国花国树

紫藤：寓意“攀附者、阿谀奉承” 紫藤：寓意“攀附者、阿谀奉承”；欧美寓意 “欢迎”。 欢迎” 芭蕉：寓意“不坚定、感情反复无常” 芭蕉：寓意“不坚定、感情反复无常”；欧美花 语寓意“不开心” 语寓意“不开心”。 石竹花：国人寓“孤独、寂寞、孤芳自赏” 石竹花：国人寓“孤独、寂寞、孤芳自赏” 杨梅：寓意“扬眉吐气” 杨梅：寓意“扬眉吐气”。 红豆：相思。 丁香：国人寓“爱情、友情” 丁香：国人寓“爱情、友情”；法国紫丁香寓 “初恋”；欧美，红丁香表示“勤奋”，野丁香 初恋”；欧美，红丁香表示“勤奋” 表示“谦逊”，白丁香表示“青春天真烂漫” 表示“谦逊”，白丁香表示“青春天真烂漫”。
虞美人
雏菊
石竹
矢车菊
美洲国家：加拿大国树— 美洲国家：加拿大国树—糖枫树。阿根廷国花－刺桐。美 国国花— 国国花—玫瑰、山楂花。墨西哥国花－仙人掌、大丽菊。 巴西国花－蟹爪兰、王莲。智利国花－百合花、国树－海 红豆。
糖枫树
刺 桐
ຫໍສະໝຸດ Baidu
海红豆
亚洲国家：印度国花－荷花、罂粟花。国树— 亚洲国家：印度国花－荷花、罂粟花。国树—菩提树。阿 富汗国花－小麦、郁金香，国树－桑树。新加坡国花－卓 锦·万代兰。韩国国花－木槿。柬埔寨国花－水仙。日本 国花－菊花、樱花。黎巴嫩国树－雪松。泰国国花— 国花－菊花、樱花。黎巴嫩国树－雪松。泰国国花—睡莲， 国树—桂树。叙利亚国花—玫瑰，国树— 国树—桂树。叙利亚国花—玫瑰，国树—杏树。
1982年陈俊愉教授首次倡议以梅花为中国国花。 1982年陈俊愉教授首次倡议以梅花为中国国花。 1983年400余位植物学工作者向全国人大提出建议，希望 1983年400余位植物学工作者向全国人大提出建议，希望 及早正式确定我国国花，建议当选国花可由梅花、牡丹、 菊花、荷花四种花卉中考虑。
1986年，上海文化出版社、上海园林学会、《园林》 1986年，上海文化出版社、上海园林学会、《园林》杂志、 上海电视台联合主办“中国传统十大名花评选” 上海电视台联合主办“中国传统十大名花评选”活动，结 果：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、 桂花、水仙。
国花、国树 国花、
一、国花与国树选定方式
国花：有的国家以国内特别著名的花作为国家的表征， 称国花。国树：一个国家的代表树种。这个树种或是本国 特有，或有特殊的经济价值，或是同时具备以上两个条件。
选定方式：
1、由政府和多数人的意愿确定。荷兰国花郁金香、加拿大国树 糖枫树。 2、由约定俗成、传说、民间故事演变所定，希腊国花油橄榄。 3、由宗教演变。印度国树菩提树，斯里兰卡国花莲花。
涉及国花主要说法：一国一花：牡丹或梅花。一国两花： 梅花和牡丹。一国三花：梅花、牡丹、菊花。一国四花： 牡丹、荷花、菊花、梅花。一国五花：牡丹为主国花，兰 花、荷花、菊花、梅花为四季名花。一国六、七、八、九 花。一国十二花：月月有花。
欧洲国家： 俄罗斯国花―向日葵，国树― 俄罗斯国花―向日葵，国树―白桦。德国国花－矢车菊、 国树—橡树。瑞士国花--火绒草。葡萄牙国花— 国树—橡树。瑞士国花--火绒草。葡萄牙国花—石竹、雁 来红。比利时国花―虞美人。意大利国花― 来红。比利时国花―虞美人。意大利国花―雏菊。法国国 花－鸢尾花、玫瑰。英国国花― 花－鸢尾花、玫瑰。英国国花―玫瑰。荷兰国花－郁金香， 国树—橡树。西班牙国花--石榴、康乃馨。圣马力诺国花 国树—橡树。西班牙国花--石榴、康乃馨。圣马力诺国花 ―仙客来。
4、与本国特殊的观赏或经济植物相联系。日本以樱花为国花。
5、从皇朝王室所用标记图案而来。英国红玫瑰、法国百合花。 、从皇朝王室所用标记图案而来。英国红玫瑰、法国百合花。
6、一些国家有两种以上国花同时并存。日本菊花、樱花。
二、中国国花评选概况
全世界：120-国树，100-国花。清朝：《辞源》 全世界：120-国树，100-国花。清朝：《辞源》“我国向以 牡丹为国花” 牡丹为国花”。民国时期曾建议梅花为国花。新中国国花 评选： l981年秋冬之际植物学家倡议，在全国开展国花讨论。 l981年秋冬之际植物学家倡议，在全国开展国花讨论。
