，大批中原汉民迁入闽南地区，推动了闽南 文化的形成。晋唐时期，闽南地区汉民人口剧增，经济迅速发展， 政教管理体制日臻完善，闽南文化得到发展。宋元时期，泉州成为 “海上丝绸之路”启航点和东方大港，阿拉伯人与波斯人到泉州经 商，带动来了伊斯兰文化，闽南文化得到丰富。明清时期，欧洲商 人和传教士来，传入了西方文化，闽南文化进一步得到繁荣。从闽 南文化的发展轨迹，可以窥见闽南文化是经过一代代闽南人在社会 实践中，不断挖掘、弘扬、创造，并吸收采纳了阿拉伯文化、南洋 文化、西方文化等外来文化的特质和合理因素，有机地融入了其体 系内，孕育、发展起来的，它具有鲜明的地方特色、独特的性格和 丰富的内涵，是中华文化的一朵奇葩。
闽南民间工艺
• 布袋戏 提线木偶 南音 陶艺 拍胸舞 剪纸 梨 园戏 高甲戏
闽南文化
衰退不变迁
元代，泉州港虽然获得更迚一步的发展， 成为全国乃至全丐界最大的港口，其海上 交通不经济的发达也达到了最高峰。但是， 元蒙统治者实行的军事与制和严厉的民族 歧视政策，使闽南文化丌但没有不经济再 同发展，反而遭到很大的摧残开始走向了 衰退。 闽南文化虽然在解除异族压迫乀后有了一 些生机，但却难亍再如五代和宋那样辉煌 灿烂。象南曲和梨园戏，为五代和宋产生 的闽南斱言艺术，数百年后的今天，不其 后产生的高甲戏、歌仔戏、打城戏等相比 ，在艺术档次上，显然要高雅得多。 返回
闽南人的服饰
• • 同令人眼花了乱的闽南饮食相比，闽南人在衣着上就大为逊色了。 难怪闽南有句俗话： “吕洞滨，顾嘴无顾身”。这一斱面由亍在观念上有“一吃二穿”的 思想，认为穿是给别人看，是炫耀，而吃才是实实在在的饱自己的肚 腹；而另一斱面则也同闽南、台湾的气候温暖、四季如春有关。诚如 连横在《台湾通叱》里所说：“夏葛冬裘，尽堪度岁，故无狐貉乀 需。” 因此，闽南人衣着比较简单朴素，冬天极少戴帽。早年无论男 女孩子长年都打赤足，夜里洗澡乀后则穿上木屐，满街都是“呱哒呱 哒”的木屐与声。大人们也穿木屐，连妇女也丌例外。丌过他们穿的 都是油漆过的，有的还画了图案在木屐。还有的木屐跟做得如同高跟 鞋的一般。木屐一直到50年代以后才渐渐消失。 闽南最有特色的服饰当推泉州惠安崇武的妇女，上衣又短又窄， 裤子却又宽又大。肚皮往往露出一小截，而头上却一年四季又是头巾 又是竹笠裹得严严实实。被戏称为：“节约的上衣、浪费的裤，封建 的脑袋、开明的肚。”但这种服饰叧流行亍崇武，闽台其他地斱都没 有的。
茶文化
食文化
服饰
雨雾
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茶文化
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工夫茶丌但盛行闽南，也盛行台湾。闽南人将饮茶叨做 泡茶，泡茶的程序非常讲究，所费的时间功夫，胜亍喝茶。 首先当然是对茶叶的选择。闽南人喜欢喝乁龙茶，他们 认为花茶的香，叧是闻着香，非茶叶内部乀香，外部掺和，反 而近在咫尺，价格一般也低亍乁龙茶，却始终难亍打入闽南市 场。闽西客家人的山茶，则嫌其“冷”，易伤脾胃。而丏由亍 山茶在制作上未过二遍火，茶色较淡，清汤寡水，招待客人时 丌好看，因此也丌流行。最负胜名的是安溪的乁龙茶。闽台的 茶行，过去无丌标榜自己为正宎安溪茶行。乁龙茶丨以铁观音 为上品，其次为黄旦。铁观音如青橄榄，初入口略有苦涩，入 喉后渐渐回甘，韵味无究。黄旦则丼杯即有淡淡的幽香，入口 香醇，叧是回味略差一些。闽南人崇尚为人处丐讲究永进丽长， 选铁观音为上品，而丌选黄旦，更丌选花茶，可见一斑。铁观 音丨还有许多等级，极品为红边铁观音。至亍一枝春、留香等 都叧能是丌入流的大众茶了。
论闽南文化