花语： 荷花：国人寓“清廉、廉洁、洁身自好” 荷花：国人寓“清廉、廉洁、洁身自好”； 藕寓“藕断丝连、思念情藕” 藕寓“藕断丝连、思念情藕”；欧美寓意 荷花“疏远了的爱” 荷花“疏远了的爱”。 梅花：国人寓“ 梅花：国人寓“坚贞不屈、意志坚强、不 畏强暴、品格崇高” 畏强暴、品格崇高”、“清友、清客”。 清友、清客” 山茶花：国人寓“ 山茶花：国人寓“不畏严寒及强暴、奋斗 胜利”，姿色俱佳，寓“从容自在” 胜利”，姿色俱佳，寓“从容自在”；欧 美寓红山茶“天生丽质” 美寓红山茶“天生丽质”，寓山茶花为 “美极”。 美极”
猴面包树
凤凰木
旅人蕉
叶子花
凤尾兰
丁香花
罗汉松
中国是礼仪之邦，素有爱花的习惯。因此， 花卉很自然地被应用于各种礼仪场合。人 们常寄语花来谈情说爱，倾诉离愁别情， 或用花来表达高兴、悲伤的感情。花卉礼 仪则是指各地区、各民族不同的用花习惯。
、花语 花语：即花的语言，系以花或草、木、果、 叶等来表达一种约定俗成并为社会所采纳 的语言。 中国花语的特征：1、来自典故和传说。2 中国花语的特征：1、来自典故和传说。2、 来自中草药。3、来自成语。“桂林一枝” 来自中草药。3、来自成语。“桂林一枝”。 4、来自宗教。5、来自物形。6、来自色彩。 、来自宗教。5、来自物形。6 7、来自谐音。8、来自望文生义。9、来自 、来自谐音。8、来自望文生义。9 外来花语。10、来自时代变迁所产生的新辞 外来花语。10、来自时代变迁所产生的新辞 语。
杏林春暖：颂扬医德。 兰花：国人寓“ 兰花：国人寓“德高望重、高洁、美好、贤德、 才志、朴实、俊雅、志坚、坚贞、雅士、谦谦君 子、空谷佳人” 子、空谷佳人”。 松：国人寓“ 松：国人寓“坚忍不拔、矢志不屈、节操、庄 重”；欧美寓意“同情、怜悯”，寓意雪松“忠 ；欧美寓意“同情、怜悯”，寓意雪松“ 诚、守信” 诚、守信”。 柏：国人寓“百木之长、松柏常青、不畏霜雪” 柏：国人寓“百木之长、松柏常青、不畏霜雪”。 凌霄花：国人寓“趋炎附势、势客” 凌霄花：国人寓“趋炎附势、势客”。
卓锦· 卓锦·万代兰
新加坡人把一种名叫“卓锦·万代兰” 新加坡人把一种名叫“卓锦·万代兰”的胡姬花（即兰花） 作为国花，有卓越锦绣、万代不朽之意” 作为国花，有卓越锦绣、万代不朽之意”大概是因为它有 很强的生命力，能够世世代代永远相传下去之意。。胡姬 花就是兰花，东南亚人民通称兰花为胡姬花。“卓锦· 花就是兰花，东南亚人民通称兰花为胡姬花。“卓锦·万 代兰”是由一位侨居新加坡的西班牙人，名叫爱尼丝· 代兰”是由一位侨居新加坡的西班牙人，名叫爱尼丝·卓 锦女士，于1890年在自己的花园里培植而成的。1893年新 锦女士，于1890年在自己的花园里培植而成的。1893年新 加坡植物园为了纪念她，把这种花命名为Vandal 加坡植物园为了纪念她，把这种花命名为Vandal Miss Joaguim，意即卓锦女士之兰花。 Joaguim，意即卓锦女士之兰花。
木槿
大洋州：澳大利亚国花― 大洋州：澳大利亚国花―金合欢。斐济国花 ―扶桑花。新西兰国花—银蕨。 扶桑花。新西兰国花—
金合欢
扶桑花
银蕨
非洲：塞内加尔国树—猴面包树。马达加斯加国花— 非洲：塞内加尔国树—猴面包树。马达加斯加国花—凤凰 木，国树—旅人蕉。赞比亚国花―叶子花。塞舌尔国花― 木，国树—旅人蕉。赞比亚国花―叶子花。塞舌尔国花― 凤尾兰。埃及国花—莲花。坦桑尼亚国花--丁香花。南非 凤尾兰。埃及国花—莲花。坦桑尼亚国花--丁香花。南非 国树国树-罗汉松。
罂粟花
菩提树
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、 菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、 思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。菩提树的梵语原名 思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。