论闽南文化——关于类型、形态、特征的几点辩识刘登翰一、作为讨论前提的几点认识闽南文化是衍生于中原地区的汉民族文化，经由移民的携带，南徙入闽后形成的闽文化在闽南地区发展的一种亚文化形态。
闽南文化作为多元一体的中华文化的下位文化，可用下面的图示简略表明其在中华文化系统中的位置：中华文化——汉民族文化——闽文化——闽南文化因此，在进一步探讨闽南文化的类型、形态和特征之前，有必要就闽南文化的形成提出几点认识，以作为讨论的前提和基础。
鉴于这些认识大都已为学界所多次论述，这里只略加说明而不作展开。
1.闽南文化是一种移民文化。
它基于一个基本的历史事实：古代福建是南方百越族之一支——闽越的活动地区。
秦汉之际，中原地区已进入以汉文化为核心建构起来的封建社会，而福建尚是以闽越文化为基础和表征的部族社会。
自永嘉以后直至两宋，因北方战乱等原因而不断南徙入闽的中原汉族移民，在把闽越族及其文化融入其中的历史发展中，逐渐成为社会的人口主体；同时，随同移民携带而来的中原汉族文化，也成为福建社会建构的文化基础。
随着中原移民由闽北逐渐进入闽南，也把中原文化带入闽南。
因此，在这个意义上，无论闽南社会和文化，还是包括闽南在内的福建社会和文化，在历史上都是来自中原地区的移民社会和文化。
对闽南和包括闽南在内的福建社会和文化这一性质的认定，是我们认识和分析闽南文化的历史出发点。
2.闽南文化的形成，是漫长历史发展的结果。
一方面，中原移民入闽是一个漫长的过程。
一般以公元4世纪初的永嘉之乱开始，至12世纪的宋室南迁达到饱和。
800年间经历了东西晋、南北朝、隋、唐和两宋，出现过西晋末年的衣冠南渡、唐代初期的陈元光入闽，唐末五代的王审之治闽和靖康之难的宋室南渡等几次大规模的移民高潮。
不同朝代的中原移民，带来了不同时期发展的中原文化，如年轮一般地沉积在包括闽南在内的福建文化之中。
这也就是说，闽南文化不是某一历史时期的中原文化的植入，而是反映不同历史阶段的中原文化的历时性积累，如地质考古中的文化层一样，是一层层堆积起来的。
有关闽南文化概论
有关闽南文化概论福建地处中国东南沿海，是一个多山丘陵的省份，早在古代即为海上丝绸之路的重要起点和贸易交流之地。
福建在长期的历史发展中，形成了独特的福建文化体系，其中包括了福建本土的文化元素，也吸收了民族文化和外来文化，形成了多元化的文化特色。
其中，闽南文化作为福建文化体系中的一部分，以其丰富多彩的文化内涵，吸引了人们的注意。
闽南文化是以福建南部的闽南地区为主体的一种地方文化，它覆盖了福建省西南部，包括了福州市、莆田市、泉州市、漳州市、龙岩市和三明市等地区。
闽南文化以其广泛的影响力和深厚的历史底蕴，成为中国文化的重要组成部分。
闽南文化是多元化的文化，它是汉文化、闽越文化、海洋文化和外来文化的结合体。
闽南文化的形成和发展是一个漫长的历史过程，早在三国时期，闽越文化就已经存在于这片大地上。
随着历史的变迁，福建逐渐成为一个重要的商业中心，闽南文化得到了进一步的发展。
海洋文化也成为了闽南文化的一个重要组成部分，福建的港口贸易和航海文化也深深影响了这一地区。
在外来文化的影响下，闽南文化吸收了南洋文化、儒家文化、佛教文化、基督教文化等多种文化元素，形成了多元化和开放性文化体系。
闽南文化的内涵丰富多彩，涵盖了许多方面，例如建筑、宗教、饮食、音乐、语言和民俗等。
其中，福建土楼是闽南文化中最具代表性的建筑之一，其独特的建筑风格和防御功能，在文化和历史上均有着重要地位。
宗教方面，福建地区主要信仰儒教、道教、佛教、基督教和伊斯兰教等，其中以儒教最为普遍。
闽南饮食以海鲜、福建小吃和福建茶文化等为特色，其独特的烹饪方式和口味为人所熟知。
音乐方面，闽南音乐具有浓郁的地方特色，其中以”海上花”最为著名。
闽南语则是闽南文化的重要组成部分之一，它被广泛使用于闽南地区，也是闽南文化在语言方面的体现。
闽南的民俗文化也是闽南文化中不可或缺的部分，其中包括像年画、舞狮、踩高跷等民俗活动。
总之，闽南文化作为福建文化体系的重要组成部分，已经形成了自己独特的文化风格和历史传承。
闽南非遗文化演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，为大家讲述我们闽南地区独特的非物质文化遗产——闽南文化。
闽南文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是我们闽南人民的宝贵财富。
下面，我将从闽南文化的起源、内涵、传承与发展四个方面，向大家详细介绍闽南非遗文化。
一、闽南文化的起源闽南文化起源于我国东南沿海地区，距今已有几千年的历史。
早在新石器时代，闽南地区就有人类居住。
秦汉时期，中原文化逐渐传入闽南地区，与当地文化相互交融，形成了独具特色的闽南文化。
闽南文化主要包括语言、文学、艺术、民俗、宗教、建筑等多个方面。
二、闽南文化的内涵1. 语言：闽南话是闽南文化的重要组成部分，属于汉藏语系汉语族闽南语支。
闽南话在发音、词汇、语法等方面具有独特性，是闽南人民交流的重要工具。
2. 文学：闽南文学源远流长，有“闽南三绝”之称，即南音、梨园戏、歌仔戏。
南音是一种古老的民间音乐，被誉为“中国音乐的活化石”；梨园戏是闽南地区最早的戏曲形式；歌仔戏则是闽南地区最具代表性的地方戏曲。
3. 艺术：闽南艺术丰富多彩，包括剪纸、木雕、石雕、陶瓷、漆器等。
其中，泉州木雕被誉为“中国木雕之乡”，具有极高的艺术价值。
4. 民俗：闽南民俗风情浓郁，如祭祖、婚嫁、节日庆典等。
其中，闽南祭祀文化尤为独特，祭拜的对象既有祖先，也有神祇，体现了闽南人民对生命的敬畏和对自然的崇拜。
5. 宗教：闽南地区宗教信仰多元，主要有佛教、道教、伊斯兰教等。
其中，佛教在闽南地区影响深远，许多寺庙成为闽南文化的象征。
6. 建筑：闽南建筑风格独特，以红砖建筑为主，具有浓厚的地域特色。
泉州开元寺、安平桥等建筑，都是闽南建筑的杰出代表。
三、闽南文化的传承闽南文化在历史长河中不断发展壮大，得益于一代代闽南人民的传承。
如今，闽南文化传承的方式主要有以下几种：1. 教育传承：在学校开设闽南文化课程，让青少年了解和传承闽南文化。
2. 社会传承：举办各类闽南文化活动，如南音比赛、剪纸展览等，提高人们对闽南文化的认知度。
闽南文化与风俗介绍
闽南文化与风俗介绍闽南文化起源于泉州、漳州，系指生活在福建南部地区的人（主要是闽南人）共同创造并一代代传承发展与创新的地区性文化。
其内涵广义中含农耕文化、海商文化，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。
今天媒儿就向大家介绍几个特色鲜明的闽南文化吧。
风俗闽南风俗包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“博饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
建筑闽南建筑依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑（崇武古城）等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。
其中最富特色的是“古厝”（闽南方言里，“厝”是房子的意思）。
其特点是红砖白石双坡曲, 出砖入石燕尾脊, 雕梁画栋皇宫式。
方言闽南语，发源于福建泉州。
中国汉语七大方言之一。
主要分布地在闽南二十四县、台湾及广东的潮汕地区、雷州半岛、海南省及浙江南部。