菩提树的梵语原名 为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下 毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下 bodhivrksa bodhi 悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi） 悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi） 意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、 意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、 缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。 缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。 菩提树在伤口处会分泌出乳汁，可提取硬性橡胶。花可以作为药 材入药。
1994年，中国又开始举行盛大的国花评选。确定国花评选 1994年，中国又开始举行盛大的国花评选。确定国花评选 条件：(1)栽培历史悠久，分布广泛，适应性强，在我国大 条件：(1)栽培历史悠久，分布广泛，适应性强，在我国大 部分地区有影响，在国际上居领先地位。(2)外观漂亮，有 部分地区有影响，在国际上居领先地位。(2)外观漂亮，有 深刻的文化内涵。花姿、花色等特性能反映中华民族优秀 传统和性格特征。(3)要具备一定的经济价值。用途广泛， 传统和性格特征。(3)要具备一定的经济价值。用途广泛， 为广大群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。
由于受我国悠久的历史和文化的影响，中国花卉凡有特色的，除了被 赋予寓意（即花语）外，还会被冠以特有的称谓或称誉。 1、以客、友称呼花卉：花中三十客：牡丹为贵客，梅为清客，兰为 幽客，桃为夭客，杏为艳客，莲为净客，木樨为岩客，海棠为蜀客， 踯躅为山客，梨为淡客，瑞香为闺客，菊为寿客，木芙蓉为醉客，荼 麋为才客，蜡梅为寒客，琼花为仙客，素馨为韵客，丁香为情客，葵 为忠客，含笑为佞客，杨花为狂客，玫瑰为刺客，月季为痴客，木槿 为时客，安石榴为村客，鼓子花为田客，棣棠为俗客，曼陀罗为恶客， 弧灯为穷客，棠梨为鬼客。十花十友：荼蘼，韵友；茉莉，雅友；瑞 香，殊友；荷花，浮友；岩桂，仙友；海棠，名友；菊花，佳友；芍 药，艳友；梅花，清友；栀子，禅友。张敏叔以十二花为十二客，各 诗一章：牡丹，贵客；梅，清客；菊，寿客；瑞香，佳客；丁香，素 客；兰，幽客；莲，净客；荼蘼，雅客；桂，仙客；蔷薇，野客；茉 莉，远客；芍药，近客” 莉，远客；芍药，近客”。
1988年陈俊愉院士提出以梅花、牡丹为双国花，理由：一 1988年陈俊愉院士提出以梅花、牡丹为双国花，理由：一 是照顾地区差异；二是两种花都曾做过我国国花，考虑到 历史延续性；三是一国两花在国际上不少见，日本国花为 菊花和樱花，墨西哥以仙人掌和大丽花为双国花。四是梅 与牡丹一南一北，代表我国幅原辽阔和广大人民意愿。
花卉中众多的雅号，不是随意加封，许多 雅号曾经历过古人的反复推敲，并经过许 多代人的认可才确定下来。如：梅花，不 外是岁寒友、清友（客）；兰，幽客；牡 丹，贵客；莲，净友（客）；菊，寿客； 等等，多显一致。其根据是花草的天然气 质和本性，理论则取决于孔子、庄子等先 哲的思想。
以君子、王者、神仙等称呼花卉：国人誉兰花为 “花中君子、空谷佳人、王者之香”，且与菊花、 花中君子、空谷佳人、王者之香” 水仙、菖蒲合称“花中四雅”；赞菊花为“ 水仙、菖蒲合称“花中四雅”；赞菊花为“花中 英雄”，并与梅、兰、竹合称“花中四君子” 英雄”，并与梅、兰、竹合称“花中四君子”； 称梅花为“花中之魁”，与松、竹合称“ 称梅花为“花中之魁”，与松、竹合称“岁寒三 友”；称牡丹为花中之王，芍药为花相，两花并 称“花中两绝”；称荷花为“六月花神”，水仙 花中两绝”；称荷花为“六月花神” 为“花中仙子”或“凌波仙子”，月季为 “花中 花中仙子” 凌波仙子” 皇后”，昙花为“月下美人”，桂花为“ 皇后”，昙花为“月下美人”，桂花为“花中月 老”，山茶为“花中寿者”等，约定俗成。 ，山茶为“花中寿者”