大多数人提起闽南语，脑海中第一个浮现的，可能就是《爱拼才会赢》这首经典歌曲吧？在学术上以泉州话作为标准腔，即使在闽南语口音不同的地方，高甲戏、梨园戏、南音也仍以古代泉州府城腔进行演唱，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1977年发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅外太空知音。
宗教文化宗教文化指闽南人的宗教信仰和民间信仰。
最富有特色的是民间除信仰中华民族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝（吴夲）、妈祖（林默）、广泽尊王（俗称“圣王公”，原名郭忠福）、惠泽尊王、清水祖师（陈普足）、开漳圣王（陈元光），其中尤以妈祖信仰为盛。
闽南文化的精神和基本内涵
闽南文化的精神和基本内涵闽南文化是中华文化大家庭中的一员。
从特征上说，它以闽南方言为载体，存活于闽南方言通行的社会之中。
从地域范围说，它发源于福建泉州地区，逐步向漳州地区、潮汕地区和雷州半岛、台湾地区及海南地区扩展；并且随着闽南人的足迹，沿着江河海岸延伸至广西平南玉林地区、浙江平阳地区、东南亚港澳地区，以及内陆的江西上饶周边地区、江苏宜兴以及本省的闽北、闽东和闽中个别地方。
从数量上说，国内外认同闽南文化、生活在闽南方言圈的，大约有6000多万人。
从历史角度说，闽南文化经历了2000多年的风雨历程，伴随着社会的发展和闽南人的变迁，它的内涵也在不断丰富。
一、闽南文化的历史来源使用共同的语言、遵守共同的风俗习惯、养成共同的心理素质和性格是文化的基本要素。
闽南文化是闽南人为适应自然环境和经济要求而产生的具有高度共识的意识和行为。
研究闽南文化，首先就得探索闽南社会的形成。
闽南是福建南部泉州、漳州和厦门的总称。
福建上古时代就被称为“闽”，当时土著叫闽人。
战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。
汉武帝平闽(前110年)之后，闽地空虚，给汉人的发展带来了很大的空间。
从西汉设冶县(前85年)，到东汉末贺齐入闽(汉建安元年，公元196年)，是汉人入闽并融合闽越遗民的关键时期。
据朱维幹《福建史稿》，这个时期福建的经济、社会已具备一定规模。
永安三年(260年)东吴即建东安县于现在的泉州西门外的丰州，属建安郡。
西晋咸宁六年(280年)，又置绥安县于漳浦。
晋太康三年(283年)改东安县为晋安县，又从晋安县中分出同安县。
此后，汉人超大规模入闽大约还有五次，包括史书未曾记载只在民间流传家谱出现的东晋初的“八姓”入闽，史书记载的梁朝侯景之乱的大批难民入闽，唐初陈政、陈元光父子率兵入闽，唐末五代时期王潮、王审知率兵平闽，南宋末期两个短命皇帝赵罡(端宗)、赵昺(帝昺)在福建就位引来北方保驾抗元的众多忠义之士入闽。
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什么是闽南文化？
答：闽南文化，是中华文化体系的重要组成部分，是闽南民系（包括在地居民）在其生活的历史环境、自然环境中所创造出来的一切社会文明成果。
闽南话
、闽南方言与口传文学
49、闽南话曾在广阔的宇宙中回荡，你知道是怎么回事吗？
答：美国在1977年发射“旅行者二号”宇宙飞船时，曾携带录制有世界上六十种语言的镀金唱片，其中就包括闽南方言。
作为一个地区的方言，却能从世界上成千上万种语言中脱颖而出送上太空，到广漠无垠的星河中寻觅“知音”，可见闽南话早已超越方言区，在全世界产生巨大影响力。
闽南方言（也称闽南话），主要分布在闽南地区、台湾大部分地区，另外也存在于广东潮汕地区和海南岛、雷州半岛的一部分地区、浙江南部的平阳、玉环、福建省宁德市的福鼎等地、三明市的大田县、尤溪县部份地区、江西的三清山一带。
除此以外，由于历史上有无数闽南人移民到东南亚、欧洲、澳洲等地谋生，因此闽南话在全世界得以广泛流行。
尤其是在闽南人聚居的东南亚地区，闽南话更是通用语言之一。
据估计，全球有8000万人使用闽南方言。
闽南话被语言学家誉为“语言活化石”，甚至有学者主张唐诗用闽南语音来读，你知道是为什么吗？
答：唐代，随着陈元光和王潮、王审知政权在闽南地区的统治，无数中原移民随之在闽南繁衍生息。
当如此众多的中原移民涌入闽南，中古汉语也自然而然传遍闽南。
而在接下来几个世纪里，不同民族政权逐鹿中原，造成了汉语语音系统的极大变化。
幸运的是，由于闽南地处东南一隅，且为高山、海洋所环抱，形成了天然的屏障，使中古汉语得以在战火连天的情况下完好保留并传承。
如今，闽南话成为绝无仅有的隋唐中古时期汉语的“语言活化石”，或许应该感谢历史的恩赐吧！
闽南话有阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入七个声调，大体上同古汉语声调系统里的平、上、去、入相同。
闽南方言不但留存了古音，而且还留存了许多普通话和其他方言所没有或少有的古语词汇，如伊（他）、走（跑）、鼎（锅）等，也难怪常有外地人笑称闽南遍地都是诗人，说话总是文绉绉的了！
当然，闽南方言同时也留存了一些古百越族语言的痕迹，这主要是中原移民在与原居住于闽南的古百越族的融合中很自然地留下的。
比如“荸荠”一词，闽南话读作“马荠”。
这个“马”字的读音就源自古百越族的语音。
除此以外，闽南方言还有一个特点，就是由于闽南很早就同外来文化有密切交往，因此吸收了许多外来的词汇，并创造了许多与外来文化有关的新词汇。
如雪文（肥皂）是从菲律宾土语中引入的，而巴刹（市场）、妈干（吃）等更多的词则是从印尼借来的外来语，到了近代还有从英语中引进的，如敖赛（出界）、菲索（裁判）等。
在与外界的频繁交往，还使闽南话产生了许多新的独特的词汇，如番仔灰（水泥）、番仔火（火柴）等等。
51、闽南有句谚语叫“一枝草，一点露”，你知道这短短的几个字里面包含了怎样的深意吗？答：“一枝草，一点露”，是闽南人最常用的一句谚语，意思是说一个人无论多么平凡都会有他的一技之长，正如再渺小的一棵小草都能享受到露水的滋润，都有自己生长的空间和对宇宙自然的独特贡献。
瞧，虽然只是简简单单的六个字，却体现了咱们老祖宗乐观向上的精神，
又寄寓了多少对后代努力拼搏的殷切期望！
如此生动而深刻的闽南谚语多得数不胜数。
闽南谚语不仅是闽南语的精华，更蕴含着闽南人对人生的感悟，反映着闽南民俗民风，渗透着闽南人的精神特征。
闽南谚语，以其表现形式，大致分为俗语、歇后语和冠头语三种。
俗语又称俚谚，是由普通平民百姓所创造，通俗易懂，形式活泼多样，每句最短一节，最长五节，每节最短二音，最长达十六音。
象“猪哥”二字，就形象地描绘出好色之徒。
别看俗语大多俚俗易懂，却非常讲究押韵，力求琅琅上口，而且充满了奇警深刻的内涵和幽默诙谐，比如“吃饭三战吕布，做事桃花搭渡”，“圆人会扁，扁人会圆”等等。
闽南谚语中还有一些是闽南先辈在与自然的抗争中总结积累的自然科学知识，以非常浅白易懂的俗语形式，一代代留传下来。
如“冬雾晴，春雾雨”（冬天有雾主晴，春天有雾必雨），“好上元，好晚冬”（上元出太阳，一年风调雨顺）等。
还有一些谚语则生动地表现闽台的民俗风情，如“送巾，刹现断根”（闽南话“巾”、“根”同音，朋友、情人间忌送手巾），“无（不是）冬至也要搓圆仔（做汤圆）”（闽南风俗冬至吃汤圆，嘲讽贪吃、贪心）。
你瞧，如此幽默风趣的语言，体现了闽南人多么伟大的智慧啊！。